Эри люди - Erie people

Nation du Chat регион

В Эри люди (также Эрихронон, Рикеронон, Эриелхонан, Eriez, Nation du Chat) были Коренной американец люди, исторически живущие на южном берегу Озеро Эри. An Ирокез группа, они жили в том, что сейчас является западным Нью-Йорк, северо-запад Пенсильвания, и северный Огайо до 1658 г. [1] Их нация была уничтожена в середине 17 века в результате пятилетней продолжительной войны с могущественными соседями. ирокез за помощь Гурон в Бобровые войны для контроля торговли мехом ".[1]

Их деревни были сожжены как урок тем, кто осмелился выступить против ирокезов. Это уничтожило их хранящиеся кукуруза и другие продукты, добавленные к их гибели, и угрожали их будущему, поскольку у них не было возможности пережить зиму. Атаки, вероятно, вынудили их эмиграцию. Лига ирокезов была известна тем, что принимала пленников и беженцев в свои племена. Выжившие Эри, как полагают, были в значительной степени поглощены другими ирокезскими племенами, особенно семьями Сенека, самая западная из пяти наций. Susquehannock семьи также могли усыновить некоторую Эри, поскольку племена делили охотничьи угодья Плато Аллегейни и Индейские пути что прошло через пробелы аллегейны. Члены оставшихся племен, жившие среди ирокезов, постепенно ассимилировались с культурами большинства, утратив свою независимую племенную идентичность.[2]

Эри также называли Чат («Кошка» по-французски) или «длинный хвост» (имеется в виду, возможно, хвосты енота на одежде или восточная пантера, играющая роль в космологии Эри). Как и все ирокезы, они жили в многосемейной семье. длинные дома в деревнях, заключенных в палисады. Эти оборонительные сооружения часто охватывали их поля для посева. Они культивировали "Три сестры": разновидности кукуруза, бобы, и давить, в теплое время года. Зимой члены племени жили за счет сохраненного урожая и животных, взятых на охоту.

История

Элементы Эри показаны на общей площади Верхней долины Огайо.
Отрывок с карты Джона Сенекса около 1710 года, показывающий людей, мимо которых прошел капитан Вьель (1692–94), чтобы прибыть в страну Шауэнона, как французский иезуит называл шауни.

Пока коренные народы жил вдоль Великие озера на протяжении тысячелетий в сменяющих друг друга культурах исторические племена, известные во время европейского столкновения, начали объединяться к 15 и 16 векам. Эри были среди нескольких Ирокезские народы разделяя схожую культуру, племенную организацию и говорящие Ирокезский язык которые возникли вокруг Великих озер, но с элементами, которые могли возникнуть на юге.[а] Традиционное соперничество и привычная конкуренция между индейскими племенами за ресурсы (особенно огнестрельное оружие ), и власть была усилена прибыльными доходами торговля мехом с французскими и голландскими колонистами, основавшими поселения на большей территории до 1611 года. Насилие с целью контроля над пушными территориями, начало длительного Бобровые войны, началось в начале 17 века[b] Таким образом, нормальный мир и торговая активность между племенами снизились, которые в ответ на спрос на бобра и другие меха стали чрезмерно охотиться на некоторых районах.

Эри вторглись на территорию, которую другие племена считали своей.[3] В течение 1651 г.[3] они разозлили своих восточных соседей, Лигу ирокезов, приняв гуронскую беженцы из деревень, разрушенных ирокезами. Хотя сообщается об использовании стрел с отравленным наконечником (Иезуитские отношения 41:43, 1655–58 гл. XI), Эри оказались в невыгодном положении в вооруженном конфликте с ирокезами, потому что у них было мало огнестрельное оружие.[3][c] С 1653 г.[1] Эри предприняла превентивную атаку на западные племена ирокезов и преуспела в первый год пятилетней войны.[1]

Следовательно, в 1654 году вся Конфедерация ирокезов вступила в войну против Эри и соседних племен, таких как Нейтральные люди вдоль северных берегов Озеро Эри и через Река Ниагара, то Табачные люди между Эри и Ирокезами, соседями всех трех групп. В результате за пять лет войны они разрушили конфедерацию Эри, нейтралов, табака, с остатками выживших племен. К середине 1650-х годов эри превратилось в сломленное племя. Разрозненные группы прожили еще несколько десятилетий, прежде чем были поглощены ирокезами, особенно самой западной нацией сенека.

Исторически сложилось так Монакан и Эри были торговыми союзниками, особенно по меди, но годы спустя эти отношения распались из-за растущего колониального давления.Антрополог Марвин Т. Смит (1986:131–32 ) предположил, что некоторая Эри сбежала в Вирджиния, где они были известны как реахекрианцы, а затем Южная Каролина, где они стали известны как Весто. Говорили, что некоторые бежали в Канада. Члены других племен позже утверждали, что являются потомками беженцев этой несуществующей культуры, которые вступили в брак с другими народами. Среди них есть члены Сенека люди в Оклахома и Канзас.

Поскольку Эри были расположены дальше от прибрежных районов первых европейских исследований, у них было мало прямых контактов с европейцами. Только нидерландский язык торговцы мехом из Fort Orange (сейчас же Олбани, Нью-Йорк ) и миссионеры-иезуиты в Канаде упоминали их в исторических записях. Иезуиты узнали о них больше во время Бобровые войны, но большая часть того, что они узнали, за исключением единственной личной встречи, была получена от гурона, который значительно ослабел раньше, чем Эри.[3] То немногое, что известно о них, было получено из устной истории других индейских племен, археология и сравнения с другими ирокезскими народами.

Язык

Основная статья: Язык Эри

Эри заговорила Ирокез язык, как говорят, был похож на Wyandot.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ В Вирджинии посещение Саскуэханнокса описал восхищенный капитан Джон Смит. Дальше, Тускарора и Чероки жил на юге еще до основания Джеймстауна, и могущественная Саскуэханна входила в бассейн Саскуэханны в верховья Chesapeake залив берега, вероятно, в северные Долина Шенандоа. Редакторы Новое американское наследие заявляют, что различные конфедерации ирокезских племен мигрировали с юга на Великие озера регионы и между ними задолго до доколумбовых времен. И наоборот, другие, например, редакторы журнала 1911 г. Британская энциклопедия предполагают, что племена возникли на территориях, ставших алгонкианскими, вдоль реки Святого Лаврентия и двинулись на запад и юг, когда Алгонкинский племена двинулись на север вдоль побережья и распространились на запад. Ко времени столкновения с европейцами племена алгонкинов и ирокезов уже конкурировали друг с другом, хотя, как известно, они вели торговлю и большую часть лет проводили в непростом мире. Разделение между племенами, живущими в дикой местности, гарантировало, что контакты в основном были небольшими делами до того, как использование огнестрельного оружия изменило баланс войны, увеличив убойную способность людей, которые не могли убежать от пули, ограничение, существовавшее до появления оружия и способность убивать на классифицировать.
  2. ^ Бобровые войны обычно возлагаются на ирокезов, которые, как считалось, имели общую популяцию, затмеваемую окружающими племенами.
  3. ^ Если бы племя Эри применило яд на свои стрелы, оно было бы единственным племенем в Северной Америке, которое сделало бы это.[4]

Сноски

  1. ^ а б c d Редактор: Элвин М. Джозефи-младший, редактор журнала American Heritage Magazine (1961). стр. 197 (ред.). Книга американского наследия индейцев. American Heritage Publishing Co., Inc. LCCN  61-14871. [пока ирокезы зачищали Гурон ] ... Эри ... нанесла первый удар в 1653 году. В следующем году [контрнаступление] ... победа, которая должна была выиграть войну на месте, но ... потребовалось еще два года боевых действий, прежде чем Эри тоже была побеждена.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь) CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  2. ^ В соответствии с Книга американского наследия индейцев то Susquehannock были готовы стереть с лица земли ирокезов после введения в 1668 году суровых лекарств, но были уничтожены многолетней болезнью эпидемии в 1669-1671 гг. К 1672-1673 гг. Они были окружены со всех сторон и, как и Эри, вымерли как племя из-за высокой смертности. Их небольшой процент уцелевших пришлось рассредоточиться между родственными племенами. Ирокезы приняли свои остатки в соответствии с условиями официального договора в 1678 году. Некоторые из саскуэханноков, бежавшие в 1676 году, спровоцировали Восстание Бэкона на юге.
  3. ^ а б c d ИСТОРИЯ ЭРИ, «Эри нуждался в бобрах для этой торговли, и, вероятно, они вторглись в другие племенные территории, чтобы получить их. Результатом стала война с неизвестным алгонкинским врагом в 1635 году, вынудившая Эри покинуть некоторые из своих западных деревень.», 2016-0612.
  4. ^ Тукер 1978 и Снайдерман 1948, «сомнения отравленные стрелы». Энтони П. Скьяво, Клаудио Р. Сальвуччи, Войны ирокезов: выдержки из иезуитских отношений и первоисточники, стр.11 ISBN  1-889758-37-X

Рекомендации

  • Боун, Эрик Э. (2005). Индейцы Весто: работорговцы раннего колониального Юга. Таскалуса, Алабама: University of Alabama Press. ISBN  0-8173-1454-7. OCLC  56214192.
  • Боун, Эрик Э. (2006), "Индейцы Весто", Энциклопедия Новой Джорджии, Совет по гуманитарным наукам Джорджии и Пресса Университета Джорджии
  • Энгельбрехт, Уильям Э. (1991), «Эри», Бюллетень: Журнал Археологической ассоциации штата Нью-Йорк (102): 2–12, OCLC  17823564
  • Engelbrecht, William E .; Линн П. Салливан (1996). «Культурный контекст». В Линн П. Салливан (ред.). Повторный анализ участка Рипли: земляные работы и поздняя предыстория на равнине озера Эри. Бюллетень Музея штата Нью-Йорк 489. Олбани: Университет штата Нью-Йорк, Департамент образования штата. С. 14–27 [Список литературы, 176–87]. ISBN  1-55557-202-2. OCLC  38565296.
  • Хьюитт, Дж. Н. Б. (1907), "Эри", в Фредерике Уэббе Ходже (ред.), Справочник американских индейцев к северу от Мексики, часть 1, Бюллетень BAE 30, Вашингтон, округ Колумбия: Правительственная типография, стр. 430–32.
  • Смит, Марвин Т. (1987), Археология культурных изменений аборигенов на внутреннем юго-востоке: депопуляция в ранний исторический период, Монографии Рипли П. Буллена по антропологии и истории 6, Гейнсвилл, Флорида: University Press of Florida, OCLC  15017891
  • Уайт, Мэриан Э. (1961), История культуры ирокезов в районе Ниагарской границы штата Нью-Йорк, Музей антропологии Мичиганского университета «Антропологические документы 16», Анн-Арбор, штат Мичиган, OCLC  18903624
  • Уайт, Мэриан Э. (1971), «Этническая идентификация и группы ирокезов в западном Нью-Йорке и Онтарио», Этноистория, 18 (1): 19–38, Дои:10.2307/481592, JSTOR  481592
  • Уайт, Мэриан Э. (1978), «Эри», Брюс Г. Триггер (редактор), Справочник североамериканских индейцев, Vol. 15: Северо-восток, Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт, стр. 412–17.
  • Райт, Рой А. (1974), «Люди Пантеры - длинная сказка Эри (этноистория юго-западных ирокезей)», в книге Майкла К. Фостера (ред.), Статьи по лингвистике с Конференции 1972 года по ирокезским исследованиям, Документ 10 серии «Меркурий», Оттава: Национальный музей человека. Отдел этнологии, стр. 47–118, OCLC  1429124

внешняя ссылка

  • "Эри", Энциклопедия истории и культуры Оклахомы
  • "История Эри", любительская история без ссылок Ли Сульцмана