Сони Бин - Sawney Bean

Сони Бин
Sawney beane.jpg
Сони Бин у входа в свою пещеру.
Обратите внимание на женщину на заднем плане, несущую две бестелесные ноги и мертвое тело рядом.
Родившийся
Александр Бин

1500–1600 гг.
Восточный Лотиан, Шотландия
Другие именаСони
Супруг (а)Агнес "Блэк" Дуглас
Дети29
Уголовное наказаниеСмерть
Подробности
Жертвы5,593
СтранаШотландия

Александр "Сони" Бин как говорят, был главой клана из 45 человек в Шотландии в 16-ый век который убил и каннибализированный более 1000 человек за 25 лет. Согласно легенде, Бин и члены его клана в конечном итоге будут пойманы поисковой группой, посланной Король Джеймс VI, и были казнены за свои чудовищные преступления.

История появилась в Календарь Ньюгейта, криминальный каталог Ньюгейтская тюрьма В Лондоне. Легенда не имеет достаточных доказательств, чтобы историки считали ее правдой, и есть споры о том, почему легенда была выдумана; тем не менее, миф о бобе «Сони» перешел в местные фольклор и стал частью Эдинбург туризм схема.

Легенда

В соответствии с Календарь Ньюгейта, таблоид 18-19 веков, Александр Бин родился в Восточный Лотиан в течение 16 века.[1] Его отец был землекопом и кусторезом, и Бин попытался заняться семейным ремеслом, но быстро понял, что он не подходит для этой работы.

Он ушел из дома с «якобы» порочной женщиной по имени «Черная» Агнес Дуглас, которая, очевидно, разделяла его наклонности и была обвинена в том, что она ведьма. После ограбления и каннибализации одной из своих жертв пара оказалась в прибрежной пещере в Bennane Head между Гирван и Ballantrae. Глубина пещеры была 182,88 метра, а вход был заблокирован водой во время прилива, поэтому пара смогла прожить в ней незамеченной около 25 лет.

Сони и Агнес родили восемь сыновей, шесть дочерей, 18 внуков и 14 внучек. Различные внуки были продуктами инцест между их детьми.

Не имея склонности к регулярной работе, клан Бобов процветал, устраивая по ночам осторожные засады, грабя и убивая отдельных людей или небольшие группы. Клан принес тела обратно в свою пещеру, где трупы были расчленены и съедены. Они маринованный остатки в бочках. Клан выбрасывал части тела, которые иногда выносили на близлежащие пляжи. Эта стратегия использовалась, чтобы помочь скрыть свои преступления и заставить жителей поверить в то, что животные нападали на путешественников.

Части тел и исчезновения не остались незамеченными для местных жителей, но клан Бобов днем ​​оставался в своей пещере, а ночью забирал своих жертв. Клан Бобов был настолько скрытен, что жители деревни не знали об убийцах, живущих поблизости.

По мере того как местные жители стали все больше обращать внимание на исчезновения, было начато несколько организованных поисков для поиска виновных. Один из поисков выявил пещеру, но люди отказались поверить, что в ней может жить что-нибудь человеческое. Разочарованные и в неистовых поисках справедливости, горожане линчевал несколько невиновных, но исчезновения продолжались. Подозрение часто падало на местных трактирщиков, поскольку они были последними, кто видел многих пропавших без вести живыми.

Однажды роковой ночью клан Бобов устроил засаду на супружескую пару, ехавшую из Fayre на одной лошади, но этот человек был искусен в бою, поэтому он ловко сдерживал клан мечом и пистолетом. Клан Бобов смертельно искалечил жену, когда она упала на землю во время конфликта. Прежде чем они успели схватить стойкого мужа, на тропе появилась большая группа гуляющих, и Бобы бежали. Зрители отвезли выжившего в местный магистрат, которым они сообщили об этом опыте.

Когда существование Бобов наконец раскрылось, это было незадолго до того, как Король (возможно, Джеймс VI Шотландии в рассказах, связанных с 16 веком, хотя менее ясно, кто это мог быть в других сказках 15 века) услышал о зверствах и решил провести поиски с командой из 400 человек и нескольких ищейки. Вскоре благодаря ищейкам они нашли пещеру клана Бобов в Беннейн-Хед, которую раньше не видели. Войдя в пещеру при свете факелов, поисковики обнаружили клан Бобов в окружении человеческих останков с некоторыми частями тела, свисающими со стены, бочками с конечностями и грудой украденных семейных реликвий и драгоценностей.

Было две версии того, что произошло дальше:

  • Наиболее распространенным из двух является то, что клан Бобов был схвачен живым, где они сдались без боя. Их в цепях доставили в Тюрьма Толбута в Эдинбург, а затем перевели в Лейт или Глазго, где их немедленно казнили без суда, поскольку люди считали их недочеловеками и непригодными для жизни. У Сони и его товарищей были отрезаны гениталии и брошены в огонь, им отрубили руки и ноги, и им позволили истечь кровью до смерти, при этом Сони выкрикивал свои предсмертные слова: «Это еще не конец, это никогда не закончится. " Наблюдая за смертью мужчин, Агнес, ее подруги и дети были привязаны к кольям и сгорел заживо. Эти казни напоминают, по сути, если не подробно, наказания повешение, рисование и четвертование постановлен для мужчин, осужденных за измена. Напротив, осужденные за это женщины были сожжены.
  • Было еще одно утверждение, что поисковая группа положила порох у входа в свою пещеру, где клан Сони Бин столкнулся с судьбой удушья.

Город Гирван, расположенный недалеко от жуткого места убийства и разврата, есть еще одна легенда о клане Бин. Есть утверждения, что одна из дочерей Боба в конце концов покинула клан и поселилась в Гирване, где она посадила Dule tree это стало известно как «Волосатое дерево». После поимки и разоблачения ее семьи личность дочери была раскрыта разгневанными местными жителями, которые повесили ее на ветке Волосатого Дерева.

Источники и достоверность

В соответствии с Шотландец, есть дебаты по поводу достоверности сказки Сони Бин. Некоторые люди считают, что Сони Бин был реальным человеком, в то время как другие думают, что он был просто мифической фигурой. Дороти Л. Сэйерс предложила ужасный рассказ о сказке Сони Бин в своей антологии Великие рассказы о разоблачениях, тайнах и ужасах (Gollancz, 1928. Книга была бестселлером в Великобритании, переиздавалась семь раз в течение следующих пяти лет.)[2] Статья Шона Томаса 2005 г.[3] отмечает, что в исторических документах, таких как газеты и дневники той эпохи, когда предположительно вел активную деятельность Сони Бин, не упоминаются продолжающиеся исчезновения сотен людей. Кроме того, Томас отмечает несоответствия в рассказах, но предполагает, что зерна правды могли вдохновить легенду:

... от листа к листу точная датировка периода правления антропофагического террора Сони Бина сильно варьируется: иногда зверства происходили во время правления Джеймс VI [ок. начало 1600-х годов], в то время как другие версии утверждают, что Бобы жили столетия назад. В этом свете можно утверждать, что история Бина может иметь основу истины, но точная датировка событий с годами стала неясной. Возможно, датировка убийств была предложена редакторами и автором информационных листов, чтобы история выглядела более актуальной для читателей ... Чтобы добавить интриги, мы знаем, что каннибализм не был неизвестен в средневековой Шотландии. и что в средние века Галлоуэй был местом беззакония; возможно, ничего такого в масштабе легенды о Бобах не произошло, но каждая история со временем растет и вышивается.

Легенда о Сони Бобе очень похожа на историю о Кристи-Клик, что засвидетельствовано гораздо раньше, в начале 15 века. Кристи-Клик - мифический шотландский каннибал, живший во время голода в середине четырнадцатого века.

Легенда о Сони Бине впервые появилась в англичанах главные книги (журналы слухов дня). Сегодня многие утверждают, что эта история была политическим пропаганда инструмент для очернить шотландцев после Якобитские восстания. Томас не соглашается, отмечая:

Если историю Сони Бина следует рассматривать как заведомо антишотландскую, как мы можем объяснить такой же упор на английских преступниках в одних и тех же публикациях? Не будет ли такой подход более резким? (Смотрите также "Сони "для этой теории).

Другой рассказ о каннибалах из Шотландии, даже более напоминающий сказку о Сони Бине, чем историю Кристи-Клика, можно найти в произведении 1696 г. Натаниэль Крауч, составитель и популярный писатель-историк, публиковавшийся под псевдонимом «Ричард Бертон». В этой сказке в 1459 году, за год до этого, произошло следующее. Джеймс II Шотландии смерть:[4]

..примерно в это время некий вор, который жил уединенно в берлоге, со своей женой и детьми, все были сожжены заживо, поскольку многие годы они сделали своей практикой убивать молодых людей и есть их; одна годичная девочка была спасена и воспитана в Данди, которая в двенадцатилетнем возрасте была признана виновной в том же ужасном преступлении и была приговорена к такому же наказанию, и когда люди в большом количестве последовали за ней на казнь, удивляясь своей неестественной подлости, она повернулась к ним и с жестоким видом сказала: «Что вы так ругаете меня, как будто я совершил такой ужасный поступок, противоречащий природе человека? Я говорю вам, что если вы но знали, насколько приятен вкус человеческого мяса, никто из вас не отказался бы есть его »; и поэтому с нераскаявшимся и упрямым умом она понесла заслуженную смерть.

Гектор Боес отмечает, что маленькая дочь шотландского разбойника, казненного вместе со своей семьей за каннибализм, хотя и воспитывалась приемными родителями, в 12 лет заболела каннибальским аппетитом и была за это казнена. Это было резюмировано Джордж М. Гулд и Уолтер Пайл в Аномалии и курьезы медицины.[5]

Популярная культура

Рекомендации

  1. ^ "Сони Бин". Архивировано из оригинал 10 июня 2010 г.
  2. ^ http://www.isfdb.org/cgi-bin/title.cgi?1066965
  3. ^ Томас, Шон (апрель 2005 г.). "В поисках Сони Бин". Fortean Times. Архивировано из оригинал 19 мая 2008 г.. Получено 18 мая, 2008.
  4. ^ Стэйс, Макелл (1813). История Королевства Шотландия. п. 135.
  5. ^ Гулд, Джордж М.; Пайл, Уолтер Л. (1896). Аномалии и курьезы медицины. Филадельфия, Пенсильвания: W.B. Сондерс. п.409. OCLC  07028696. Получено 14 ноября 2016.
  6. ^ Мэддри, Джозеф (2004). Кошмары в красном, белом и синем: эволюция американского фильма ужасов. Джефферсон, Северная Каролина: McFarland & Company. п. 163. ISBN  978-0-7864-1860-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
  7. ^ http://www.bbc.co.uk/scotland/history/sawney_bean.shtml Жестокие дела Александра Бина В BBC

внешняя ссылка