Список доисламских арабских божеств - List of pre-Islamic Arabian deities

Основная статья: Религия в доисламской Аравии

Сабейская надпись с перечислением богов Аттар, Алмака, Дхат-Химьям, Дхат-Бадан и Вадд.

Божества входил в состав политеистический религиозные верования в доисламская Аравия, с известными именами многих божеств.^[1] Примерно до четвертого века нашей эры политеизм был доминирующей формой религии в Аравии. Божества олицетворяли силы природы, любви, смерти и т. Д., И с ними взаимодействовали с помощью различных ритуалов.

Формальные пантеоны более заметны на уровне королевств переменного размера, от простых городов-государств до собраний племен.^[2] В Кааба один, как говорили, содержал до одного изображения многих богов и богинь.^[3] Племена, города, кланы, родословные и семьи тоже имели свои культы. Кристиан Жюльен Робен предполагает, что эта структура божественного мира отражала общество того времени.^[2]

Многие божества не имели собственных имен и упоминались по титулам, указывающим на качество, семейные отношения или местность, которым предшествовали слова «тот, кто» или «та, кто» (дху или жедхат).^[2]

Пантеоны и группировки

Пантеон	Божества
Сабейский пантеон	Аттар, Хаубас, Алмака, Зхат-Химьям, Зхат-Бадан
Катабанский пантеон	Аттар, Амм, Анбай, Дхат-Санат, Дхат-Захран
Кедаритский пантеон	Атарсамаин, Нухай, Рулдайу, Дай, Абириллу, Атаркурума

Алфавитный список

Имя	Описание	Аттестации
		Доисламская эпоха	Исламская традиция
'Amm	Амм - лунный бог Катабан.[4] Его атрибуты включают молнии.[4] Амму служит бог-судья Анбай, а его супруга - богиня Атират.[5][6] Катабанцы также известны как Бану Амм, или «дети Амм».	Аттестованный[а]
Аммианас	Амми'анас - бог, которому поклоняются Хавлан. Согласно Книга идоловХавлан предлагал часть своего скота и земельных продуктов и отдавал одну часть Аммианасу, а другую - Богу.[7] Хотя никаких эпиграфических свидетельств существования этого бога не известно, существование Аммианаса нельзя исключать, поскольку его имя присутствует в личном имени лидера хавланитов.		Аттестованный[b]
Аттар	Аттар - бог, связанный с планетой Венера, и был самым распространенным богом в южно-арабских культурах. Он бог грозы и естественного орошения. Поскольку Аттар считался отдаленным, поклонение обычно направлялось божеству-покровителю царства / культуры.	Аттестованный[а]
Цель	Аим - бог, которому поклонялись Азд аль-Сары.[8]		Аттестованный[b]
Ара	А'ра, известный по-гречески как Ааррас, - северноаравийский бог-покровитель, известный из надписей в Босра. Название подразумевает святое место или жертвенник, но его арабский корень также означает «красить». Подразумевается, что культовому изображению приносили много жертв (в том числе детей), окрашивая его кровью.[9] Приравнивается к набатейскому Душара которому также поклонялись как Душара-А'ра.	Аттестованный
Абгал	Абгал - бог-покровитель, которому поклоняются кочевники, в том числе бедуины,[10] и бог-покровитель арабов области Пальмира. Его имя встречается в надписях, относящихся к временам Пальмиренская Империя, но не в самой Пальмире.[11]	Аттестованный
Абириллу	Абириллу - бог, упомянутый в Ассирийский надпись.[12]	Аттестованный
Алмака	Алмака был главным богом Сабеи, и бог искусственного орошения. Связанный с головой быка и виноградными лозами, он считался прародителем сабеев, и его поклонение распространилось на эфиопские царства Dʿmt и Королевство Аксум.	Аттестованный
Анбай	Анбай - бог, которому в Катабане поклоняются, наряду с Хокимом, как богам «командования и решения». Он считался божеством справедливости и оракулом в сопровождении лунного божества. Amm. Имя Анбая использовалось в ряде юридических вопросов, от подачи документов на правовой титул здания до королевского регулирования водоснабжения. Его имя связано с именем вавилонского бога Набу.	Аттестованный
Араньяда		Аттестованный
Арсу	Арсу - северный арабский бог, которому поклоняются в Пальмира. Он олицетворяет вечернюю звезду, а утреннюю звезду олицетворяет Азизос, и он ассоциируется с лошадьми и верблюдами. Его приравнивают к Руде, которому поклонялись повсюду в северной Аравии.	Аттестованный
Ашар	Ашар - один из кочевых богов арабов в период Империи Пальмирена, наряду с Азизосом, Маном, Абгалем, Шаадом и Мунимом.	Аттестованный
Асира	Имя Асира упоминается в надписи, в которой перечислены божества Таймы.	Аттестованный
Атаркурума	Атаркурума - бог, которому поклоняются кедариты, упомянутый в ассирийской надписи.[12] Вероятно, он возник как форма Аттара, который в Сабе был связан с Курумом, который считался ипостасью или супругой Аттара.	Аттестованный
Атарсамаин	Атарсамайн - божество неопределенного пола, которому поклонялись кедариты, и ассоциировалось с Венерой. Ему особенно поклонялось племя Исамме.	Аттестованный
Атират	Атират - богиня, которой в Катабане поклоняются как супруга Амма. Познакомьтесь с западно-семитским языком Атират / Ашера у которой обычно есть Эль в качестве супруга.	Аттестованный
Аттар Шарикан	Аттар Шарикан - это форма Аттара, который был призван как мститель против врагов. Слово «шарикан» означает «восточный». Поклонение этому богу распространилось в Центрально-Аравийском королевстве Кинда, где его имя встречается в Карьят аль-Фаут.	Аттестованный
Баджир	Баджир - второстепенный бог Азда.		Аттестованный
Balaw	Балау - бог, которому поклоняются в королевстве Авсан вместе с Ваддом.	Аттестованный
Basamum	Басамум - бог, которому поклоняются в Южная Аравия чье имя может быть производным от арабский Basam, или же бальзам, лекарственное растение, что указывает на то, что он может быть связан с исцелением или здоровьем.[13][14] В одном древнем тексте рассказывается, как Басам вылечил двух дикие козы /горные козлы.[13]	Аттестованный
Дай	Дай упоминается в ассирийской надписи.[12]	Аттестованный
Датин	Датин - бог, известный прежде всего по надписям в северной Аравии, но его функция неизвестна.[15]	Аттестованный
Дхат-Анват	Дхат-Анват - древовидное божество, которому курайшиты поклоняются. Дерево стояло между Меккой и Ясрибом, и преданные вешали на него свое оружие.		Аттестованный
Дхат-Бадан	Дхат-Бадан - богиня оазиса, которой поклоняются в бассейнах, окруженных деревьями.	Аттестованный
Дхат-Санат	Дхат-Санат - катабанская богиня, входившая в их официальный пантеон.	Аттестованный
Дхат-Захран	Дхат-Захран - катабанская богиня, входившая в их официальный пантеон.	Аттестованный
Зу-Габат	Зу-Габат был главным богом лихьянитов, который редко обращался к другим за своими нуждами. Его имя означает «он из чащи».	Аттестованный
Зу аль-Каффайн	Зу аль-Каффайн, согласно Книга идолов, бог, которому поклонялись Даус, в частности бану-Мунхиб ибн-Даус. Его имя означает «он из двух ладоней».[16]		Аттестованный
Зул Кхаласа	Зул Кхаласа - бог, которому поклоняются Bajila и Khath'am племен, и, как сообщается, ему поклонялись как «богу искупления». Его храм стал известен как Йеменская Кааба.		Аттестованный
Зу-Самави	Зу-Самави, буквально «Небесный», - бог, который, вероятно, произошел из северной Аравии, но также нашел поклонение в южной Аравии. Бедуины предлагали по обету статуэтки верблюдов, чтобы обеспечить благополучие своих стад. Племя амиров также поклонялось этому богу, а в надписях Зу-Самави считался «богом Амира».	Аттестованный
Душара	Зу аль-Шара / Душара - горный бог, которому поклоняются в основном набатеи как их главный бог, а также клан Азда Бану аль-Харит ибн-Яшкур ибн-Мубашшир. Вероятно, возник как аспект Руда, он связан с Солнцем и планетой Меркурий.	Аттестованный	Аттестованный
Fils	Филс - бог, который, согласно Книга идолов, ассоциируется с животными, и что животные, бродящие по территории его культового изображения, станут достоянием бога.[17] В первую очередь поклонялись Тайы племя, его культовый образ и святилище, как говорили, были расположены на Джабал Аджа.[17]		Аттестованный
Гад	Гад - пансемитский бог удачи, известный также в Аравии.	Аттестованный
Гайян	Гайян - бог, которому поклоняются Бану Умайя из племени Аус.[18] Поскольку имя Гайяна можно проследить в традиционной генеалогии Умайи, вполне возможно, что Гайян является обожествленным предком.[18]		Аттестованный
Аль-Хариш	Аль-Хариш - бог, которому поклоняется Бану Абд аль-Ашхал из племени Аус.[18] Поскольку имя аль-Хариша можно проследить в традиционной генеалогии Абд аль-Ашхала, вполне возможно, что аль-Хариш - обожествленный предок.[18]		Аттестованный
Haubas	Хаубас - оракульное божество сабеев. Пол божества варьируется от местности к местности; в тех местах, где божество - женщина, она считается супругой Аттара.	Аттестованный
Хауким	Хауким - бог закона и справедливости, которому вместе с Анбаем поклоняются как богам «командования и решения». Его имя происходит от корня «быть мудрым».	Аттестованный
Hawl	Хавл, вероятно, был лунным богом, так как его имя могло намекать на лунный цикл. Ему поклонялись в Хадрамауте.	Аттестованный
Хилал	Хилал - бог новолуния.
Hubal	Хубал - бог, связанный с гаданием. Его культовый образ стоял в Каабе, а его ритуалы заключались в том, чтобы бросать стрелы гадания перед изображением в случаях девственности, смерти и брака.[19] Ему поклоняются многие племена, включая курайшитов, которые контролировали доступ к изображению. Имя Хубала также появляется в набатейской надписи в Мадаин Салех, наряду с Душарой и Манатом.	Аттестованный	Аттестованный
Исаф и Наила	Исаф и Наила - пара божеств, бог и богиня, чей культ был сосредоточен около Колодца Замзама. Исламская традиция дала историю происхождения их культовым образам; пара, ошеломленная Аллахом, когда они прелюбодействовали в Каабе.		Аттестованный
Аль-Джалсад	Аль-Джалсад - бог, которому поклоняются Kindah в Хадрамауте.		Аттестованный
Джихар	Джихар - бог, которому поклоняются Бану Хавазин. Его изображение стояло в «Указе». Джихара призывают в талбию для долголетия.		Аттестованный
Kahl	Каль - бог-покровитель Kindah королевство, столицей которого была Qaryat al-Faw.[20] В его честь город назывался Дхат Кахл. Его имя появляется в виде множества надписей и наскальных рисунков на склонах горы. Tuwayq, на стенах базар деревни, в жилых домах и на курильницах.	Аттестованный
Аль-Кутбай	Аль-Кутбай - бог письма, которому поклоняются набатеи.	Аттестованный
Аль-Лат	Аль-Лат - богиня, ассоциирующаяся с плодородием и войной. Ее культ распространился по Аравийский полуостров и насколько Пальмира. Она была приравнена к Афина, греческая богиня войны. В регионе Хиджаз ей особенно поклонялись Бану Такиф из Таиф, и ей также поклонялись набатеи Северной Аравии. Есть также свидетельства ее поклонения в Южная Аравия и Кедар, имя которой занесено в надписи. В исламской традиции поклонение ей закончилось разрушением ее святыни в Таифе.	Аттестованный	Аттестованный
Мужчина	Ман - один из кочевых богов арабов Пальмиры в паре с Шаадом. Праздник Мана в Пальмире отмечался шестнадцатого августа, когда подавались блюда из говядины. Имя Ман также засвидетельствовано в набатейских именах, как и имена членов Эдесса королевская семья.	Аттестованный
Малик	Малик - бог, о котором говорится в северных арабских надписях. Его имя означает «король».	Аттестованный
Манаф	Манаф - бог, описанный мусульманским ученым Ат-Табари как «одно из величайших божеств Мекки», хотя информации о нем мало. Он засвидетельствован в Hauran как Зевс Манафос, приравненный к Зевс. [21] Говорят, что женщины избегали его образа во время менструации. Некоторые ученые предполагают, что Манаф мог быть солнечным богом.[22]	Аттестованный	Аттестованный
Манат	Манат - богиня судьбы, судьбы и смерти. В Набатейский и латинский надписи она была известна как Манават. Она древняя богиня, предшествовавшая как Аль-Лат, так и Аль-Узза. Она была связана с Душарой и Хубалом и приравнивалась к греческой богине. Немезида. Она стала главной богиней обоих Banu Aws и Бану Хазрадж, два политеистических племени Ясриба (Медина ). Согласно исламской традиции поклонение ей закончилось разрушением ее святыни на берегу Аль-Кудайд.	Аттестованный	Аттестованный
Аль-Мухаррик	Аль-Мухаррик - бог, которому поклоняются Бану Бакр ибн Ваил и остальные Бану Рабиа, а также Бану Тамим. Его имя означает «горелка».		Аттестованный
Муним	Муним, переводимое по-гречески как Монимос, был одним из кочевых богов арабов в период Пальмирской империи, наряду с Азизосом, Маном, Абгалем, Шаадом и Ашаром.	Аттестованный
Набаль	Набаль был богом, которому поклонялись в Каминаху.	Аттестованный
Наср	Наср - бог, которому поклоняются химьяриты, и, согласно Книга идолов, которому поклонялись в месте под названием Балха.[23] Племя Рабиа поклонялись богу Насру.[24]	Аттестованный	Аттестованный
Никрах	Никра - бог, связанный с исцелением, которому поклоняются минеи. Его святыня была убежищем для умирающих и рожениц.
Нуха	Нуха - богиня, связанная с Солнцем. Она также была связана с эмоциями, как описано в различных надписях в Наджд, Саудовская Аравия.	Аттестованный
Нухм	Нухм - бог, которому поклоняются Музайна, которые назвали своих детей Абд-Нухм в его честь.		Аттестованный
Аль-Кайн	Аль-Кайн - бог, которому поклоняется Бану Амр ибн Ауф из племени Аус.[18]		Аттестованный
Кайнан	Кайнан - сабейский бог и, судя по этимологии, мог быть богом кузнецов.	Аттестованный
Кайша		Аттестованный
Quzah	Куза - бог погоды и гор, а также бог радуги, которому поклоняются жители Муздалифа. Его атрибут - лук и стрелы из градин.[25] Вероятно, он был синкретизирован с идумитским богом Косом и стал известен как Qaws Quzah.[26]		Аттестованный
Руда	Руда - важный солнечный бог в Северной Аравии. Он назван в ассирийской надписи как Рулдайу и часто упоминается в надписях тамудиков и сафаитов. Душара, возможно, возникла как форма Руда.	Аттестованный	Аттестованный
Грустный	Саад - бог удачи, которому поклоняются в племени Бану Кинанах. Его культовым изображением был высокий камень, расположенный в пустыне, и на нем приносили в жертву животных для благословений.		Аттестованный
Аль-Саида	Ас-Саида был богом, культовый образ которого стоял на горе Ухуд, но неизвестно, поклонялись ли ему в храме (харам).		Аттестованный
Сахр	Сахр - бог, которому поклоняются Бану Харита из племени Аус.[18]		Аттестованный
Салм		Аттестованный
Аль-Самх	Аль-Самх - бог, которому поклоняются Бану Зурайк из племени Хазрадж.[18]		Аттестованный
Шаад	Шаад был одним из кочевых богов арабов Пальмиры в паре с Ман.	Аттестованный
Шафр	Шафр - бог, которому поклоняются Бану Хатма из племени Аус.[18]		Аттестованный
Шамс	Шамс / Шамсум - женщина солнечное божество, возможно, связанные с Ханаанский Шапаш и ближневосточный Шамаш. Она была доминирующей богиней Химьяритское Королевство, и, возможно, до сих пор почитается в той или иной форме Бедуин спустя несколько столетий.[27][28][29][30]	Аттестованный	Аттестованный
Шай аль-Кавм	Шай аль-Кавм, «сопровождающий людей», - это бог, связанный с войной, ночью и защитой караванов, в первую очередь засвидетельствованный в сафаитском и, хотя и реже, набатейском языках. Его описывают как бога, «который не пьет вина и не строит дома». Шай аль-Кавм также засвидетельствован в Пальмире в надписи, посвященной набатейцу. Возможно, что лихианитское божество QM (Qawm) является лицемером его имени.	Аттестованный
Шингала	Шингала был назван в надписи, в которой перечислены божества Таймы.	Аттестованный
Суайр	Суайр - бог-пророк из племени Аназа.		Аттестованный
Сува	Сува - бог, которому поклоняется племя худхайлов.		Аттестованный
Syn	Син был главным богом хадрамитов. Его роль оспаривается; в то время как он может быть связан с Луной и, следовательно, с семитским богом Грех, его символ - орел, солярный символ.	Аттестованный
Та'лаб	Та'лаб - бог луны, которому в первую очередь поклоняются сум'ай, сабейская племенная конфедерация, состоящая из племен. Хашид, Хумлан и Ярсум. Он также был связан с пастбищами. У него был важный храм в Рияме.	Аттестованный
Теандриос	Феандриос - это греческое имя бога, которому поклоняются арабские племена горы Хермон.	Аттестованный
Аль-Укайсир	Аль-Укайсир - бог, чей культовый образ стоял в Сирия. Согласно Книга идолов, его приверженцы включают племена Quda'a, Бану Лахм, Иуда, Бану Амела, и Гатафан. Приверженцы совершали паломничество к культовому образу и брили головы, а затем смешивали волосы с пшеницей, «на каждый волос - горсть пшеницы».[31]		Аттестованный
Аль-Узза	Аль-Узза - богиня, ассоциирующаяся с силой, защитой и любовью. Приравненная к греческой богине Афродите, она была важной богиней набатеев, и в Петре был построен посвященный ей храм. в Hejaz, она стала главной богиней Курайшиты, и храм, в котором когда-то стояли три дерева Нахла. В доисламская поэзия, она считалась символом красоты. В Южной Аравии она была известна как Уззаян и она была связана с исцелением. По исламской традиции поклонение ей закончилось разрушением ее святыни в Нахле.	Аттестованный	Аттестованный
Вадд	Вадд - национальный бог Минеи, он также был связан со змеями. Согласно Книга идоловКалб поклонялся ему в образе человека и, как говорят, олицетворял небеса, а его культовый образ, как сообщается, стоял в Думат аль-Джандале.	Аттестованный	Аттестованный
Аль-Ябуб	Аль-Ябуб - бог, принадлежавший к клану Джадила Тайя, который, согласно Книга идолов воздерживался от еды и питья перед ним.[32] Говорят, что клан изначально поклонялся другому культовому образу, пока племя Бану Асад не отняло его у них.[32]		Аттестованный
Ya'uq	Яук - бог, которому поклоняются Хайвин.		Аттестованный
Ягут	Ягхут - бог, которому поклоняются Мадхидж, конфедерация кахтанов. Жители Джураша в Йемене также поклонялись ему.		Аттестованный
Ята	Ята - бог, связанный со спасением. Его имя означает «Спаситель».	Аттестованный

Примечания

1. Подтверждено археологическими и / или эпиграфическими свидетельствами
2. Заверено в аль-Кальби с Книга идолов

Рекомендации

Цитаты

1. Хойланд 2002, п. 139.
2. Робин, Кристиан Жюльен, «Южная Аравия, религии в доисламском», в МакОлифф 2005, стр.87 Ошибка harvnb: цель отсутствует: CITEREFMcAuliffe2005 (помощь)
3. Армстронг, Карен (2000). Ислам: краткая история. п. 11. ISBN  0-8129-6618-X.
4. Иордания 2014, п. 16.
5. Иордания 2014, п. 20.
6. Иордания 2014, п. 37.
7. аль-Кальби 1952, п. 37.
8. аль-Кальби 1952, п. 35.
9. Иордания 2014, п. 26.
10. Иордания 2014, п. 1.
11. Тейксидор 1979, п. 81.
12. Хойланд 2002, п. 134.
13. Люркер 2015, п. 56.
14. Иордания 2014, п. 47.
15. Иордания 2014, п. 72.
16. аль-Кальби 1952, п. 32.
17. аль-Кальби 1952, п. 51.
18. Лекер, Майкл, «Поклонение идолам в доисламской Медине (Ясриб)», в Питерс 2017, стр.130
19. Питерс 1994, п. 109.
20. Хойланд 2002, п. 40.
21. Кук, А. Б. (21 октября 2010 г.). Зевс: исследование древней религии. ISBN  9781108021234.
22. Коултер и Тернер, 2013 г., п. 305.
23. аль-Кальби 1952, п. 10.
24. Джон Ф. Хили, Венеция Портер. Этюды по Аравии в честь Дж. Рекса Смита. Издательство Оксфордского университета. п. 93
25. Иордания 2014, п. 260.
26. Тейксидор 2015, п. 90.
27. Дж. Ф. Бретон (пер. Альберта ЛаФаржа), Аравия Феликс из времен царицы Савской, восьмой век до нашей эры. To First Century A.D., 1998, University of Notre Dame Press: Notre Dame (IN), pp. 119-120.
28. Джулиан Болдик (1998). Черный Бог. Издательство Сиракузского университета. п. 20. ISBN  0815605226.
29. Мерриам-Вебстер, Энциклопедия мировых религий Мерриам-Вебстер, 1999 г. - 1181 страница
30. Дж. Рикманс, «Южная Аравия, религия», в Д. Н. Фридмане (главный редактор), The Anchor Bible Dictionary, 1992, том 6, op. соч., стр. 172
31. аль-Кальби 1952, п. 42.
32. аль-Кальби 1952, п. 54.

Источники

• Бекинг, Боб; Хорст, Питер Виллем ван дер (1999), Словарь божеств и демонов в Библии, Вт. Б. Эрдманс Паблишинг, ISBN  9780802824912
• Коултер, Чарльз Рассел; Тернер, Патрисия (2013), Энциклопедия древних божеств, Рутледж, ISBN  978-1135963903
• Хитти, Филипп К. (2002), История арабов (Пересмотренное издание), Macmillan International Higher Education, ISBN  9781137039828
• Хойланд, Роберт Г. (2002), Аравия и арабы: от бронзового века до прихода ислама, Рутледж, ISBN  1134646348
• Джордан, Майкл (2014), Словарь богов и богинь, Издательство информационной базы, ISBN  978-1438109855
• аль-Кальби, Ибн (1952), Книга идолов, являющаяся переводом с арабского Китаб аль-Аснам (Перевод и комментарий Набиха Амина Фариса), Princeton University Press
• Люркер, Манфред (2015), Словарь богов и богинь, дьяволов и демонов, Рутледж, ISBN  9781136106200
• Питерс, Фрэнсис Э. (2017), Арабы и Аравия накануне ислама, Рутледж, ISBN  9781351894791
• Питерс, Фрэнсис Э. (1994), Мухаммед и истоки ислама, SUNY Press, ISBN  9780791418758
• Тейксидор, Хавьер (2015) [1977], Языческий бог: популярная религия на греко-римском Ближнем Востоке, Издательство Принстонского университета, ISBN  9781400871391
• Тейксидор, Хавьер (1979), Пантеон Пальмиры, Brill Archive, ISBN  9004059873
• Тромбли, Фрэнк Р. (1993), Эллинская религия и христианизация: ок. 370-529 гг., БРИЛЛ, ISBN  9789004096240