Иуда Леон бен Моисей Москони - Judah Leon ben Moses Mosconi
Иуда Леон бен Моисей Москони (родился в 1328 году) был болгарский ученый и талмудист родился в Охрид. Из-за войн, которые разжигали Болгария В 14 веке Москони покинул свою родную страну около 1360 года. Он путешествовал по всем трем континентам Старого Света. Он был в Хиос и Кипр, в Négropont (где он стал учеником Шемария б. Элайджа аль-Исрихи ), в Лаодикии, а позже в Египет (где он учился Обадия Милри, которому он был обязан «большей частью своего обучения»). Впоследствии он был в Марокко, в Италия, И в Франция. В Перпиньян он познакомился с несколькими учеными, среди которых Моисей Нарбони и Дэвид Бонгорон.
Москони хорошо разбирался в философских трудах, как на иврите, так и на арабском; но, имея пристрастие к метафизике, он особенно занимался Ибн Эзра комментарий к Пятикнижие, на который он написал суперкомментарий. По его мнению, большинство из 30 суперкомментариев к Ибн Эзре, которые Москони изучил во время его странствий, были бесполезны. Согласно Москони, Ибн Эзра написал свой комментарий к Пророки и Агиография до этого о Пятикнижии, которое он написал за 11 лет до своей смерти.
Москони настаивал на необходимости изучения грамматики; и он обвинил комментаторов, которые пренебрегли этим. В своем комментарии он цитирует другие работы Ибн Эзры, Самуэль бен Хофни, Саадия арабский перевод Пятикнижие, Маймонид комментарий к «Афоризмам» Гиппократ, Аверроэс, и другие арабские философы. Одновременно с суперкомментариями Москони начал писать и другие трактаты, например: Эн Геди, объяснение некоторых метафизических отрывков, распространенных в разных произведениях; Реа Ниньоац, трактат о жертвоприношениях; A'ame ha-Mibṭa, по грамматике - все эти работы остались незавершенными из-за гонений, которым он подвергался.
Предисловие Москони к своему комментарию, в котором он дает эту информацию, было опубликовано Авраам Берлинер.[1] Москони также пересмотрел Йосиппон и написал к нему предисловие.[2] Steinschneider[3] считает, что Моисей Москони, упомянутый Моисей Баги в его Охель Моше как написавший против Караим Аарон б. Илия идентичен Иуде Леону Москони, имя которого было неправильно дано Баги.
Рекомендации
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герман Розенталь и М. Селигсон (1901–1906). "Иуда Леон бен Моисей Москони". В Певица Исидор; и другие. (ред.). Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.CS1 maint: использует параметр авторов (связь) Библиография:
- Авраам Берлинер, в Magazin für Jüdische Geschichte und Literatur, iii, 41-51;
- Мориц Штайншнайдер, Magazin für Jüdische Geschichte und Literatur, III, стр. 94–100, 140–153, 190–206;
- Мориц Штайншнайдер, Hebr. Библ. xiv.90, xix.57 et seq .;
- Анри Гросс, Галлия Иудаика, п. 469.