Йехиэль из Парижа - Yechiel of Paris

Йехиэль из Парижа
Личное
Родившийся
Париж, Франция
Умерc. 1268
Акко, Королевство Иерусалим
РелигияИудаизм

Йехиэль бен Иосиф Парижский или же Иехиэль из Парижа, называется Отец Вивес На французском (Иудео-французский: שיר ויויש) И Vivus Meldensis ("Vives of Мо ") в латинский,[1] был основным Талмудический ученый и Тосафист из Северной Франции, тесть Исаак бен Иосиф Корбейльский. Он был учеником раввина Иуда Мессер Леон, и сменил его в 1225 г. голова из Ешива из Париж, который тогда насчитывал около 300 студентов; его самый известный ученик был Меир Ротенбургский. Он автор многих Тосафот.

Диспут о Париже

Раввинские эпохи
Основная статья: Диспут о Париже

Йехиэль из Парижа наиболее известен как главный защитник иудаизма в 1240 году. Диспут о Париже проведенный в суде Людовик IX, где он выступал против новообращенного Николас Донин. Это был первый официальный Христианско-еврейский диспут проводился в средневековом христианском мире. В защиту обвинений в клеветнических цитатах в Талмуд против основателя христианства Йехиэль утверждал, что ссылки на Иешу фактически относятся к разным людям. Йехиэль описывает их как Иисус сам, казненный за колдовство (р. Сота 47а), еще один «Йешу ха-Ноцри», также из Назарет (б. Синедрион 107b), и третий «Йешу» из кипящие экскременты в б. Гиттин 47а.[2] Бергер (1998) пишет: «Что бы ни думали об искренности теории множественного Иисуса, Р. Йехиэль нашел способ нейтрализовать некоторые опасные раввинские утверждения, и все же основная ашкеназская оценка Иисуса остается даже в тексте этого спора». За аргументом Йехиэля последовали Нахманид на Диспут Барселоны в 1263 г.[нужна цитата ], но не Профиат Дюран на Диспут Тортосы в 1413–1414 гг.[3]

Хотя по крайней мере некоторые считали, что спорщики успешно защитили иудаизм, для общественности был принят указ. сожжение всех имеющихся рукописей Талмуда - а в пятницу, 17 июня 1244 года, было подожжено двадцать четыре вагона письменных работ.

Спорный переезд в Акко

По некоторым данным, Йехиэль прибыл в Outremer около 1258 года и поселился в Акко, где тогда правил крестоносец Королевство Иерусалим, вместе с его сыном, мессиром Делисье (מישירא דילשיש) и большой группой последователей.[4][5] Вскоре он восстановил Великая Парижская Академия (Мидраш ха-Гадол д'Пари)[6] и считается, что умер там между 1265 и 1268 годами.[7] Похоронен недалеко от Хайфы, на Гора Кармель.[нужна цитата ][требуется разъяснение ]

Согласно с Симха Эмануэль [он] однако он никогда не эмигрировал и умер во Франции,[8] где был найден обломок погребального камня с надписью,

מורנו

י) יחיאל)

לגן עד

(переведено: наш господин Йехиэль в рай), который может быть от рабби Йехиэля.[нужна цитата ]

Учения

Он был тосафист. Его tosafot цитируется как авторитетный Перец бен Элайджа[9] в «Кол Бо»[10] и в «Мордехай».[11] Его часто цитируют также в отредактированном tosafot.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Гросс, Генрих (1897). Галлия Иудаика (На французском). Париж: Л. Серф. п. 341. LCCN  51050586.
  2. ^ Бергер в Еврейская история и еврейская память: очерки в честь Йосефа Хаима Йерушалми. изд. Элишева Карлебах, Джон М. Эфрон - 1998 -стр. 33 «Итак, если его аргумент о том, что Иисус из кипящих экскрементов не является талмудским Иисусом из Назарета, все еще актуален, тогда у Р. Йехиэля не два Иисуса, а три, двое из которых пришли из Назарет, и это фактически явно подразумевается в христианском ответе, записанном в оксфордской рукописи еврейского текста и прямо заявленном в рукописи Москвы ».
  3. ^ Бергер в Еврейская история и еврейская память: очерки в честь Йосефа Хаима Йерушалми Элишева Карлебах, Джон М. Эфрон - 1998 -p39 «Это обсуждение совершенно ясно показывает, что Дюран не верил в теорию двух Иисуса».
  4. ^ Джафитское образование В архиве 2008-10-13 на Wayback Machine
  5. ^ Lookstein Bionotes
  6. ^ Еврейская история В архиве 2012-02-27 в Wayback Machine
  7. ^ Иудаизм
  8. ^ Эмануэль, Симха (2008). Хакер, Джозеф (ред.). "ר 'יחיאל מפריס: תולדותיו וזיקתו לארץ-ישראל". שלם / Шалем (на иврите). Иерусалим: Яд Бен Цви. 8: 86–99.
  9. ^ Глоссы к "Аммудей Голах", с. 50а, Кремона, 1556
  10. ^ Коль Бо, 114
  11. ^ Мордехай, Хуллин, № 924

 Певица Исидор; и др., ред. (1901–1906). "Иехиэль Бен Джозеф из Парижа". Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.

внешняя ссылка