Иммануил Якобовиц, барон Якобовиц - Immanuel Jakobovits, Baron Jakobovits
Лорд Якобовиц | |
|---|---|
 Якобовиц в 1969 году | |
| Заголовок | Главный раввин объединенных еврейских конгрегаций Содружество |
| Личное | |
| Родившийся | Иммануил Якобовиц 8 февраля 1921 г. |
| Умер | 31 октября 1999 г. (78 лет) |
| Религия | Иудаизм |
| Национальность | Британский |
| Супруг | Амели Мунк, дочь раввина Эли Мунк Парижа |
| Дети | Достопочтенный Юлиан Якобовиц, раввин Достопочтенный. Самуэль Якобовиц, достоп. Эстер Якобовиц, дост. Жанетт Якобовиц, достоп. Aviva Jakobovits, Hon. Элишева Якобовиц |
| Родители | Раввин Юлиус Якобовиц и Паула Врешер |
| Номинал | Православный |
| Род занятий | Главный раввин |
| Еврейский лидер | |
| Предшественник | сэр Исраэль Броди |
| Преемник | Джонатан, лорд Сакс |
| Позиция | Главный раввин |
| Организация | Объединенные еврейские общины Содружество |
| Началось | 1966 |
| Закончился | 1991 |
| Другой | Главный раввин Ирландии |
| Похороненный | Масличная гора, Иерусалим, Государство Израиль |
| Семича | Эц Хаим Иешива (Лондон) |
Иммануил Якобовиц, барон Якобовиц (8 февраля 1921 г. - 31 октября 1999 г.) Главный раввин объединенных еврейских конгрегаций Содружества с 1967 по 1991 год. До этого он был главным раввином Ирландии и раввином Синагога на Пятой авеню в Нью-Йорке. В дополнение к своим служебным обязанностям он считался авторитетом в медицинская этика с еврейской точки зрения. Он был посвящен в рыцари в 1981 году и стал первым главным раввином, вступившим в Дом лордов в 1988 году как Барон Якобовиц.
биография
Якобовиц родился в Кенигсберг, Восточная Пруссия, Германия (сейчас Калининград, Россия), где его отец Юлий (Йоэль) был общинным раввином. Семья переехала в Берлин в 1920-е годы, когда его отец стал раввинский судья на Бет Дин Гроссгемайнде, но бежал из Германии в 1938 году, чтобы сбежать Нацистский гонения. В Соединенном Королевстве он получил высшее образование, в том числе учился в Эц Хаим Иешива в Лондоне, учится и получает семича (рукоположение раввина) от раввинов Эля Лопян, Лейб Гурвич и Нахман Шломо Гринспен.[1] Он также учился в Еврейский колледж и Лондонский университет (BA и кандидат наук, университет колледж ).
Он женился Амели Мунк Пэрис, дочери известного раввина, который всю жизнь поддерживал его общественную работу.[2] У пары было шестеро детей. Леди Якобовиц умерла в мае 2010 года и была похоронена вместе со своим мужем на Елеонской горе в Иерусалиме.
Его первая должность была раввином Brondesbury синагога. В 1949 году в относительно молодом возрасте 27 лет он был назначен главным раввином приходящей в упадок еврейской общины Ирландии. Это должно было стать ступенькой на пути к более высокой раввинской карьере, и в 1958 году он стал раввином Герман Меркин с Синагога на Пятой авеню в Нью-Йорке, эту должность он занимал до 1966 года, когда его вызвали в Главный раввинат Объединенная еврейская конгрегация Британского Содружества. Он занимал эту должность до выхода на пенсию в 1991 году.
Он был посвященный в рыцари 22 июля 1981 г.[3] и был создан жизнь сверстник 5 февраля 1988 г. Барон Якобовиц, из Риджентс Парк в Большом Лондоне,[4] стать первым раввином, удостоенным этой чести. В 1987 году ему вручили Ламбет DD от Архиепископ Кентерберийский, первый еврей, получивший такую степень. В 1991 году он получил Премия Темплтона для прогресса в религии.
в Дом лордов он стал известен как сторонник традиционной морали. Якобовиц вызвал немало споров[5] когда, после открытия возможного генетического объяснения гомосексуализма, он заявил, что не видит «моральных возражений против использования генной инженерии для ограничения этой конкретной тенденции».[6] Хотя он не выступал за аборты, он описал гомосексуализм как «серьезное отклонение от естественной нормы, которую мы призваны преодолеть, как и любое другое заболевание»; если есть генетические объяснения гомосексуализма, «заблудший ген» должен быть «удален или исправлен», чтобы предотвратить «инвалидность».[5]
Якобовиц умер от кровоизлияние в мозг 31 октября 1999 г. и похоронен на Масличная гора в Иерусалим.
Прочие функции
Раввин Якобовиц был также президентом Конференция европейских раввинов, в которой он работал над стандартизацией и регулированием религиозное обращение к Иудаизм.
Идеи и философия
Якобовиц был твердым сторонником «немецко-еврейского». Тора им Дерех Эрец философия, обладающая широким знанием религиозных предметов, а также светской культуры и философии. Это сделало его уникальным представителем Ортодоксальный иудаизм, поскольку он был в состоянии передать идеи широкой аудитории, которая в противном случае не достигла бы распространения.
Раввин Якобовиц был наиболее выдающейся фигурой еврейского народа 20 века. медицинская этика, поле, которое он фактически создал самостоятельно.[7] Он также был пионером в религиозной биоэтика.[нужна цитата ] Его специальностью было взаимодействие медицинской этики и Галаха. Благодаря своему академическому образованию в Ирландии раввин Якобовиц подошел к своему всеобъемлющему сборнику, Еврейская медицинская этика, в свете Римский католик медицинская этика, с которой он часто сравнивает еврейскую этику. Развивая или оспаривая его анализ, последующие еврейские биоэтики использовали его работу по аборту, эвтаназия, история еврейской медицинской этики, паллиативная помощь, лечение больных и профессиональные обязанности. Точно так же ему приписывают популяризацию точки зрения, согласно которой иудаизм поддерживает почти абсолютную святость жизни.
Его политическая позиция была консервативной, и он был особенно близок к Маргарет Тэтчер. Когда Церковь Англии отчет под названием Вера в город был опубликован в декабре 1985 года с критикой политики г-жи Тэтчер, Якобовиц ответил критикой лежащей в ее основе философии.[2] Якобовиц утверждал, что главной целью государственной политики должна быть работа, а не социальное обеспечение: «Дешевая рабочая сила лучше, чем бесплатное пособие по безработице».[8] Более спорно, Jakobovits утверждал, что внутригородские черные люди должны учиться у еврейского опыта в Америке. Там, утверждал он, евреи вырвались из нищеты, получили образование, интегрировались в принимающую культуру и воспитали «доверие и уважение к полиции, понимая, что наша безопасность как меньшинства зависит от поддержания закона и порядка».[8] Якобовиц также придерживался консервативного взгляда на профсоюзы, критиковал «Веру в город» за то, что не упомянул роль профсоюзов, утверждая, что «эгоизм рабочих в попытках обеспечить лучшие условия за счет роста безработицы и огромных общественных бедствий может быть таким же морально неоправданным, как хищничество богатых в эксплуатации рабочего класса ".[8]
В иудаизме он мягко Сионистский взгляды. Он утверждал, что рано или поздно Израилю придется вести переговоры о территории, которую он завоевал во время Шестидневная война; что сделало его фигурой неоднозначной, поскольку он публично высказал свои взгляды.[9]
Работает
- Еврейская медицинская этика (1959/1975)
- Еврейский закон сталкивается с современными проблемами (1965)
- Журнал раввина (1966)
- Своевременное и вневременное: евреи, иудаизм и общество в штормовом десятилетии (1977)
- Если бы только мой народ: сионизм в моей жизни (1984)
- Уважаемый главный раввин! Из переписки главного раввина Иммануила Якобовица по вопросам еврейского права, этики и современных проблем, 1980–1990 гг. (1995)
- Лорд Якобовиц в разговоре (2000)
Смотрите также
Примечания
- ^ Шашар, Майкл, лорд Якобовиц в разговоре, первое издание, Валлентин Митчелл, 2000, ISBN 0-85303-377-3
- ^ а б Некролог В архиве 27 октября 2007 г. Wayback Machine
- ^ «№ 48700». Лондонская газета. 7 августа 1981 г. с. 10262.
- ^ «№ 51237». Лондонская газета. 10 февраля 1988 г. с. 1537.
- ^ а б Эллисон, Джордж Т. Х. и Гудман, Алан Х. Природа различия: наука, общество и биология человека. 2006, стр.106.
- ^ Коннор, Стив (1 ноября 1995 г.). "Гей-ген снова на сцене". Независимый. Лондон. Получено 5 мая 2010.
- ^ Алан Брилл, «Иммануил Якобовиц и рождение еврейской медицинской этики», в Зев Фарбер, (ред.),Галахические реалии: сборник очерков о смерти мозга, Maggid Books, 2015, стр. 327-348, стр. 328.
- ^ а б c (Янг, 1991) с.423-4
- ^ https://www.jta.org/1984/10/10/archive/a-controversial-rabbi
Рекомендации
- Бермант, Хаим. Лорд Якобовиц; Официальная биография главного раввина. Лондон: Weidenfeld & Nicolson, Limit 1990. ISBN 0-297-81142-8.
- Якобовиц, Иммануил. Еврейская медицинская этика: сравнительное и историческое исследование еврейского религиозного отношения к медицине и ее практике. Нью-Йорк: Bloch Pub. Co., 1959 и 1962 гг.
- __________. Уважаемый главный раввин: из переписки главного раввина Иммануила Якобовица по вопросам еврейского права, этики и современности, 1980–1990 гг.. Хобокен, штат Нью-Джерси: Паб KTAV. House, 1995. Этот том раввинского Responsea редактировал Джеффри М. Коэн.
- Якобовиц, Иммануил. Журнал раввина. Нью-Йорк: Живые книги, 1966.
- Янг, Хьюго (1991). Один из нас: биография Маргарет Тэтчер. Макмиллан. ISBN 0-333-56585-1.
внешняя ссылка
| Еврейские титулы | ||
|---|---|---|
| Предшествует Ицхак Халеви Херцог | Главный раввин Ирландии 1949–1958 | Преемник Исаак Коэн |
| Предшествует сэр Исраэль Броди | Главный раввин Великобритании и Содружество 1966–1991 | Преемник Джонатан, лорд Сакс |
