Responsa - Responsa

Responsa (латинский: множественное число от Responseum, 'ответ') составляют свод письменных решений и постановлений, вынесенных ученые-юристы в ответ на заданные им вопросы. В современную эпоху этот термин используется для описания решений и постановлений, принятых учеными в исторической науке. религиозный закон.

В Римской империи

Римское право признанный responsea prudentium, т.е. отзывы и мысли юристов, как один из источников ius scriptum (писаный закон), наряду с законами, исходящими от магистратов, сената или императора.

Особенно известным и очень влиятельным примером такой респонсы был Дайджест (или Дайджесты) в 90 книгах, главный труд выдающегося юриста второго века. Сальвий Юлиан. Это был систематический трактат по гражданским и преторианец Право, состоящее из ответов на реальные и гипотетические случаи, цитировалось многими более поздними римскими писателями-юристами.[1]

В Римско-католической церкви

В Римско-католической церкви респонсум - это ответ, который дает Конгрегация Доктрины Веры по некоторым вопросам, касающимся веры и морали. Священная служба - единственная и исключительная доктринальная организация, которая имеет право давать респонсы. Недавние доктринальные документы, содержащие соответствующие ответы, - это Комментарий к Responsa ad quaestiones,[2] Responsum ad Dubium об учении, содержащемся в Ordinatio Sacerdotalis[3] и ответы на некоторые вопросы Конференции католических епископов Соединенных Штатов Америки по искусственному питанию и гидратации.[4]

В иудаизме

Ответ раввина Шмуэль Воснер, Шевет а-Леви, относительно статуса переведенных произведений Торы, в ответ на вопрос раввина Шломо Штенцл.
Основная статья: История респонса в иудаизме
Дальнейшая информация: Устная Тора, Галаха, и Посек

В раввинская литература, то Responsa известны как Шеелот у-Тшувот (иврит: שאלות ותשובות«Вопросы и ответы») и составляют свод письменных решений и постановлений, вынесенных поским («решающие иудейские законы»). Современный термин, используемый в основном для вопросов по Интернет, является "Спросите раввина ".

Респонсы иудаизма составляют особый класс раввинская литература, чтобы отличаться от комментарии (мефоршим) - посвященный экзегезе Еврейская библия, то Мишна, то Талмуд -и из свод законов которые определяют правила для обычных жизненных ситуаций.

Литература респонса охватывает период в 1700 лет - образ, стиль и тематика изменились в зависимости от путешествий еврейского народа и развития другой галахической литературы, особенно кодексов.

Респона играет особенно важную роль в Еврейский закон. Пересылаемые вопросы обычно носят практический характер и часто касаются новых непредвиденных обстоятельств, для которых не предусмотрено никаких положений. своды законов, и респонсы, таким образом, дополняют коды. Таким образом, они действуют как источник права аналогично правовой прецедент, в том, что к ним обращаются более поздние решатели (поским ) в своих постановлениях; они также, в свою очередь, включены в последующие коды.

Помимо просьб о галахических постановлениях, многие из затронутых вопросов носили теоретический характер, особенно среди более ранних респонсов. Таким образом, респонсы содержат постановления о этика, деловая этика, то философия религии, астрономия, математика, история, география, а также интерпретации отрывков в Библия, то Мишна, то Талмуд, а Мидраш. Таким образом, пока рано Еврейская литература имеет мало исторических работ, много заметок о история иудаизма были введены в респонсы.

Таким образом, Responsa содержат ценную информацию о культура евреев и людей, среди которых они жили. Можно также почерпнуть информацию о моральных и социальных отношениях того времени, профессии, домашнего хозяйства, Таможня, выражения радости и печали, и развлечения, и даже игры. Старые респонсы также важны для чтения и исправления Мишна и Талмуд.

В исламе

Аналогичное использование Response (здесь называется фатва ) находится в ислам. В муфтий является членом класса исламских ученых (улама ) которые составляют мусульманское религиозное учреждение. В исламе термин муфти в значительной степени ограничен Суннизм, и имеет как формальное, так и неформальное использование: первое - для назначенных государством должностных лиц, выносящих решения по вопросам, касающимся государства или общества, второе - для лиц, которые отвечают своим последователям или другим.

В Шиизм, также используется фетва. Личная преданность конкретному духовенству обязательна для верующих. Высокопоставленные члены улама класс достичь статуса марджах ат-таклид (мн. мараджих), то есть «точка, в которую возвращается подражание»: другими словами, они высказываются по религиозным вопросам, особенно по правовым вопросам, а остальное человечество Muqallid или подражатели, которые ничего не делают без полномочий своего конкретного марджаха. В любое время существует очень мало marāji, хотя в ряде случаев, начиная с XIX века, титул оставался на одном человеке для всего шиитского мира. Шиитское духовенство в ранге муджтахид, которые имеют право высказывать независимые мнения по религиозным вопросам. Традиционно, как и в иудаизме, ответы мараджих и муджтахидов собираются в сборнике под названием Рисала-йи су'ал ва джаваб (фарси ) или «Послание вопросов и ответов».

Шиитские улама обычно пользуются большей свободой, поскольку принцип независимого мышления (иджтихад, из того же корня, что и муджтахид) в вопросах религиозного права остается в силе в шиитской юриспруденции, в то время как считается[кем? ] закончились суннизмом еще в 10 веке.[нужна цитата ]

Смотрите также

Заметки

  1. ^ "Сальвий Юлиан" у Адольфа Бергера, Энциклопедический словарь римского права, Американское философское общество, 1953, стр. 552
  2. ^ Комментарий к Responsa ad quaestiones
  3. ^ Responsum ad Dubium об учении, содержащемся в Ordinatio Sacerdotalis
  4. ^ Ответы на некоторые вопросы Конференции католических епископов США относительно искусственного питания и гидратации

внешние ссылки

  • Шеелот У-Тешубот, Еврейская энциклопедия
  • Коули, Артур Эрнест (1911). «Ивритская литература». Британская энциклопедия. 13 (11-е изд.). С. 169–176.
  • Проект Responsa
  • Православный индекс респонса (на иврите). Доступ 22 октября 2012 г.
  • Гинзберг, Луи (1996). Давид Голинкин (ред.). Репона профессора Луи Гинзберга. Том 16 серии Морешет: Исследования по еврейской истории и мысли. Нью-Йорк: Еврейская теологическая семинария Америки. ISBN  9789654560214. OCLC  36974955. Выдержки.
  • Масорти и консервативные еврейские респонсы (на иврите). Доступ 22 октября 2012 г.
  • Тематический указатель необязательных реформаторских еврейских ответов
  • Спросите раввина - Еврейская респона