Греческие старостильники - Greek Old Calendarists

«Палеоимерологиты» перенаправляются сюда. Для использования в других целях см. Старостильники.
Часть набор на
Восточная Православная Церковь
Христос Вседержитель (деталь мозаики Деисуса)
Обзор
Греческие старостильники
Παλαιοημερολογίτες
Всего населения
Приблизительно 2-3 миллиона[1]
Регионы со значительным населением
 Греция500-800,000[2]
 Соединенные Штаты Америки2,000 [3]
 Австралия40,000[нужна цитата ]
 Германия40,000[нужна цитата ]
 Канада30,000[нужна цитата ]
Другие страны30,000-60,000[4][циркулярная ссылка ]
Религии
христианство (Восточное православие )
Языки
Греческий

Греческие старостильники (Греческий: Έλληνες Ορθόδοξοι Παλαιοημερολογίτες), также известный как "Истинные православные христиане" (ГОК; Γνήσιοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί), являются группами Старый календарьист Православные христиане которые остались приверженными традиционной православной практике и не в общение со многими другими православными церквями, такими как православные Церковь Греции, то Константинопольский Патриархат, или Церковь Кипра.[5] Раскол начался с разногласий по поводу отказа от традиционного церковного календаря (также называемого церковным календарем). Юлианский календарь ) вместо принятия Пересмотренный юлианский календарь, который похож на папский Григорианский календарь но вырвется вперед на один день в 2100 году,[6] и по поводу других литургических реформ, которые были введены.[7]

История

До 1923 г. Восточная Православная Церковь повсеместно использовался юлианский календарь, тогда как Римская католическая церковь, под Папа Григорий XIII, провел календарная реформа и принял средневековый Григорианский календарь в 1582 г. разница между двумя календарями составляет 13 дней между 1900 и 2100 годами.

Для гражданского и государственного использования юлианский календарь оставался официальным календарем в большинстве православных христианских стран до начала 20 века. Григорианский календарь был принял для гражданского использования Болгария в 1916 г. Османская империя в 1917 г., Советская Россия в 1918 г. и Румыния и Югославия в 1919 г. Греция официально принял «политический календарь» - систему, разработанную в 1785 году, 17 февраля / 1 марта 1923 года. При этом упали все столетние високосные годы, за исключением тех, которые давали остаток 0 или 400 при делении на 900. С ростом принятия этого календаря он стал понял, что он будет отличаться от григорианского в течение восьмидесяти лет, и были предприняты шаги, чтобы исправить это.

В мае 1923 г. Всеправославный Константинопольский съезд [fr ], призванный Патриархом Мелетий IV Константинопольский, принял этот календарь под названием Пересмотренный юлианский календарь, включающий модификацию сербского астронома Милутин Миланкович что гарантировало, что он не будет отклоняться от григорианского в течение следующих 800 лет. Это заменило табличную Пасху по юлианскому календарю на астрономическую Пасху. Не все Православные церкви были представлены на съезде и принимали его решения, а Русская Православная Церковь и другие православные церкви, управляющие большинством православных христиан, по сей день продолжают литургически использовать юлианский календарь. В 1924 г. Синод епископов из Церковь Греции, следуя примеру других православных церквей, проголосовали за принятие пересмотренного юлианского календаря для фиксированных праздников, сохраняя традиционный юлианский календарь. Пасхальный для расчета даты Пасха и все подвижные праздники зависит от него.

Изменение календаря было неоднозначным. Несогласие возникло как среди духовенства, так и среди мирян, поощряемое бесчисленными священниками и монахами со всей Греции и Гора Афон которые путешествовали по Греции, проповедуя в церквях и служа духовники, или духовные наставники, тысячам христиан. На Афоне до сих пор используется юлианский календарь. В 1935 году три епископа Греческой церкви вернули свои епархии на юлианский календарь, освященный (назначен ) четыре единомышленника духовенство к епископское достоинство, создал церковь «Истинных православных христиан» (греч .: Εκκλησία των Γνησίων Ορθοδόξων Χριστιανών - Γ.Ο.Χ.) и заявил, что официальная Православная Церковь Греции попала в раскол. К 1937 году движение раскололось внутри себя по вопросу о том, являются ли православные юрисдикции, принявшие пересмотренный юлианский календарь, православными.

После в значительной степени успешного низовые усилия противостоять новой доктрине греческого государства и его новому календарю, который возник в Западный Христианский мир, подверглась нападкам популярность старого календаря. Церковь Греции является официальным государственная церковь и прибегли к использованию государственной власти для подавления движения. К 1960-м и 1970-м годам экуменический деятельность ряда православных лидеров наполнила Церковь Старого Календаря новыми последователями в Греции, особенно в 1965–1972 годах, когда монастыри Афона прервали общение с церковью. Константинопольский Патриархат. Старостильники были относительно более успешными в Соединенных Штатах, где религия не регулируется государством.

Старостильники шли своим путем без дальнейшего официального признания со стороны более широкой православной общины до 1960 года, когда Русская Православная Церковь Заграницей (РПЦЗ) посвятила новых епископов одной из двух основных старостильников. РПЦЗ признала другую крупную юрисдикцию в 1971 году, посвятив их епископов в качестве своих апостольское преемство ранее проходил через единственного епископа (Матфея), что сомнительно в Православной Церкви. Однако, за исключением групп отколовшаяся от РПЦЗ, в настоящее время не существует официального взаимодействия между греческими старостильниками и РПЦЗ из-за недавнего воссоединения РПЦЗ и Русская Православная Церковь (Московский Патриархат).

Собор в Нью-Йорке, построенный Истинной Православной Церковью

В 1998 году, охваченные моральными и финансовыми скандалами, два епископа, отколовшиеся от Церкви истинных православных христиан в Соединенных Штатах, были повторно крещены и рукоположены Вселенским Патриархатом и поставлены под руководство Греческой Православной Церкви. в США (где используется пересмотренный юлианский календарь). В обмен на это несколько священников, которые пошли с ними, были приняты в качестве православных священников, а их церквям было разрешено продолжать использовать юлианский календарь. Позже эти приходы были вынуждены перейти на пересмотренный юлианский календарь, хотя им было разрешено использовать более традиционную литургию.

В настоящее время существует пять основных Старый календарьист дивизии присутствуют в Греции, три флоринита и два матфеевца, у всех из которых есть приходы во многих других странах. Среди флоринитов самый крупный - Церковь Истинных Православных Христиан Греции (ГОЦ) под руководством архиепископа Каллиникоса (Сарантопулоса). Другой - это Священный митрополит Синод истинных православных христиан святоотеческого календаря (ГОЦ-Авлона) при митрополите Ангелосе (Анастасиу). Третий флоринитский синод - это Макарианский (или Ламианский) Синод при митрополите Макарии (Кавакиде). Среди матфеевцев - Синод архиепископа Афинского Николая, еще один - Григорианский Синод, и треть - митрополита Кирикоса.

Количество дней, на которое григорианский календарь отличается от юлианского, в настоящее время составляет 13 дней, но в 2100 году оно увеличится до 14. В течение следующих столетий различия будет продолжать расти безгранично.

Доктрина

Греческие старостильники придерживаются традиционных Греческий православный практики. Хотя их называют (и могут неофициально называть себя) «старостильниками», многие утверждают, что они не отделились из-за простого календаря. Напротив, календарь - это симптом того, что было названо " панъересь из экуменизм «Старостильники-православные христиане считают, что участие многих поместных Православных Церквей в современном экуменистическом движении проблематично с теологической точки зрения. Некоторые утверждали, что даже календарь является догматическим, поскольку он исторически демонстрирует единство и соборность Церкви и что Реформа церковного календаря в 1924 году была принята в одностороннем порядке и была связана с началом участия православных в современном экуменическом движении. Принятие григорианского календаря было предан анафеме тремя Всеправославными Соборами в XVI веке. Некоторые старостильники утверждают, что они «отгородились» от более крупных православных юрисдикций, чтобы защитить Православие от еретических нововведений в практике и доктрине.

Помимо календарного вопроса, старостильники обычно придерживаются обрядов и верований греческой церкви, хотя есть и другие важные различия по Крещение и Восточные православные. Каждая церковь отвергает лидеров другой. Некоторые принимают крещения в другой церкви. Официально, однако, каждая сторона обычно принимает членов другой через миропомазание (подтверждение ).

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ https://link.springer.com/article/10.1007%2FBF01040490
  2. ^ https://www.refworld.org/docid/437c9ce134.html Годовой отчет Государственного департамента США о международной религиозной свободе за 2005 год
  3. ^ Сторонники HOCNA, Криндач А. (2011). Атлас американских православных христианских церквей. (стр.44). Бруклин, Массачусетс: Православная пресса Святого Креста
  4. ^ Русская Православная Церковь Заграницей
  5. ^ Традиционные, старообрядческие и православные церкви нового поколения. Проверено 16 января 2014.
  6. ^ Андерсон, Л. В. (07.01.2013). "С Рождеством Христовым!". Шифер. ISSN  1091-2339. Получено 2018-02-18.
  7. ^ "Свидетельство старостильника". Архивировано из оригинал на 2012-09-07.[мертвая ссылка ]

Источники

внешние ссылки