Демак Султанат - Demak Sultanate

Султанат Демак Касултанан Демак
1475–1554
Капитал	Бинтара
Общие языки	Яванский
Религия	ислам
Правительство	Султанат
Султан
• 1475–1518 ^1	Раден Патах
• 1518–1521	Пати Юнус
• 1521–1546	Султан Trenggana
• 1546–1549	Сунан Мукмин
• 1549–1554	Арья Пенангсанг
История
• основание портового городка Демак	1475
• смерть Арьи Пенангсанг	1554
Предшествует Преемник Маджапахит Королевство Цзипан Королевство Паджанг Калиняматский султанат
^1 (1475–1478 гг. Как вассал Маджапахит )

В Демак Султанат был Яванский Мусульманин государство, расположенное на Ява северное побережье в Индонезия, на месте нынешнего города Демак.^[1] Порт поместье индуистско-буддийскому Маджапахит Считается, что королевство было основано в последней четверти 15 века, на него повлияли ислам привезены мусульманскими торговцами из Китай, Гуджарат, Аравия а также из исламских королевств в регионе, таких как Самудра Пасай, Малакка и Бани (Муслим) Чампа. Султанат был первым мусульманским государством на Яве и когда-то доминировал над большей частью северного побережья Явы и южной части острова. Суматра.^[2]

Несмотря на свой короткий период, султанат играл важную роль в установление ислама в Индонезии, особенно на Яве и прилегающей территории.

Этимология

Истоком Демака было поселение под названием Глагах Ванги. Согласно традиции, первым человеком, которого Раден Патах встретил в Глагах Ванги, была женщина по имени Ньяи Лембах из Рава Пенинг. Ньяи Лемба пригласил Радена Патаха поселиться в Глагах Ванги, который позже был переименован в Демак Бинтара.

Есть несколько предположений о происхождении названия «Демак». По словам индонезийского историка Поербатьярака, название происходит от Яванский срок Делемак что означает «водянистая почва» или «болото». Согласно с Хамка название произошло от арабский срок димак что означает «слезы», чтобы обозначить трудности, которые пришлось пережить во время борьбы за установление ислама на Яве. По словам другого историка, Сутджипто Вириосупарто, имя Демак произошло от Язык кави что означает «семейная реликвия» или «подарок».^[1]:14

Формирование

Во время правления Викрамавардхана из Маджапахит, серии Мин армада морские экспедиции во главе с Чжэн Хэ,^{[3]:241–242} а Мусульманин Китайский адмирал, несколько раз прибывший на Яву в период с 1405 по 1433 год. Эта китайская экспедиция способствовала созданию мусульманского государства. Малакка в 1400-х годах оказал помощь в создании мусульманских китайских, арабских и малайских общин в северных портах Явы, таких как Семаранг, Демак, Тубан, и Ампель; таким образом ислам начал закрепляться на северном побережье Явы.^[4]

Происхождение Демака неясно, хотя очевидно, что он был основан в последней четверти 15 века мусульманином, известным как Раден Патах (от арабского названия: «Фатх», также называемый «Пате Роден» в португальских записях или «Джин Бун» в китайских записях). Есть свидетельства того, что он Китайский по происхождению и, возможно, был назван Чек Ко-по.^[5]

По традиции, Сунан Ампель заказал Раден Патах создать исламский учебный центр в деревне Глагах Ванги на побережье Центральной Явы. Вскоре деревня превратилась в центр Дава деятельность выдающихся исламских прозелитизаторов, традиционно известных как Вали Сонго или «девять святых». В то время Глагах Ванги была небольшой вотчиной, принадлежавшей Маджапахит. Это была единственная вотчина Маджапахит с мусульманским правителем.^[6] Затем название было изменено на Демак, и оно расширилось за счет создания медресе Исламская школа и песантрен интернат.^[1]:13

Раден Патах

Основание Демака традиционно приписывают Раден Патах (годы правления 1475–1518), яванский дворянин, родственный Маджапахит роялти. По крайней мере, в одном сообщении говорится, что он был сыном Кертабхуми, который правил Бравиджая V Маджапахита (1468–1478).

Согласно традиции, Раден Патах был сыном короля Маджапахита Кертабхуми со своей наложницей, китайской принцессой, проживавшей во дворце Маджапахит. Сам того не зная, когда она была беременна царским ребенком, ее отдали на свадьбу с регентом Палембанг, вассальное государство Маджапахита. Там в 1448 году родился Раден Патах по имени Раден Хасан. Повзрослев, Раден Хасан отправился в Ампел Дента на Яве (ныне Сурабая), чтобы учиться у Сунана Ампеля, известного улама. Сунан Ампел обручил его с дочерью Ньяи Агенг Малака. Впоследствии, в 1470-х годах, Сунан Ампель послал Радена Патаха для основания нового поселения в Глагах Ванги, Центральная Ява. По рекомендации Сунана Ампеля, Раден Хасан был назначен регентом Глага Ванги королем Кертабхуми из Маджапахита с титулом Адипати Бинтара.^[1]:16

Даты конца империи Маджапахит относятся к 1478 году, традиционно описываются в Sinengkalan или Чандрасенгкала (хронограмма ) Sirna ilang kertaning bhumi что соответствует 1400 Сака,^{[7](стр. 37 и 100)}) до 1517 года. 1478 год был годом Сударма Висута война, когда армия Ранавиджая (Гириндравардхана) под командованием генерала Удара (впоследствии ставшего наместником) прорвалась Тровулан защитил и убил Кертабуми в его дворце,^[8][9] но не фактическое падение самого Маджапахита в целом.

Демак отправил подкрепление под командованием Сунана Нгудунга, который позже погиб в бою и был заменен Сунан Кудус, но они пришли слишком поздно, чтобы спасти Кертабуми, хотя им удалось отбить армию Ранавиджая. Это событие упоминается в надписи Trailokyapuri (Jiwu) и Petak, где Ранавиджая утверждал, что он уже победил Кертабхуми и воссоединил Маджапахит в одно Королевство.^[10] Ранавиджая правил с 1474 по 1498 год под формальным именем Гириндравардхана, а Удара был его вице-регентом. Это событие привело к войне между Демаком и Даха, так как правители Демака были потомками Кертабхуми.

В ответ на крах Кертабхуми из Тровулана и подъем Гириндравардханы в Дахе в 1478 году Демак решил больше не отправлять дань центральному двору Маджапахита и объявил о своей независимости. В то время Демак временно возглавлял Сунан Гири (Прабу Сатмото). Три года спустя исламское королевство Демак было основано под властью хронограмма Geni mati siniram janmi что соответствует 1403 сакам или 1481 году н. э.^[1]:13 Раден Хасан был коронован членами Вали Сонго под новым царственным именем как Султан Сях Алам Акбар Аль-Фаттах, поэтому на яванском языке он был более известен как Раден Патах.^[1]:17

Великая мечеть Демака построенный султаном Аль-Фаттахом в конце 15 века на традиционном яванском языке таджуг многоярусная пирамидальная крыша.

В знак своего нового правления Раден Патах построил новый Большая мечеть как центр исламского учения. Он назначил членов Вали Сонго советниками в своем новом правительстве; Сунан Кудус как кади (великий судья религиозного права), Сунан Гири as муфтий, Сунан Калиджага так как имам и советник.^[1]:17

Китайская летопись в храме в Семаранг заявляет, что Раден Патах основал город Демак в болотистый область к северу от Семаранга. После краха Маджапахита его различные зависимости и вассалы освободились, включая северные портовые города Явы, такие как Демак.^[11]

Демаку удалось получить гегемония по сравнению с другими яванскими торговые порты на северном побережье Явы, таких как Семаранг, Джепара, Тубан, и Гресик.^[12]

Превосходство Радена Патаха было проиллюстрировано Томе Пиресом: «... следует де Альбукерке помириться с Владыкой Демака, вся Ява будет почти вынуждена заключить мир с ним ... Владыка Демака стоял за всю Яву ».^[13]Помимо яванских городов-государств, Раден Патах также получил господство над портами Джамби и Палембанг на востоке Суматры, где производились такие товары, как лигнало и золото.^[13] Поскольку большая часть его власти была основана на торговле и контроле над прибрежными городами, Демак можно рассматривать как талассократия.

Рост

Карта Явы начала XVIII века. Отметим, что европейцам были известны только крупные торговые порты на северном побережье. С запада на восток: * Bantam (Бантен ) * Хакатара (Джаякарта ) * Черебум (Чиребон ) * Таггал (Тегал ) * Дамо (Демак) * Япара (Джепара ) * Тубам (Тубан ) * Sodaio (Sedayu, сейчас рядом Гресик ) * Сурубая (Сурабая )

Сын Радена Патаха или, возможно, его брат возглавил недолгое господство Демака на Яве. Он был известен как Тренгана, а позже яванские традиции говорят, что он дал себе титул султана. Похоже, что у Тренгганы было два царствования -c 1505–1518 и c 1521–1546 - между которыми его зять, Юнус из Джепара занял трон.^[5]

Между 1513 и 1518 годами Демак вел войну против Патих Удара из Даха, государство-преемник Маджапахита, расположенное в сегодняшнем Кедири город. Основная армия Демака во главе с Раденом Патахом и Сунаном Кудусом прошла по суше через Мадиун, в то время как военный флот Демака во главе с Пати Унус пошел морским путем через Седаю. Демаку удалось консолидировать свою власть, чтобы победить Даха в 1518 году, потому что он более признан в качестве законного преемника Маджапахита, поскольку Раден Патах утверждал, что является прямым потомком короля Кертабхуми, который погиб во время вторжения Гириндравардана в Тровулан еще в 1478 году. победив Даха, в 1518 году Раден Патах умер.^[1]:18

Пати Юнус

Карта 1573 г. Эгнацио Данти показывая Дема на центральном северном побережье Иава Маджоре (Ява).

Наследником Радена Патаха стал его зять Пати Унус или Адипати Юнус (годы правления 1518–1521), король Джепары.^[5] До восхождения на престол Демака он был правителем Джепара, вассальное государство к северу от Демака. Пати Унус правил под царственным именем Султан Сях Алам Акбар II.^[1]:19 Он был известен своими двумя попытками в 1511 и 1521 годах захватить порт Малакка из-под контроля португальский.

В Suma Oriental, Томе Пирес назовите его «Пате Онус» или «Пате Юнус», зятем «Пате Родима» (Раден Патах), правителя Демака. Во время вторжений ему удалось мобилизовать корабли из приморских городов Явы в Малайский полуостров. Яванские порты отвернулись от португальцев по ряду причин, главная из которых - противодействие португальским настойчивым требованиям монополия торговли специями. Флот вторжения насчитывал около 100 судов (1-я экспедиция - 1513 г.) и 375 судов (2-я экспедиция - 1521 г.), но оба вторжения были отражены португальцами. Уничтожение этого флота оказалось разрушительным для яванских портов, торговая деятельность в этих портах стала вялой.^[13]

Эта попытка кампании закончилась неудачей и гибелью короля в 1521 году. Позже его вспоминали как Пангеран Сабранг Лор или "Принц, который перешел ( Яванское море ) на север (Малайский полуостров )".

Султан Trenggana

Пати Унус был бездетным, когда умер, что привело к кризису преемственности Демака. После смерти Пати Унус трон оспаривался между его братьями; старшего Радена Кикина и самого младшего Радена Тренггана. Согласно традиции, принц Правата, также известный как Раден Мукмин, старший сын принца Тренггана, украл Керис Сетан Кобер, мощный магический Крис от Сунан Кудус, и использовал его, чтобы убить своего дядю Радена Кикина у реки, с тех пор Радена Кикина также называли Секар Седа Лепен (цветок, упавший на берегу реки). С помощью своего сына Раден Тренгана стал султаном. Шурин Пати Юнус, Тренгана (годы правления 1522–1546), коронованный Сунан Гунунгджати (один из Вали Сонго ), стал третьим и величайшим правителем Демака. Он победил сопротивление индуистов в Центральная Ява. Тренггана руководила распространением влияния Демака на восток и запад.^[5]

Во время правления Тренганы к его двору пришел молодой человек, чтобы предложить свои услуги султану. Он только что вернулся из Мекка проведя там несколько лет, изучая ислам, он узнал, что его родной город в Пасай был схвачен неверными португальский. Его имя было Фатахиллах, скоро он станет знаменитым военным генералом Демака. Предание упоминает, что султан был очень впечатлен внушительной фигурой и харизмой Фатахиллы, а также его познаниями в исламе, султан обручил его со своей дочерью, также вдовой умершего Пати Унус.^[1]:21

После обнародования новости о Португальско-зондский союз в 1522 году султан приказал Фатхилле захватить Бантен и Sunda Kelapa порты королевство Сунда в 1527 году. Позднее Сунда Келапа была переименована в Джаякарта. С этих территорий он создал Султанат Бантен как вассальное государство под Гасанудин, сын Гунунгджати. Сунан Гунунгджати короновал Хасанудина, царя Бантена, властью, дарованной султаном Демака, который, в свою очередь, предложил Хасанудину руку его сестры в жены. Таким образом, новая династия родилась одновременно с созданием нового вассального государства.^[14]:18

Тренгана распространила влияние Демака на восток и во время своей второй кампании он завоевал последние Яванский Индуистско-буддийское государство, остатки Маджапахита. Маджапахит находился в упадке с конца 15 века и находился в состоянии серьезного разрушения во время завоевания Демака.^[5]

Демак смог подчинить себе другие крупные порты, и его влияние распространилось на некоторые внутренние районы Восточная Ява которые в то время не считались исламизированными. Хотя свидетельства ограничены, известно, что завоевания Демака охватили большую часть Явы: Тубан, старый порт Маджапахит, упоминаемый в китайских источниках с 11 века, был захвачен ок. 1527;

Он назначил свою дочь Ратну Кенчану (широко известную как Рату Калинямат ), и ее муж Султан Гадлирин, как правитель Калинямата и Джепары. Он также назначил Джака Тингкир как герцог Паджанг и отдал свою дочь в руки Джаке Тингкиру.

После его успеха в завоевании северного побережья Западной Явы путем создания султаната Бантен, а также захвата некоторых прибрежных портов на Восточной Яве, ранее принадлежавших Маджапахиту, его внимание переместилось дальше на восток, в индуистское княжество Pasuruan. Его кампания закончилась, когда он был убит в Пасуруане, Восточная Ява, в 1546 году. Согласно традиции, султан Тренггана был убит десятилетним Адипати из Сурабая, зарезанным крисом во время службы мальчика. орех бетель.^[1]:22

Отказаться

Сунан Мукмин

Смерть сильного и способного Тренггана в 1546 году вызвала возрождение прежней семейной неприязни и спровоцировала кровопролитие. вендетта. Арья Пенангсанг, сын убитого Секара Седа Лепена (Раден Кикин) хотел отомстить за убийство своего отца и утверждал, что он заслужил стать следующим султаном Демака, поскольку его покойный отец был более заслуживающим, чем его дядя, султан Тренггана. Конечно, он злится на принца Мукмина или Сунан Правата, убийцу, который теперь следующий в очереди на престол.

Эта кровная месть вызвала гражданскую войну за престолонаследие между принцем Мукмином, сыном Тренганы, и принцем Арья Пенангсанг, адипати (герцог) Jipang [мне бы ], вассал государства Демак. Согласно хронике Бабада Демака, несколько влиятельных фигур Вали Сонго каждый предлагал и поддерживал своего предпочтительного преемника. Сунан Гири настаивает на возвышении принца Мукмина (Сунан Правата) в качестве следующего султана, в то время как Сунан Кудус вместо этого поддержал Арью Пенангсанг. Сунан Кудус утверждал, что Арья Пенангсанг был более достойным, поскольку он принадлежит к линии старшего сына мужского пола династии Демак. С другой стороны, Сунан Калиджага предложил Хадивиджайю, адипати Паджанг а также зять Тренгганы, широко известного как Джоко Тингкир, как следующего султана.^[1]:23

Мукмин (годы правления 1546–1549), сын Тренганы, взошел на престол как новый и четвертый султан Демака. Однако Арья Пенангсанг из Джипанга с помощью своего учителя Сунан Кудус, отомстил, отправив убийцу убить Prawata и его жену, используя тот же Крис который убил его отца.^[1]:24

Арья Пенангсанг

В 1549 г. Арья Пенангсанг (годы правления 1549–1568), герцог Цзипанг взошел на трон Демака после убийства своего кузена Сунана Правата. Арья Пенангсанг был отважным, но жестоким и жестоким персонажем, никогда не колеблясь использовать жестокую силу для достижения своих целей. Чувствуя угрозу, сын Праваты Арья Пенгири искал убежища в царстве своей тети в Калинямате, Джепара, пытаясь уйти от угрозы людей Пенангсанга. Младшая сестра Праваты Рату Калинямат искал справедливости у Сунана Кудуса, учителя Пенангсанга. Сунан Кудус, однако, отклонил ее просьбу, так как ранее Правата совершил преступление, убив отца Пенангсанга, Радена Кикина (Секара Седа инг Лепен), таким образом оправдав месть Пенангсанга.

Разочарованная, Рату Калинямат пошла домой с мужем, Султан Хадлирин, из Кудуса в Калинямат только для того, чтобы быть атакованным людьми Пенангсанга на обратном пути. Хадлирин был убит в результате этого нападения, а Рату Калинямат едва выжил. Рату Калинямат стремится отомстить Пенангсангу за смерть своего мужа, султана Хадлирина. Она призвала своего зятя, Хадивиджая (широко известного как Джака Тингкир ), Герцог Паджанг (ныне Boyolali ), чтобы убить Арью Пенангсанг.

Арья Пенангсанг вскоре столкнулся с серьезным противодействием со стороны своих вассалов из-за своего непохожего характера, и вскоре был свергнут коалицией вассалов во главе с Хадивиджайей, герцогом Паджанга, который имел родственные отношения с королем Тренгана. В 1568 году Хадивиджая отправил своего приемного сына, а также зятя Сутавиджая, который позже станет первым правителем Матарам династия, чтобы убить Пенангсанг.

В 1568 году Хадивиджая взял на себя роль правителя после того, как был убит Пенангсанг. Однако вместо того, чтобы управлять Демаком, он переместил все права Демака. регалии, семейные реликвии и священные артефакты Паджангу. Он назначил сына Праваты Сунана Пангири адипати Демака. Однако на этот раз все было наоборот; именно Паджанг стал королевством сюзерена, а Демак стал вассалом Паджанга. Таким образом, он закончил историю Демака, когда основал свое новое королевство: недолговечное Королевство Паджанг.^[1]:24

Экономика

Демак и близлежащие порты. С приблизительной береговой линией, когда Мурия и Java по-прежнему разделены.

Демак получала доход от торговли: импорт специи и экспорт рис к Малакка и Острова Малуку. Демак был оживленной гаванью с торговыми связями с Малакка и Острова специй. Он был расположен в конце канала, разделявшего Java и Остров Мурия (канал заполнен, и Мурия присоединилась к Java). С 15 по 18 век канал был достаточно широким и важным водным путем для кораблей, следующих вдоль северного побережья Яваны к морю. Острова специй. В канале также протекала река Серанг, которая давала доступ к рисоводству во внутренних районах Явы. Это стратегическое расположение позволило Demak стать ведущим торговым центром на Яве.^[15]

Согласно с Томе Пирес У Демака было больше жителей, чем в любом порту Сунды или Явы. Демак был основным экспортером рис к Малакка.^[16] И с возвышением Малакки, Демак стал известен. Его превосходство также усиливается заявлением о прямом происхождении Радена Патаха до Маджапахит королевская семья и его браки связаны с соседними городами-государствами.^[15]

Религия

Интерьер Большая мечеть Демака показывая сака гуру или четыре основные деревянные колонны. Мечеть построена в традиционном яванском стиле.

До появления Демака северное побережье Явы было местом проживания многих мусульманских общин, как иностранных купцов, так и местных яванцев. В Исламизация процесс набрал силу из-за упадка индуистско-буддийской Маджапахит орган власти. После падения столицы Маджапахита узурпатором из Кедири Раден Патах провозгласил независимость Демака от владычества Маджапахита, как и позже почти все северные порты Явы.^[17]

Как первое исламское государство на Яве, Демак пользуется почитаемым статусом среди Индонезийские мусульмане. Демак традиционно связан с легендарным почитаемым Вали Сонго, девять мусульман улама; проповедник, обращавший в свою веру исламскую веру среди тогдашнего индуистско-буддийского населения Явы. До сих пор исламские сайты, такие как Великая мечеть Демака и макам (гробницы) святых Вали и султанов Демака продолжают рисовать зиярат паломничество среди мусульман региона.

Яванские легенды о Демаке

Позже Яванский Бабадс хроники содержат различные рассказы о происхождении и завоеваниях Демака, но все они описывают Демака как законного прямого преемника Маджапахит хотя в них не упоминается возможность того, что ко времени его окончательного завоевания Маджапахит больше не управлялся этим районом. Первый «султан» Демака, Раден Патах, изображается как сын последнего короля Маджапахита китайской принцессой, которая была изгнана из двора до рождения Патаха.^[5]

Традиция упоминает, что китайская принцесса была сначала наложницей Кертабхуми (Бравиджая V) в Тровулан, а позже был отправлен в дар на помолвку регенту Палембанга. Не зная, что она уже была беременна сыном короля Маджапахита.^[1]:16

Хотя эти легенды мало объясняют реальные события, они все же предполагают, что династическая преемственность пережила исламизацию Явы. Или, что более вероятно, как попытка Демака укрепить свое правление на Яве, утверждая, что связь с династией Маджапахит является источником политической легитимации, то есть прослеживая и предоставляя «правильного предка» их первому королю, чтобы поддержать его притязания. Демак был более вероятным прибрежным поселением, основанным Чжэн Хэ Китайская экспедиция в первой половине 15 века, которой правили иностранцы неяванского происхождения; Китайские мусульмане, возможно, также привлекают арабов и малайских мусульманских торговцев, которые существенно выросли в политическом плане и смогли вытеснить старое королевство.

Смотрите также

• Портал Индонезии

• Распространение ислама в Индонезии (1200-1600 гг.)
• Список монархов Явы

использованная литература

1. Абу Амар, Имрон (1996). Седжара Рингкас Кераджан Ислам Демак (на индонезийском). Кудус, Центральная Ява: Menara Kudus.
2. Фишер, Чарльз Альфред (1964). Юго-Восточная Азия: социальная, экономическая и политическая география. Тейлор и Фрэнсис. п. 119.
3. Cœdès, Джордж (1968). Индианизированные государства Юго-Восточной Азии. Гонолулу: Гавайский университет Press. ISBN  9780824803681.
4. Санджив Саньял (6 августа 2016 г.). «История Индийского океана показывает, как давнее соперничество может вызвать подъем новых сил». Времена Индии.
5. Риклефс, М. (2008). История современной Индонезии с 1200 г.. Пэлгрейв Макмиллан. С. 38–39. ISBN  9781137052018.
6. "Хасил Проек Пенелитян Бахан-бахан Седжарах Ислам ди Джава Тенгах багиан Утара". Лембага Рисет Дан Сурвей IAIN Валисонго Джава Тенгах (на индонезийском). 1974 г.
7. Риклефс, Мерл Кальвин (1993). История современной Индонезии с ок. 1300 (2-е изд.). Stanford University Press / Macmillans. ISBN  9780804721950.
8. Параратон, стр. 40, ".... бхре Кертабхуми ..... бхре прабху спел мокта ринг кадатон и сака шуньянора-юганинг-вонг, 1400".
9. См. Также: Хасан Джафар, Гириндравардхана, 1978, с. 50.
10. Poesponegoro & Notosusanto (1990), стр. 448–451.
11. Muljana, Slamet (2005). Runtuhnya kerajaan Hindu-Jawa дан timbulnya negara-negara Islam di Nusantara. Джокьякарта, Индонезия: LKiS. ISBN  979-8451-16-3.
12. ван Наерсен, Фриц Герман (1977). Экономическая и административная история ранней Индонезии. Лейден, Нидерланды. ISBN  90-04-04918-5.
13. Пирес, Томе (1990). Восточная сума из Томе Пирес: повествование о Востоке. Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги. ISBN  81-206-0535-7.
14. Гийо, Клод (1990). Султанат Бантен. Отдел книгоиздания Gramedia. ISBN  9789794039229.
15. Подмигивание, Андре (1990). Аль-Хинд: индо-исламское общество, 14-15 вв.. Лейден, Нидерланды: Koninklijke Brill. ISBN  90-04-13561-8.
16. Мейлинк-Рулофс, Мария-Антуанетта Петронелла (1962). Азиатская торговля и европейское влияние на Индонезийском архипелаге между 1500 и примерно 1630 годами.. Nijhoff.
17. Ooi, Кит Джин, изд. (2004). Юго-Восточная Азия: историческая энциклопедия от Ангкор-Вата до Восточного Тимора (3 тома). Санта Барбара: ABC-CLIO. ISBN  978-1576077702. OCLC  646857823.

внешние ссылки

• История Демак

Координаты: 6 ° 53' ю.ш. 110 ° 38'E / 6,883 ° ю.ш.110,633 ° в. / -6.883; 110.633