Абдуррахман Вахид - Abdurrahman Wahid
Абдуррахман Вахид | |
---|---|
4-й Президент Индонезии | |
В офисе 20 октября 1999 г. - 23 июля 2001 г. | |
Вице-президент | Мегавати Сукарнопутри |
Предшествует | Б. Дж. Хабиби |
Преемник | Мегавати Сукарнопутри |
Личная информация | |
Родившийся | Абдуррахман ад-Дахил 7 сентября 1940 г. Джомбанг, Голландская Ост-Индия |
Умер | 30 декабря 2009 г. Джакарта, Индонезия | (69 лет)
Причина смерти | Ишемическая болезнь сердца |
Место отдыха | Джомбанг, Восточная Ява, Индонезия 7 ° 36′26 ″ ю.ш. 112 ° 14′17 ″ в.д. / 7.607243 ° ю.ш.112.237986 ° в. |
Политическая партия | Партия национального пробуждения |
Супруг (а) | |
Дети | Алисса Котруннада Заннуба Ариффа Чафсох Анита Хаятуннуфус Инаяха Вуландари |
Родители | Вахид Хасим Сити Шолехах |
Альма-матер | Университет Аль-Азхар (Исламские исследования 1967) Багдадский университет |
Профессия | Религиозный лидер (Кяи), Политик |
Подпись | |
Интернет сайт | www |
Абдуррахман Вахид (/ˌɑːбdʊəˈrɑːИксмɑːпшɑːˈчасяd/ (Слушать) AHB-doo-РАХХ-mahn wah-ВНИМАНИЕ; родившийся Абдуррахман ад-Дахил;[1][2] 7 сентября 1940 - 30 декабря 2009), в просторечии известный как Гас Дур (Слушать (помощь ·Информация )), был индонезийский Мусульманский религиозный и политический лидер, служивший четвертым президент Индонезии с 1999 по 2001 годы. Многолетний президент Нахдлатул Улама и основатель Партия национального пробуждения (PKB), Вахид был первым избранным президентом Индонезии после отставка Сухарто в 1998 г.
Его популярное прозвище Гас Дур, происходит от Гас, обычное почтение для сына Кьяи, из краткой формы багус ('красивый парень' в Яванский язык[3]); и Dur, сокращенная форма его имени, Абдуррахман.
Ранние годы
Абдуррахман ад-Дахиль родился на четвертый день месяца восьмой месяц из Исламский календарь в 1940 г. в Джомбанг, Восточная Ява к Абдул Вахид Хасим и Сити Шолехах. Это привело к мнению, что он родился 4 августа; вместо этого использование исламского календаря для отметки даты его рождения означало, что он действительно родился 4 Шаабан, что соответствует 7 сентября 1940 г.
Он был назван в честь Абд ар-Рахман I из Омейядский халифат который принес ислам в Испанию и получил прозвище «ад-Дахиль» («победитель»). Его имя стилизовано в традиционной арабской системе именования как «Абдуррахман, сын Вахида». Его семья этнически Яванский смешанного Китайский -Араб происхождение[4][5] с какой-то местной кровью. По отцовской линии он происходит от известного мусульманского миссионера из Китая, известного как Сайх Абдул Кадир Тан Кием Хан, который был учеником Сунан Нгампел-Дента (Raden Rahmat Bong Swie Hoo) - один из Девять Вали (Святые исламские святые), который стал одним из первых исламских королей Явы, исламизировавших Яву в 15-16 веках.[нужна цитата ]
Эта статья фактическая точность оспаривается.Сентябрь 2014 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
Он был старшим из своих пяти братьев и сестер и родился в очень престижной семье мусульманского сообщества Восточной Явы. Его дед по отцовской линии, Хасим Аси'ари был основателем Нахдлатул Улама (НУ), а его дед по материнской линии, Бисри Сянсури, был первым мусульманским педагогом, который ввел классы для женщин.[6] Отец Вахида, Вахид Хасим, был вовлечен в националистическое движение и впоследствии стал первым министром по делам религии Индонезии.
В 1943 году Вахид переехал из Джомбанга в Джакарта где его отец участвовал в Консультативный совет индонезийских мусульман (Масюми), организация, созданная Императорская армия Японии который в то время оккупировал Индонезию. После Декларация независимости Индонезии 17 августа 1945 года Вахид вернулся в Джомбанг и оставался там во время борьбы за независимость от Нидерланды вовремя Индонезийская национальная революция. В конце войны в 1949 году Вахид переехал в Джакарту, так как его отец был назначен. Министр по делам религий. Он получил образование в Джакарте, ходил в начальную школу KRIS, а затем перешел в начальную школу Матраман Первари. Отец также поощрял Вахида читать немусульманские книги, журналы и газеты, чтобы еще больше расширить свой кругозор.[7] Он остался в Джакарте со своей семьей даже после того, как его отец был снят с поста министра по делам религии в 1952 году. В апреле 1953 года отец Вахида погиб в автокатастрофе.
В 1954 году Вахид пошел в среднюю школу. В том году он не смог перейти на следующий год и был вынужден повторить обучение. Затем его мать приняла решение отправить его в Джокьякарта продолжить образование. В 1957 году, после окончания неполной средней школы, он переехал в Магеланг начать мусульманское образование в Тегалреджо Pesantren (Мусульманская школа). Он завершил песантрен курс за два года вместо обычных четырех. В 1959 году он вернулся в Джомбанг, чтобы Песантрен Тамбакберас. Там, продолжая собственное образование, Вахид также получил свою первую работу учителя, а затем и директора школы. медресе связан с песантрен. Вахид также нашел работу журналистом для таких журналов, как Горизонт и Маджала Будая Джая.
Образование за рубежом
В 1963 году Вахид получил стипендию от Министерства по делам религий для обучения в Университет Аль-Азхар в Каир, Египет. Он уехал в Египет в ноябре 1963 года. Не удалось представить доказательства, подтверждающие, что он говорил. арабский По прибытии Вахиду сказали, что ему придется пройти курс обучения языку, прежде чем поступить в Высший институт ислама и арабских исследований при университете.
Вместо того чтобы посещать занятия, Вахид провел 1964 год, наслаждаясь жизнью в Египте; смотреть европейские и американские фильмы, а также заниматься своим хобби - смотреть футбол. Вахид также участвовал в Ассоциация индонезийских студентов и стал журналистом журнала ассоциации. После прохождения лечебного экзамена по арабскому языку он, наконец, начал обучение в Высшем институте исламских и арабских исследований в 1965 году, но был разочарован, поскольку уже изучил многие тексты, предлагаемые в Институте на Яве, и не одобрил зубрежки метод, используемый университетом.[8]
В Египте Вахид устроился на работу в посольство Индонезии. Именно во время его работы в посольстве была предпринята попытка государственного переворота. 30 сентября движение, который Коммунистическая партия Индонезии был обвинен в руководстве. С Стратегические резервы армии командующий генерал-майор Сухарто взяв под контроль ситуацию в Джакарте, были начаты репрессии против подозреваемых в коммунистах. Посольству Индонезии в Египте было приказано провести расследование политических взглядов студентов университета. Этот приказ был передан Вахиду, которому было поручено написать отчеты.[9]
Недовольство Вахида методом обучения и его работой после попытки государственного переворота отвлекло его от учебы. Он искал и получил еще одну стипендию в Багдадский университет и переехал в Ирак. Там Вахид продолжил свое участие в Ассоциации индонезийских студентов, а также написал журналистские статьи для чтения в Индонезии.
После завершения образования в Багдадском университете в 1970 году Вахид отправился в Нидерланды, чтобы продолжить свое образование. Он хотел присутствовать Лейденский университет но был разочарован, поскольку исследования, которые он проводил в Багдадском университете, не получили должного признания. Из Нидерландов он отправился в Германия и Франция до возвращения в Индонезию в 1971 г.
Ранняя карьера
Вахид вернулся в Джакарту, ожидая, что через год он снова будет за границей, чтобы учиться в Университет Макгилла в Канаде. Он был занят тем, что присоединился к Институт экономических и социальных исследований, образования и информации (LP3ES),[10] организация, состоящая из интеллектуалов с прогрессивными мусульманами и социал-демократическими взглядами. LP3ES учредил журнал Призма и Вахид стал одним из главных авторов журнала. Работая автором LP3ES, он также проводил туры по песантрен и медресе через Java. Было время, когда песантрен отчаянно пытались получить государственное финансирование за счет принятия одобренных государством учебных программ, и Вахид был обеспокоен тем, что традиционные ценности песантрен были повреждены из-за этого изменения. Его также беспокоила бедность песантрен которые он видел во время своих гастролей. В то же время как это было обнадеживающе песантрен принять одобренные государством учебные программы, правительство также поощряло песантрен в качестве агентов перемен и помощи правительству в экономическом развитии Индонезии. Именно в это время Вахид, наконец, решил отказаться от планов зарубежных исследований в пользу продвижения развития песантрен.
Вахид продолжил карьеру журналиста, написав для журнала. Темп и Компас, ведущая индонезийская газета. Его статьи были хорошо приняты, и он начал завоевывать репутацию социального комментатора. Популярность Вахида была такова, что в это время его приглашали читать лекции и семинары, что заставляло его путешествовать между Джакартой и Джомбангом, где он теперь жил со своей семьей.
Несмотря на успешную карьеру до этого момента, Вахид все еще с трудом сводил концы с концами, и он работал, чтобы заработать дополнительный доход, продавая арахис и доставляя лед для своей жены. Эс Лилин (эскимо) бизнес.[11] В 1974 году он нашел дополнительную работу в Джомбанге преподавателем мусульманского права в Pesantren Tambakberas и вскоре приобрел хорошую репутацию. Год спустя Вахид добавил к своей нагрузке как преподаватель Китаб аль-Хикам, классический текст суфизм.
В 1977 году Вахид присоединился к Университет Хасим Асяри в качестве декана факультета исламских верований и практик. Он снова преуспел в своей работе, и университет хотел, чтобы он преподавал дополнительные предметы, такие как педагогика, шариат, и миссиология. Однако его выдающиеся навыки вызвали некоторое недовольство в рядах университета, и ему было запрещено преподавать предметы. Выполняя все эти начинания, он также регулярно выступал с речами во время Рамадан к мусульманской общине Джомбанга.
Лидер Нахдлатул Улама
Раннее участие в НУ
Семейное прошлое Вахида означало, что рано или поздно его попросят сыграть активную роль в управлении Нахдлатул Улама (NU). Это противоречило стремлению Вахида стать публичным интеллектуалом, и он дважды отклонял предложения вступить в Религиозный консультативный совет НУ. Тем не менее, Вахид, наконец, решил присоединиться к Совету, когда его дед Бисри Сянсури сделал ему третье предложение.[12] Приняв эту работу, Вахид также принял решение переехать из Джомбанга в Джакарту и постоянно проживать там. Как член религиозного консультативного совета, Вахид представлял себя реформатором НУ.
В это время Вахид также получил свой первый политический опыт. В преддверии парламентских выборов 1982 г. Вахид проводил кампанию за Единая партия развития (PPP), исламистская партия, образованная в результате слияния четырех исламистских партий, включая NU. Вахид напомнил, что правительство активно срывало кампании ПНП, арестовывая таких, как он сам.[13] Однако Вахиду всегда удавалось добиться своего освобождения, поскольку он наладил связи на высоких постах с такими людьми, как Генерал. Бенни Моэрдани.
Реформирование НУ
К этому времени многие[ВОЗ? ] рассматривал НУ как застойную организацию. После тщательного обсуждения Религиозный консультативный совет наконец сформировал команду из семи человек (в которую входил Вахид), чтобы заняться вопросами реформы и помочь оживить НУ. Для некоторых членов НУ реформа организации предполагала смену руководства. 2 мая 1982 г. группа высокопоставленных должностных лиц НУ встретилась с председателем НУ. Идхам Чалид и попросил об отставке. Идхам, который руководил НУ при переходе от Сукарно Сухарто сначала сопротивлялся, но уступил давлению. 6 мая 1982 года Вахид узнал о решении Идхама уйти в отставку и подошел к нему, заявив, что выдвигаемые к нему требования об отставке неконституционны. По настоянию Вахида, Идхам отозвал свою отставку, и Вахид вместе с командой семи смог договориться о компромиссе между Идхамом и теми, кто просил его отставки.[14]
В 1983 году Сухарто был переизбран на четвертый срок президентом Народная консультативная ассамблея (MPR) и начал предпринимать шаги по созданию Pancasila государственная идеология как единственная основа для всех организаций. С июня 1983 г. по октябрь 1983 г. Вахид был частью группы, которой было поручено подготовить ответ НУ на этот вопрос. Вахид обращался к текстам, таким как Коран и Сунна для оправдания и, наконец, в октябре 1983 г. пришел к выводу, что НУ следует принять Панчашилу в качестве своей идеологии.[15] Чтобы еще больше оживить НУ, Вахиду также удалось добиться его выхода из ПНП и партийной политики, чтобы позволить ему сосредоточиться на социальных вопросах, а не мешать себе, занимаясь политикой.
Выборы на пост председателя и первый срок на посту председателя
Реформы Вахида сделали его чрезвычайно популярным в рядах НУ. Ко времени Национального конгресса 1984 года многие начали заявлять о своих намерениях назначить Вахида новым председателем НУ. Вахид принял кандидатуру при условии, что он имел право выбирать, кто будет в его руководящей команде. Вахид был избран новым председателем НУ во время Национального Конгресса. Однако его условие о выборе собственной команды не было выполнено. Последний день Конгресса начался с того, что список членов команды Вахида был утвержден высокопоставленными должностными лицами НУ, включая уходящего в отставку председателя Идхама. Вахид пошел в комитет, отвечающий за работу Конгресса, и передал свой список, который должен был быть объявлен позже. Однако рассматриваемый комитет был против Idham и огласил совершенно другой список людей. Вахид был возмущен, но его заставили принять внесенные изменения.[16]
Восхождение Вахида на пост председателя НУ было положительно воспринято Сухарто и его Новый заказ режим. Принятие Вахида Панчашилы вместе с его умеренным имиджем снискало ему расположение в правительстве. В 1985 году Сухарто сделал Вахида идеологом Панчасила.[17] В 1987 году Вахид продемонстрировал дальнейшую поддержку режима, критикуя ПНП в преддверии законодательных выборов 1987 года и еще больше усилив позицию Сухарто. Голкар Партия. Его награда пришла в виде членства в МНР. Хотя режим относился к нему с благосклонностью, Вахид критиковал правительство за Плотина Кедунг Омбо проект, который финансировался Всемирный банк. Хотя это несколько испортило теплые отношения Вахида с правительством, Сухарто по-прежнему стремился получить политическую поддержку от НУ.
Во время своего первого срока на посту председателя НУ Вахид сосредоточился на реформе песантрен системы образования и добился успеха в повышении качества песантрен система образования, чтобы она могла соответствовать светским школам.[18] В 1987 году Вахид также основал учебные группы в Проболингго, Восточная Ява, чтобы предоставить форум единомышленникам в НУ для обсуждения и интерпретации мусульманских текстов.[19] Критики обвинили Вахида в желании заменить арабский Мусульманское приветствие "Assalamualaikum"со светским приветствием"Selamat Pagi", что значит доброе утро в индонезийский.
Второй срок на посту председателя и противник Нового порядка
Вахид был переизбран на второй срок в качестве председателя НУ на Национальном конгрессе 1989 года. К этому времени Сухарто ввязался в политическую битву с ABRI, начал снискать расположение мусульманского округа, чтобы заручиться их поддержкой. Переломный момент в этом предприятии наступил в декабре 1990 года с образованием Индонезийская ассоциация мусульманской интеллигенции (Икатан Сендекаван Мусульманская Индонезия или ICMI). Эту организацию поддерживал Сухарто под председательством Би Джей Хабиби и включали мусульманских интеллектуалов, таких как Амьен Раис и Нурчолиш Маджид как его члены. В 1991 году различные члены ICMI попросили Вахида присоединиться. Вахид отказался, поскольку считал, что ICMI поощряет сектантство и что это было главным образом средство, с помощью которого Сухарто маневрировал, чтобы оставаться сильным.[20] В 1991 году Вахид противостоял ICMI, создав Форум демократии, организация, в которую входили 45 интеллектуалов из различных религиозных и социальных сообществ. Правительство рассматривало организацию как угрозу, и оно приняло решение сорвать собрания, проведенные Демократическим форумом в преддверии конференции. Выборы в законодательные органы 1992 года подошел.
В марте 1992 года Вахид планировал провести Великое собрание, чтобы отпраздновать 66-ю годовщину основания НУ и еще раз заявить о поддержке этой организацией Панкасилы. Вахид планировал, что в мероприятии примут участие не менее одного миллиона членов НУ. Однако Сухарто предпринял меры, чтобы заблокировать мероприятие, приказав полицейским вернуть автобусы с членами НУ, когда они прибыли в Джакарту. Тем не менее, мероприятие привлекло 200 000 человек. После мероприятия Вахид написал письмо протеста Сухарто, в котором говорилось, что НУ не было возможности продемонстрировать вид ислама, который был открытым, справедливым и терпимым.[21] Во время его второго срока на посту председателя НУ либеральные идеи Вахида начали вызывать недовольство многих сторонников. Как председатель, Вахид продолжал добиваться межконфессиональный диалог и даже принял приглашение в гости Израиль в октябре 1994 г.[22]
Третий срок на посту председателя и подготовка к Reformasi
По мере приближения Национального конгресса 1994 года Вахид выдвинул свою кандидатуру на третий срок в качестве председателя. Услышав это, Сухарто хотел убедиться, что Вахид не был избран. За несколько недель до Конгресса сторонники Сухарто, такие как Хабиби и Хармоко агитировал против переизбрания Вахида. Когда подошло время проведения Национального конгресса, место проведения Конгресса тщательно охранялось ABRI в форме запугивания.[23] Несмотря на это и попытки подкупить членов НУ, чтобы те проголосовали против него, Вахид был переизбран председателем НУ на третий срок. Во время своего третьего срока Вахид начал приближаться к политическому союзу с Мегавати Сукарнопутри от Индонезийская Демократическая партия (PDI). Воспользовавшись наследием своего отца, Мегавати имела большую популярность и намеревалась оказать политическое и моральное давление на режим Сухарто. Вахид посоветовал Мегавати быть осторожным и не выдвигаться на пост президента во время генеральной сессии MPR 1998 года. Мегавати проигнорировала совет Вахида и поплатилась за это в июле 1996 года, когда ее штаб-квартира PDI была захвачена сторонниками поддерживаемого правительством председателя PDI Сурьяди.
Видя, что случилось с Мегавати, Вахид подумал, что сейчас ему лучше всего отступить политическим путем, вернув себе расположение правительства. В ноябре 1996 года Вахид и Сухарто встретились впервые после переизбрания Вахида на пост председателя НУ, после чего в течение следующих нескольких месяцев последовали встречи с различными представителями правительства, которые в 1994 году пытались заблокировать переизбрание Вахида.[24] В то же время, однако, Вахид оставил свои варианты реформ открытыми и в декабре 1996 г. встретился с Амьен Раис, член ICMI, который стал критиковать режим.
В июле 1997 г. Азиатский финансовый кризис. Сухарто начал терять контроль над ситуацией, и как раз в тот момент, когда его подталкивали к активизации реформаторского движения с Мегавати и Амьеном, Вахид перенес инсульт в январе 1998 года. На своей больничной койке Вахид продолжал наблюдать, как ситуация ухудшается из-за повторного вмешательства Сухарто. избрание на седьмой срок президентом, сопровождаемое студенческими протестами. Протесты перерастут в беспорядки в мае 1998 г. после убийство четырех студентов в Университет Трисакти. 19 мая 1998 года Вахид вместе с восемью видными лидерами мусульманской общины был вызван в резиденцию Сухарто. Сухарто изложил идею комитета по реформе, которую он начал предлагать в то время. Все девять отклонили предложение Сухарто присоединиться к Комитету по реформе. Вахид придерживался более умеренной позиции по отношению к Сухарто и призвал протестующих остановиться и посмотреть, собирается ли Сухарто выполнить свое обещание.[25] Это вызвало недовольство Амьена, который в то время был одним из самых громких критиков Сухарто. Тем не менее, поддержка Сухарто быстро пошла на убыль, и 21 мая 1998 г. он ушел с поста президента. Вице-президент Хабиби стал президентом.
Reformasi
Формирование ПКБ и Циганджур утверждение
Одним из непосредственных последствий падения Сухарто стало образование новых политических партий. При режиме Сухарто количество политических партий было ограничено тремя; Голкар, PPP и PDI. Теперь, с его падением, были сформированы новые политические партии, наиболее известными из которых были партии Амьена. Партия национального мандата (PAN) и Мегавати Демократическая партия Индонезии - борьба (ПДИ-П). В июне 1998 года многие представители сообщества НУ начали оказывать давление на Вахида с целью создания новой политической партии. Вахид не сразу поддержал эту идею, полагая, что это приведет к созданию политической партии, обслуживающей только одну религию. Он также не хотел отменять собственное решение убрать НУ из политики. К июлю 1998 года, однако, он начал подогревать эту идею, полагая, что создание политической партии было единственным способом бросить вызов организационно сильному Голкару на выборах. Имея это в виду, Вахид одобрил создание PKB и стал председателем его Консультативного совета, а Матори Абдул Джалил стал председателем партии. Несмотря на то, что в ней явно доминировали члены НУ, Вахид продвигал ПКБ как партию, которая была несектантской и открытой для всех членов общества.
В качестве оппозиции правительству Вахид вместе с Мегавати и Амьеном были готовы занять умеренную позицию по отношению к правительству Хабиби, предпочитая вместо этого дождаться парламентских выборов 1999 года.[26] Тем не менее, в ноябре 1998 года на встрече в своей резиденции в Циганджуре, пригороде Джакарты, Вахид вместе с Мегавати, Амьеном и Султаном Хаменгкубувоно X подтвердили свою приверженность реформам. 7 февраля 1999 г. PKB официально провозгласила Вахида своим кандидатом в президенты.
Выборы 1999 г. и Генеральная сессия МНР
В июне 1999 года ПКБ Вахида вступила в парламентские выборы. PKB получила 12% голосов, а PDI – P Мегавати выиграла выборы в законодательные органы, набрав 33% голосов. Поскольку ее партия решительно выиграла выборы в законодательные органы, Мегавати рассчитывала выиграть президентский пост у Хабиби на генеральной сессии MPR. Однако PDI-P не имела полного большинства и образовала свободный союз с PKB. Однако в июле Амьен Раис сформировал бы Центральную ось, коалицию мусульманских партий.[27] Центральная ось тогда начала рассматривать выдвижение Вахида в качестве третьего кандидата в президентской гонке, и приверженность PKB к PDI-P пошла на спад.
В октябре 1999 года был созван MPR, и Вахид поддержал Амьена, который был избран председателем MPR. 7 октября 1999 г. Амьен и Центральная ось, на стороне которых теперь была ПКБ, официально выдвинули Вахида кандидатом в президенты.[28] 19 октября 1999 года MPR отклонила речь Хабиби об ответственности, и Хабиби отказался от президентской гонки. В последующие часы Акбар Танджунг, председатель Голкара и глава Совет народных представителей (ДНР) дала понять, что Голкар поддержит Вахида в его заявке на пост президента. 20 октября 1999 года МНР собралась и начала голосование за нового президента. Вахид был избран четвертым президентом Индонезии с 373 голосами против 313 голосов Мегавати.[29]
Недовольные тем, что их кандидат не выиграл президентский пост, сторонники Мегавати начали бунт. Вахид понял, что для того, чтобы это прекратилось, Мегавати должен был быть избран вице-президентом. Убедив генерала Wiranto Чтобы не участвовать в выборах вице-президента и заставить ПКБ поддержать Мегавати, Вахид убедил деморализованного Мегавати баллотироваться. 21 октября 1999 г. Мегавати победил ПНП. Хамза Хаз и был открыт в качестве вице-президента.
Президентство
1999
Первый кабинет Вахида, получивший название Кабинет национального единства, был коалиционным кабинетом, который состоял из членов различных политических партий: PDI-P, PKB, Golkar, PPP, PAN и Партии справедливости (PK). Беспартийные и TNI (ранее известная как ABRI) также были представлены в кабинете министров. Затем Вахид провел две административные реформы. Первая административная реформа заключалась в упразднении Министерства информации, главного оружия режима Сухарто в контроле над СМИ, а вторая административная реформа заключалась в роспуске Министерства благосостояния, которое стало коррумпированным и вымогателем при режиме Сухарто.[30]
В ноябре Вахид совершил свою первую зарубежную поездку, посетив АСЕАН страны-члены, Япония, Соединенные Штаты Америки, Катар, Кувейт, и Иордания. После этого в декабре он посетил Китайская Народная Республика.[31]
Проведя всего месяц в кабинете национального единства, в ноябре министр-координатор по вопросам народного благосостояния Хамза Хаз объявил о своей отставке. Существовало подозрение, что отставка была вызвана утверждением Вахида о том, что некоторые члены его кабинета были замешаны в коррупции, когда он еще находился в Америке.[30] Другие предположили, что отставка Хамзы была вызвана недовольством примирительной позицией Вахида по отношению к Израиль.[32]
План Вахида в Ачех было дать этому референдум. Однако на этом референдуме будет принято решение о различных режимах автономии, а не о независимости, как в Восточном Тиморе. Вахид также хотел занять более мягкую позицию по отношению к Ачеху, сократив численность личного состава на местах. 30 декабря Вахид посетил Джаяпура в провинции, которая тогда была известна как Ириан Джая. Во время своего визита Вахиду удалось убедить Западный Папуас лидеров, что он был движущей силой перемен и даже поощрял использование имени Папуа.[33]
2000
В январе Вахид совершил еще одну поездку за границу в Швейцария присутствовать на Всемирный Экономический Форум и посетил Саудовская Аравия на обратном пути в Индонезию. В феврале Вахид совершил еще одну поездку в Европу, посетив Великобританию, Францию, Нидерланды, Германию и Италия. На обратном пути в Европу Вахид также посетил Индия, Южная Корея, Таиланд, и Бруней. В марте был визит Вахида Восточный Тимор. В апреле Вахид посетил Южную Африку по пути к G77 саммит в Куба перед возвращением через Мехико и Гонконг. В июне Вахид снова посетил Америку, Японию и Францию с Иран, Пакистан и Египет как новые дополнения к списку стран, которые он посетил.[34]
Увольнения Кабмина
Во время поездки в Европу в феврале Вахид начал просить об отставке генерала. Wiranto, который занимал должность министра-координатора политики и безопасности. Вахид видел в Виранто как препятствие на пути к запланированной реформе вооруженных сил, так и ответственность перед его правительством за его нарушения прав человека в Восточном Тиморе.[35][36] Когда Вахид вернулся в Джакарту, Виранто поговорил с ним и, похоже, успешно убедил Вахида не заменять его.Однако Вахид передумал и попросил об отставке. В апреле 2000 года Вахид отправил в отставку министра промышленности и торговли. Юсуф Калла и министр государственных предприятий Лаксамана Сукарди. Он дал объяснение, что эти двое были замешаны в коррупции, хотя он никогда не давал доказательств, подтверждающих это.[37] Этот шаг испортил отношения Вахида с Голкаром и PDI-P.
Ачех
В марте 2000 г. правительство Вахида начало переговоры с Свободное движение Ачеха (ГАМ). Два месяца спустя, в мае, Правительство подписало меморандум о взаимопонимании с GAM продлится до начала 2001 года, когда обе подписавшие стороны нарушат соглашение.[38]
Другие попытки к примирению
В марте 2000 г. Вахид предложил, чтобы резолюция Временного народного консультативного собрания 1966 г. о запрещении Марксизм-ленинизм быть поднятым.[39]
Вахид также начал устанавливать коммерческие отношения с Израиль, что вызвало гнев многих индонезийских мусульманских групп.[40] Это был один из вопросов, который был поднят на брифинге, проведенном для палестинской парламентской делегации в 2000 г. Риддхи Авад, их посол в Индонезии. Другой проблемой было членство Вахида в Шимон Перес Фонд. И Вахид, и его министр иностранных дел Альви Шихаб обиделся на неточное изображение президента Индонезии, и Алви призвал заменить Авада.[41] Тем не мение, Нурчолиш Маджид указал, что личный нейтралитет Вахида по отношению к Израильско-палестинский конфликт должен уступить чувствам «большинства» индонезийцев, поддерживающих Палестину.[42]
Вахид посетил Израиль шесть раз. В интервью 2004 года он сказал: «Я думаю, что существует неправильное представление о том, что ислам не согласен с Израилем. Это вызвано арабской пропагандой. Мы должны различать арабов и ислам. Некоторые люди в Индонезии утверждали, что я был марионеткой. для Запада, но тот факт, что я все время становлюсь все популярнее, развеивает эту идею и показывает, что это точка зрения лишь небольшого меньшинства элиты. Я всегда говорю, что Китай и Советский союз есть или имел атеизм как часть их конституции, но у нас долгосрочные отношения с обеими этими странами. Итак, Израиль имеет репутацию нации, глубоко уважающей Бога и религию - тогда у нас нет причин быть против Израиля ».[43]
Отношения с TNI
Когда он стал президентом, одной из целей Вахида было реформировать армию и лишить ее доминирующей социально-политической роли. В этом предприятии Вахид нашел союзника в Агус Вирахадикусумах кого он сделал командующим Кострад в марте. В июле Агус начал раскрывать скандал, связанный с Дхарма Путра, фонд при Костраде. Через Мегавати члены TNI начали оказывать давление на Вахида, чтобы тот удалил Агуса. Вахид уступил давлению, но затем планировал назначить Агуса начальником штаба армии, на что высшее руководство TNI ответило угрозой уйти в отставку, и Вахид снова уступил давлению.[44]
Отношения Вахида с TNI еще больше ухудшились в июле 2000 года, когда выяснилось, что Ласкар Джихад прибыл в Малуку и был вооружен TNI. Ласкар Джихад, радикальное исламское ополчение в начале года планировало отправиться в Малуку и помочь там мусульманам в их общинном конфликте с христианами. Вахид приказал TNI заблокировать Laskar Jihad путь к Малуку, но, тем не менее, они все же добрались до Малуку, и тогда их вооружили тем, что оказалось оружием TNI.[45]
Buloggate и Bruneigate
В 2000 году Вахид оказался втянутым в два скандала, которые повредили его президентству. В мае Государственное агентство логистики (BULOG) сообщило, что из его денежного резерва не хватает 4 миллионов долларов США. Затем недостающие деньги были приписаны массажисту Вахида, который утверждал, что Вахид отправил его в Бюлог, чтобы забрать деньги.[46] Хотя деньги были возвращены, противники Вахида рискнули обвинить его в причастности к скандалу и в том, что они знали, чем занимается его массажист. В то же время Вахида также обвинили в том, что он оставил себе 2 миллиона долларов. Деньги были пожертвованы Султан Брунея для оказания помощи в Ачехе. Однако Вахид не смог отчитаться о деньгах.
Ежегодная сессия 2000 MPR и перестановки в кабинете министров
По мере приближения ежегодной сессии MPR 2000 года популярность Вахида среди людей все еще была на высоком уровне, и политически союзники, такие как Мегавати, Акбар и Амьен, все еще были готовы поддержать Вахида, несмотря на увольнение министров и скандалы, в которых он участвовал. в. Однако в то же время они задавали вопросы Вахиду. На ежегодной сессии MPR 2000 года Вахид произнес речь, которая была хорошо принята большинством членов MPR. Во время выступления Вахид признал свою слабость как администратора и сказал, что собирается делегировать повседневное управление правительством высокопоставленному министру.[47] Члены MPR согласились, но предложили, чтобы Мегавати должен был получить задание от президента. Сначала МНР планировала принять это предложение в качестве постановления, но решения президента было достаточно. 23 августа Вахид объявил о новом кабинете министров, несмотря на настойчивые утверждения Мегавати о том, что объявление было отложено. Мегавати проявила свое неудовольствие, не явившись на объявление Кабинета министров. Новый кабинет был меньше и состоял из беспартийных. В этом кабинете не было членов Голкар.
Региональные беспорядки
В сентябре Вахид заявил военное положение в Малуку, поскольку условия там продолжали ухудшаться. К настоящему времени стало очевидно, что Laskar Jihad помогали члены TNI, а также было очевидно, что они финансировались Фуад Бавазье, последний министр финансов, работавший при Сухарто. В том же месяце жители Западного Папуа подняли Утренняя звезда флаг. В ответ Вахид разрешил жителям Западного Папуа сделать это при условии, что флаг «Утренняя звезда» будет расположен ниже флага Индонезии.[48] За это его жестко раскритиковали Мегавати и Акбар. 24 декабря 2000 г. Террористическая атака направлен против церквей в Джакарте и восьми городах Индонезии.
Сбор политической оппозиции
К концу 2000 года в политической элите было много людей, разочаровавшихся в Вахиде. Наиболее очевидным человеком, продемонстрировавшим это разочарование, был Амьен, который выразил сожаление по поводу поддержки Вахида на посту президента в прошлом году. Амьен также попытался сплотить оппозицию, поощряя Мегавати и Акбара поиграть политическими мускулами. Мегавати неожиданно защищал Вахида, в то время как Акбар предпочел дождаться законодательных выборов 2004 года. В конце ноября 151 член ДНР подписал петицию с призывом к импичмент Вахида.[49]
2001 год и отстранение от власти
В январе Вахид объявил, что китайский Новый год должен был стать дополнительным праздником.[50] В феврале Вахид последовал этому примеру, сняв запрет на отображение китайских иероглифов и импорт китайских публикаций. В феврале Вахид посетил Северную Африку, а также Саудовскую Аравию, чтобы провести хадж паломничество.[51] Вахид совершил свой последний заграничный визит в июне 2001 года, когда посетил Австралию.
На встрече с университетом ректоры 27 января 2001 г. Вахид прокомментировал возможность погружения Индонезии в анархию. Затем Вахид высказал предположение, что его могут заставить распустить ДНР, если это произойдет.[52] Хотя встреча была неофициальной, она вызвала настоящий переполох и подлила масла в движение против него. 1 февраля ДНР собралась для подписания меморандума против Вахида. Два меморандума составляют специальную сессию MPR, на которой импичмент и смещение президента будут законными. Подавляющее большинство проголосовало за меморандум, и члены PKB могли выйти только в знак протеста. Меморандум вызвал массовые протесты членов НУ. На Восточной Яве члены НУ пошли в региональные офисы Голкара и разгромили его. В Джакарте оппозиция Вахида начала обвинять его в поощрении протестов. Вахид отрицал это и пошел поговорить с протестующими в городе Pasuruan; побуждая их уйти с улиц.[53] Тем не менее, протестующие НУ продолжали демонстрировать свою поддержку Вахида и в апреле заявили, что готовы защищаться и умереть за президента.
В марте Вахид попытался противостоять оппозиции, выступив против диссидентов в своем собственном кабинете. Министр юстиции Юсрил Ихза Махендра был снят с должности за обнародование своих требований об отставке президента, а министр лесного хозяйства Нур Махмуди Исмаил был также удален по подозрению в передаче средств своего ведомства оппозиции Вахида. В ответ на это Мегавати начала дистанцироваться и не пришла на инаугурацию замены министров. 30 апреля ДНР выпустила второй меморандум, а на следующий день призвала провести специальную сессию МНР 1 августа.
К июлю Вахид отчаялся и приказал Сусило Бамбанг Юдхойоно, Министр-координатор по политике и безопасности объявить Чрезвычайное положение. Юдхойоно отказался, и Вахид снял его с должности. Наконец, 20 июля Амьен объявил, что специальная сессия MPR будет перенесена на 23 июля. TNI, имевшая плохие отношения с Вахидом во время его пребывания на посту президента, разместила в Джакарте 40 000 солдат и разместила танки так, чтобы их башни были направлены на Президентский дворец в демонстрация силы.[54] Чтобы предотвратить проведение специальной сессии MPR, Вахид ввел в действие Указ роспуск МНР 23 июля, несмотря на отсутствие на то полномочий. Вопреки указу Вахида, МНР продолжила специальное заседание и единогласно проголосовала за импичмент Вахида. На том же заседании MPR проголосовали за подтверждение преемственности Мегавати на посту президента, фактически заменив его. Вахид продолжал настаивать на том, что он президент, и оставался на несколько дней в президентском дворце, но в конце концов 25 июля покинул резиденцию и отправился за границу в Соединенные Штаты для лечения.
Постпрезидентская деятельность
Раскол внутри ПКБ
После импичмента Вахид обратил внимание на Матори Абдул Джалил, который был председателем ПКБ. Перед специальной сессией MPR было решено, что ни один из членов PKB не будет присутствовать в знак солидарности. Однако Матори настоял на своем участии, потому что он был вице-председателем МНР и участвовал в процессе импичмента. Используя свое положение председателя Консультативного совета, Вахид уволил Матори с поста председателя ПКБ 15 августа 2001 года и отстранил его от партийной деятельности, а в ноябре лишил Матори членства в партии.[55] 14 января 2002 года Матори провел специальный национальный конгресс, на котором присутствовали его сторонники из PKB. Специальный национальный конгресс переизбрал его на должность председателя ПКБ. Вахид ответил на это, проведя свой собственный Национальный конгресс PKB 17 января, на следующий день после завершения Конгресса Матори.[56] Национальный конгресс переизбрал Вахида на должность председателя Консультативного совета и избрал Альви Шихаб в качестве его председателя. PKB Вахида будет называться PKB Kuningan, тогда как PKB Матори будет известен как PKB Batutulis.
2004 парламентские и президентские выборы
В апреле 2004 г. ПКБ получил 10,6% голосов.[нужна цитата ] в Национальные выборы в законодательные органы и выдвинули Вахида своим кандидатом в президенты, но из-за неудавшегося медицинского осмотра, требуемого индонезийским законодательством, кандидатура Вахида была дисквалифицирована.[нужна цитата ] Затем Вахид поддержал Виранто из партии Голкар, как брат Вахида, Салахуддин, был напарником Виранто.[57] Третье место заняли Виранто и Салахуддин. Для второй тур выборов, состоявшийся 20 сентября 2004 г. Между кандидатами Юдхойоно и Мегавати Вахид заявил, что не поддерживает ни одного из кандидатов, и воздержался при голосовании.[нужна цитата ]
Оппозиция правительству Юдхойоно
В августе 2005 года Вахид стал одним из лидеров политической коалиции под названием United Awakened Archipelago (Коалиси Нусантара Бангкит Берсату). Вместе с Попробуйте Сутрисно, Виранто, Акбар Танджунг и Мегавати, эта коалиция раскритиковала политику правительства Юдхойоно, в частности, отмену субсидий на топливо, которая, по их утверждениям, приведет к повышению цен на топливо.[нужна цитата ]
В сентябре 2006 года Вахид сказал, что будет баллотироваться в Президентские выборы 2009 г.[58] Он подтвердил это в марте 2008 года на митинге своей Партии национального пробуждения (ПКБ) в Банджармасине, Южный Калимантан.[59]
Другие занятия
Институт Вахида - это некоммерческая организация, базирующаяся в Джакарте, основанная Вахидом в 2004 году, сейчас возглавляемая его дочерью Йенни Вахид.[60]
Вахид был покровителем, членом совета директоров и старшим советником фонда LibForAll («Свобода для всех»), чья миссия - уменьшить религиозный экстремизм и дискредитировать терроризм во всем мире.[нужна цитата ]
Вахид написал статью, опубликованную в Wall Street Journal 30 декабря 2005 г. под названием Правильный ислам против неправильного ислама[61] в котором он призвал «людей доброй воли всех вероисповеданий и наций» объединиться против религиозной ненависти, которая лежит в основе терроризма и питает его.
Вахид обсудил свои подозрения относительно причастности правительства Индонезии и вооруженных сил Индонезии к терактам на Бали в интервью для документального фильма. Изнутри войны Индонезии с терроризмомв эфире SBS Dateline 12 октября 2005 г.
Религиозные взгляды
Вахид сказал:
Все религии настаивают на мире. Отсюда можно подумать, что религиозная борьба за мир проста ... но это не так. Глубокая проблема в том, что люди неправильно используют религию в поисках победы и триумфа. Этот печальный факт затем приводит к конфликту с людьми, придерживающимися разных убеждений.[62]
В диалоге 2009 года с буддийским лидером Дайсаку Икеда, Вахид сказал:
Первоначальное значение джихада - «стремиться». Джихад, проводимый Мухаммедом, был попыткой неустанного стремления донести правду об Аллахе до других. Исключительно опасно отклоняться от этого существенного значения ... Ислам - это не религия насилия. Он придает большое значение любви, а Коран запрещает применение силы ради религии.[63]
В интервью 2002 года австралийской телепрограмме «Иностранный корреспондент» Вахид объяснил свое уважение к Израилю и предложил сложную «поправку», к которой должны были обратиться его единомышленники-мусульмане:
Израиль верит в Бога. Хотя у нас есть дипломатические отношения и мы дипломатически признаем Китай и Россию, которые являются атеистическими государствами, странно, что мы не признаем Израиль. Это то, что мы должны исправить в исламе.[64]
Вахид был сторонником межконфессиональный диалог и входил в Совет мировых религиозных лидеров Институт межконфессиональных отношений Илии.[65]
Личная жизнь
Вахид был женат на Синта Нурия от которого у него было четыре дочери: Алисса Котруннада Мунаварох, Заннуба Арифа Чафсох (широко известная как Йенни Вахид ), Аннита Хаятуннуфус и Инайях Вуландари.[66]
Смерть
В конце декабря 2009 года, несмотря на плохое здоровье и недавний визит в больницу, Вахид попросил, чтобы его отвезли в гости. Рембанг (расположен в Центральная Ява ) и Джомбанг. Во время поездки его здоровье ухудшилось, и 24 декабря 2009 года Вахид был помещен в больницу в Джомбанге. Больница Cipto Mangunkusumo в Центральная Джакарта на следующий день пройти диализ.[67] 28 декабря ему также сделали стоматологическую операцию после того, как он пожаловался на зубную боль.[68][69][70] Вахид умер 30 декабря примерно в 18:45 по местному времени (UTC + 7 ) из-за осложнений при заболеваниях почек, сердца и диабета. Президент Сусило Бамбанг Юдхойоно посетил Вахида незадолго до его смерти.[71][72][73] А государственные похороны 31 декабря проводился в честь Вахида. наполовину посох в течение семи дней.[74][75] Он был похоронен рядом с его бабушкой и дедушкой и родителями в месте своего рождения, Джомбанг, Восточная Ява.[76]
Награды
- В 1993 году Абдуррахман Вахид получил престижную Премия Магсайсай за его усилия по развитию межрелигиозных отношений в Индонезии в рамках демократического общества. Премия называется «Нобелевской премией Азии».[77]
- В 2003 году он был награжден Всемирная премия мира Высшая награда WPPAC за содействие демократизации Индонезии и сохранение мира и стабильности посредством межрелигиозного сотрудничества и межрасового общения.[78]
- Он был удостоен звания почетного доктора Нетания Университет[79] (Израиль ), Конкук и Университеты Sun Moon (Южная Корея ), Сока Гаккай Университет (Япония ), Университет Таммасат (Таиланд ), Университет Пантеон-Сорбонна (Франция ) и многие другие университеты по всему миру.
Рекомендации
Примечания
- ^ "От Абдуррахмана Аддахила до Гуса Дура (индонезийский)". Сурья Интернет. 31 декабря 2009 г. Архивировано с оригинал 1 января 2010 г.. Получено 31 декабря 2009.
- ^ «Некролог: К чему возня ?!». The Jakarta Post. 31 декабря 2009 г.. Получено 31 декабря 2009.
- ^ Гирц, Клиффорд; Фред Инглис (2010). Жизнь среди Антроса и другие очерки. Издательство Принстонского университета. п. 115. ISBN 978-0-691-14358-3.
- ^ Линдси, Тим; Паусакер, Хелен (2005). Китайские индонезийцы: запоминание, искажение, забвение. п. 102. ISBN 9789812303035.
- ^ Лим, Хуа Синг (2008). Япония и Китай в восточноазиатской интеграции. п. 290. ISBN 9789812307446.
- ^ Бартон (2002), стр. 38–40.
- ^ Бартон (2002), стр. 49
- ^ Бартон (2002), стр.88
- ^ Бартон (2002), стр. 89
- ^ Бартон, стр.103
- ^ Бартон, стр.108
- ^ Бартон (2002), стр.112
- ^ Бартон (2002), страницы 133–134
- ^ Бартон (2002), стр.136
- ^ Бартон, стр.138
- ^ Бартон, стр.143
- ^ Бартон (2002), страницы 153–154.
- ^ Бартон, страница 162
- ^ Бартон, страницы 165–166
- ^ Бартон (2002), стр.183
- ^ Бартон, стр.187
- ^ Бартон (2002), стр.198
- ^ Бартон (2002), стр. 203
- ^ Бартон (2002), страницы 221–222.
- ^ Бартон (2002), стр. 243
- ^ Бартон (2002), стр. 255
- ^ Бартон (2002), стр.275
- ^ Бартон, страницы 281
- ^ Консейсао, Дж. Ф. (2005). Шесть лет опасной жизни в Индонезии. Сингапур: Horizon Books. п. 9. ISBN 981-05-2307-6.
- ^ а б Бартон, страницы 290
- ^ Бартон (2002), страницы 288–290
- ^ Консейсао, Дж. Ф. (2005). Шесть лет опасной жизни в Индонезии. Сингапур: Horizon Books. п. 15. ISBN 981-05-2307-6.
- ^ Бартон, страницы 293
- ^ Бартон (2002), стр. 294, стр. 297–298, стр. 308
- ^ Консейсао, Дж. Ф. (2005). Шесть лет опасной жизни в Индонезии. Сингапур: Horizon Books. п. 18. ISBN 981-05-2307-6.
- ^ "Краткое изложение прав человека в Индонезии". Globalpolicy.org. 31 января 2000 г.. Получено 7 мая 2010.
- ^ Бартон (2002), стр.302
- ^ Консейсао, Дж. Ф. (2005). Шесть лет опасной жизни в Индонезии. Сингапур: Horizon Books. С. 30–31. ISBN 981-05-2307-6.
- ^ рй; wis; sal (14 апреля 2000 г.). "Дари Секангкир Копи ке Хава Нафсу". Компас. Архивировано из оригинал 18 августа 2006 г.. Получено 30 декабря 2006.
- ^ Ричардсон, Майкл (12 ноября 1999 г.). «Движение Вахида по торговле разжигает национализм среди мусульман». Нью-Йорк Таймс. Архивировано из оригинал 21 сентября 2011 г.. Получено 25 июн 2009.
- ^ «Следует заменить палестинского посла». The Jakarta Post. 20 октября 2000 г. Архивировано с оригинал 21 января 2010 г.. Получено 25 июн 2009.
- ^ "Ваванкара Нурчолиш". Темп. Архивировано из оригинал 21 июля 2011 г.. Получено 25 июн 2009.
- ^ Друг Израиля в исламском мире, Мика Оденхеймер, "Гаарец", 7 июля 2004 г.
- ^ Консейсао, Дж. Ф. (2005). Шесть лет опасной жизни в Индонезии. Сингапур: Horizon Books. п. 21. ISBN 981-05-2307-6.
- ^ Бартон (2002), стр. 306
- ^ Бартон (2002), стр. 304
- ^ Бартон (2002), стр. 320
- ^ Бартон (2002), стр. 340
- ^ Бартон (2002), стр. 345
- ^ Чанг, Яу Хун (апрель 2004 г.). «Как быть китайцем». Внутри Индонезии. Архивировано из оригинал 28 марта 2007 г.. Получено 31 декабря 2006.
- ^ Бартон (2002), стр. 352
- ^ Бартон (2002), стр. 348
- ^ Бартон (2002), страницы 351–352
- ^ Бартон (2002), стр. 363
- ^ - Matori Dipecat dari PKB В архиве 30 сентября 2007 г. Wayback Machine. Tempointeraktif.com (15 ноября 2001 г.).
- ^ УТАМА В архиве 20 октября 2004 г. Wayback Machine
- ^ BBC - Крупная партия поддерживает заявку на Wiranto. BBC News (26 мая 2004 г.).
- ^ - Абдуррахман Вахид Сиап Саинги Юдхойоно В архиве 26 февраля 2007 г. Wayback Machine. Tempointeraktif.com (21 сентября 2006 г.).
- ^ «Экс-президент Индонезии будет переизбираться» Sydney Morning Herald 17 марта 2008 г.
- ^ Институт Вахида. Институт Вахид.
- ^ - Официальный сайт Абдуррахмана Вахида В архиве 29 сентября 2007 г. Wayback Machine. Gusdur.net.
- ^ Послы мира Федерации за всеобщий мир. Reverendsunmyungmoon.org.
- ^ Абдуррахман Вахид и Дайсаку Икеда (2009). Мудрость терпимости: философия великодушия и мира. ISBN 978-1-78453-091-4.
- ^ Иностранный корреспондент - 17 апреля 2002 г .: Интервью с Абдуррахманом Вахидом В архиве 27 февраля 2010 г. Wayback Machine. Abc.net.au (17 апреля 2002 г.).
- ^ Межконфессиональный институт Илии - мусульманские члены Совета мировых религиозных лидеров. Elijah-interfaith.org (24 декабря 2006 г.).
- ^ Хербавати, Нененг; Хильми, М. Юнань (30 декабря 2009 г.). "Калла аяк джага семангат демокраси и плюрализм". Биснис Индонезия (на индонезийском). Архивировано из оригинал 3 января 2010 г.. Получено 30 декабря 2009.
- ^ «Гас Дур будет проходить диализ в RSCM». АНТАРА. 26 декабря 2009. Архивировано с оригинал 1 января 2010 г.. Получено 30 декабря 2009.
- ^ "Gus Dur Jalani Cuci Darah 5 Jam". Компас (на индонезийском). 25 декабря 2009 г. В архиве из оригинала 28 декабря 2009 г.. Получено 30 декабря 2009.
- ^ Фердианто, Рики (26 декабря 2009 г.). "Гус Дур Келухкан Сакит Гиги". Темп (на индонезийском). Архивировано из оригинал 27 декабря 2009 г.. Получено 30 декабря 2009.
- ^ «Ушел из жизни бывший президент РИ Абдуррахман Вахид». The Jakarta Post. 30 декабря 2009 г. Архивировано с оригинал 7 июня 2011 г.. Получено 30 декабря 2009.
- ^ "Гус Дур Вафат". Компас (на индонезийском). 30 декабря 2009 г. В архиве из оригинала от 2 января 2010 г.. Получено 30 декабря 2009.
- ^ «Умер бывший президент Абдуррахман Вахид». Джакарта Глобус. 30 декабря 2009 г. Архивировано с оригинал 31 декабря 2009 г.. Получено 30 декабря 2009.
- ^ «Гас Дур умер от осложнений». АНТАРА. 30 декабря 2009 г.. Получено 30 декабря 2009.
- ^ «В Индонезии пройдут государственные похороны бывшего президента Вахида». The Jakarta Post. 31 декабря 2009 г.. Получено 31 декабря 2009.
- ^ "Прощай, священник плюрализма". Информационное агентство Синьхуа. 30 декабря 2009 г.. Получено 30 декабря 2009.
- ^ "Gus Dur akan Dimakamkan di Sebelah Kakeknya". Темп (на индонезийском). 30 декабря 2009 г. Архивировано с оригинал 3 января 2010 г.. Получено 30 декабря 2009.
- ^ Лауреаты премии Рамона Магсайсая rmaward.asia.
- ^ Главный приз Всемирной премии мира - Абдуррахман Вахид WPPAC.
- ^ Абдурахман Вахид Академический колледж Нетании.
Источники
- Бартон, Грег (2002). Абдуррахман Вахид: мусульманский демократ, президент Индонезии. Сидней: Издательство Университета Нового Южного Уэльса. ISBN 978-0-86840-405-9.
внешняя ссылка
- Официальный веб-сайт
- Gusdurnet
- Джаринган Гусдуриан
- Институт Вахида
- Фонд LibForAll
- «Австралия в долгу перед случайным президентом Индонезии», Грег Бартон, Австралийский, 2 января 2010 г. - некрология посвящена президентству Абдуррахмана Вахида и его отношениям с соседней страной Австралией.
- «Единство и голос умеренного ислама» к Пол Вулфовиц – Opinionjournal.com - 6 января 2010 г. (21:49 по восточному времени)
- Кем был Гас Дур? Некролог Radio France Internationale на английском языке
- https://web.archive.org/web/20160304072124/http://tebuireng.org/diskusi-novel-mata-penakluk-di-tebuireng/
- https://web.archive.org/web/20150702160646/http://www.mediaindonesia.com/mipagi/read/9041/Gus-Dur-Hidup-lewat-Novel/2015/03/08
Интервью на SBS Dateline
- Документальный фильм SBS Dateline
- «Стенограмма интервью». Архивировано из оригинал 26 июля 2008 г.. Получено 16 июн 2006.
Политические офисы | ||
---|---|---|
Предшествует Б. Дж. Хабиби | Президент Индонезии 20 октября 1999 г. - 23 июля 2001 г. | Преемник Мегавати Сукарнопутри |
Партийно-политические офисы | ||
Предшествует Никто | Партия национального пробуждения кандидат на Президент Индонезии 1999 (выиграл) | Преемник Никто |