Археология Индонезии - Archaeology of Indonesia

Праджняпарамита Явы стала, пожалуй, самой известной иконой древнего Индонезийское искусство, как один из редких образов, удачно сочетающий эстетическое совершенство и одухотворенность.^[1]

В археология Индонезии это исследование археология из архипелагическое царство что сегодня формирует нацию Индонезия, простираясь от предыстория через почти два тысячелетия задокументированная история. Древний Индонезийский архипелаг был географическим морским мостом между политическими и культурными центрами Древняя Индия и Императорский Китай, и примечателен как часть древнего Морской шелковый путь.^[2]

Первое государственное учреждение археологии было официально образовано в 1913 году с учреждением Oudheidkundige Dienst in Nederlandsch-Indië (Археологическая служба в Голландской Ост-Индии) под руководством профессора д-ра Н.Дж. Кромма.^[3](p5)

Сегодня национальным институтом археологии Индонезии является Pusat Arkeologi Nasional (Национальный археологический центр).^[4]

История

Ранний период

В ранний период археологических открытий в Индонезии, с 16 по 18 века, древние статуи, храмы, руины и другие археологические памятники и артефакты обычно оставались нетронутыми, и их не трогали местные жители. В основном это было из-за местного табу и суеверный верования, связывающие статуи и древние руины с духи это могло вызвать несчастье. Например, два старые яванские хроники (бабад) из 18 века упоминают случаи невезения, связанные с «горой статуй», которая на самом деле была руинами Боробудур Буддийский памятник. Согласно Бабад Танах Джави, памятник стал роковым фактором для Мас Дана, повстанца, восставшего против Пакубувоно. Я король Матарам в 1709 г.^[5] Было записано, что холм "Реди Боробудур" был осажден, повстанцы были разбиты и приговорены к смерти королем. в Бабад Матарам (или История королевства Матарам), памятник был связан с несчастьем принца Монконагоро, наследного принца Джокьякартский султанат в 1757 г.^[6] Несмотря на табу на посещение памятника, "он воспринял то, что написано как рыцарь, который попал в клетку (а Статуя Будды в одной из дырчатых ступ) ». Вернувшись во дворец, он заболел и через день скончался.

Другой пример: Прамбанан и Sewu храмовый комплекс подключен к Яванский легенда о Роро Чонгранг; чудесный фольклор о множестве демонов, построивших почти тысячу храмов, и о принце, который проклял красивую, но хитрую принцессу, превратив ее в каменную статую.^[7] Тем не менее, несколько яванских Кератоны действительно собирал археологические артефакты, в том числе индуистско-буддийские статуи. Например, Кератон Суракарта, Кератон Джокьякарта, и Мангкунегаран собирали археологические артефакты в своих дворцовых музеях.^[8] В областях, где сохранилась индуистская вера, особенно Бали, археологические памятники, такие как Гоа Гаджах пещерное святилище и Гунунг Кави храмы по-прежнему служили своим первоначальным религиозным целям как священные места поклонения.

Период голландской Ост-Индии

Индуистско-буддийские скульптуры в Музее Королевского Батавского общества искусств и наук (ныне Национальный музей Индонезии ), Батавия, 1896 г.

Официальные археологические исследования в Индонезии уходят корнями в 18 век. Батавия, когда группа голландских интеллектуалов основала научное учреждение под названием Bataviaasch Genootschap van Kunsten en Wetenschappen, (Королевское Батавское общество искусств и наук ) на 24 Апрель 1778 г.^[9] Это частное учреждение имело целью продвижение исследований в области искусств и наук, особенно в области истории, археология, этнография и физика и публикация различных результатов.

сэр Томас Стэмфорд Раффлз, генерал-губернатор Британская Ява (1811–1816) лично интересовался историей, культурой и древностью древней Явы, писал История Java, который был опубликован в 1817 году.^[10] Во время его правления древние руины Боробудур, Прамбанан и Тровулан выяснилось. Это вызвало более широкий интерес к яванской археологии. Номер руины храма были впервые систематически обследованы, записаны и каталогизированы. Однако к XIX веку внезапный всплеск интереса к яванскому искусству привел к разграблению археологических памятников «охотниками за сувенирами» и ворами. В этот период в Боробудуре обезглавили голову Будды. Из оригинальных 504 древних статуй Будды в Боробудуре более 300 повреждены (в основном без головы), а 43 отсутствуют. Похищенные головы Будд Боробудура в основном продавались за границу, попадали в частные коллекции или приобретались западными музеями.^[11] такой как Tropenmuseum в Амстердам и Британский музей в Лондон.^[12]

В 1901 году колониальное правительство Голландская Ост-Индия создать Commissie in Nederlandsch Indie voor Oudheidkundige Onderzoek van Java en Madoera, возглавляемый Д-р Дж. Л. А. Брандес.^[4] Он был официально признан 14 Июнь 1913 г., с образованием Oudheidkundige Dienst in Nederlandsch-Indië (Археологическая служба Голландской Ост-Индии), часто сокращенно «OD», под руководством профессора доктора Н.Дж. Кромма.^[3](p5) Кромм считается пионером, заложившим организационную основу археологических исследований в Ост-Индии. Целью этого была попытка обеспечить, чтобы все археологические находки, открытия, исследования и исследования проводились и регистрировались правильно и в соответствии с научным подходом современной археологии. Во время правления Кромма было составлено и опубликовано множество журналов, книг и каталогов, в которых систематически регистрировались археологические находки в колонии. Несколько первоначальных реставрационных работ на руины храма Java также проводились в этот период.^[3](p5)

Республика Индонезия период

После бурного периода Вторая Мировая Война Тихоокеанская война (1941–45) и последующие Индонезийская революция (1945–49) Oudheidkundige Dienst ("OD") была национализирована недавно признанным Соединенные Штаты Индонезии в 1950 году как Джаватан Поербакала Репоэблик Индонезия Серикат (Археологическая служба Соединенных Штатов Индонезии). В 1951 году организация Джаватан Пурбакала был улучшен как Динас Пурбакала как часть Djawatan Kebudajaan Departemen Pendidikan dan Kebudajaan (Культурная служба Департамента образования и культуры) с независимыми археологическими бюро в Макассар, Прамбанан и Бали.^[3](p5)

В 1953 году два первых коренной индонезиец археологи закончил, один из них был Р. Соекмоно, который впоследствии сменил Бернета Кемпера на посту руководителя Джаватан Поербакала Репоэблик Индонезия. Позже национальное археологическое учреждение изменилось на Лембага Поербакала дан Пенинггалан Насиональ (Институт археологии и национального наследия) или LPPN.^[13]

В 1975 году LPPN был разделен на два учреждения: Директорат Пемелихараан дан Пелестариан Пенинггалан Седжарах дан Пурбакала которые сосредоточены на усилиях по сохранению; и Пусат Пенелитян Пурбакала дан Пенинггалан Насиональ которые сосредоточились на археологических исследованиях.^[4]

В 1980 году заведение было изменено на Pusat Penelitian Arkeologi Nasional (Национальный центр археологических исследований) под Министерство образования и культуры. В 2000 г. учреждение было передано в г. Министерство культуры и туризма. В 2005 году название учреждения было изменено на Pusat Penelitian dan Pengembangan Arkeologi Nasional (Национальный центр археологических исследований и разработок). В 2012 году он снова изменился на Pusat Arkeologi Nasional (Национальный археологический центр), полномочия которого переданы от Министерства туризма Министерству образования и культуры.^[4]

Сегодня несколько индонезийских государственные университеты иметь программы изучения археологии, в том числе Университет Гаджа Мада в Джокьякарте, Университет Индонезии в Джакарте,^[14] Университет Удаяна на Бали, Университет Хасануддина в Макассаре, Haluoleo University в Кендари и Университет Джамби в Джамби.^[15]

Известные сайты

Череп черепа человек прямоходящий обнаружен в Сангиране

• Сангиран: один из самых важных сайтов в мире для обучения гоминид окаменелости, в том числе человек прямоходящий.^[16]
• Тринил: место открытия Ява человек, ранняя окаменелость человека.^[17]
• Лян Буа: известняковая пещера на острове Флорес где окаменелость Homo floresiensis по прозвищу Хоббит был обнаружен в 2003 году.^[18]
• Gunung Padang: а мегалитический участок в селе Карьямукти, Cianjur Regency, Западная Ява Провинция Индонезия, В 30 км к юго-западу от города Цианжур или в 6 км от станции Лампеган.^[19]
• Буни: доисторический глиняная посуда культура, которая процветала в прибрежных северных Западная Ява и Бантен около 400 г. до н.э. - 100 г. н.э. ^[20] и, вероятно, дожил до 500 года нашей эры. Культура была названа в честь своего первого обнаруженного археологического памятника, деревни Буни в Бабелане, Бекаси, Восток Джакарта.

Боробудур реставрация около 1980 г.

• Храмовые комплексы Боробудур: археологическая зона трех буддийских храмов в плодородной Kedu Plain из Центральная Ява, состоит из Боробудур, Мендут, и Pawon. Эти три храма расположены на прямой линии и считаются построенными во время Династия Шайлендра примерно 8–9 вв.^[21]
• Храмовые комплексы Прамбанана: археологический район нескольких индуистско-буддийских храмов в Равнина Прамбанан, включая его основной сайт Прамбанан Индуистский храм Тримурти и поблизости Sewu, Lumbung и храмы Бубры. Комплекс буддийского храма Севу датируется 8 веком, а основной комплекс индуистского храма Прамбанан датируется 9 веком.^[22] Другие близлежащие, но отдельные сайты, включая Плаосан, Содживан, Рату Боко, Банюнибо и Храм Иджо.
• Муара Такус: красный кирпич XI-XII вв. Буддист храмовый комплекс, связанный с Шривиджая империя, расположенная в Кампар Регентство, Риау провинция.
• Храмовые комплексы Муаро Джамби: обширный участок буддийских храмов из красного кирпича, который датируется XI-XIII веками н.э. и связан со Шривиджайей и Королевство Мелаю. Археологические раскопки включают восемь раскопанных храмовых святилищ и покрывают около 12 квадратных километров, протянувшись на 7,5 километров вдоль побережья. Река Батанг Хари. 80 Menapos, или насыпи храмовых руин, еще не восстановлены.^[23][24]
• Археологический парк Королевства Шривиджая: остатки древних искусственных каналов, рвов, прудов и искусственных островов, обнаруженные недалеко от северного берега Река Муси в окрестностях неподалеку от Палембанг. Предполагается, что это поселение IX века, относящееся к Шривиджая империя.^[25]
• Археологические раскопки Паданг Лавас: руины буддийского храмового комплекса 11-13 веков, расположенные в Padang Lawas Regency и Северный Паданг Лавас Регенси в Северная Суматра.^[26] Самыми хорошо сохранившимися храмами являются Храм Бахала сложный, однако большинство других храмов находится в руинах.

Канди Тикус, бассейн для купания 14 века в Тровулан, обнаружен в 1914 г.

• Археологические памятники бывшего Сингхасари королевство вокруг Маланг район на Восточной Яве: остатки Кутараджи 13 века, королевской столицы Сингхасари с центром в наши дни. Сингосари район в Маланг Регенси. Сайты, в том числе Jago и Кидальский храм, Ступа Сумбераван, Гигант Дварапала и Храм Сингхасари.^[27]
• Тровулан: 100 квадратных километров археологические раскопки в Тровуланский район, Mojokerto Regency, это была королевская столица 13-15 веков. Маджапахит империя.^[28]
• Археологические памятники Центральной Бали, включая Гоа Гаджах и Гунунг Кави: остатки священного святилища и погребальные храмы, датируемые индуизмом IX-XI веков. Королевство Бали. Гоа Гаджах содержит пещерное святилище и бассейны для ритуального купания, вероятно, служившие индуистским отшельником. Пещера была заново открыта голландскими археологами в 1923 году, но фонтаны и бассейн не были обнаружены до 1954 года.^[29] Хотя Гунунг Кави - это храм 11 века и похороны комплекс в Тампаксиринг^[30]:180 к северо-востоку от Убуд в Бали
• Исторический парк Гунонган: дворец 17 века и сад, расположенный в Ачех, с белой круглой структурой, известной как Gunongan, в честь чего и назван парк.^[31] Возможно построено Искандар Муда из Ачех.
• Форт Нассау, острова Банда: первый голландский форт, построенный на острове Банда (или Банданейра), главном острове Острова Банда, часть Малуку в Индонезия, завершена в 1609 году.^[32] Его целью было контролировать торговлю мускатным орехом, который в то время выращивался только на островах Банда.^[33]
• Старая Батавия: старый город Джакарта содержит Структуры в голландском стиле в основном датируется 17 веком, когда портовый город служил азиатской штаб-квартирой ЛОС в период расцвета торговля специями.^[34] Он занимает площадь 1,3 квадратных километра в пределах Северная Джакарта и Западная Джакарта.
• Культура тамбора: затерянная деревня и культура на Остров Сумбава похоронен пепел и пирокластические потоки из массивного 1815 г. извержение из Гора Тамбора. Люди и дома сохранились такими, какими они были в 1815 году. Сигурдссон назвал это Помпеи Востока.^[35]

Известные находки и артефакты

Центральные яванские языки IX века Вонобойо клад, обнаружен в 1990 г.

• Вонобойо клад: золотой и серебро артефакты 9 века Королевство Меданг в Центральной Яве. Он был обнаружен в октябре 1990 года в деревне Плосокунинг, деревня Вонобойо, Клатен, Центральная Ява, возле Прамбанан.^[36]
• Сокровище Самбаса: клад древних золотых и серебряных буддийских скульптур, найденный недалеко от города Самбас в Западный Калимантан которые теперь являются частью Британский музей коллекция.^[37] Датируемые VIII – IX веками нашей эры, они, вероятно, были изготовлены на Яве.^[38]
• Кораблекрушение Белитунг: крушение арабского доу который плыл из Африки в Китай около 830 г.^[39] Корабль завершил обратный путь, но затонул на обратном пути примерно в 1 миле (1,6 км) от побережья Остров Белитунг, Индонезия. Груз содержит китайский Тан изделия из золота и керамики.
• Кораблекрушение Чиребона: обломки корабля X века, обнаруженные в 2003 году у берегов Чиребона. Он содержит большое количество китайских Yue Ware и важное свидетельство Морской шелковый путь.^[40]
• Праджняпарамита Явы: шедевр яванской классической индуистскойБуддийское искусство; это описание из Праджняпарамита с 13 века Королевство Сингхасари из Восточная Ява.^[41] Ценный предмет в коллекции Национальный музей Индонезии.
• Крис Кнауд: самый старый из известных Крис выжить в мире,^[42] приурочен к Маджапахит период (ок. 14 век). Сегодня он отображается в Tropenmuseum, Королевский тропический институт в Амстердаме.

Учреждения

• Pusat Arkeologi Nasional
• Balai Arkeologi
• Национальный архив Индонезии
• Индонезийский институт наук

Смотрите также

• Исторический портал
• Портал Индонезии

• Список музеев и культурных учреждений в Индонезии
• Канди Индонезии
• История Индонезии

Рекомендации

1. «Поклонение Источнику: буддийская богиня Праджняпарамита». эгрегоры. В архиве из оригинала на 2017-09-02. Получено 2017-09-10.
2. «Морской шелковый путь». SEAArch. В архиве из оригинала от 05.01.2014. Получено 2017-09-11.
3. Соеджоно (Р. П.) (2006). Археология: индонезийская перспектива: Festschrift Р.П. Соеджоно. Лембага Ильму Пенгетауан Индонезия, Международный центр доисторических и австронезийских исследований (Индонезия), Пенербит Яясан Обор Индонезия (на индонезийском). ISBN  9789792624991. В архиве из оригинала на 2017-09-10. Получено 2017-09-10.
4. "Седжара Пусат Аркеологи Насиональ". Pusat Penelitian Arkeologi Nasional (на индонезийском). В архиве из оригинала на 2017-09-10. Получено 2017-09-10.
5. Соэкмоно (1976), стр. 4.
6. Соэкмоно (1976), стр. 5.
7. «Рара Джонгранг: Легенда о храме Прамбанан, Джокьякарта - Индонезия». ceritarakyatnusantara.com. В архиве из оригинала на 2017-12-28. Получено 2017-12-27.
8. Кая, Индонезия. "Mengenal Sejarah, Seni, дан Tradisi Solo di Museum Keraton Surakarta | IndonesiaKaya.com - Eksplorasi Budaya di Zamrud Khatulistiwa". ИндонезияКая (на индонезийском). В архиве из оригинала на 2017-12-28. Получено 2017-12-27.
9. Рози, Адель (1998). Путеводитель по национальному музею. Джакарта: PT Indo Multi Media, Национальный музей и Общество индонезийского наследия. п. 4.
10. Сэр Томас Стэмфорд Раффлз: История Java; Блэк, Парбери и Аллен для достопочтенного. Ост-Индская компания 1817 г .; перепечатано в Кембриджской библиотечной коллекции, 2010 г.
11. Хирам В. Вудворд младший (1979). "Приобретение". Критический запрос. 6 (2): 291–303. Дои:10.1086/448048. S2CID  224792217.
12. "Голова Будды Боробудура". BBC. В архиве из оригинала 12.08.2014. Получено 2 августа 2014. История мира, Британский музей
13. Паром Ардиянто (16 июня 2014 г.). "Седжара Лембага Пурбакала". Кементериан Пендидикан дан Кебудаян (на индонезийском). Архивировано из оригинал 11 сентября 2017 г.. Получено 2017-09-10.
14. «Археология». Universitas Indonesia. В архиве из оригинала на 2017-09-11. Получено 2017-09-10.
15. "Аркеологи Университас Джамби". В архиве из оригинала на 2017-09-11. Получено 2017-09-10.
16. Центр Всемирного наследия ЮНЕСКО. "Сайт раннего человека Сангиран". whc.unesco.org. В архиве из оригинала от 26.12.2017. Получено 2017-12-27.
17. "Яванский человек | вымерший гоминид". Энциклопедия Британника. В архиве из оригинала на 2018-02-06. Получено 2018-01-12.
18. «Уничтожили ли современные люди« хоббитов »?». Национальная география. 2016-03-30. В архиве из оригинала от 27.12.2017. Получено 2017-12-27.
19. Почта, Джакарта. «Мегалитическую стоянку надо сохранить: знатоки». The Jakarta Post. В архиве из оригинала от 27.12.2017. Получено 2017-12-27.
20. Захорка, Хервиг (2007). Зондские королевства Западной Явы, от Таруманагары до Пакуан Паджаджарана с Королевским центром Богор, более 1000 лет процветания и славы. Яясан чипта Лока Чарака.
21. Центр Всемирного наследия ЮНЕСКО. "Храмовые комплексы Боробудур". whc.unesco.org. В архиве с оригинала на 2017-10-10. Получено 2017-12-27.
22. Центр Всемирного наследия ЮНЕСКО. "Храмовые комплексы Прамбанана". whc.unesco.org. В архиве из оригинала на 2017-12-25. Получено 2017-12-27.
23. «Храм Муаро Джамби: наследие древнего Джамби». 25 сентября 2011. Архивировано с оригинал на 2013-06-30. Получено 2017-11-19.
24. Сёфиарди Бачюль Джб (25 ноября 2014 г.). «Храм Муараджамби: монументальная тайна Джамби». В архиве с оригинала на 2017-12-01. Получено 2017-11-19.
25. «На С. Суматре пройдет фестиваль Шривиджая». The Jakarta Post. Палембанг. 14 июня 2014 г. В архиве из оригинала от 20.09.2016. Получено 2017-12-19.
26. ICOM '89: музеи: генераторы культуры: отчеты и комментарии: Международный совет музеев, 15-я Генеральная конференция, 27 августа - 6 сентября 1989 г., Гаага, Нидерланды
27. «Храм Сингасари (Восточная Ява) - Храмы Индонезии». Candi.perpusnas.go.id. В архиве с оригинала на 30.01.2019. Получено 2019-01-30.
28. Сита В. Деви (9 апреля 2013 г.). «По следам славы Маджапахита». The Jakarta Post. В архиве из оригинала от 05.02.2015. Получено 5 февраля 2015.
29. Планета, одинокая. «Гоа Гаджах в Бедулу, Индонезия». Одинокая планета. В архиве из оригинала от 27.12.2017. Получено 2017-12-27.
30. Cœdès, Джордж (1968). Индианизированные государства Юго-Восточной Азии. Гавайский университет Press. ISBN  9780824803681. В архиве из оригинала на 21.02.2017. Получено 2017-12-27.
31. Элиот, Дж. И Джейн Бикерстет (2000) стр. 126
32. Ханна, Уиллард А. (1991). Индонезийский банда. Банда Нейра: Яясан Варисан дан Будая Банда Нейра. п. 27.
33. Милтон, Джайлз (1999). Мускатный орех Натаниэля. Лондон: Ходдер и Стоутон. п. 3.
34. «Исследуйте Джакарту Кота Туа: сегодняшняя старая Батавия». www.indonesia.travel. В архиве из оригинала от 27.12.2017. Получено 2017-12-27.
35. "'«Открыты Помпеи Востока». Новости BBC. 28 февраля 2006 г. В архиве из оригинала 19.12.2006. Получено 30 января 2017.
36. "Варисан Сараги Диах Бунга". Majalah Tempo. 3 ноября 1990 г. Архивировано с оригинал на 2017-05-29. Получено 2017-09-10.
37. «Коллекция Британского музея». В архиве из оригинала на 01.01.2014. Получено 2017-12-27.
38. "Тайник буддийских фигур из сокровищницы Самбаса" В архиве 2017-08-04 в Wayback Machine Ханская академия. Проверено 3 августа 2017.
39. "Детали и фотографии затонувшего судна Белитунг". Морские исследования. Архивировано из оригинал 1 октября 2008 г.
40. "Кораблекрушение Чиребона". ЮНЕСКО. В архиве из оригинала на 2017-09-11. Получено 2017-09-10.
41. "Сборник Праджняпарамита". Национальный музей Индонезии. Архивировано из оригинал на 2015-01-09. Получено 17 мая 2015.
42. ван Дуурен, Дэвид (2002). Krisses: критическая библиография. Издатели картинок. п. 110. ISBN  978-90-73187-42-9. В архиве из оригинала 11 октября 2013 г.. Получено 6 марта 2011.

дальнейшее чтение

• Соеджоно (Р. П.) (2006). Археология: индонезийская перспектива: Festschrift Р.П. Соеджоно. Лембага Ильму Пенгетауан Индонезия, Международный центр доисторических и австронезийских исследований (Индонезия), Пенербит Яясан Обор Индонезия (на индонезийском). ISBN  9789792624991.
• Штуттерхейм, доктор В. Ф. (1956). Исследования по индонезийской археологии: публикация, заказанная и финансируемая Нидерландским институтом международных культурных отношений. Springer. ISBN  9789401759878.
• Соедятмоко (2006). Введение в индонезийскую историографию. Издательство Equinox Publishing. ISBN  9789793780443.

внешняя ссылка

• Официальный сайт Pusat Arkeologi Nasional (Аркенас) или Национальный археологический центр (на индонезийском языке)
• Мировая археология, Категория: Индонезия