Дварапала - Dvarapala

Одна из двух пар дварапала, буддийский храм 9 века Плаосан, Ява, Индонезия.

А Дварапала или же Дварапалака (санскрит, "дверной охранник"; IAST: Дварапала Санскритское произношение:[dʋaːɽɐpaːlɐ]) это дверь или же ворота страж часто изображается как воин или грозный гигант, обычно вооруженный оружием - наиболее распространенным является гада (булава). Дварапала статуя широко распространенный архитектурный элемент на протяжении Индуистский, Буддист и Джайна культур, а также в областях, на которые они повлияли, как Ява.

Джая-Виджая - Дварапала бога Вишну обитель Вайкунтха Часто изображают его виски, охраняющие двери. Здесь они охраняют святилище храма Вишну, Храм Ченнакесава.
Dwaarpalas в Джайнский храм

Имена

На большинстве языков Юго-Восточной Азии (включая Тайский, Бирманский, вьетнамский, Кхмерский и Яванский ) эти защитные фигуры обозначаются как Дварапала. санскрит двара означает «ворота» или «дверь», и пала означает «охранник» или «защитник».

Связанное имя в индонезийский и Малайзия является Дварапала. Эквивалентные дверные стражи на языках Северной Азии: Kongōrikishi или же Ni в Японский, Хенг Ха Эр Цзян в Китайский, и Нараёнгымган в Корейский.

Происхождение и формы

Дварапала как архитектурная особенность берет свое начало в божества-покровители, подобно Якша и воин цифры, такие как Акала местной народной религии.[1] Сегодня некоторые дварапалы представляют собой даже стоящие на страже полицейские или солдаты.

Эти статуи традиционно размещались за пределами буддийских или индуистских храмов, а также других сооружений, таких как королевские дворцы, чтобы защитить святые места внутри. Дварапала обычно изображается как грозный вооруженный страж, похожий на демон, но у ворот буддийских храмов в Шри-Ланка, дварапалы часто показывают среднее человек Особенности. В других случаях свирепый вид нага фигура змеи может выполнять ту же функцию.

Скульптуры в Ява и Бали, обычно вырезанный из андезит, изображают дварапала как устрашающих гигантов с довольно массивным телосложением, которые стоят на коленях и держат клуб. Самая большая каменная статуя дварапалы на Яве, дварапала Сингхасари периода, составляет 3,7 метра в высоту. С другой стороны, традиционные дварапалы Камбоджи и Таиланда более поджарые и изображены в положении стоя, держа клюшку вниз в центре.

Древняя скульптура Дварапала в Таиланде сделана из высокопрочного пламени. керамика глина покрыт бледным, почти молочным селадон глазурь. Керамические скульптуры этого типа были произведены в Таиланд, вовремя Сукотаи и Периоды Аюттхая, между XIV и XVI веками, в нескольких печь комплексы, расположенные в северный Таиланд. [2]

В зависимости от размера и богатства храма стражи могли размещаться поодиночке, парами или большими группами. В меньших постройках могла быть только одна дварапала. Часто пара помещалась по обе стороны от порога до святыня.[3] На некоторых более крупных сайтах могло быть четыре (локапалас, хранители четырех стороны света ), восемь или 12. В некоторых случаях изображено только свирепое лицо или голова стража, фигура, очень распространенная в кратоны в Java.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Хелена А. ван Беммель, Дварапала в Индонезии: хранители храмов и аккультурация Хелена А. ван Беммель, ISBN  978-90-5410-155-0
  2. ^ Художественный музей Сэмюэля П. Харна, Гейнсвилл, Флорида
  3. ^ «Дварапала - китайская буддийская энциклопедия». www.chinabuddhismencyclopedia.com. Получено 2020-08-12.

внешняя ссылка