Контрацепция во франкистской Испании и переход к демократии - Contraception in Francoist Spain and the democratic transition

Часть серии по
Франкизм
COA Испания 1945 1977.svg
  • Категория Категория
  • Флаг Испании.svg Портал Испании

Контрацепция во франкистской Испании (1939–1975) и переход к демократии (1975–1985) было незаконно. Его нельзя было использовать, продавать или включать в информацию для распространения. Частично это было результатом испанской евгеники, которая опиралась на католицизм и выступала против абортов, эвтаназии и контрацепции, пытаясь создать идеологически выровненное население с самого рождения. В соответствии с законом, принятым в 1941 году, использование, распространение и распространение информации о противозачаточных средствах стало уголовным преступлением. Акушерки преследовались из-за их связи с совместным использованием противозачаточных средств и аборт информация с другими женщинами. Презервативы были в некоторой степени доступны во времена франкизма, несмотря на запреты на них, хотя они были связаны с мужчины и проститутки. Другие методы контроля рождаемости использовались в 1950-х, 1960-х и 1970-х годах, включая диафрагмы, прерванный половой акт, таблетка, а ритмический метод. Противодействие декриминализации контрацепции стало гораздо более серьезным в середине 1960-х годов. К 1965 году более 2 миллионов таблеток было продано в Испании, где они были легальны при определенных медицинских условиях с прошлого года. Несмотря на то, что правительство приветствовало сокращение числа матерей-одиночек, в 1975 году оно отметило, что это было результатом того, что все больше женщин использовали противозачаточные средства и обращались за абортами за границу.

Франко Смерть в ноябре 1975 г. не была вызвана немедленной попыткой декриминализации контрацепции. Феминистки прежде, чем произойдут политические перемены, нужно было сделать это главной целью. Это произошло в 1978 году, когда Cortes Generales декриминализовано хранение, распространение и реклама противозачаточных средств в результате усилий Коммунист и Социалистический члены с некоторой поддержкой нескольких UCD члены. Тем не менее, добровольная стерилизация оставалась преступлением в Испании, и центры планирования семьи требовали, чтобы женщины были замужем, чтобы пользоваться их услугами. Только в 1985 году и после создания национальной службы женщины впервые стали пользоваться услугами государственного планирования семьи, включая противозачаточные средства.

История

Франкистский период (1939-1975)

Смотрите также: Франкистская испания

Евгеника в Испании в конце 1930-х и вплоть до 1940-х годов была основана не на расе, а на политической ориентации людей на режим. Рикардо Кампос заявил: «Расовый вопрос во времена Франко является сложным. Несмотря на сходство режима Франко с итальянским и немецким фашизмом и интерес, который вызывал евгеника, сильный католицизм режима препятствовал его защите евгенической политики, которая была практиковалась в нацистской Германии ». Кампос продолжал объяснять: «Было очень трудно биологически разделить испанское население на расовую принадлежность из-за смеси, которая производилась исторически». Вальехо-Нагера в своей работе 1937 года, Евгеника латиноамериканского происхождения и возрождение расы определил латиноамериканство вокруг духовности и религии. Целью было «психологическое усиление» фенотипа. Поскольку католицизм был противником негативной евгеники, единственным способом борьбы с деградацией было подавление абортов, эвтаназии и контрацепции.[1]

Врачи во франкистской Испании играли две роли: быть моральными защитниками испанской репродукции и предоставлять научно обоснованные медицинские услуги. Это возложило ответственность за контроль рождаемости у женщин на врачей-мужчин. Когда врачи во Второй республике и в период раннего франкизма защищали контроль над рождаемостью, исходя из соображений евгеники, он защищал здоровье как женщин, так и детей, особенно в связи с распространением генетических заболеваний и распространением туберкулеза и венерических заболеваний. болезни.[2]

В 1941 г. был принят закон, который официально объявил незаконными аборты и зачатие с соответствующими наказаниями. Было также запрещено половое воспитание с наказанием за обучение ему.[3] Статья 416 запрещает продажу, использование и распространение информации о контрацепции.[4] Поскольку акушерки, по-видимому, так часто участвовали в обмене знаниями об абортах и ​​контрацептивах и в проведении абортов, научное сообщество, возглавляемое мужчинами, в Испании пыталось изолировать этих женщин. Профессионализация медицины поможет снизить важность акушерок в Испании. Дальнейшие попытки отстранить акушерок от процесса родов включали обвинение их в колдовстве и шарлатанстве, пытаясь выставить их ненаучными. Все это было частью усилий медицины и евгеники по сокращению количества абортов в Испании.[5]

Проституция была довольно распространена в Сарагоса в 1940-х годах и терпимо относился к местным властям. Несмотря на это, проституток часто обвиняли в растлении несовершеннолетних и в абортах, большинство из которых сами были несовершеннолетними. Проститутки были самой большой группой населения, которой, вероятно, было бы предъявлено обвинение в использовании методов контроля рождаемости.[5] Для многих женатых Андалузский женщин 1950-х, 1960-х и 1970-х годов был определенный фатализм в том, что они неизбежно станут матерями. Им было трудно договариваться о планировании семьи со своими супругами.[6]

Презервативы были незаконны почти на протяжении всего режима Франко.[7][3] Хотя они были доступны в Испании, их также было почти невозможно найти. Некоторые аптеки тайно продавали их вместе с диафрагмы.[8][6] Презервативы часто ассоциировались с проституцией из-за их связи с предотвращением распространения венерических заболеваний мужчинами.[6] Следовательно, покупка противозачаточных средств часто зависела от того, чтобы мужчины приобретали их от имени своих партнеров. Женщины стеснялись их покупать.[6] Большинство пар, практикующих планирование семьи, использовали прерванный половой акт в течение 1940-х и 1950-х годов. Католическая церковь в этот период разрешала парам пользоваться ритмический метод. Когда в середине 1950-х годов американская культура стала сильнее влиять на Испанию, испанцы начали применять более американские методы контроля рождаемости.[7] К 1965 году даже большинство испанских католиков считали, что контроль над рождаемостью - разумный способ контролировать количество детей. 51,5% испанских католиков считали ритмический метод неэффективным. Даже испанские врачи согласились с тем, что контроль над рождаемостью важен для планирования семьи, хотя 24% из них в целом были против.[9]

Запреты на продажу противозачаточных средств в Андалусии в 1950-х, 1960-х и 1970-х годах были в значительной степени неэффективными, поскольку у женщин были различные средства, чтобы попытаться ограничить количество детей. Это особенно актуально для женщин, занимающихся сексом вне брака в то время, когда эта практика, наряду с рождением детей в одиночестве, сильно осуждалась правительством. Женщины были готовы рисковать, чтобы заняться сексом ради удовольствия, используя какую-либо форму контроля над рождаемостью.[6] В 1966 году первый мужчина был осужден в Испании за продажу противозачаточных средств. Ему также было предъявлено обвинение в организации публичного скандала.[10]

Несмотря на то, что противозачаточные средства были незаконными, к середине 1960-х испанские женщины имели доступ к Противозачаточная таблетка.[7][11] Впервые он был продан на коммерческом рынке в стране в 1964 году, где также широко рекламировалась Anovial 21 de Productos Quimicos Schering.[4][9] Врачи могли бы прописать таблетку женщинам, если они были замужем, и могли бы доказать, что у них есть гинекологические проблемы, которые можно было бы исправить с помощью таблеток, но этой причиной не могло быть желание избежать беременности.[7][11] Его использование было разрешено только для регулирования менструации у женщин. Многим замужним женщинам было трудно получить рецепты от своих врачей, и им повезло лишь в меньшей степени, когда они искали частных практикующих.[6] Следовательно, большинство женщин, принимавших таблетки, были замужем. верхняя прослойка среднего класса женщины.[11][6] Некоторым женщинам давали таблетки для контроля менструального цикла, но не рассказывали о их противозачаточных свойствах.[12] В 1970 году в Испании было продано 2 миллиона таблеток.[9] К 1975 году, по официальным оценкам, противозачаточные таблетки принимали полмиллиона испанских женщин.[11][10] Средства массовой информации, как общие, так и специализированные, освещали эту таблетку, известную как ановуляторный лечение. Его введение в Испании позволило впервые обсудить женскую сексуальность, особенно в медицинских и религиозных публикациях и в более общем плане в женских публикациях.[6] Несмотря на это, самым популярным методом в 1960-х годах был прерванный половой акт.[6]

Легализация противозачаточных средств стала проблемой для испанских феминисток в середине 1960-х годов. Это было частью их более широкого интереса к репродуктивным правам женщин.[13][14] Среди феминисток этого периода была Сантьяго Дексеус Триас де Бес, помощник врача Maternitat de Barcelona, ​​который интересовался планированием семьи.[15] Эльвира Рамос Гарсия также был в группе. Специалист по педиатрии был членом Коммунистическая партия Испании и покровитель Демократического движения женщин в Мерсии. В 1969 году она посетила курс, организованный Планируемое отцовство об использовании противозачаточных средств.[16]

Католическая церковь вновь заявила о своем противодействии контролю над рождаемостью в 1968 году, когда Папа Павел VI опубликовал статью, подтверждающую неприятие Католической церкви методов искусственного контроля рождаемости, таких как таблетки.[9] Напротив, в 1974 году 51% врачей заявили в ходе опроса, что они считают наличие бесплатных консультаций по вопросам контроля рождаемости тем, что они хотели бы видеть предложенными правительством. [9]

В преддверии Года женщины правительство создало восемь комиссий для расследования положения испанских женщин. Правительство использовало материалы этих комиссий для подготовки двух отчетов, опубликованных в 1975 году. La situación de la mujer en España и Memoria del Año Internacional de la Mujer. В их отчетах материнство-одиночка было обозначено как проблема, хотя они отметили, что он находится в упадке, что они частично объясняют использованием таблеток и других противозачаточных средств, а также тем, что женщины делают аборты в других странах, где такая практика является законной.[17]

1974 процентное соотношение женщин по уровню образования и методам регулирования рождаемости на основе Fundación FOESSA опрос[7]
Известен метод контроля рождаемостиБез образованияНачальное образованиеСреднее образованиеТехническое и профессиональное образованиеВысшее образованиеВсе уровни образования
Никто241468812
Прерванный половой акт192257446631
Ритмический метод и производные133072608341
Презервативы364471718251
Таблетка376079768064
Нет ответа271896416


Демократический переходный период (1975 - 1982)

Смотрите также: Переход к демократии в Испании

На момент смерти Франко в ноябре 1975 года почти все законы, касающиеся женской сексуальности, оставались в силе, включая запреты на использование противозачаточных средств.[18] В середине 1970-х годов католическая церковь проповедовала, что во время секса не должно быть никаких физических барьеров, и что даже посткоитальные промывания были проблематичными, поскольку они мешали основной цели секса - зачатию. Католическая церковь учила, что единственными приемлемыми методами контроля над воспроизводством были воздержание и метод ритма.[19]

Первая организация, созданная по вопросам репродуктивного здоровья женщин и контроля над рождаемостью, была открыта в Мадриде в 1976 году Федерико Рубио.[19] Asociación de Mujeres de Aluche был одним из первых центров женского репродуктивного здоровья и контроля над рождаемостью, созданным в первые годы после окончания диктатуры.[19] Хотя в 1977 году таблетка все еще была незаконной, в Испании было продано 8 миллионов.[11][10] Через год продажи превысили 10 миллионов единиц.[6] Адольфо Суарес сказал о легализации противозачаточных средств в 1977 году: «Мы должны обеспечить правовой охват и прозрачность того, что является нормальным и обычным на уличном уровне».[11]

В 1977 г. Хуан Луис Себриан был обвинен в раскрытии информации об использовании противозачаточных средств в статье, которую он написал в газете. Sunday Times в рамках серии британских врачей. Он столкнулся с возможностью 200000 песеты (Фунт стерлингов £ 1670) штраф и шесть месяцев лишения свободы. В статье он упомянул, что использование противозачаточных средств широко распространено в Испании, и один миллион женщин используют те или иные формы на регулярной основе. Некоторые формы продавались публично в аптеках с разрешения правительства.[10]

1978 был годом, когда контрацепция стала движущей силой среди испанских феминисток. Их цель в этом году - добиться декриминализации контрацепции к концу года.[11] Правительство Суареса направило Генеральным кортесам законопроект о декриминализации противозачаточных средств 15 декабря 1977 года.[4] К апрелю 1978 года вопрос о декриминализации контрацепции обсуждался в испанских кортесах, новом национальном законодательном органе, в котором всего 21 женщина. Коммунист Мария Долорес Кальвет отметил в ходе дискуссии, что легализация противозачаточных средств была одним из вопросов, согласованных в рамках Пакты Монклоа.[11][4] Эта дискуссия происходила примерно в то же время, что и декриминализация абортов, с разделением по идеологическим признакам.[20] UCD может договориться с PSOE о принятии закона о недопущении деторождения, но не о прерывании беременности. UCD поддержал право запретить продажу «вредных для здоровья» противозачаточных средств. PSOE сплотило левых, сумев одним голосом помешать правительству издавать указы, ограничивающие рекламу противозачаточных средств. Во многом это было результатом отказа от участия в UCD.[21] Социалист Висенте Сотилло указал в ходе дебатов, что усилия UCD по декриминализации противозачаточных средств и в то же время криминализации продажи противозачаточных средств, вредных для здоровья, были непоследовательными. Каталонский коммунист Хосе Соле Барбера сравнил нежелание правительства полностью декриминализовать контрацептивы с политикой Гитлера, Сталина и Франко. Коммунисты и социалисты добились того, чтобы их меры вступили в законную силу. 140 голосами против 141 выдача противозачаточных средств была узаконена, но существовали ограничения на возможность их рекламы.[21][22]

Генеральные кортесы официально отменили уголовную ответственность за продажу, использование и раскрытие информации о противозачаточных средствах 7 октября 1978 года.[11][4] Впервые в истории Испании сексуальность женщины была отделена от деторождения. Закон давал женщинам право контролировать количество детей, которых они хотели бы иметь, когда они хотели иметь детей и хотели ли они иметь детей, будучи одинокими или замужем. Позже это оказалось решающим в испанском контексте, поскольку речь шла о других правах женщин, которые ранее были сосредоточены на деторождении и сексуальности.[11]

Несмотря на легализацию противозачаточных средств в 1978 году, добровольная стерилизация в Испании оставалась преступлением, а врачи наказывались тюремным заключением за выполнение таких процедур.[11] Одновременно с декриминализацией противозачаточных средств правительство объявило о создании 74 центров для ориентации семей на супружеские пары. Испанские гинекологи были недовольны словом «ориентация», посчитав его патерналистским и неуместным. Многие также отказывались просить женщин, обращающихся в эти клиники, получать семейные книги, подтверждающие их брак.[11] В 1985 году была создана национальная служба здравоохранения, которая впервые предоставила женщинам государственные услуги по планированию семьи, включая противозачаточные средства.[23]

Рекомендации

  1. ^ "Los rojos fueron los 'judíos' de Franco: así fue la eugenesia del régimen". El Español (на испанском). 2018-03-13. Получено 2019-04-05.
  2. ^ Эндерс, Виктория Лоре; Рэдклифф, Памела Бет (1 января 1999). Конструирование испанской женственности: женская идентичность в современной Испании. SUNY Нажмите. ISBN  9780791440292.
  3. ^ а б Дэвис, Кэтрин (1998-01-01). Письмо испанских женщин 1849–1996. A&C Black. ISBN  9780485910063.
  4. ^ а б c d е "Cuando los anticonceptivos dejaron de ser un delito en España". abc (на испанском). 2018-08-25. Получено 2019-04-05.
  5. ^ а б Эрранц, Инмакулада Бласко (1999). "Actitude de las mujeres bajo el primer Franquismo: La práctica del aborto en Zaragoza durante los años 40". Arenal: Revista de Historia de Mujeres. 6 (1): 165–180. ISSN  1134-6396.
  6. ^ а б c d е ж грамм час я j Хименес, Альба Виллен; Игначук, Агата (2018). "¿Una pequeña revolución sex ?: Experiencias de sexidad y anticoncepción de mujeres andaluzas entre los años cincuenta y ochenta del siglo XX". Dynamis: Acta Hispanica Ad Medicinae Scientiarumque Historiam Illustrandam. 38 (2): 303–331. ISSN  0211-9536.
  7. ^ а б c d е Морсилло, Аврора Г. (2010). Соблазнение современной Испании: женское тело и политика франкистского тела. Издательство Бакнеллского университета. ISBN  9780838757536.
  8. ^ "'Arde Madrid 'y el sexo: así rerimió Franco los "actos impuros" de los españoles ". Эль Конфиденсьял (на испанском). 2018-12-08. Получено 2019-04-05.
  9. ^ а б c d е "Cronología |". wpd.ugr.es. Получено 2019-04-05.
  10. ^ а б c d Паис, Эдисионес Эль (1977-03-30). "Los anticonceptivos en España". Эль-Паис (на испанском). ISSN  1134-6582. Получено 2019-04-05.
  11. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Баллестерос, Соня (14.06.2017). "La despenalización de los anticonceptivos". Cadena SER (на испанском). Получено 2019-04-05.
  12. ^ Хименес, Альба Виллен; Игначук, Агата (2018). "¿Una pequeña revolución sex? Experiencias de sexidad y anticoncepción de mujeres andaluzas entre los años cincuenta y ochenta del siglo XX". Dynamis: Acta Hispanica Ad Medicinae Scientiarumque Historiam Illustrandam. 38 (2): 303–331–331. ISSN  2340-7948.
  13. ^ "La Universidad de Granada lanza una web sobre la Historia de la anticoncepción en España". Идеально (на испанском). 2018-11-19. Получено 2019-04-05.
  14. ^ "историада антиконцепция". historyiadeanticoncepcion.ugr.es. Получено 2019-04-05.
  15. ^ "Дексеус Триас де Бес, Санитаго |". wpd.ugr.es. Получено 2019-04-05.
  16. ^ "Рамос Гарсия, Эльвира |". wpd.ugr.es. Получено 2019-04-05.
  17. ^ Джонс, Энни Бруксбанк (1997). Женщины в современной Испании. Издательство Манчестерского университета. ISBN  9780719047572.
  18. ^ Паис, Эдисионес Эль (1977-03-30). "Los anticonceptivos en España". Эль-Паис (на испанском). ISSN  1134-6582. Получено 2019-04-05.
  19. ^ а б c Диес Балда, Антония. "El Movimiento feminista en Salamanca después de la muerte de Franco". mujeres en red. Universidad de Salamanca. Получено 2019-03-29.
  20. ^ Паис, Эдисионес Эль (1978-04-27). "El Congreso aprobó la despenalización de los anticonceptivos". Эль-Паис (на испанском). ISSN  1134-6582. Получено 2019-04-05.
  21. ^ а б Паис, Эдисионес Эль (1978-04-27). "El Congreso aprobó la despenalización de los anticonceptivos". Эль-Паис (на испанском). ISSN  1134-6582. Получено 2019-04-05.
  22. ^ Рот, Силке (01.09.2008). Гендерная политика в расширяющемся Европейском союзе: мобилизация, включение, исключение. Книги Бергана. ISBN  9780857450708.
  23. ^ Эштон, Джон Р .; Альварес-Дардет, Карлос; Коломер, Конча; PEIRö, Розана (01.06.2001). «Увеличивает ли либерализация законов об абортах количество абортов? Пример Испании». Европейский журнал общественного здравоохранения. 11 (2): 190–194. Дои:10.1093 / eurpub / 11.2.190. ISSN  1101-1262. PMID  11420809.