Армянское королевство Киликии - Armenian Kingdom of Cilicia

Эта статья о Киликийском царстве под властью Армении. Для списка других армянских царств см. Королевство Армения.

Координаты: 37 ° 00′N 35 ° 30'E / 37,0 ° с. Ш. 35,5 ° в. / 37.0; 35.5

Армянское княжество Киликии (1080–1198) Армянское королевство Киликии (1198–1375) Կիլիկիոյ Հայոց Թագաւորութիւն Կիլիկիայի հայկական իշխանությունը
1080–1375 (1424)
Вверху: Флаг королевства под Династия Рубенидов (1198–1219) Внизу: Флаг королевства под Династия Лузиньян (1341–1375) Герб (Дом Хетумидов )
Положение дел	Независимое княжество (1080–1198) Протекторат Монгольская империя и позже Ильханат (1245–1335)
Капитал	Тарсон (1080–1198) Сестренка (1198–1375)
Общие языки	Армянский (родной язык), латинский, Старофранцузский, Греческий, Сирийский
Религия	Христианство (Армянская Апостольская Церковь, Римский католицизм, Сирийское христианство )
Правительство	Феодальная монархия
Историческая эпоха	Средний возраст
• Князь Левон II из Армянской Киликии коронован как король Левон I	6 января 1080 г.
• приток Монголы	1236
• Сестренка завоеван Мамлюки, положив конец королевству.	1375 (1424)
Предшествует Преемник Сельджук Армения Византийская империя при династии Ангелосов Багратид Армения Мамлюкский султанат (Каир)
Сегодня часть	индюк Сирия
Хотя королевство было основано в 1198 г., его основы были заложены в 1080 г. Рубен I когда Рубенид было основано княжество Киликии.

В Армянское королевство Киликии (Среднеармянский: Կիլիկիոյ Հայոց Թագաւորութիւն, Гилиджио Айок Такаворутьюн), также известный как Киликийская Армения (Армянский: Կիլիկեան Հայաստան, Гилиджиан Айастан), Малая Армения, или же Новая Армения^[1] и ранее известный как Армянское княжество Киликии (Армянский: Կիլիկիայի հայկական իշխանութիւն), было армянское государство, образованное в Высокое средневековье армянскими беженцами, спасающимися Сельджук вторжение Армения.^[2] Расположен за пределами Армянское нагорье и отличается от Королевство Армения из древность, он был сосредоточен в Киликия регион к северо-западу от Александреттский залив.

Царство берет свое начало в княжестве, основанном ок. 1080 по Династия Рубенидов, предполагаемое ответвление более крупного Семья Багратидов, который в разное время занимал трон Армении. Их столица изначально находилась в Тарс, а позже стал Сестренка.^[3] Киликия была сильным союзником европейского Крестоносцы, и считал себя оплотом христианского мира на Востоке. Он также служил в центре внимания Армянский национализм и культура, поскольку собственно Армения в то время находилась под иностранной оккупацией. Значение Киликии в Армянская история и государственность также подтверждается передачей резиденции Католикос из Армянская Апостольская Церковь, духовный лидер армянского народа, в регион.

В 1198 году с коронацией Лев Великолепный из Династия Рубенидов, Киликийская Армения стала царством.^[4][5]

В 1226 году корона перешла к сопернику Hethumids через дочь Льва Изабелла второй муж, Хетум I. Когда монголы завоевали обширные области Центральная Азия и Ближний Восток, Хетум и последующие Хетумид правители стремились создать Армяно-монгольский союз против обычных мусульманских врагов, в первую очередь Мамлюки.^[5] В тринадцатом и четырнадцатом веках государства крестоносцев и монголы Ильханат распался, оставив Армянское царство без региональных союзников. После беспощадных нападений мамлюков в Египте в четырнадцатом веке Киликийская Армения Династия Лузиньянов, погрязший во внутреннем религиозном конфликте, окончательно пал в 1375 году.^[6]

Торговые и военные отношения с европейцами принесли новое западное влияние киликийскому армянскому обществу. Многие аспекты западноевропейской жизни были приняты дворянством, в том числе рыцарство, мода на одежду и использование французских названий, имен и языков. Более того, организация киликийского общества сместилась от своей традиционной системы к западной. феодализм.^[7] Сами европейские крестоносцы заимствовали ноу-хау, такие как элементы армянского замкового строительства и церковной архитектуры.^[8] Киликийская Армения процветала экономически, с портом Аяс служил центром торговли Восток-Запад.^[7]

Ранние армянские переселения в Киликию

Киликия при Тигране Великом

Присутствие армян в Киликии восходит к первому веку до нашей эры, когда Тигран Великий, Королевство Армения расширилось и завоевало обширный регион в Левант. В 83 г. до н.э. Греческий аристократия Селевкид Сирия, ослабленная кровавой гражданской войной, предложила свою верность амбициозному армянскому царю.^[9] Тигран тогда покорил Финикии и Киликии, положив конец Империя Селевкидов. Южная граница его владений доходила до Птолемея (совр. Акко ). Многие жители завоеванных городов были отправлены в новый мегаполис Тигранакерт (латинский: Tigranocerta). На пике своего развития Армянская империя Тиграна простиралась от Понтийские Альпы к Месопотамия, и из Каспийский к Средиземному морю. Тигран вторгся на юго-восток до Парфянский столица Экбатана, расположенный в современном западном Иран. В 27 г. до н.э. Римская империя завоевал Киликию и превратил ее в одну из своих восточных провинций.^[10]

Массовая миграция армян в Византийскую империю

После раздела Римской империи в 395 г. н.э. на две части Киликия стала частью Восточная Римская Империя, также называемый Византийская империя. В шестом веке нашей эры армянские семьи переселились в византийский территории. Многие служили в византийской армии в качестве солдат или генералов и поднялись до выдающихся имперских должностей.^[11]

Ситуация в Армянское нагорье вовремя Сельджукская Империя.

Киликия попала в Араб вторжений в седьмом веке и была полностью включена в Рашидунский халифат.^[10] Однако халифату не удалось закрепиться в Анатолии, так как Киликию отвоевал в 965 году византийский император. Никифор II Фока. Оккупация Халифатом Киликии и других областей в Малой Азии вынудила многих армян искать убежища и защиты дальше на запад, в Византийскую империю, что создало демографический дисбаланс в регионе.^[10] Чтобы лучше защитить свои восточные территории после их завоевания, византийцы в основном прибегали к политике массового перемещения и переселения коренного населения в пределах границ Империи.^[10] Таким образом, Никифор изгнал мусульман, живущих в Киликии, и призвал христиан из Сирии и Армении поселиться в этом регионе. Император Василий II (976–1025) пытался расширить свою деятельность на армянский Васпуракан на востоке и удерживаемой арабами Сирии на юге. В результате византийских военных кампаний армяне расселились в Каппадокия и к востоку от Киликии в горные районы северной Сирии и Месопотамии.^[12]

Формальное присоединение Великой Армении к Византийской империи в 1045 году и ее завоевание турками-сельджуками 19 лет спустя вызвали две новые волны миграции армян в Киликию.^[12] Армяне не смогли восстановить независимое государство в их родное нагорье после падения Багратида Армения оставалась под иностранной оккупацией. После ее завоевания в 1045 году и в разгар византийских усилий по дальнейшему заселению востока империи, иммиграция армян в Киликию усилилась и превратилась в крупное социально-политическое движение.^[10] Армяне пришли служить византийцам в качестве военных или наместников и получили контроль над важными городами на восточной границе Византийской империи. Сельджуки также сыграли значительную роль в движении армянского населения в Киликию.^[10] В 1064 году турки-сельджуки во главе с Алп Арслан продвинулись к Анатолии, захватив Ани в византийской Армении. Семь лет спустя они одержали решающую победу над Византией, победив императора. Роман IV Диоген 'армия в Манцикерт, к северу от озера Ван. Преемник Алпа Арслана, Малик-Шах I, далее расширил Сельджукская Империя и взимали репрессивные налоги с армянского населения. После католикоса Григорий II Мартирофил помощник и представитель, Парсег Киликийский По его настоянию, армяне получили частичную отсрочку, но последующие губернаторы Малика продолжали взимать налоги.^[10] Это заставило армян искать убежища в Византии и Киликии. Некоторые армянские лидеры провозгласили себя суверенными лордами, в то время как другие остались, по крайней мере, номинально, лояльными Империи. Самым успешным из этих ранних армянских военачальников был Филаретос Брахамиос, бывший византийский генерал, который был рядом с Романом Диогеном в Манцикерте. Между 1078 и 1085 годами Филарет построил княжество, простирающееся от Малатия на севере к Антиохия на юге и от Киликия на западе в Эдесса на востоке. Он пригласил многих армянских дворян поселиться на своей территории и дал им земли и замки.^[13] Но государство Филарета начало рушиться еще до его смерти в 1090 году и в конечном итоге распалось на местные владения.^[14]

Династия Рубенидов

Возникновение Киликийской Армении

Баронство Киликийской Армении, 1080–1199 гг.

Одним из князей, пришедших по приглашению Филарета, был Рубен, который имел тесные связи с последним Багратид Армянский царь, Гагик II. Рубен был рядом с армянским правителем Гагиком, когда он отправился в Константинополь по просьбе византийского императора. Однако вместо переговоров о мире царь был вынужден уступить свои армянские земли и жить в изгнании. Позже Гагик был убит греками.^[15] В 1080 году, вскоре после этого убийства, Рубен организовал банду армянских войск и восстал против Византийской империи.^[16] К нему присоединились многие другие армянские вельможи и вельможи. Таким образом, в 1080 году под руководством Рубена были заложены основы независимого армянского княжества Киликии и будущего царства.^[3] Его потомков называли Рубениды^[11] (или же Рубенцы). После смерти Рубена в 1095 году княжество Рубенидов, сосредоточенное вокруг своих крепостей, возглавил сын Рубена, Константин I Армении; однако было несколько других армянских княжеств как внутри, так и за пределами Киликии, например, Het'umids. Эта важная армянская династия была основана бывшим византийским полководцем. Ошин, и был сосредоточен к юго-западу от Киликийские ворота.^[14] Хет'умиды всегда боролись с Рубенидами за власть и влияние над Киликией. Различные армянские лорды и бывшие генералы Филарета также присутствовали в Мараш, Малатия (Мелитена) и Эдесса, причем последние два расположены за пределами Киликии.^[14]

Первый крестовый поход

Болдуин Булонский принятие почтения армян в Эдессе.

Во время правления Константин I, то Первый крестовый поход состоялся. Армия западноевропейских христиан прошла через Анатолию и Киликию на пути к Иерусалим. Армяне Киликии приобрели могущественных союзников среди Франкские крестоносцы, чей лидер, Годфри де Буйон, считался спасителем для армян. Константин видел в прибытии крестоносцев единовременную возможность укрепить свое господство в Киликии, уничтожив оставшиеся византийские цитадели в этом регионе.^[16] С помощью крестоносцев они обезопасили Киликию от византийцев и турок, как прямыми военными действиями в Киликии, так и установив Государства крестоносцев в Антиохия, Эдесса, и Триполи.^[17] Армяне также помогали крестоносцам; как описано Папа Григорий XIII в его Ecclesia Romana:

Среди добрых дел, которые армянский народ совершил по отношению к церкви и христианскому миру, следует особо выделить то, что в те времена, когда христианские князья и воины отправились возвращать Святую Землю, ни один народ или нация с тем же энтузиазм, радость и вера пришли им на помощь, как это сделали армяне, снабжавшие крестоносцев лошадьми, провизией и руководством. Армяне своим мужеством и преданностью помогали этим воинам во время священных войн.

В знак признательности своим союзникам-армянам крестоносцы удостоили Константина титула Приходит и Барон. Дружественные отношения между армянами и крестоносцами были скреплены смешанными браками, которые часто заключались между ними. Например, Иоселин I, граф Эдессы женился на дочери Константина и Болдуин, брат Годфри, женился на племяннице Константина, дочери своего брата. Торос.^[16] Армяне и крестоносцы были частично союзниками, частично соперниками на протяжении двух последующих веков. Часто по приглашению армянских баронов и королей крестоносцы содержали в разные периоды замки внутри и вдоль границ Королевства, в том числе Баграс, Trapessac, Тил Хамтун, Харуния, Селефкия, Амуда, и Сарвандикар.^[3]

Армяно-византийские и армяно-сельджукские споры

Сын Константина был Торос I, который сменил его примерно в 1100 году. Во время своего правления он столкнулся с византийцами и сельджуками и расширил владения Рубенидов. Он перенес столицу Киликии из Тарса в Сис после того, как уничтожил небольшой византийский гарнизон, расквартированный там.^[18] В 1112 году он взял замок Cyzistra чтобы отомстить за смерть последнего армянского царя Багратидов, Гагик II. Убийцы последнего, трое византийских братьев, правивших замком, были зверски убиты.^[16][17] В конце концов, с приходом к власти князей Рубенидов в этом районе возник своего рода централизованное правительство. В XII веке они были ближе всего к правящей династии и боролись с византийцами за власть над регионом.

Князь Левон I, Брат и преемник Тороса, начал свое правление в 1129 году. Он присоединил киликийские прибрежные города к Армянскому княжеству, укрепив тем самым армянское торговое лидерство в регионе. В течение этого периода продолжалась враждебность между Киликийской Арменией и турками-сельджуками, а также периодические споры между армянами и Антиохийским княжеством из-за фортов, расположенных недалеко от южных районов. Аманус.^[16] В этом контексте в 1137 году византийцы при императоре Иоанн II, которые все еще считали Киликию византийской провинцией, завоевали большинство городов, расположенных на киликийских равнинах.^[16][17] Они захватили и заключили в тюрьму Левона в Константинополе вместе с несколькими другими членами семьи, включая его сыновей Рубена и Тороса. Левон умер в тюрьме три года спустя.^[17] Рубен был ослеплен и убит в тюрьме, но второй сын и преемник Левона, Торос II, бежал в 1141 году и вернулся в Киликию, чтобы вести борьбу с византийцами.^[16] Первоначально ему удавалось отражать византийские вторжения; но в 1158 году он отдал дань уважения императору Мануэль I через недолговечный договор.^[19] Около 1151 года, во время правления Тороса, глава Армянская Церковь передал свое наблюдение Хромкла.^[12] Рубен II, Mleh, и Рубен III, наследовал Торосу в 1169, 1170 и 1175 годах соответственно.

Княжество становится королевством

Маленькая Армения и окружающие ее государства в 1200 году.

Киликийское княжество де-факто стало королевством намного раньше, чем к власти пришел Левон II. Левон II был принят в качестве первого царя из-за того, что Византия не принимала предыдущих де-факто королей в качестве настоящих царей, а не герцогов.

Принц Левон II, один из Левон I внуки и брат Рубена III вступили на престол в 1187 году. Он боролся с правителями Конья, Алеппо и Дамаск, и добавил новые земли в Киликию, удвоив ее средиземноморское побережье.^[20] В то время, Саладин из Египет победил Королевство Иерусалим, что привело к Третий крестовый поход. Князь Левон II воспользовался ситуацией, улучшив отношения с европейцами. Известность Киликийской Армении в регионе подтверждается письмами, отправленными в 1189 году Папой Римским. Климент III Левону и Католикосу Григорий IV, в котором он просит армянскую военную и финансовую помощь крестоносцам.^[5] Благодаря поддержке, оказанной Левону Императоры Священной Римской империи (Фредерик Барбаросса, и его сын, Генрих VI ), он возвысил статус княжества до королевства. 6 января 1198 года, в день, когда армяне отмечают Рождество, князь Левон II был торжественно коронован в соборе Тарса в присутствии сирийского патриарха якобитов, греческого митрополита Тарса и многочисленных церковных сановников и военачальников.^[21] Пока он был коронован католикос, Григорий VI Абирад, Левон получил от архиепископа знамя с изображением льва. Конрад Майнц во имя Генрих VI, император Священной Римской империи.^[5][22] Получив свою корону, он стал первым королем Армянской Киликии. Левон I.^[20] Он стал известен как Левон Великолепный из-за его многочисленных вкладов в государственность киликийских армян в политической, военной и экономической сферах.^[3] Растущая власть Левона сделала его особенно важным союзником для соседнего государства крестоносцев Антиохии, что привело к смешанным бракам с благородными семьями там, но его династическая политика выявила амбиции в отношении господства Антиохии, которые латиняне в конечном итоге не могли одобрить. Они привели к Антиохийским войнам за престолонаследие между внучатым племянником Левона Раймоном Рупеном и Боэмондом IV из Антиохии-Триполи.^[23] Рубениды укрепили свою власть, контролируя стратегические дороги с укреплениями, которые простирались от Таврских гор до равнины и вдоль границ, включая баронские и королевские замки в Сестренка, Анаварза, Вака, Ванер / Ковара, Сарвандикар, Куклак, Тил Хамтун, Хаджин, и Габан (совр. Гебен ).^[3]

В 1219 году после неудачной попытки Раймон-Рупен претендовать на престол, дочь Левона Забель был провозглашен новым правителем Киликийской Армении и помещен под регентство Адама Баграсского. Баграс был убит, и регентство перешло к Константин Баберонский из династии Хетумидов, очень влиятельной армянской семьи.^[6] Чтобы отразить угрозу сельджуков, Константин искал союза с Богемонд IV Антиохийский, и брак сына Богемона Филиппа с королевой Забель скрепил это; однако Филипп был слишком "латинским" для армянского вкуса, так как отказался соблюдать предписания Армянской церкви.^[6] В 1224 году Филипп был заключен в тюрьму в Сисе за кражу драгоценностей короны Армении, а после нескольких месяцев заключения был отравлен и убит. Забель решил начать монашескую жизнь в городе Селевкия, но позже она была вынуждена выйти замуж за сына Константина Хетума в 1226 году.^[6] Хетум стал соправителем как король Het'um I.

Династия Хетумидов

К 11 веку Het‘umids поселились в западной Киликии, прежде всего в высокогорье Таврские горы. Их два великих династических замка были Лэмпрон и Папеен / Баберон, который командовал стратегическими дорогами к Киликийские ворота и чтобы Тарс.^[3]

Очевидное объединение в браке двух основных династий Киликии, Рубенидов и Хетумидов, положило конец столетию династического и территориального соперничества, в то время как Хетумиды вышли на передний план политического господства в Киликийской Армении.^[6] Хотя воцарение Хетума I в 1226 году ознаменовало начало единого династического царства Киликийской Армении, армяне столкнулись со многими проблемами из-за границы. Чтобы отомстить за смерть своего сына, Боэмонд искал союза с султаном Сельджуков. Кайкубад I, захватившие регионы к западу от Селевкии. Хетум также чеканил монеты своей фигурой с одной стороны и именем султана с другой.^[6]

Армено-монгольский союз и мамлюкская угроза

Смотрите также: Армяно-монгольские отношения

Крепость Корикос в Киликийской Армении построена ок. тринадцатый век.

Во время правления Забеля и Хет'ума Монголы под Чингисхан и его преемник Угедей Хан быстро расширился с Центральная Азия и достигли Ближнего Востока, завоевав Месопотамию и Сирию, продвигаясь к Египту.^[6] 26 июня 1243 г. они одержали решающую победу при Кесе Даг против турок-сельджуков.^[24] Завоевание монголов было катастрофическим для Великой Армении, но не для Киликии, так как Хетум заранее выбрал сотрудничество с монголами. Он послал своего брата Смбат к монгольскому двору Каракорум в 1247 г., чтобы заключить союз.^[а][b][c] Он вернулся в 1250 году с соглашением, гарантирующим целостность Киликии, а также с обещанием монгольской помощи для отбоя фортов, захваченных сельджуками. Несмотря на его иногда обременительные военные обязательства перед монголами, Хетуум имел финансовые ресурсы и политическую автономию, чтобы построить новые впечатляющие укрепления, такие как замок в Тамруте.^[25] В 1253 году сам Хетум посетил нового монгольского правителя. Мёнке Хан в Каракоруме. Он был встречен с большими почестями и обещал освобождение от налогов армянских церквей и монастырей, расположенных на территории Монголии.^[5] И во время своего путешествия к монгольскому двору, и во время своего возвращения в Киликию в 1256 году он прошел через Великая Армения. На обратном пути он оставался намного дольше, его посещали местные князья, епископы и аббаты.^[5] Хетум и его войска сражались под монгольским знаменем Хулагу в завоевании мусульманской Сирии и захвате Алеппо и Дамаск с 1259 по 1260 гг.^[26] По словам арабских историков, во время завоевания Хулагу Алеппо, Хетум и его войска были ответственны за резню и поджоги в главной мечети, а также в соседних кварталах и базарах.^[24]

Молодой киликийский армянский рыцарь.

Тем временем египетские мамлюки вытесняли своих бывших Айюбид мастера в Египте. Мамлюки начинались как кавалерийский корпус, созданный из тюркских и других рабов, проданных египетскому султану Чингисханом.^[27] Они взяли под свой контроль Египет и Палестину в 1250 и 1253 годах соответственно и заполнили вакуум, образовавшийся в результате разрушения монголами существовавших ранее Айюбидов и Аббасид правительства.^[24] Киликийская Армения также расширила и вернула земли, пересекаемые важными торговыми путями на границах Каппадокии, Месопотамии и Сирии, включая Мараш и Бехесни, что сделало Армянское царство потенциальной целью мамлюков.^[24] Армения также вела экономическую битву с мамлюками за контроль над торговлей пряностями.^[28] Вождь мамлюков Байбарс вступил в бой в 1266 году с намерением истребить государства крестоносцев с Ближнего Востока.^[27] В том же году он призвал Хетума I изменить свою лояльность с монголов на мамлюков и передать мамлюкам территории и крепости, которые армянский царь приобрел благодаря его подчинению монголам. После этих угроз Хетум обратился в монгольский суд Иль-Хан в Персия чтобы получить военную поддержку, но в его отсутствие мамлюки вторглись в Киликийскую Армению. Сыновья Хет'ума Торос и Левон остались защищать страну. Вовремя Катастрофа Мари Мамлюки при султане Аль-Мансур Али и командир Калавун победил армян, убив Тороса и взяв в плен Левона вместе с десятками тысяч армянских солдат. Хет'ум выкупил Левона за высокую цену, дав мамлюкам контроль над многими крепостями и большую сумму денег. В 1268 г., землетрясение в Киликии еще больше опустошили страну.

В 1269 году Хетум I отрекся от престола в пользу своего сына. Левон II, которые платили большую ежегодную дань мамлюкам. Даже с подношениями мамлюки продолжали нападать на Киликию каждые несколько лет. В 1275 году армия во главе с эмирами султана без повода вторглась в страну и столкнулась с армянами, у которых не было средств сопротивления. Был взят город Тарс, царский дворец и церковь Святой Софии были сожжены, государственная казна была разграблена, 15 000 мирных жителей были убиты, а 10 000 взяты в плен в Египет. Почти все население Аяс, Армянин и франк погибли.^[27]

Перемирие с мамлюками (1281–1295)

Маленькая Армения, христианский эксклав в Анатолии и окружающих ее государствах, 1300 год.

В 1281 году, после поражения монголов и армян при Мёнке Темур мамлюками на Вторая битва при Хомсе, перемирие было навязано Армении. Далее, в 1285 г., после мощного наступательного рывка Калавун, армянам пришлось подписать десятилетнее перемирие на жестких условиях. Армяне были обязаны уступить мамлюкам многие крепости и запретили восстанавливать их оборонительные укрепления. Киликийская Армения была вынуждена торговать с Египтом, тем самым обойдя торговое эмбарго, наложенное папой. Более того, мамлюки должны были получать ежегодную дань в миллион дирхамы от армян.^[29] Мамлюки, несмотря на вышесказанное, неоднократно продолжали совершать набеги на Киликийскую Армению. В 1292 году он был захвачен Аль-Ашраф Халил, то Мамлюк султан Египет, который завоевал остатки Иерусалимского королевства в Акко год до. Хромкла был уволен, что вынудило Католицизм перейти к Сестренка. Het'um был вынужден отказаться Бехесни, Мараш, и Тель-Хамдун туркам. В 1293 году он отрекся от престола в пользу своего брата Тороса III и вошел в монастырь Мамистра.

Походы с монголами (1299–1303)

Газан приказывает королю Армении Het'um II сопровождать Кутлуша во время нападения на Дамаск 1303 г.^[30]

Летом 1299 года внук Хетума I, Король Хет'ум II снова столкнувшись с угрозой нападения мамлюков, спросил монгольский хан Персии: Газан, за его поддержку. В ответ Газан двинулся в сторону Сирии и пригласил франков из Кипр (Король Кипра, Тамплиеры, то Госпитальеры, а Тевтонские рыцари ), чтобы присоединиться к его атаке на мамлюков. Монголы взяли город Алеппо, где к ним присоединился царь Хетум. В его силы входили тамплиеры и госпитальеры из Королевства Армения, которые участвовали в оставшейся части наступления.^[31] Объединенные силы победили мамлюков в Битва при Вади аль-Хазандар 23 декабря 1299 г.^[31] Основная часть монгольской армии была вынуждена отступить. В их отсутствие мамлюки перегруппировались и вернули себе территорию в мае 1300 года.

В 1303 году монголы снова попытались завоевать Сирию в большем количестве (приблизительно 80 000 человек) вместе с армянами, но потерпели поражение при Хомсе 30 марта 1303 года и во время решающего сражения. Битва при Шакабе к югу от Дамаска, 21 апреля 1303 г.^[32] Это считается последним крупным монгольским вторжением в Сирию.^[33] Когда 10 мая 1304 года умер Газан, вся надежда на завоевание Святой Земли умерла вместе.

Хет'ум II отрекся от престола в пользу своего шестнадцатилетнего племянника Левон III и стал Францисканский монах; однако он вышел из своей монашеской келии, чтобы помочь Левону защитить Киликию от армии мамлюков, которая, таким образом, потерпела поражение около Баграс.^[34] В 1307 году нынешний и бывший короли встретились с Bularghu, представитель монголов в Киликии, в своем лагере недалеко от Аназарба. Буларгу, недавно принявший ислам, убил всю армянскую партию.^[35] Ошин, брат Хет'ума, немедленно выступил против Буларгу, чтобы нанести ответный удар и победил его, вынудив его покинуть Киликию. Буларгу казнил Oljeitu за его преступление по просьбе армян.^[36] Ошин был коронован новым царем Киликийской Армении по возвращении в Тарс.^[34]

Хет'умиды продолжали править нестабильной Киликией до убийства Левон IV в 1341 году от рук разъяренной толпы. Левон IV заключил союз с Королевство Кипр, затем под властью франков Династия Лузиньянов, но не выдержал атак мамлюков.^[37]

Гибель Киликийской Армении

Константин III Армении на троне с Госпитальеры. "Шевалье де Сен-Жан-де-Иерусалим, посвященный религии в армии", 1844 г. Анри Делаборд.

Флаг армянской династии Лузиньянов, на котором современный Флаг Армении основан.

Киликия, особенно Козан санджак из Адана Вилайет, сохранил значительное армянское население до Геноцид армян.

Упадок и падение с династией Лузиньянов

Между армянами и народом всегда были близкие отношения. Лузиньяны, которые к XII веку уже обосновались на восточном средиземноморском острове Кипр. Если бы не их присутствие на Кипре, царство Киликийской Армении могло бы по необходимости обосноваться на острове.^[38] В 1342 году двоюродный брат Левона Ги де Лузиньян был помазан королем как Константин II, король Армении. Ги де Лузиньян и его младший брат Джон считались пролатинскими и глубоко приверженными превосходству Римско-католической церкви в Леванте. Как короли, Лузиньяны пытались навязать католицизм и европейские обычаи. Армянская знать в основном приняла это, но крестьянство выступило против изменений, которые в конечном итоге привели к междоусобицам.^[39]

С 1343 по 1344 год, когда армянское население и его феодальные правители отказывались адаптироваться к новому руководству Лузиньяна и его политике латинизации Армянской церкви, Киликию снова захватили мамлюки, которые стремились к территориальной экспансии.^[40] Армяне часто обращались за помощью и поддержкой к своим единоверцам в Европе, и королевство также участвовало в планировании новых крестовых походов.^[41] На фоне неудавшихся просьб армян о помощи из Европы, водопад Сис мамлюкам в 1374 году и крепость Габан в 1375 году, где Король Левон V, его дочь Мари и ее муж Шахан укрылись, положив конец царству.^[40] Последний король, Левон V, получил безопасный проход и умер в изгнании в Париже в 1393 году, напрасно призвав к новому крестовому походу.^[39] В 1396 году титул и привилегии Левона были переданы Джеймс I, его кузен и король Кипра. Таким образом, титул короля Армении был объединен с титулами короля Кипра и короля Иерусалима.^[42]

На этот титул косвенно претендовал Дом Савойи, претендуя на титул короля Иерусалима и ряда других престолов.^{[нужна цитата ]}

Рассеяние армянского населения Киликии

Хотя мамлюки захватили Киликию, они не смогли удержать ее. Здесь поселились тюркские племена, что привело к завоеванию Киликии во главе с Тимур. В результате 30 000 богатых армян покинули Киликию и обосновались на Кипре, которым до 1489 года правила династия Лузиньянов.^[39] Многие купеческие семьи также бежали на запад и основали или присоединились к существующим общинам диаспоры во Франции, Италии, Нидерланды, Польша, и Испания.^[7] В Киликии остались только более скромные армяне. Тем не менее они сохраняли свои позиции в регионе на протяжении всего турецкого правления.

В 16 веке Киликия попала под Османский доминион и официально стал известен как Адана Вилайет в 17 веке. Киликия была одним из самых важных регионов для османских армян, поскольку на протяжении многих лет ей удавалось хорошо сохранять армянский характер.^[7][43] В 1909 году киликийские армяне были убит в Адане.^[43] Потомки оставшихся киликийских армян были рассеяны в Армянская диаспора, а Святой Престол Киликии основан в Антелии, Ливан. Лев, эмблема Киликийского армянского государства, до сих пор остается символом армянской государственности, изображенный на Герб Армении.

Киликийское армянское общество

Культура

An иллюминированная рукопись из Иоанн апостол к Торос Рослин завершено в 1268 году.

Демографически Киликийская Армения была неоднородной с населением армян, составлявших правящий класс, а также греков, евреев, мусульман и различных европейцев.^[44] Многонациональное население, а также коммерческие и политические связи с европейцами, особенно с Францией, оказали важное новое влияние на армянскую культуру.^[44] Киликийская знать переняла многие аспекты жизни Западной Европы, в том числе рыцарство, мода и использование французских христианских имен. Структура киликийского общества стала более синонимичной с западной. феодализм чем к традиционным накарар система Армении.^[7] Фактически, в киликийский период такие западные названия, как барон и констебль заменили их армянские эквиваленты накарар и спарапет.^[7][44] Европейская традиция была принята для посвящения в рыцари армянской знати, в то время как рыцарские турниры и турниры, подобные европейским, стали популярными в Киликийской Армении. Степень западного влияния на Киликийскую Армению также отражена включением двух новых букв (Ֆ ֆ = «f» и Օ օ = «o») и различных слов на латинской основе в Армянский язык.^[44]

В других областях было больше враждебности к новым западным веяниям. Прежде всего, большинство простых армян осуждали обращение в католицизм или греческое православие. Однако культурное влияние не было односторонним; Киликийские армяне оказали большое влияние на возвращение крестоносцев на Запад, особенно благодаря своим архитектурным традициям. Европейцы включили элементы армянского замкового строительства, полученные от армянских каменщиков в государствах крестоносцев, а также некоторые элементы церковной архитектуры.^[8] В большинстве армянских замков нетипично использовались скалистые высоты и были изогнутые стены и круглые башни, похожие на замки госпитальеров. Krak des Chevaliers и Marqab.^[45] Киликийский период также породил некоторые важные образцы армянского искусства, в частности, иллюминированные рукописи Торос Рослин, который работал в Хромкла в тринадцатом веке.^[7]

Экономика

Монета Киликийского Армянского царства, ок. 1080–1375.

Киликийская Армения стала процветающим государством благодаря своему стратегическому положению на восточном берегу Средиземного моря. Он был расположен на стыке многих торговых путей, соединяющих Центральная Азия и Персидский залив к Средиземному морю. Таким образом, королевство имело важное значение в торговля специями, а также домашний скот, шкуры, шерсть и хлопок. Кроме того, из страны вывозились такие важные продукты, как древесина, зерно, вино, изюм и шелк-сырец, а также готовые ткани и металлические изделия с Запада.^[7]

Во время правления царя Левона экономика Киликийской Армении значительно прогрессировала и стала тесно интегрироваться с Западной Европой. Он заключил соглашения с Пиза, Генуя, и Венеция, а также французы и Каталонцы, и предоставил им определенные привилегии, такие как освобождение от налогов в обмен на их бизнес. Три основных порта Армянского царства, которые были жизненно важны для его экономики и обороны, были укрепленными прибрежными объектами в Аяс и Koŕikos, и речной торговый центр Мопсуестия. Последний, расположенный на двух стратегических караванных путях, был последним полностью судоходным портом в Средиземное море на реке Пирам и местом расположения складов, выданных армянами генуэзцам.^[3] Возникли важные европейские торговые сообщества и колонии со своими церквями, судами и торговыми домами.^[46] Поскольку французский стал второстепенным языком киликийской знати, второстепенным языком киликийской торговли стал Итальянский из-за обширного участия трех итальянских городов-государств в киликийской экономике.^[7] Марко Поло, например, отправился в путь в Китай из Аяс в 1271 году.^[46]

В тринадцатом веке, под властью Тороса, Киликийская Армения уже чеканила свои монеты. Золотые и серебряные монеты, называемые драм и тагворин, чеканились на королевских монетных дворах Сис и Тарс. Иностранные монеты, такие как итальянские дукат, флорин, и Зеккино, Греческий бесантный, араб дирхам, а французы ливр также были приняты купцами.^[7]

Религия

Смотрите также: Святой Престол Киликии и Римский католицизм в Азии

Армянский собор Святого Григория Просветителя на Святой Престол Киликии в Антелии, Ливан.

Католикосат Армянской Апостольской церкви последовал за своим народом в поисках убежища за пределами Армянского нагорья, которое превратилось в поле битвы византийских и сельджукских соперников. Его место впервые было передано Себастея в 1058 г. Каппадокия, где проживало значительное армянское население. Позже он переехал в различные места Киликии; Тавблор в 1062 году; Дзамендав в 1066 году; Дзовк в 1116 г .; и Хромкла в 1149 году. Во время правления короля Левона I. Католикос находился в далекой Громкле. Ему помогали четырнадцать епископов в управлении Армянской церковью в царстве, число которых в последующие годы увеличилось. Места архиепископов располагались в Тарсе, Сисе, Аназарбе, Ламброне и Мамистре. В Киликии существовало до шестидесяти монастырских домов, хотя точное местонахождение большинства из них остается неясным.^[7]

В 1198 году католикос Сис, Григор VI Апират провозгласил союз между Армянской церковью и Римско-католической церковью; однако это не имело заметного эффекта, поскольку местное духовенство и население категорически противились такому союзу. Западная церковь отправила многочисленные миссии в Киликийскую Армению, чтобы помочь в сближении, но имела ограниченные результаты. В Францисканцы были назначены ответственными за эту деятельность. Иоанн Монте-Корвино сам прибыл в Киликийскую Армению в 1288 году.^[47]

После отречения Хетум II стал монахом-францисканцем. Армянский историк Нерсес Балиентс был францисканцем и сторонником союза с Латинской церковью. Заявление папы о первенстве не способствовало позитивному вкладу в усилия по единству между церквями.^[48] Мхитар Скевраци, делегат от Армении на совете в Акко в 1261 году резюмировал разочарование армян в следующих словах:

Откуда у Римской церкви власть выносить суждения о других апостольских взглядах, если она сама не подчиняется их суждениям? Мы сами [армяне] действительно имеем право привлечь вас [католическую церковь] к суду, следуя примеру апостолов, и вы не имеете права отрицать нашу компетентность.^[48]

После разграбления Хромклы мамлюками в 1293 году католикосат был переведен в Сис, столицу Киликийского королевства. Опять же, в 1441 году, спустя много времени после падения королевства, армянский католикос Сис, Григор IX Мусабекянц провозгласил объединение Армянской и Латинской церквей на Совет Флоренции; этому противостоял армянский раскол при Киракос и Вирапеци, который перенес кафедру Католикоса в Эчмиадзин, и маргинализованная сестра.^[49]

Смотрите также

• Армяно-монгольский союз
• Киликия
• Список монархов Армянского королевства Киликии
• Династия Рубенидов

Пояснительные примечания

• ^а Клод Мутафян в Le Royaume Arménien de Cilicie, п. 55, описывает «монгольский союз», заключенный между царем Армении и франками Антиохии («царь Армении решил вступить в союз с монголами, чего не хватало латинским баронам, за исключением Антиохии»), и « франко-монгольское сотрудничество ».
• ^б Клод Лебедель в Les Croisades описывает союз франков Антиохии и Триполи с монголами: (в 1260 г.) «франки-бароны отказались от союза с монголами, за исключением армян и князя Антиохии и Триполи».
• ^c Амин Маалуф в Крестовые походы глазами арабов является обширным и конкретным в отношении союза (номера страниц относятся к французскому изданию): «Армяне в лице своего царя Хетума встали на сторону монголов, а также принца Боэмонда, его зятя. Однако франки Акко заняли позицию нейтралитета, благоприятную для мусульман »(стр. 261),« Богемонд Антиохии и Хетум из Армении, главные союзники монголов »(стр. 265),« Хулагу (…) все еще было достаточно сила, чтобы предотвратить наказание его союзников [Боэмонд и Хетум] »(стр. 267).

Цитаты

1. «Вехи в истории Армении». Интернет-архив. Получено 22 июня, 2010. "1080 г. н.э. Рупен, двоюродный брат багратонских царей, обосновывается на горе Таурус (с видом на Средиземное море). царство Новой Армении который длится 300 лет ".
2. Дер Нерсесян, Сирарпи. "Царство Киликийской Армении." в История крестовых походов, т. II. Кеннет М. Сеттон (редактор) Филадельфия: Университет Пенсильвании Press, 1962, стр. 630–631.
3. Эдвардс, Роберт В. (1987). Укрепления Армянской Киликии, Думбартон-Оукс Этюд № 23. Вашингтон, округ Колумбия: Думбартон-Окс, Попечители Гарвардского университета. С. vii – xxxi, 3–288. ISBN  0884021637.
4. Курдоглян, Мигран (1996). Պատմութիւն Հայոց [История Армении] (на армянском). II. Афины: Հրատարակութիւն ազգային ուսումնակաան խորհուրդի [Издательский совет национального образования]. С. 43–44.
5. Der Nersessian. «Царство Киликийской Армении», стр. 645–653.
6. Газарян, Джейкоб Г. (2000). Армянское царство в Киликии во время крестовых походов: интеграция киликийских армян с латинянами (1080–1393). Рутледж. С. 54–55. ISBN  0-7007-1418-9.
7. Бурнотян, Ани Атамян. «Киликийская Армения» в г. Армянский народ от древности до современности, том I: Династические периоды: от античности до четырнадцатого века. Эд. Ричард Г. Ованнисян. Нью-Йорк: St. Martin's Press, 1997, стр. 283–290. ISBN  1-4039-6421-1.
8. "Киликийское царство". Еженедельные новости Globe. Архивировано из оригинал в 2010-11-23. Получено 2009-12-28.
9. «Царь Тигран II - Великий». Хе Этч. В архиве из оригинала 21 февраля 2007 г.. Получено 2007-01-17.
10. Газарян, Джейкоб Г. (2000). Армянское царство в Киликии во время крестовых походов: интеграция киликийских армян с латинянами (1080–1393). Рутледж. С. 39–42. ISBN  0-7007-1418-9.
11. Дедейан, Жерар (2008). «Основание и слияние Рубенского княжества, 1073–1129». Ованнисян, Ричард Дж .; Паяслиан, Саймон (ред.). Армянская Киликия. Серия UCLA по истории и культуре Армении 8. США: Mazda Publishers. С. 79–83. ISBN  978-1-56859-154-4.
12. Донал Стюарт, Ангус (2001). Армянское царство и мамлюки: война и дипломатия в период правления Хетума II (1289–1307). Нидерланды: Brill Academic Publishers. С. 33–34. ISBN  978-90-04-12292-5.
13. Бозоян, Азат А. (2008). «Армянское политическое возрождение в Киликии». Ованнисян, Ричард Дж .; Паяслиан, Саймон (ред.). Армянская Киликия. UCLA Серия армянской истории и культуры. США: Mazda Publishers. п. 68. ISBN  978-1-56859-154-4.
14. Рансимен, Стивен (1951). История крестовых походов, Vol. I: Первый крестовый поход и основание Иерусалимского королевства. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 195–201. ISBN  0-521-35997-X.
15. Куркджян, Ваган (1958). «Глава XXV: Великолепие, за которым вскоре последует Бедствие». История Армении. Соединенные Штаты Америки: Всеобщий армянский благотворительный союз Америки. п. 202.
16. Куркджян, Ваган (1958). «Глава XXVII: Баронство Киликийской Армении». История Армении. Соединенные Штаты Америки: Всеобщий армянский благотворительный союз Америки. С. 213–226.
17. Курдоглян, Мигран (1996). Պատմութիւն Հայոց (История Армении), Том II (на армянском). Афины: Հրատարակութիւն ազգային ուսումնակաան խորհուրդի (Издательский совет национального образования). С. 33–36.
18. Рансимен, Стивен. История крестовых походов - Том II: Иерусалимское королевство и франкский Восток: 1100–1187 гг..
19. Газарян, Джейкоб Г. (2000). Армянское царство в Киликии во время крестовых походов: интеграция киликийских армян с латинянами (1080–1393). Рутледж. С. 118–120. ISBN  0-7007-1418-9.
20. Курдоглян, Мигран (1996). Պատմութիւն Հայոց (История Армении), Том II (на армянском). Афины: Հրատարակութիւն ազգային ուսումնակաան խորհուրդի (Издательский совет национального образования). С. 42–44.
21. Письмо о любви и согласии: переработанное дипломатическое издание с историческими и текстовыми комментариями и переводом на английский язык.. Погосян, Заруи. Лейден: Брилл. 2010. с. 17, примечание 46. ISBN  978-90-04-19189-1. OCLC  729872723.
22. Никерсон Хардвик, Мэри. Государства крестоносцев, 1192–1243 гг..
23. Наташа Ходжсон, Конфликт и сожительство Брак и дипломатия между латинянами и киликийскими армянами c. 1150-1254 гг. В Крестовых походах и Ближнем Востоке, изд. C Kostick (Рутледж, 2010)
24. Донал Стюарт, Ангус (2001). Армянское царство и мамлюки: война и дипломатия в период правления Хетума II (1289–1307). Нидерланды: Brill Academic Publishers. С. 43–46. ISBN  978-90-0412292-5.
25. Кристианян, Джираир, «Надпись в замке Тамрут: аргументы в пользу пересмотра истории Армении», Le Muséon 132 (1-2), 2019 г., стр.107-122.
26. «Царь Армении и князь Антиохийский пошли в военный лагерь татар, и все они пошли брать Дамаск». Le Templier de Tyr. Цитируется у Рене Груссе, Histoire des Croisade, III, стр. 586.
27. Куркджян, Ваган (1958). «Глава XXX: Царство Киликийской Армении - Монгольское нашествие». История Армении. Соединенные Штаты Америки: Всеобщий армянский благотворительный союз Америки. С. 246–248.
28. Ласкомб, Дэвид; В. Хазард, Гарри (2004). Новая Кембриджская средневековая история, Том IV: ок. 1024-с. 1198. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 634. ISBN  0-521-41411-3.
29. Луизетто, Фредерик (2007). Arméniens et autres Chrétiens d'Orient sous la domination mongole (На французском). Гейтнер. С. 128–129. ISBN  978-2-7053-3791-9.
30. Мутафян, Клод (2002). Le Royaume Arménien de Cilicie, XII-XIV века. Серия UCLA по истории и культуре Армении (на французском языке). Франция: Издания CNRS. С. 74–75. ISBN  2-271-05105-3.
31. Демургер, Ален (2005). Последний тамплиер: трагедия Жака де Моле, последнего великого магистра храма. Лондон: Профильные книги. п.93. ISBN  1-86197-529-5.
32. Демургер, Ален (2005). Последний тамплиер: трагедия Жака де Моле, последнего великого магистра храма. Лондон: Профильные книги. п.109. ISBN  1-86197-529-5.
33. Николь, Дэвид (2001). Крестовые походы. Оксфорд: Osprey Publishing. п.80. ISBN  1-84176-179-6.
34. Куркджян, Ваган (1958). «Глава XXX: Царство Киликийской Армении - Монгольское нашествие». История Армении. Соединенные Штаты Америки: Всеобщий армянский благотворительный союз Америки. С. 253–254.
35. Ангус, Стюарт, «Убийство короля Хетума II». Журнал Королевского азиатского общества, 2005 г., стр. 45–61.
36. (На французском) Recueil des Historiens des Croisades, Армянские документы I, стр.664
37. Маэ, Энни; Маэ, Жан-Пьер (2005). L'Arménie à l'épreuve des Siècles (На французском). Франция: Découvertes Gallimard. п. 77. ISBN  2-07-031409-X.
38. Газарян, Джейкоб Г. (2000). Армянское царство в Киликии во время крестовых походов: интеграция киликийских армян с латинянами (1080–1393). Рутледж. п. 150. ISBN  0-7007-1418-9.
39. Курдоглян, Мигран (1996). Պատմութիւն Հայոց (История Армении), Том II (на армянском). Афины: Հրատարակութիւն ազգային ուսումնակաան խորհուրդի (Издательский совет национального образования). С. 53–56.
40. Газарян, Джейкоб Г. (2000). Армянское царство в Киликии во время крестовых походов: интеграция киликийских армян с латинянами (1080–1393). Рутледж. С. 159–161. ISBN  0-7007-1418-9.
41. Хаусли, Норман (1992). Поздние крестовые походы, 1274-1580: от Лиона до Алькасара.. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 21. ISBN  0-19-822136-3.
42. Хаджилыра, Александр-Михаил (2009). Армяне Кипра. Нью-Йорк: Фонд Калайджяна. п. 12.
43. Брайс, Виконт (2008). Обращение с армянами в Османской империи. Германия: Textor Verlag. С. 465–467. ISBN  978-3-938402-15-3.
44. Паносян, Размик (2006). Армяне: от королей и священников до купцов и комиссаров. Лондон: Издательство Колумбийского университета. стр.63–66. ISBN  978-0-231-13926-7.
45. Кеннеди, Хью Н. (2006). Мусульманская военная архитектура в Большой Сирии: от прихода ислама до османского периода. Нидерланды: Brill Academic Publishers. п. 293. ISBN  978-90-04-14713-3.
46. Абулафия, Давид (1999). Новая средневековая история Кембриджа. Издательство Кембриджского университета. п. 440. ISBN  0-521-36289-X.
47. Луизетто. Arméniens et autres Chrétiens, п. 98.
48. Парри, Кен (2010). Спутник Блэквелла восточного христианства. Соединенное Королевство: Blackwell Publishing ltd. п.43. ISBN  978-0-631-23423-4.
49. Маэ, Энни; Маэ, Жан-Пьер (2005). L'Arménie à l'épreuve des Siècles. Découvertes Gallimard (На французском). 464. Франция: Галлимар. С. 71–72. ISBN  2-07-031409-X.

дальнейшее чтение

• (На армянском) Погосян, С .; Катвалян, М .; Григорян Г. и др. «Կիլիկյան [sic] Հայաստան» («Киликийская Армения») Армянская Советская Энциклопедия. т. Ереван: Армянская Академия наук, 1979, с. 406–428.
• Боуз, Т. С. Р. (1978). Киликийское царство Армении. Эдинбург: Scottish Academic Press. ISBN  0-7073-0145-9.
• Газарян, Джейкоб Г. (2000). Армянское царство в Киликии во время крестовых походов. Рутледж. п. 256. ISBN  0-7007-1418-9.

• Ованнисян, Ричард Г. и Саймон Паяслиан (ред.) Армянская Киликия. Серия UCLA по истории и культуре Армении: Исторические города и провинции Армении, 7. Коста Меса, Калифорния: Mazda Publishers, 2008.
• Луизетто, Фредерик (2007). Arméniens et autres Chrétiens d'Orient sous la domination Mongole. Гейтнер. п. 262. ISBN  978-2-7053-3791-9.

• Маэ, Жан-Пьер. L'Arménie à l'épreuve des siècles, сб. Découvertes Gallimard (n ° 464), Париж: Галлимар, 2005 г., ISBN  978-2-07-031409-6

внешняя ссылка

• Киликийские армянские монеты
• Песня "Киликия" с текстом
• Киликийская армянская архитектура