Девственность - Virginity

"Дева" и "Дева" перенаправляются сюда. Для использования в других целях см. Дева (значения) и Дева (значения).
молодежь французским художником Вильям-Адольф Бугро. Белый цвет традиционно ассоциируется с ритуальной чистотой, невинностью и девственностью.

Девственность состояние человека, который никогда не занимался половой акт.[1][2] Существуют культурные и религиозные традиции, которые придают особую ценность и значение этому состоянию, преимущественно по отношению к незамужним женщинам, связанным с понятиями личной чистоты, честь и стоит.

подобно целомудрие, понятие девственности традиционно связано с половое воздержание. Понятие девственности обычно подразумевает моральный или религиозные вопросы и могут иметь последствия с точки зрения социального статуса и межличностные отношения.[3][4] Хотя девственность имеет социальные последствия и имела серьезные юридические последствия в некоторых обществах в прошлом, сегодня она не имеет правовых последствий в большинстве обществ.

Период, термин девственница первоначально относился только к сексуально неопытным женщинам, но эволюционировал, чтобы охватить ряд определений, которые можно найти в традиционных, современных и этических концепциях.[3][5][6][7] Гетеросексуальный люди могут рассматривать или не рассматривать потерю девственности только в результате полового члена и вагинального проникновения,[3][6][8][9] в то время как люди других сексуальная ориентация часто включают оральный секс, анальный секс или взаимная мастурбация в их определениях потери девственности.[3][7][10] Социальные последствия девственности по-прежнему сохраняются во многих обществах и могут по-разному влиять на социальную активность человека.

Этимология

Слово девственница приходит через Старофранцузский девственница от корень форма латыни Дева, родительный падеж девственница, что буквально означает «дева» или «девственница "[11]- сексуально неповрежденной молодой женщины или «сексуально неопытной женщины». Как и в латыни, английское слово также часто используется в более широком смысле, ослабляя возраст, Пол или сексуальные критерии.[12] В этом случае девственницами могут быть и более зрелые женщины (королева-девственница ), мужчины могут быть девственниками, а потенциальных посвященных во многие области можно в просторечии называть девственницы; например, прыжки с парашютом «девственница». В последнем использовании девственница означает непосвященный.

Латинское слово, вероятно, возникло по аналогии с мастью лексемы на основе виреон, что означает «быть зеленым, свежим или цветущим», в основном с ботанический ссылка - в частности, вирга что означает «полоса дерева».[13]

Первое известное использование девственница на английском языке находится в Средний английский рукопись хранится в Тринити-колледж, Кембридж около 1200:

Ðar haueð ... мартины и исповедники, и uirgines maked faier bode inne для женщин.[14]

В этом и во многих более поздних контекстах ссылка является специфически христианской и относится к членам Ordo Virginum (Орден Девственниц), который относится к посвященные девственницы известно, что существовали с ранней церкви из писаний Отцы Церкви.[15]

Примерно к 1300 году это слово было расширено, чтобы относиться также к Мэри, мать Иисус, следовательно, к сексуальной девственности прямо:

Conceiud o e hali Gast, рожденный o e девственница Мари.[16]

Дальнейшее распространение этого слова на добродетельных (или наивных) молодых женщин, независимо от религиозной принадлежности, произошло примерно в следующем столетии, пока примерно к 1400 году мы не находим:

Пустота и пустота пороков как виргинцы это посуда.[17]

Это три из восемнадцати определений девственница из первого издания Оксфордский словарь английского языка (OED1, страницы 230–232). Большинство из OED1 определения, однако, аналогичны.

Немецкое слово "девственница" - Юнгфрау. Юнгфрау буквально означает «молодая женщина», но больше не используется в этом смысле. Вместо этого можно использовать "junge Frau". Юнгфрау это слово зарезервировано специально для сексуальной неопытности. Так как фрау означает «женщина», он предполагает женский референт. В отличие от английского, в немецком также есть особое слово для обозначения девственницы Юнглинг (Молодой). Однако он устарел и используется редко. Юнгфрау, с некоторыми модификаторами мужского начала, более типичен, о чем свидетельствует фильм 40-летняя девственница, о 40-летнем девственнике мужского пола, которого на немецком языке называют "Jungfrau (40), männlich, sucht…".[18] Немецкий также различает молодых женщин и девушки, которые обозначаются словом Mädchen. Английский родственный "горничная" часто использовалась для обозначения девственности, особенно в поэзии - например, Горничная Мэриан, любовный интерес легендарного преступника Робин Гуд в Английский фольклор.

Немецкий язык - не единственный язык, на котором дано особое название мужской девственности; по-французски девственниц мужского пола называют "Puceau ". Греческое слово" дева " парфенос (παρθένος, увидеть Парфенон ). Хотя он обычно применяется к женщинам, как и английский язык, он также применяется к мужчинам, в обоих случаях специально обозначая отсутствие сексуального опыта. Когда он используется в отношении мужчин, он не несет в себе сильной ассоциации со статусом «никогда не состоял в браке». Однако в отношении женщин исторически это иногда использовалось для обозначения помолвленной женщины -Parthenos Autou (παρθένος αὐτού, его дева) = его невеста в отличие от Gunē Autou (γυνή αὐτού, его женщина) = его жена. Это различие необходимо из-за того, что в греческом языке нет специального слова для обозначения жены (или мужа). Если исходить из первоначального смысла, идея о том, что девственница имеет сексуальный «чистый лист»,[19] без изменений прошлой интимной связью или опытом,[19] может означать, что человек имеет безупречную чистоту.

Культура

Концепция

Дева с единорогом

Концепция девственности имеет значение только в определенном социальном, культурном или моральном контексте. Согласно с Ханне Бланк, «девственность отражает отсутствие известного биологического императива и не дает очевидного эволюционного преимущества».[7]

Средневековый бестиарии заявил, что единственный способ поймать или приручить единорога - это использовать девственницу в качестве приманки из-за ее подразумеваемой чистоты.[20] Тема популярна в картинах эпохи Возрождения.

Хотя девственность исторически ассоциировалась с чистотой и ценностью, многие ученые-феминистки считают, что девственность сама по себе является мифом. Они утверждают, что не существует стандартизированного медицинского определения девственности, нет научно подтвержденных доказательств потери девственности и что половой акт не приводит к изменению личности.[21] Джессика Валенти, писательница-феминистка и автор Миф о чистоте, причины того, что концепция девственности также сомнительна из-за множества индивидуальных определений потери девственности, и что оценка девственности поставила мораль женщины «между ног». Она критикует представление о том, что сексуальная активность имеет какое-либо влияние на мораль или этику.[21]

Стремление желать, чтобы супруг или партнер никогда не занимался сексом, называется девственный комплекс. У человека также может быть девственный комплекс, направленный на самого себя.[22][23][24]

Определения потери девственности

Существуют разные представления о том, какие виды сексуальной активности приводят к потере девственности. Традиционная точка зрения состоит в том, что девственность теряется только в результате вагинального проникновения пенисом, по обоюдному согласию или без согласия, и что действия оральный секс, анальный секс, взаимная мастурбация или другие формы секс без проникновения не приводят к потере девственности. Человек, который совершает такие действия, не вступая в вагинальный половой акт, часто рассматривается гетеросексуалами и исследователями как «технически девственник».[3][6][25][26] Напротив, гей или лесбиянка люди часто описывают такие действия как приводящие к потере девственности.[3][7] Некоторые мужчины-геи считают анальное проникновение половым членом как результат потери девственности, но не оральный секс или секс без проникновения.[3][10] и лесбиянки могут рассматривать оральный секс или перебирать как потеря девственности.[3][7][27] Некоторые лесбиянки, которые спорят с традиционным определением, считают, что формы вагинального проникновения, не связанные с половым членом, представляют собой потерю девственности.[27] в то время как другие геи и лесбиянки утверждают, что термин девственность для них бессмысленно из-за преобладания традиционного определения.[3][10]

Может ли человек потерять девственность из-за изнасилование также является предметом дискуссий, поскольку в некоторых исследованиях распространено мнение о том, что девственность можно потерять только в результате секса по обоюдному согласию.[3][5] В исследовании, проведенном исследователем и писателем Лорой М. Карпентер, многие мужчины и женщины обсуждали, как, по их мнению, нельзя лишить девственности путем изнасилования. Они описали потерю девственности одним из трех способов: «как подарок, клеймо или часть процесса».[28]

Карпентер заявляет, что, несмотря на то, что представления о том, что определяет потерю девственности, столь же различны среди геев и лесбиянок, как среди гетеросексуалов, а в некоторых случаях более разнообразны среди первых, этот вопрос был описан ей как людьми, рассматривающими сексуальные действия, связанные с девственностью. потеря как «действия, соответствующие вашей сексуальной ориентации», что предполагает следующее: «Итак, если вы мужчина-гомосексуалист, вы должны заниматься анальным сексом, потому что это то, что делают мужчины-геи. А если вы женщина-гомосексуалист , значит, вы должны заниматься оральным сексом, потому что это то, что делают женщины-геи. И они становятся, как маркеры, на случай потери девственности ".[3]

Понятие «техническая девственность» или половое воздержание через оральный секс популярен среди подростков.[26][29] Например, оральный секс распространен среди девочек-подростков, которые минет своих парней не только для того, чтобы сохранить девственность, но и для создания и поддержания близости или для предотвращения беременности.[30] В исследовании 1999 г., опубликованном в JAMA (в Журнал Американской медицинской ассоциации) определение «пола» было исследовано на основе случайной выборки 1991 года из 599 студентов колледжей из 29 штатов США; было обнаружено, что 60% указали орально-генитальный контакт (например, фелляция, куннилингус ) не являлись сексом.[9][26][31][32] Стефани Сандерс из Институт Кинси, соавтор исследования, заявил: «Это происходит из-за« технической девственности »». Она и другие исследователи назвали свои выводы «Вы бы сказали, что« занимались сексом », если ...?»[26] Напротив, в исследовании, опубликованном в 2008 г. Институт Гуттмахера, автор результатов Лаура Линдберг заявила, что «широко распространено мнение, что подростки занимаются невагинальными формами секса, особенно оральным сексом, как способ вести половую жизнь, но при этом утверждают, что технически они девственники», но что ее исследование пришли к выводу, что «исследования показывают, что предполагаемая замена вагинального секса оральным сексом в значительной степени является мифом».[33]

Исследование 2003 г., опубликованное в Канадский журнал человеческой сексуальности сосредоточив внимание на определениях «занятия сексом» и отметив исследования, касающиеся студентов университетов из Соединенных Штатов, Великобритании и Австралии, сообщили, что «[при] подавляющее большинство респондентов (более 97%) в этих трех исследованиях включали половой член Вагинальный половой акт в своем определении пола, меньшее количество (от 70% до 90%) респондентов считали половой акт анальным сексом как занятие сексом "и что" орально-генитальное поведение определялось как секс от 32% до 58% респондентов ".[34] Другое исследование Института Кинси включило 484 человека в возрасте от 18 до 96 лет. «Почти 95 процентов людей в исследовании согласились с тем, что половой акт означает« секс ». Но цифры менялись по мере того, как вопросы становились более конкретными ». 11 процентов респондентов основали «занимались сексом» на основании того, достиг ли мужчина оргазм, делая вывод о том, что отсутствие оргазма не означает "иметь" секс. «Около 80 процентов респондентов сказали, что половой акт означает« секс ». Около 70 процентов людей считали оральный секс сексом ».[31]

Клятвы девственности (или обещания воздержания), сделанные гетеросексуальными подростками и молодыми людьми, также могут включать практику «технической девственности». В рецензируемом исследовании социологов Питер Бирман и Ханна Брюкнер, которые исследовали залог девственности через пять лет после их клятвы, они обнаружили, что залогодатели имеют схожие пропорции заболевания, передающиеся половым путем (ЗППП) и, по крайней мере, такой же высокий процент анального и орального секса, как и у тех, кто не дал клятвы в девственности, и пришел к выводу, что между залогодателями существует замена орального и анального секса вагинальным сексом. Однако данные об анальном сексе без вагинального секса, представленные мужчинами, не отражают этого прямо.[35][36]

Ранняя потеря девственности

Было показано, что ранняя потеря девственности связана с такими факторами, как уровень образования, независимость, биологические факторы, такие как возраст и пол, и социальные факторы, такие как родительский надзор или религиозная принадлежность, причем наиболее распространенными являются социально-демографические переменные.[37] Наряду с этим, сексуальное насилие также связано с более поздним рискованным сексуальным поведением и более молодым возрастом добровольного полового акта. Начало сексуальной жизни в более раннем возрасте было связано с меньшей частотой использования презервативов, меньшим удовлетворением и большей частотой неавтономных причин для первого полового контакта.[38] Неблагоприятные последствия потери девственности в раннем возрасте включают меньшие шансы на экономическую стабильность, низкий уровень образования, социальную изоляцию, разрушение брака и более серьезные медицинские последствия. Эти медицинские последствия включают увеличение числа ЗППП, рака шейки матки, воспалительных заболеваний органов малого таза, фертильности и нежелательной беременности.[37]

Женская девственность

Культурная ценность

Первый акт полового акта женщины обычно считается во многих культурах важной личной вехой. Его значение отражается в таких выражениях, как «спасти себя», «потерять девственность», «лишить чьей-либо девственности», а иногда и «лишить девственности». Случай иногда рассматривается как конец невинности, целостности или чистоты, и сексуализация человека.[39]

Традиционно существовало культурное ожидание, что женщина не будет заниматься добрачный секс и придет на ее свадьбу девственницей, и что она «отдаст» свою девственность своему новому мужу в процессе завершение брака. В основе женских сексуальных практик лежит представление о женщинах, ожидающих секса, пока они не выйдут замуж.[40]

Некоторым женщинам, которые ранее были сексуально активными (или их девственная плева была повреждена иным образом), могут пройти хирургическую процедуру, называемую гименоррафия или гименопластика, чтобы восстановить или заменить девственную плеву, и вызвать вагинальное кровотечение при следующем половом акте в качестве доказательства девственности (см. ниже ).[41] В некоторых культурах незамужняя женщина, которая признана не девственницей, по собственному желанию или в результате изнасилование, могут подвергаться стыду, остракизму или даже убийство чести. В этих культурах женская девственность тесно переплетается с личной или даже семейной честью, особенно с тем, что известно как позор общества, в котором потеря девственности до брака - вопрос глубокого стыда.[4] В некоторых частях Африки распространен миф о том, что секс с девственницей может вылечить ВИЧ / СПИД продолжает преобладать, что приводит к изнасилованию девочек и женщин.[42][43] В других обществах, таких как многие современные западные культуры, отсутствие половое воздержание до брака не подвергается такой социальной стигматизации, как это может быть в ранее упомянутых культурах.[39]

В некоторых культурах девственность считается ценным товаром. В прошлом в большинстве обществ возможности женщины выйти замуж во многом зависели от ее статуса девственницы. У тех женщин, которые не были девственницами, резко сократились возможности для получения социально выгодного брака, а в некоторых случаях потеря девственности до брака полностью лишила их шансов на брак.[44] Современный аукционы девственности, как у Натали Дилан, обсуждаются в документальном фильме 2013 г. Как потерять девственность.

Библия требует, чтобы мужчина, соблазнивший или изнасиловавший девственницу, заплатил ей. выкуп за невесту к отцу и жениться на девушке.[45] В некоторых странах до конца 20 века женщина могла подать в суд на мужчину который лишил ее девственности, но не женился на ней. На некоторых языках компенсация за этот ущерб называется "венок деньги ".[46]

Доказательство девственности

Основная статья: Тест на девственность

Некоторые культуры требуют доказательства девственности невесты до ее замужества. Это традиционно проверялось наличием неповрежденного девственная плева,[47] которое было подтверждено либо физическим осмотром (обычно врачом, который предоставил «свидетельство о девственности»), либо «доказательством крови», которое относится к вагинальному кровотечению, которое возникает в результате разрыва девственной плевы после первого санкционированного полового акта. контакт.[48][49][50] В некоторых культурах простыня с кровавыми пятнами демонстрировалась как доказательство заключения брака и того, что невеста была девственницей.[49][50] Принудительные медицинские тесты на девственность практикуются во многих регионах мира, но сегодня осуждаются как форма жестокого обращения с женщинами. Согласно Всемирная организация здоровья (КТО): "Сексуальное насилие охватывает широкий спектр действий, включая (...) насильственные действия против сексуальной неприкосновенности женщин, включая калечащие операции на женских половых органах и обязательные проверки на девственность".[51]

Исследователи подчеркивают, что наличие или отсутствие девственной плевы не является надежным показателем того, был ли вагинальный проникновение у женщины.[48] Девственная плева представляет собой тонкую пленку из мембрана расположен прямо внутри вульва который может частично перекрывать вход в вагинальный канал. Он гибкий и может растягиваться или рваться во время первого вагинального полового акта. Однако девственная плева также может быть нарушена во время физических нагрузок. У многих женщин девственная плева такая тонкая и хрупкая, которая легко растягивается и уже перфорирована при рождении, что девственную плеву можно сломать в детстве, даже не подозревая об этом, часто в результате занятий спортом. Например, скольжение при езде на велосипед может, в некоторых случаях, привести к тому, что рожок седла велосипеда войдет во внутреннюю часть полости рта ровно настолько, чтобы повредить девственную плеву.[47] Кроме того, есть случай, когда женщины с поврежденной девственной плевы гименоррафия (или гименопластика), чтобы восстановить или заменить девственную плеву, и вызвать вагинальное кровотечение при следующем половом акте в качестве доказательства девственности.[41] Другие считают такую ​​практику мошенничество с девственностью или ненужное. Некоторые называют себя рожденные свыше девственницы.

Бытует мнение, что некоторые женщины рождаются без девственной плевы,[52][53] но недавнее исследование поставило это под сомнение.[54] Вероятно, что почти все женщины рождаются с девственной плевой, но не обязательно те, которые претерпят заметные изменения во время первого вагинального полового акта. Иногда при некоторых медицинских процедурах может потребоваться вскрытие девственной плевы (гименотомия ).

Мужская девственность

Исторически и в наше время женская девственность считается более важной, чем мужская девственность; представление о том, что сексуальная доблесть является основой мужественности, снизило ожидания мужской девственности без снижения социального статуса.[3][4][55] Например, в некоторых Исламский культуры, незамужние женщины, которые были сексуально активными или изнасилованными, могут подвергаться обзыскам, избегающий, или семейный позор, в то время как не состоящие в браке мужчины, потерявшие девственность, - нет, хотя добрачный секс запрещен в Коран что касается как мужчин, так и женщин.[4] В разных странах и культурах ожидается или поощряется желание мужчин вступать в половую жизнь и иметь больший сексуальный опыт.[3][55][56][57] Несоблюдение этих стандартов часто приводит к насмешкам и насмешкам со стороны сверстников-мужчин.[3][55][58] Исследование 2003 г. Институт Гуттмахера показали, что в большинстве стран большинство мужчин вступали в половую связь до 20-го дня рождения.[59]

Мужская сексуальность рассматривается как нечто врожденное и соревновательное, демонстрирующее иной набор культурных ценностей и стигм, чем женская сексуальность и девственность. В одном исследовании ученые Венгер и Бергер обнаружили, что мужская девственность воспринимается обществом как реальная, но социологическими исследованиями она игнорируется.[60] В частности, в американской культуре мужская девственность стала объектом смущения и насмешек в таких фильмах, как Лето 42-го и американский пирог, причем девственницу-мужчину обычно представляют как социально негодную.[3][58] Такое отношение приводит к тому, что некоторые мужчины хранят в секрете свой статус девственницы.[61]

Преобладание девственности

Распространенность 15-летних, имеющих опыт сексуальной жизни, на основе самоотчетов[62]
СтранаМальчики (%)Девочки (%)
Австрия21.717.9
Канада24.123.9
Хорватия21.98.2
Англия34.939.9
Эстония18.814.1
Финляндия23.132.7
Бельгия24.623
Франция25.117.7
Греция32.59.5
Венгрия2516.3
Израиль318.2
Латвия19.212.4
Литва24.49.2
Македония34.22.7
Нидерланды23.320.5
Польша20.59.3
Португалия29.219.1
Шотландия32.134.1
Словения28.220.1
Испания17.213.9
Швеция24.629.9
Швейцария24.120.3
Украина47.124
Уэльс27.338.5

Распространенность девственности варьируется от культуры к культуре. В культурах, которые придают большое значение девственности женщины при вступлении в брак, возраст потери девственности фактически определяется возрастом, в котором обычно заключаются браки в этих культурах, а также минимальным брачный возраст устанавливается законодательством страны, в которой заключен брак.[56]

В кросс-культурном исследовании В каком возрасте женщины и мужчины вступают в первый половой акт? (2003), Майкл Бозон из Франции Institut national d'études démographiques обнаружили, что современные культуры делятся на три широкие категории.[56] В первой группе данные указывают на то, что семьи, устраивающие замужество дочерей как можно ближе к половой зрелости, со значительно более взрослыми мужчинами. В этих обществах мужчины вступают в половую жизнь более позднего возраста, чем женщины, но часто вне брака. В эту группу вошли К югу от Сахары (в исследовании перечислены Мали, Сенегал и Эфиопия). В исследовании рассматривается Индийский субконтинент также попасть в эту группу, хотя данные были доступны только по Непалу.[56]

Во второй группе данные показали, что семьи поощряли дочерей откладывать замужество и воздерживаться от половой жизни до этого времени. Однако сыновьям рекомендуется приобретать опыт общения с женщинами старшего возраста или проститутками до брака. Возраст мужчин в начале половой жизни в этих обществах ниже, чем у женщин. В эту группу входят латинские культуры, как из южная Европа (Отмечены Португалия, Греция и Румыния) и от Латинская Америка (Бразилия, Чили и Доминиканская Республика). Исследование показало, что многие азиатские общества также попадают в эту группу, хотя соответствующие данные были доступны только из Таиланда.[56]

В третьей группе возраст мужчин и женщин в начале половой жизни был более близким. Однако было две подгруппы. В нелатинских, католических странах (упоминаются Польша и Литва) возраст начала половой жизни был выше, что свидетельствует о более позднем браке и взаимном уважении мужской и женской девственности. Та же картина поздних браков и взаимного признания девственности нашла отражение в Сингапуре и Шри-Ланке. Исследование показало, что Китай и Вьетнам также попадают в эту группу, хотя данных не было.[56]

Наконец, в странах Северной и Восточной Европы возраст начала половой жизни был ниже, при этом как мужчины, так и женщины были вовлечены в половую жизнь до образования союза. В исследовании членами этой группы были Швейцария, Германия и Чешская Республика.[56]

По данным 2001 г. ЮНИСЕФ По данным опроса, в 10 из 12 развитых стран, по которым имеются данные, более двух третей молодых людей имели половые контакты в подростковом возрасте. В Дании, Финляндии, Германии, Исландии, Норвегии, Великобритании и США эта доля превышает 80%. В Австралии, Соединенном Королевстве и США примерно 25% 15-летних и 50% 17-летних имели половые контакты.[63] Международное исследование 2002 г. стремилось изучить сексуальное поведение подростков. 33 943 ученика в возрасте 15 лет из 24 стран заполнили анонимный анкетный опрос в классе, состоящий из стандартной анкеты, разработанной международной исследовательской сетью HBSC (Поведение детей школьного возраста в отношении здоровья). Опрос показал, что большинство студентов все еще девственницы (у них не было опыта полового акта), а среди тех, кто вел активную половую жизнь, большинство (82%) использовали противозачаточные средства.[64] В 2005 году Фонд семьи Кайзер В исследовании американских подростков 29% подростков сообщили, что испытывают давление, чтобы заняться сексом, 33% сексуально активных подростков сообщили, что «находились в отношениях, в которых они чувствовали, что в сексуальном плане дела идут слишком быстро», а 24% «совершили что-то сексуальное, чего не делали» не хочу делать ".[65] Несколько опросов показали давление сверстников как фактор, побуждающий как девочек, так и мальчиков заниматься сексом.[66][67]

Некоторые исследования показывают, что люди начинают половую жизнь в более раннем возрасте, чем предыдущие поколения.[68][69] Тем не менее, глобальное половое исследование Durex 2005 года показало, что люди во всем мире впервые вступают в половые отношения в среднем в 17,3 лет, в диапазоне от 15,6 в Исландии до 19,8 в Индии.[69] (хотя данные показывают, что средний возраст не является хорошим показателем начала половой жизни и что предпочтение отдается проценту молодых людей, инициировавших половую жизнь, в каждом возрасте).[70][71] Обзор 2008 г. Великобритания подростков от 14 до 17 лет (под руководством YouGov для Канал 4 ), показал, что только 6% этих подростков намеревались дождаться брака, прежде чем заняться сексом.[72] Согласно исследованию CDC 2011 года, в возрастной группе от 15 до 19 лет 43 процента мужчин и 48 процентов женщин в Соединенных Штатах сообщили, что никогда не имели партнера противоположного пола.[73]

Ставки подростковая беременность варьируются и колеблются от 143 на 1000 девочек в некоторых странах Африки к югу от Сахары до 2,9 на 1000 в Южной Корее. Этот показатель в США составляет 52,1 на 1000 человек, что является самым высоким показателем в развитом мире и примерно в четыре раза превышает средний показатель по Европейскому Союзу.[63][74] Показатели подростковой беременности между странами должны учитывать уровень общего половое воспитание доступны и доступ к вариантам контрацепции. Многие западные страны внедрили программы полового воспитания, основной целью которых является сокращение числа таких беременностей и ЗППП. В 1996 году федеральное правительство Соединенных Штатов сместило цель полового воспитания в сторону "половое воспитание только воздержание "программы, пропагандирующие воздержание от половой жизни до брака (т.е. девственность) и запрещающие информацию о контроле рождаемости и контрацепции. В 2004 году президент Джордж Буш объявил о пятилетнем глобальном ВИЧ / СПИД Стратегия, также известная как Чрезвычайный план президента по борьбе со СПИДом (ПЕПФАР),[75] который обязался США выделить 15 миллиардов долларов в течение пяти лет на борьбу со СПИДом в 15 странах Африки и Карибский бассейн, и во Вьетнаме.[76] Часть средств была выделена специально на программы «воздержание только до брака».

В одном рецензируемом исследовании о присяге на девственность мужчины в 4,1 раза чаще оставались девственниками к 25 годам, чем те, кто не давал присяги (25% против 6%), и подсчитано, что залогодатели-женщины в 3,5 раза чаще оставались девственниками. к 25 годам, чем те, кто не обещал (21% против 6%).[35][36]

Социальная психология

Немного культурные антропологи утверждает, что романтическая любовь и сексуальная ревность универсальные черты человеческих взаимоотношений.[77] Социальные ценности, связанные с девственностью, отражают как сексуальную ревность, так и идеалы романтической любви, и, по-видимому, глубоко укоренились в человеческой природе.[нужна цитата ]

Психология исследует связь между мыслью и поведением. Поиск понимания социального (или антисоциального) поведения включает сексуальное поведение. Джоан Кан и Кэтрин Лондон изучали женщин в США, вышедших замуж в период с 1965 по 1985 год, чтобы выяснить, влияет ли девственность в браке на риск развода. В этом исследовании было показано, что женщины, которые были девственниками на момент замужества, меньше переживали семейные расстройства. Было показано, что при контроле наблюдаемых характеристик женщины, не являвшиеся девственницами во время брака, имели более высокий риск развода.Однако было также показано, что связь между сексом до брака и риском развода объяснялась предшествующими ненаблюдаемыми различиями, такими как отклонение от норм.[78]

Исследование, проведенное Смитом и Шаффером, показало, что чей-то первый сексуальный опыт был связан с его сексуальной активностью на долгие годы. Участники, чей первый половой акт был приятным, продемонстрировали большее удовлетворение своей текущей сексуальной жизнью.[79] Другое исследование показало, что, по сравнению с девственницами, недевочки обладают более высоким уровнем независимости, меньшим стремлением к достижениям, большей критикой со стороны общества и более высоким уровнем отклонений.[80]

Этика

Социальные нормы и правовые последствия

Основные статьи: Сексуальная мораль и Норма (социология)

Сексуальная активность человека, как и многие другие виды активности, которыми занимается человек, обычно находится под влиянием социальных правил, которые зависят от культуры и сильно различаются. Эти социальные правила называются сексуальной моралью (что можно и чего нельзя делать по правилам общества) и сексуальными нормами (что ожидается и чего не следует). В обществах существует ряд групп, пропагандирующих свои взгляды на сексуальную мораль различными способами, в том числе через половое воспитание, религиозные учения, стремление к обязательствам или клятву девственности и другими способами.

В большинстве стран действуют законы, устанавливающие минимальный брачный возраст, наиболее распространенный возраст - 18 лет, который снижается до 16 в "особых обстоятельствах", обычно, когда партнерша беременна, но на самом деле возраст вступления в первый брак может быть значительно выше. Законы также устанавливают минимальный возраст, с которого человеку разрешается заниматься сексом, обычно называемый брачный возраст. Социальное (и юридическое) отношение к соответствующему возрасту согласия в последнее время повысилось. Например, в то время как возраст от 10 до 13 обычно приемлем в западные страны в середине 19 века,[81] конец 19-го и начало 20-го веков были отмечены изменением отношения, в результате которого возраст согласия повысился до возраста, как правило, с 16 до 18.[82] Сегодня возраст согласия варьируется от 12 лет (или начала полового созревания) до 21 года, но от 16 до 18 лет является наиболее распространенным диапазоном возраста согласия, но в некоторых юрисдикциях также есть исключение для "близких по возрасту", позволяющее два подростки (в возрасте 12 лет) вступать в половые отношения друг с другом при условии, что их возраст не превышает 2 лет. Некоторые страны полностью запрещают секс вне брака.

Исторически сложилось так, и до сих пор во многих странах и юрисдикциях сексуальный опыт женщины иногда рассматривается как важный фактор при судебном преследовании виновного в изнасиловании.[нужна цитата ] Кроме того, исторически сложилось так, что мужчину, который «забрал» девственность женщины, можно было заставить жениться на ней. Кроме того, дети, рожденные в результате добрачного секса, были подвержены различным правовым и социальным нарушениям, например, считались незаконнорожденный и, таким образом, запрещено наследование от предполагаемый отец с недвижимость, от ношения фамилии или титула отца и поддержки со стороны предполагаемого отца. Многие из этих юридических нарушений в отношении детей, рожденных от внебрачных отношений, были отменены законом в большинстве западных стран, хотя социальный остракизм все еще может применяться.

Религиозные взгляды

Основная статья: Религия и сексуальность

Все основные религии имеют моральные кодексы освещение вопросов сексуальности, морали и этики. Хотя эти моральные кодексы не затрагивают вопросы сексуальности напрямую, они стремятся регулировать ситуации, которые могут вызывать сексуальный интерес и влиять на людей. сексуальная активность и практики.[нужна цитата ] Однако влияние религиозного учения временами было ограниченным. Например, хотя большинство религий не одобряют добрачные половые отношения, это всегда широко практиковалось[нужна цитата ]. Тем не менее, эти религиозные кодексы всегда оказывали сильное влияние на отношение людей к сексуальным вопросам.

буддизм

Основная статья: Буддизм и сексуальность

Наиболее распространенная формулировка буддийской этики для мирские последователи являются Пять заповедей и Восьмеричный Путь. Эти заповеди принимают форму добровольных личных обязательств, а не божественного поручения или наставления. Третья из пяти заповедей - «Воздерживаться от совершения чувственных проступков».[83] Чувственные проступки определены в Пали канон следующим образом:

Отказавшись от чувственного проступка, [мужчина] воздерживается от чувственного проступка. Он не вступает в сексуальные отношения с теми, кого защищают их матери, их отцы, их братья, их сестры, их родственники или их Дхамма; те, у кого есть мужья, те, кто влечет за собой наказание, или даже те, кого другой мужчина увенчивает цветами.[84]

Девственность, в частности, не упоминается в Каноне. С другой стороны, Буддийские монахи и монахини ожидается, что большинство традиций воздерживаются от любой сексуальной активности и Будда Говорят, что он увещевал своих последователей избегать целомудрия, «как если бы это была яма из раскаленных углей».[85]

Третья из пяти заповедей буддизма предостерегает от любых чувственных проступков, хотя точное определение этого неясно. Буддисты были более открыты по сравнению с другими религиями в отношении секса, и со временем это расширилось. Как и в случае с христианством, многие буддисты, хотя традиционалист полагают, что не следует заниматься сексом до брака, это делают. Существуют разные ветви буддизма, такие как тантрический и пуританский, и у них очень разные взгляды на секс, но им удалось ладить. Тантрический - это санскритское слово; это обычно переводится как две вещи или человека, связанного вместе. Во времена Готамы, человека, который стал известен как Будда, секс не был табу. Мир, в котором жил князь, был наполнен земными радостями. Обнаженные до пояса женщины были при дворе исключительно для обслуживания князя. Отец Готамы даже построил комнату любви. Принц Готама и положил начало буддизму, который включал отрицание земных удовольствий с целью следовать Срединному Пути. Резкий контраст между образом жизни Будды до и после отказа от материального мира, возможно, может быть одной из причин, по которой буддизм развивался таким образом. В настоящем мать Будды не обязательно должна быть девственницей; Однако у нее, должно быть, никогда не было детей.

индуизм

В индуизме идеальным считается добрачная девственность со стороны невесты.[86] Преобладающая индуистская свадебная церемония, или Ведическая свадьба, сосредоточена вокруг Каньядан ритуал, что буквально означает дар девственницы, отцом девушки, благодаря которому, по мнению индусов, они обретают величайшие духовные заслуги, а браки дочерей считаются духовным обязательством.[87] Чистота женщин особенно ценится в Южной Азии, где наиболее распространен индуизм. Секс никогда не был табу в древней Индии, и неповрежденная девственная плева не имела ничего общего с девственностью.[88]

Сикхизм

В сикхизме предполагается, что сексуальная активность происходит только между женатыми людьми. Сикхизм советует не вступать в добрачный секс, так как он потенциально может быть потаканием сексуальным желаниям. похоть (каам, или крайнее сексуальное желание). Сикхизм учит, что молодые женщины должны иметь приличную скромность (Шарам) потому что честь (Иззат ) из ее семьи может оказаться под угрозой. Сексуальная активность и даже совместное проживание до брака запрещены в сикхизме. Девственность - важный аспект духовности, и ее нужно сохранять до брака или когда человек готов перейти в другое священное состояние бытия со своей второй половинкой.[89]

Иудаизм

Основная статья: Иудаизм и сексуальность

Добрачный секс запрещен в иудаизме. Фактически прецедент мицвот о которых говорится во Второзаконии 22: 25-29, где говорится о том, что происходит, когда мужчина насилует девственницу, вполне возможно, были установлены в Сихем после изнасилование Дины (ср. Бытие 34).

Есть и другие ссылки в Тора к девственности. В первой ссылке в Бытие 19: 8 Лот предлагает своих девственных дочерей народу Содома в сексуальных целях, пытаясь защитить своих гостей (ср. Бытие 19: 4-11), подразумевая, что жители Содома с большей вероятностью примут это предложение. девственности девочек, чем в противном случае. Это также создает прецедент для Израильтяне избегать гомосексуальных отношений (ср. Левит 18:22, 20:13.[90]).

Следующая ссылка находится на Бытие 24:16, где Элиэзер ищет жену для своего господина, сына Авраама. Он встречает Ребекка и в повествовании говорится, что «девица была очень красива на вид, девственница, и ни один мужчина не знал ее» (в библейских терминах «знать» - это эвфемизм для сексуальных отношений).

Что касается любого ребенка, рожденного от незамужней женщины, он или она не считается незаконнорожденным (a Мамзер ) или подвержены социальным или религиозным нарушениям - например, Перес и Зерах (и хотя их мать была вдовой, которую добровольно забеременел ее свекор), они не считались мамзерим (ср. Бытие 38: 24-30).

Галаха также содержит правила, связанные с защитой девственниц, а также правила, касающиеся секса до брака, изнасилования и последствий каждого из них.

В Тора, девица, не имеющая знака девственности в раннем браке, должна быть наказана смертной казнью, поскольку недевственная женщина в Израиле приравнивается к оскверненной блуднице в доме своего отца.[91]

Древняя Греция и Рим

Девственность часто считалась добродетелью, обозначающей чистоту и физическое самообладание, и является важной характеристикой в Греческая мифология.

В древнегреческой литературе, такой как Гомеровские гимны, есть упоминания о богинях Парфенона Артемида, Афина, и Гестия провозглашать клятву вечной девственности (греч .: παρθενία).[92] Однако утверждалось, что девичье состояние парфения (Греческий: παρθένος), используемый этими божествами, имеет немного иное значение, чем то, что обычно понимается как девственность в современных западных религиях.[15] Скорее, парфения больше внимания уделялось брачности и абстрактным концепциям без строгих физических требований, на которые добрачный половой акт отрицательно повлиял бы, но не полностью отказал бы от них. По этим причинам другие богини, не вечно посвященные парфения в гомеровских гимнах могут обновлять свои посредством ритуала (например, Гера ) или выберите внешний вид, который предполагает владение им (например, Афродита ).[92]

В римские времена Весталки девственницы были очень уважаемыми, строго целомудренный (хотя не обязательно девственный ) жрицы из Веста, и хранители священный огонь Весты. Весталки были посвящены в священство до полового созревания (в возрасте 6–10 лет) и поклялись целомудрие сроком на 30 лет.[93] Считалось, что целомудрие весталок имеет прямое отношение к здоровью римского государства. Позволить священному огню Весты погаснуть, предполагая, что богиня лишила город защиты, было серьезным преступлением и каралось бичеванием.[94] Поскольку считалось, что целомудрие весталки напрямую связано со священным сожжением огня, если огонь был потушен, можно было предположить, что весталка была не целомудренной. Наказание весталке за сексуальные отношения во время пребывания в должности похоронен заживо.[93]

христианство

Деталь Читающая Мадонна от Джорджоне (ок. 1500)
Основные статьи: Христианство и сексуальность и Католическая церковь и женщины § Девственность

Апостол Павел выразил мнение, что тело человека принадлежит Богу и является храмом Бога (1 Коринфянам 6:13, 3:16 ), и что добрачный секс аморален (1 Коринфянам 6:18 ) наравне с прелюбодеянием. (1 Коринфянам 6: 9 ) Павел также выразил мнение в 1 Коринфянам 7: 1–7 что сексуальное воздержание является предпочтительным состоянием как для мужчин, так и для женщин. Однако он заявил, что сексуальные отношения ожидаются между супружеской парой.

По мнению классиков Эвелин Стэгг и знаток Нового Завета Фрэнк Стэгг, Новый Завет утверждает, что секс предназначен только для брака.[95] Они утверждают, что Новый Завет учит, что секс вне брака является грехом супружеская измена если кто-либо из участников женат, иначе грех блуд если ни один из участников не женат. Повеление, данное в 1 Коринфянам, гласит: «Убегайте от сексуальной безнравственности. Все другие грехи, которые люди совершают, находятся вне их тела, но те, кто грешат сексуально, грешат против своего собственного тела».[1 Кор. 6:18] Те, кто ведет себя аморально или прелюбодеи, перечислены в 1 Коринфянам 6: 9 в списке «грешников, которые ... не наследуют Царства Божьего». Галатам 5:19 и 1 Коринфянам 7: 2 также обращайтесь к блуду. В Апостольский Указ из Совет Иерусалима также включает запрет на блуд.

Аквинский пошел дальше, подчеркнув, что действия, отличные от совокупления, разрушают девственность, и пояснив, что непроизвольное сексуальное удовольствие не разрушает девственность. От его Summa Theologica, "Удовольствие, возникающее в результате рассасывания семени, может возникнуть двумя способами. Если это результат намерения ума, оно разрушает девственность, происходит ли совокупление или нет. Августин, однако, упоминает совокупление, потому что подобное решение является обычным и естественным результатом его. По-другому это может происходить помимо цели ума, либо во время сна, либо через насилие и без согласия ума, хотя плоть получает от этого удовольствие, либо опять же из-за слабости природы, как в случае тех, кто подчиняется. к потоку спермы. В таких случаях девственность не лишается права, потому что подобное загрязнение не является результатом нечистоты, исключающей девственность ".[96][97]

Дева между девственницами (Пресвятой Богородицы с другими святыми девами), от Брюгге, Бельгия в течение последней четверти 15 века.

Некоторые предполагают, что Новый Завет не против секса до брака.[98] Обсуждение вращается вокруг двух греческих слов - Moicheia (μοιχεία, прелюбодеяние) и Porneia (πορνεία, блуд, смотрите также порнография ). Первое слово ограничено контекстами, связанными с сексуальным изменом супруга; однако второе слово используется как общий термин для обозначения незаконной сексуальной активности. В другом месте 1 Коринфянам, инцест, гомосексуальный половой акт (по некоторым интерпретациям)[99] и проституция прямо запрещены по названию (однако в Септуагинте слово «порнейа» используется для обозначения мужской храмовой проституции). Павел проповедует о действиях, основанных на сексуальных запретах в Левит в контексте достижения святости. Теория предполагает, что именно это и только такое поведение подразумевается запретом Павла в седьмой главе.[100] Самый сильный аргумент против этой теории состоит в том, что современная интерпретация Нового Завета, помимо Коринфянам, выступает против добрачного секса.[101]

Христианское православие признает, что Мария, мать Иисуса, была девственницей в то время, когда Иисус был зачат, судя по рассказам в Евангелие от Матфея и Евангелие от Луки.[102] В Римский католик, Восточно-православный, и Восточные православные Церкви также придерживаются догма из вечная девственность Марии.[103][104][105] Однако большинство протестантов отвергают эту догму, ссылаясь на такие источники, как Марка 6: 3: «Разве это не плотник, сын Марии и брат Иакова, Иосифа, Иуды и Симона? А его сестры здесь с нами?». Католическая церковь держит[106] что в семитском языке термины «брат» и «сестра» применяются не только к детям одних и тех же родителей, но и к племянникам, племянницам, двоюродным братьям, сводным братьям и сводным сестрам. Католики, православные христиане и другие группы могут называть Марию Дева Мария или то Пресвятой Богородицы.

В Католическая энциклопедия говорит: «В девственности есть два элемента: материальный элемент, то есть отсутствие в прошлом и в настоящем полного и добровольного наслаждения, будь то из похоть или от законного использования брака; и формальный элемент, то есть твердое решение навсегда воздержаться от сексуального удовольствия »и что« девственность безвозвратно утрачивается из-за сексуального удовольствия, добровольно и полностью пережитого ».[107] Однако для целей посвященные девственницы Канонически достаточно, что они никогда не были женаты и не жили, открыто нарушая целомудрие.

ислам

Смотрите также: Зина

ислам считает внебрачный секс греховным и запрещенным.[4] Хотя Исламское право предписывает наказания для мусульманских мужчин и женщин за акт зина, на практике это преступление чрезвычайно сложно доказать, требуя четырех уважаемых свидетелей фактического акта проникновения. Хотя в западных культурах добрачный секс и потеря девственности могут считаться постыдными для человека, в некоторых мусульманских обществах акт добрачного секса, даже если он не подпадает под юридические стандарты доказывания, может привести к личному стыду и потере семейная честь.[4]

В некоторых современных мусульманских обществах, таких как индюк, влагалищные исследования для проверки девственности женщины являются клинической практикой, которая иногда осуществляется государством. Эти виды обследований обычно назначаются женщинам, которые идут вразрез с традиционными общественными представлениями об «общественной морали и правилах скромности», хотя в 1999 году в Уголовный кодекс Турции были внесены изменения, требующие согласия женщины перед проведением такого обследования.[108]

Смотрите также

использованная литература

Заметки

  1. ^ "Девственность". Мерриам-Вебстер. Получено 21 декабря, 2013.
  2. ^ "Девственность". TheFreeDictionary.com. Получено 21 декабря, 2013.
  3. ^ а б c d е ж г час я j k л м п о Глянь сюда [1] и страницы 47–49 для взглядов на то, что представляет собой потеря девственности и, следовательно, половой акт или другая сексуальная активность; В источнике обсуждается мужская девственность, как геи и лесбиянки определяют потерю девственности, и как большинство исследователей и гетеросексуалов определяют потерю девственности / «техническую девственность» в зависимости от того, занимался ли человек половым и вагинальным сексом. Лаура М. Карпентер (2005). Утраченная девственность: интимный портрет первых сексуальных переживаний. NYU Press. 295 стр. ISBN  978-0-8147-1652-6. Получено 9 октября, 2011.
  4. ^ а б c d е ж Линда Рэй Беннетт (2005). Женщины, ислам и современность: одинокие женщины, сексуальность и репродуктивное здоровье в современной Индонезии. Психология Press. С. 19–21. ISBN  978-0-415-32929-3. Получено 9 октября, 2011.
  5. ^ а б c Брайан Стронг; Кристин ДеВо; Теодор Ф. Коэн (2010). Брак и семейный опыт: интимные отношения в меняющемся обществе. Cengage Learning. п. 186. ISBN  978-0-534-62425-5. Получено 8 октября, 2011. Большинство людей согласны с тем, что мы сохраняем девственность, пока воздерживаемся от половых (вагинальных) половых сношений. Но иногда мы слышим, как люди говорят о «технической девственности» [...] Данные показывают, что «очень значительная часть подростков имела опыт орального секса, даже если у них не было полового акта, и они могут подумать о себя как девственниц. [...] Другое исследование, особенно исследование потери девственности, сообщает, что 35% девственниц, определяемых как люди, никогда не вступавшие в вагинальный половой акт, тем не менее, участвовали в одной или нескольких других формах гетеросексуальной сексуальной активности. (например, оральный секс, анальный секс или взаимная мастурбация).
  6. ^ а б c d е Ханне Бланк (2008). Девственница: Нетронутая история. Bloomsbury Publishing СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ АМЕРИКИ. С. 304 стр. ISBN  978-1-59691-011-9. Получено 8 октября, 2011.
  7. ^ Фридман, Минди (20 сентября 2005 г.). "Секс во вторник: девственность: непостоянная проблема". Ежедневный калифорнийский. Архивировано из оригинал на 2009-05-06. Получено 6 октября, 2011.
  8. ^ а б Ричард Д. Маканалти; М. Мишель Бернетт (2000). Принятие правильных решений. Аллин и Бэкон. п. 229. ISBN  978-0-205-19519-0.
  9. ^ а б c Джозеф Гросс, Майкл (2003). Как девственница. Адвокат. Здесь издательство. п. 45. 0001-8996. Получено 2011-03-13.
  10. ^ Чарльтон Т. Льюис и Чарльз Шорт, 'Дева', в Латинский словарь.
  11. ^ 'девственница' в Словарь английского языка American Heritage.
  12. ^ 'Девственница', Интернет-словарь этимологии.
  13. ^ Слова Тринити-Колледжа 185 [мс B.15.34 (369)]
  14. ^ 'Посвященные девы и вдовы', Катехизис католической церкви 922–24.
  15. ^ Курсор Mundi 24977
  16. ^ Войны Александра 4665
  17. ^ Даты выхода для 40-летняя девственница на База данных фильмов в Интернете
  18. ^ а б "Эмоциональное напряжение серийный отсутствие брака подрывает возможность партнерства на всю жизнь ". Анджела Шанахан, `` Секс-революция лишила нас фертильности '', Австралийский 15 сентября 2007 г.
  19. ^ Саймон, Мэтт (19 ноября 2014 г.). «Фантастически неверно: единороги копают девственниц и другие уроки средневековых бестиариев». Проводной. Получено 20 июля, 2020. Журнал Cite требует | журнал = (Помогите)
  20. ^ а б Валенти, Джессика (2009). Миф о чистоте. Печать пресса.
  21. ^ «Китайцы запутались в женском девственном комплексе». Новости Соху.
  22. ^ Янь-янь, В.А.Н.Г. «Мир со светом и тенью - анализ сексуального сознания в сексуальных романах Чжан Цзы-ин». (2007): 006.
  23. ^ Утро, Дон. «Мечты и сновидения и Отец в« Босоногом Джо »В. П. Кинселлы». Этлон 19,2 (2002): 43.
  24. ^ Кен Пламмер (2002). Современные гомосексуальности: фрагменты лесбийского и гей-опыта. Рутледж. С. 187–191. ISBN  978-1134922420. Получено 24 августа, 2013. Социальная конструкция «секса» как вагинального полового акта влияет на то, как другие формы сексуальной активности оцениваются как сексуально удовлетворяющие или возбуждающие; в некоторых случаях рассматривается ли какое-либо действие как сексуальный акт. Например, если в женщину не проникал мужской пенис, она формально остается девственницей, даже если у нее много сексуального опыта.
  25. ^ а б c d Джейсон, Шэрон (2005-10-19). "'Техническая девственность "становится частью уравнения подростков". USA Today. Получено 2009-08-07.
  26. ^ а б Карен Бурис (1995). В первый раз: что родители и девочки-подростки должны знать о "потере девственности". Conari Press. С. 133–134. ISBN  978-0-943233-93-2. Получено 2013-12-15.
  27. ^ Карпентер, Лаура М. (2001). «Неоднозначность« секса »: субъективный опыт потери девственности в США». Журнал сексуальных исследований. 38 (2): 127–139. Дои:10.1080/00224490109552080. S2CID  143906218.
  28. ^ «Оральный секс и риск заражения ВИЧ». Центры по контролю и профилактике заболеваний (CDC). Июнь 2009 г.. Получено 2 марта, 2017.
  29. ^ Соня С. Брэди и Бонни Л. Халперн-Фельшер (2007). «Сообщения подростков о последствиях орального секса по сравнению с вагинальным сексом» (PDF). Педиатрия. 119 (2): 229–236. CiteSeerX  10.1.1.321.9520. Дои:10.1542 / педс.2006-1727. PMID  17272611. S2CID  17998160.
  30. ^ а б Кокс, Лорен (8 марта 2010 г.). «Исследование: взрослые не могут понять, что означает« секс »». ABC.com. Получено 5 сентября, 2012.
  31. ^ Майкл Р. Каут (2000). Истинная природа: теория сексуального влечения. Springer. п. 74. ISBN  978-0306463907. Получено 30 августа, 2012.
  32. ^ "Миф о том, что подростки часто заменяют оральный секс половым актом" (Пресс-релиз). 2008-05-20. Получено 12 марта, 2012.
  33. ^ Randall, H.E .; Байерс, С. Э. (2003). «Что такое секс? Определения секса, сексуального партнера и неверного сексуального поведения в соответствии с определением учащимися». Канадский журнал человеческой сексуальности. 12: 87–96. Недавно исследователи из США, Великобритании и Австралии изучили определение секса студентами университетов. Эти исследования показали, что студенты расходятся во мнениях относительно того, какое сексуальное поведение представляет собой занятие сексом (Pitts & Rahman, 2001; Richters & Song, 1999; Sanders & Reinisch, 1999). В то время как подавляющее большинство респондентов (более 97%) в этих трех исследованиях включали половой акт и вагинальный половой акт в свое определение пола, меньшее количество (от 70% до 90%) респондентов считали половой акт анальным сексом как занятие сексом. Орально-генитальное поведение определяли как секс от 32% до 58% респондентов.
  34. ^ а б «Обещание девственности не снижает заболеваемость ЗППП». WebMD.com. Получено 2013-12-26.
  35. ^ а б Бирман, Питер; Брюкнер, Ханна (апрель 2005 г.). «После обещания: последствия клятв о девственности в подростковом возрасте, передаваемых половым путем». Журнал здоровья подростков. 36 (4): 271–278. CiteSeerX  10.1.1.362.6308. Дои:10.1016 / j.jadohealth.2005.01.005. PMID  15780782.
  36. ^ а б Ламмерс, Кристина; Ирландия, Марджори; Резник, Майкл; Блюм, Роберт (2000-01-01). «Влияние на решение подростков отложить начало полового акта: анализ выживания девственности среди молодых людей в возрасте от 13 до 18 лет». Журнал здоровья подростков. 26 (1): 42–48. Дои:10.1016 / S1054-139X (99) 00041-5. PMID  10638717.
  37. ^ Осорио, Альфонсо; Лопес-дель Бурго, Кристина; Карлос, Сильвия; де Ирала, Джокин (2017). «Чем раньше, тем хуже? Связь между более ранним возрастом сексуальной инициации и ухудшением здоровья и благополучия подростков». Границы в психологии. 8: 1298. Дои:10.3389 / fpsyg.2017.01298. ISSN  1664-1078. ЧВК  5529390. PMID  28798715.
  38. ^ а б Карпентер, Лаура М. (май 2001 г.). «Неоднозначность« секса »: субъективный опыт потери девственности в Соединенных Штатах». Журнал сексуальных исследований. 38 (2): 127–139. Дои:10.1080/00224490109552080. S2CID  143906218.
  39. ^ Мур, Ньюлин Б.; Дэвидсон-старший, Дж. Кеннет; Фишер, Терри Д. (2010). Говоря о сексуальности: междисциплинарные чтения, третье издание. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Oxford University Press Inc., стр. 256. ISBN  9780195389494.
  40. ^ а б «Мусульманки во Франции восстанавливают девственность в клиниках». Рейтер. 30 апреля 2007 г.
  41. ^ "Южноафриканские мужчины насилуют младенцев как лекарство от СПИДа ". Дейли Телеграф. 11 ноября 2001 г.
  42. ^ Викерс, Стив (2006). «Создание сексуальных мифов для спасения девочек Зимбабве». BBC. Получено 15 декабря, 2013.
  43. ^ Шлегель, Алиса (ноябрь 1991 г.). «Статус, собственность и ценность девственности». Американский этнолог. 18 (4): 719–734. Дои:10.1525 / ae.1991.18.4.02a00050.
  44. ^ Исход 22: 16–17, Второзаконие 22: 28–29. Смотрите также Свадьба по залету.
  45. ^ Брокгауз 2004, Кранцгельд
  46. ^ а б «Порванная девственная плева (девственная или нет?)». Studenthealth.co.uk. 12 декабря 2005 г.. Получено 30 апреля, 2014.
  47. ^ а б Перлман, Салли Э .; Nakajyma, Steven T .; Хертвек, С. Пейдж (2004). Клинические протоколы в детской и подростковой гинекологии. Парфенон. п. 131. ISBN  978-1-84214-199-1.
  48. ^ а б Лондонский медицинский и физический журнал, Том 51. Гарвардский университет. 15 мая 2007 г. с. 211. Получено 8 октября, 2011.
  49. ^ а б Кэтлин Койн Келли (2000). Выполнение девственности и испытание целомудрия в средние века. Том 2 исследований Рутледжа по средневековью. Психология Пресса. п. 129. ISBN  978-0-415-22181-8. Получено 8 октября, 2011.
  50. ^ Всемирная организация здоровья. Мировой доклад о насилии и здоровье. Женева: Всемирная организация здравоохранения, 2002. С. 17.
  51. ^ Эманс, С. Жан. "Физический осмотр ребенка и подростка" (2000 г.) в Оценка ребенка, подвергшегося сексуальному насилию: медицинский учебник и фотографический атлас, Второе издание, Oxford University Press. 61–65
  52. ^ Макканн, Дж; Росас, А. и Боос, С. (2003) «Сексуальные нападения в детском и подростковом возрасте (сексуальное насилие в детстве)» в Пейн-Джеймс, Джейсон; Бусуттил, Энтони и Смок, Уильям (ред.). Судебная медицина: клинические и патологические аспекты, Greenwich Medical Media: Лондон, a) p.453, b) p.455 c) p.460.
  53. ^ Признаки детства или следы жестокого обращения?, Нью-Йорк Таймс
  54. ^ а б c Марисол Асенсио (2002). Секс и сексуальность среди пуэрториканской молодежи Нью-Йорка. Lynne Rienner Publishers. С. 57–64. ISBN  978-1-58826-073-4. Получено 9 октября, 2011.
  55. ^ а б c d е ж г Бозон, Майкл (2003). «В каком возрасте женщины и мужчины совершают первый половой акт? Мировые сравнения и последние тенденции» (PDF). Население и общества. 391: 1–4. Архивировано из оригинал (PDF) 4 марта 2016 г.
  56. ^ Кристин А. Колон; Бонни Э. Филд (2009). Выделено: почему в современной церкви необходимо заново изобрести целомудрие. Brazos Press. п. 30. ISBN  978-1-58743-237-8. Получено 9 октября, 2011.
  57. ^ а б А. Ли, Дженнифер (27 июня 2009 г.). "Мифы о мужской девственности". Психология сегодня. Получено 9 октября, 2011.
  58. ^ Институт Гутмахера (2003 г.) Само собой разумеющееся: удовлетворение потребностей мужчин в сексуальном и репродуктивном здоровье во всем мире. страницы 19–21.
  59. ^ Berger, D .; Венгер, М. (1973). «Идеология девственности». Журнал брака и семьи. 35 (4): 666–676. Дои:10.2307/350880. JSTOR  350880.
  60. ^ Абу-Одех, лама. «Преступления чести и построение пола в арабских обществах». Сравнительно-правовой обзор 2.1 (2011).
  61. ^ Годо, Эммануэль; Ник Габаинн, Сирша; Винь, Селин; Росс, Джим; Бойс, Уилл; Тодд, Джоанна (январь 2008 г.). «Результаты использования противозачаточных средств 15-летними учениками во время последнего полового акта из 24 стран» (PDF). Архивы педиатрии и подростковой медицины. 162 (1): 66–73. Дои:10.1001 / archpediatrics.2007.8. PMID  18180415. Получено 14 января 2012.
  62. ^ а б ЮНИСЕФ. (2001). «Рейтинг подростковой рождаемости в богатых странах» (PDF). (888 КБ). Проверено 7 июля 2006 года.
  63. ^ Годо Э, Ник Габейнн С., Винь С., Росс Дж., Бойс В., Тодд Дж. (Январь 2008 г.). «Использование противозачаточных средств 15-летними учениками во время их последнего полового акта: результаты из 24 стран». Arch Pediatr Adolesc Med. 162 (1): 66–73. Дои:10.1001 / archpediatrics.2007.8. PMID  18180415.
  64. ^ "Сексуальная активность подростков в США" (PDF). (147 КБ) Фонд семьи Кайзера, январь 2005 г. Дата обращения 23 января 2007 г.
  65. ^ Национальная кампания по предотвращению подростковой беременности. (1997). О чем говорят данные опроса: краткое изложение прошлых исследований подростковой беременности. Проверено 13 июля 2006 года. В архиве 15 декабря 2013 г. Wayback Machine
  66. ^ Аллен, Колин (22 мая 2003 г.). «Давление со стороны сверстников и секс с подростками». Психология сегодня. Получено 14 июля, 2006.
  67. ^ Джудит Маккей, Атлас сексуального поведения человека пингвинов, Myriad Editions, издательство Penguin, 2000; ISBN  978-0-14-051479-7 Атлас сексуального поведения человека
  68. ^ а б "Home.aspx". 10 сентября 2009 г. Архивировано с оригинал на 2009-09-10.
  69. ^ de Irala, J .; Osorio, A .; Карлос, S .; Руис-Канела, М .; Лопес-дель Бурго, К. (2011). «Средний возраст начала половой жизни. Знают ли они, что мы имеем в виду?». Архивы сексуального поведения. 40 (5): 853–855. Дои:10.1007 / s10508-011-9779-4. ЧВК  3180636. PMID  21618046.
  70. ^ de Irala, J .; Osorio, A .; Руис-Канела, М .; Карлос, S .; Лопес-дель Бурго, К. (2014). «Информирование молодежи о возрасте сексуальной инициации с использованием средств или процентов». Связь по вопросам здоровья. 29 (6): 629–633. Дои:10.1080/10410236.2013.775931. PMID  24131281. S2CID  16216848.
  71. ^ "Подростковый опрос о сексе". Канал 4. 2008 г.. Получено 2008-09-11.
  72. ^ Бакалар, Николай (25 апреля 2011 г.). "Для опроса о сексе немного конфиденциальности имеет большое значение". Нью-Йорк Таймс. Получено 6 мая, 2017.
  73. ^ Treffers PE (ноябрь 2003 г.). «[Подростковая беременность, мировая проблема]». Нед Тейдшр Джинискд (на голландском). 147 (47): 2320–5. PMID  14669537.
  74. ^ "Организация" (PDF). DoS. Получено 2013-12-26.
  75. ^ Это 15 стран: Ботсвана, Кот-д'Ивуар, Эфиопия, Гайана, Гаити, Кения, Мозамбик, Намибия, Нигерия, Руанда, Южная Африка, Танзания, Уганда, Вьетнам и Замбия.
  76. ^ Дональд Браун, Человеческие универсалии, 1991.
  77. ^ Kahn, J .; Лондон, К. (1991). «Добрачный секс и риск развода». Журнал брака и семьи. 53 (4): 845–855. Дои:10.2307/352992. JSTOR  352992.
  78. ^ Смит, К. Вероника; Шаффер, Мэтью Дж. (1 марта 2013 г.). «Ушедшие, но не забытые: потеря девственности и текущее сексуальное удовлетворение». Журнал секса и супружеской терапии. 39 (2): 96–111. Дои:10.1080 / 0092623X.2012.675023. ISSN  0092-623X. PMID  23252636. S2CID  36638516.
  79. ^ Джессор, Ширли; Джессор, Ричард (1975). «Переход от девственности к девственности среди молодежи: социально-психологическое исследование с течением времени». Развивающая психология. 11 (4): 473–484. Дои:10,1037 / ч0076664.
  80. ^ Уэйтс, Мэтью (2005). Возраст согласия: молодые люди, сексуальность и гражданство. Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  978-1-4039-2173-4. OCLC  238887395.
  81. ^ Робертсон, Стивен. "Дети и молодежь в истории | Эпоха законов согласия". Chnm.gmu.edu. Сиднейский университет, Австралия. Получено 30 июня, 2010.
  82. ^ «Пять заповедей: панча-шила». Доступ к Insight. Получено 18 августа 2012.
  83. ^ "Джунда Каммарапутта: Кунде Серебряному мастеру". Ангуттара Никая. Доступ к Insight. Получено 18 августа 2012.
  84. ^ Саддхатисса, Хаммалава (декабрь 1987 г.). Буддийская этика: путь к нирване. Публикации мудрости; Новое издание Ed. п.88. ISBN  978-0-86171-053-9.
  85. ^ Липнер, Юлий (1998). Индусы: их религиозные убеждения и обычаи. Рутледж. 375 с., см .: 268. ISBN  978-0-415-05182-8.
  86. ^ Рамусак, Шарон; Сиверс., Барбара Н.Л. (1999). Женщины в Азии: возвращение женщин к истории Возвращение женщин к истории. Издательство Индианского университета. стр. 266 стр. (см. стр. 30). ISBN  978-0-253-21267-2.
  87. ^ Уокер, Бенджамин (1968). Индусский мир: энциклопедический обзор индуизма, том 2 Индусский мир: энциклопедический обзор индуизма, Бенджамин Уолке. Praeger. С. 571–572.
  88. ^ Райт, Кристофер Дж. Х. (2003). Бог и нравственность. Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780199148394.
  89. ^ Также см Эссе Гейл Лабовиц на Талмудический вид однополый брак
  90. ^ Второзаконие 22: 20–21
  91. ^ а б Чокани, Вичи Евгения (2013). «Девственность и изображение в греческом романе и ранней греческой поэзии» - через ProQuest Dissertations Publishing. Цитировать журнал требует | журнал = (Помогите)
  92. ^ а б Лютвиче, Джейн (07.09.2012). «Девы Древнего Рима - кем были весталки?». BBC. Получено 2012-11-23.
  93. ^ Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Веста". Британская энциклопедия. 27 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 1055.
  94. ^ Стэгг, Эвелин и Фрэнк. Женщина в мире Иисуса. Филадельфия: Вестминстер, 1978. ISBN  0-664-24195-6
  95. ^ Аквинский. Summa Theologica, Вторая часть второй части, вопрос 152.
  96. ^ Ханна Бланк, Девственница: Нетронутая история (2007), ISBN  978-1-59691-010-2.
  97. ^ Джон Шелби Спонг, Живые заповеди.
  98. ^ arsenokoitēs (masc. существительное женского. 1-е склонение), буквально мужчина, который делит постель с другими мужчинами (см. LSJ и БДАГ ).
  99. ^ Сирийско-христианские и раввинские представления о святой общине и сексуальности Наоми Колтун-Фромм, апрель 2006 г., pdf
  100. ^ Современная интерпретация значения «обидеть своего брата» в 1 Фессалоникийцам 4: 6, в том числе спать с будущей женой брата. Однако, 1 Фессалоникийцам 4: 3 только специально запрещает блуд.
  101. ^ Матфея 1:18 и Луки 1: 26–35
  102. ^ Энциклопедия мировых религий Мерриам-Вебстер Компания Merriam-Webster, Inc., 1999 г. ISBN  0-87779-044-2 стр. 1134
  103. ^ Катехизис католической церкви §499
  104. ^ Божественная литургия святителя Иоанна Златоуста, Коптская литургия св. Василия Блаженного, Литургия святителя Кирилла, Литургия св. Иакова В архиве 2014-04-10 в Wayback Machine, Понимание православной литургии и т.п.
  105. ^ «Новая американская Библия». Vatican.va. Получено 2014-04-30.
  106. ^ "Католическая энциклопедия" Девственность'". Newadvent.org. 1912-10-01. Получено 2014-04-30.
  107. ^ Парла, Эйсе (весна 2001 г.). «Честь государства: экзамены на девственность в Турции». Феминистские исследования. 27 (1): 66. Дои:10.2307/3178449. JSTOR  3178449. PMID  17663094.

дальнейшее чтение

журнальные статьи
Монографии

внешние ссылки