Добрачный секс - Premarital sex

Добрачный секс является сексуальная активность практикуются людьми до того, как они состоите в браке. Исторически добрачный секс считался моральным вопросом, который был табуирован во многих культурах и считался грехом в ряде религий, но примерно с 1960-х, он получил более широкое распространение, особенно в западные страны. Исследование глобальной морали, проведенное Pew в 2014 году, показало, что добрачный секс считался особенно неприемлемым в «преимущественно мусульманских странах», таких как Малайзия, Индонезия, Иордания, Пакистан, и Египет, каждый из которых получил более 90% неодобрения, в то время как жители западноевропейских стран были наиболее согласны, с Испания, Германия, и Франция выражают неодобрение менее 10%.[1]

Определение

До 1950-х годов[2] «Добрачный секс» относится к сексуальным отношениям между двумя людьми до вступления в брак.[3] В то время в западных обществах было нормой вступать в брак в возрасте 21 или 22 лет, и не было никаких соображений, что тот, кто занимается сексом, не вступит в брак. Термин был использован вместо блуд, имеющий негативный оттенок,[2] и был тесно связан с концепцией и утверждением девственность, то есть половое воздержание до брака.

С тех пор значение изменилось, и теперь оно относится к любым сексуальным отношениям, которые у человека были до брака, и смещается акцент на отношениях вовлеченных людей.[3] Определение имеет степень двусмысленность. Неясно, является ли секс между людьми юридически запрещено вступать в брак или сексуальные отношения человека, не заинтересованного в браке, будут считаться добрачными.[2]

Были предложены альтернативные термины для добрачного секса, включая внебрачный секс (который перекрывается с супружеская измена ), молодой секс, подростковый секс, и секс молодых и взрослых. Эти термины также страдают некоторой двусмысленностью, поскольку определение заниматься сексом отличается от человека к человеку.[2]

Распространенность

В современных западных культурах социальная ценность половое воздержание до брака отказался.[нужна цитата ] Исторически сложилось так, что значительная часть людей занималась добрачным сексом, хотя число желающих признать это не всегда было высоким. В исследовании, проведенном в Соединенных Штатах, 61 процент мужчин и 12 процентов женщин, родившихся до 1910 года, признались, что имели добрачный секс; это гендерное неравенство могли быть вызваны двойными культурными стандартами в отношении признания сексуальной активности или частым посещением проституток мужчинами.[2]

Начиная с 1920-х годов и особенно после Вторая Мировая Война добрачный секс стал более распространенным, особенно среди женщин. К концу 20-го века от 75 до 80 процентов американцев имели вагинальный половой акт до 19 лет. Это объяснялось множеством причин, включая увеличение среднего возраста вступления в брак и широкую доступность эффективных контрацептивы.[2]

По данным 2001 г. ЮНИСЕФ По данным опроса, в 10 из 12 развитых стран, по которым имеются данные, более двух третей молодых людей вступали в половые сношения в подростковом возрасте. В Дании, Финляндии, Германии, Исландии, Норвегия, Соединенное Королевство и Соединенные Штаты, доля превышает 80%. В Австралии объединенное Королевство и в Соединенных Штатах примерно 25% 15-летних и 50% 17-летних занимаются сексом.[4] В 2005 году Фонд семьи Кайзер В исследовании американских подростков 29% подростков сообщили, что испытывают давление, чтобы заняться сексом, 33% сексуально активных подростков сообщили, что «находились в отношениях, в которых они чувствовали, что в сексуальном плане дела идут слишком быстро», а 24% «совершили что-то сексуальное, чего не делали» не хочу делать ".[5] Несколько опросов показали давление сверстников как фактор, побуждающий как девочек, так и мальчиков заниматься сексом.[6][7]

Согласно статье 2007 года в Public Health Reports, большинство американцев имели добрачный секс. Это верно как для нынешней молодежи, так и для молодых людей в конце 1950-х - начале 1960-х годов. Данные Национального исследования роста семей показывают, что в 2002 году 77% американцев вступали в половые отношения к 20 годам, и из этого процента 75% имели половые контакты до брака. Для сравнения, среди женщин, которым исполнилось 15 лет в период с 1964 по 1993 год, примерно 91% имели добрачный секс к 30 годам. Из женщин, которым исполнилось 15 лет в период с 1954 по 1963 год, 82% из них имели добрачный секс к 30 годам.[8] Кроме того, сравнивая Общее социальное исследование 1988–1996 годов с опросом 2004–2012 годов, исследователи обнаружили, что участники 2004–2012 годов не сообщали о большем количестве сексуальных партнеров с 18 лет, а также о более частых половых партнерах в прошлом. год, чем респонденты опроса 1988–1996 гг. Более того, похоже, что в сексуальном поведении не произошло никаких существенных изменений, по сравнению с предыдущей эпохой и нынешней. Однако респонденты нынешней эпохи чаще сообщали о сексе со случайным свиданием или другом, чем о том, что занимались сексом с супругом или постоянным партнером.[9] С 1943 по 1999 год отношение к добрачному сексу изменилось: одобрение молодых женщин увеличилось с 12% до 73% и с 40% до 79% среди молодых мужчин. В этот период снизилось и чувство сексуальной вины у людей. По данным на 2005 год, менее 25% людей считают, что добрачный секс «всегда или почти всегда» является неправильным.[10]

Гендерные различия

В Соединенных Штатах когортное исследование молодых людей, обучающихся в университетах, обнаружили, что мужчины сами более снисходительно относятся к случайным сексу, чем женщины.[11] Другое исследование показало, что студентов университетов можно сгруппировать по их идеальным отношениям: те, кто выражает желание секса исключительно в рамках преданного партнерства, имеют меньше связей и «друзей с выгодой», чем те, кто отнесены к категории желающих «гибких» отношений и развлекательного секса.[12]

Исследование 2006 г., в котором анализировались Толедское исследование взаимоотношений подростков обнаружили, что больше мальчиков сообщают о том, что у них нет сексуальных партнеров, чем девочек. Из этой выборки треть мальчиков занималась сексом только со своим романтическим партнером, еще треть мальчиков, которые занимались сексом с партнером, с которым они не встречаются в течение последнего года, как полагают, желают, чтобы девочка была их девушкой.[13] Многие молодые люди более склонны вступать в половые отношения с романтическими партнерами, чем со случайными знакомыми или «друзьями с выгодой».[14]

Исследование 2011 года, в ходе которого молодые люди оценивали свои эмоциональные реакции после сексуальных контактов, показало, что мужчины сообщали о более положительных и меньшем количестве отрицательных эмоциональных реакций, а как мужчины, так и женщины сообщили, что опыт был в большей степени положительным, чем отрицательным.[15] Женщины сообщили, что использование презервативов было связано с меньшим количеством положительных и более отрицательных эмоциональных реакций, а у мужчин использование презервативов было связано с меньшим количеством отрицательных эмоциональных реакций.[15] В ходе 23-летнего исследования в классе «Сексуальность человека» изучались гендерные различия в реакции мужчин и женщин на их первый сексуальный опыт. В первые годы исследования мужчины сообщали о большем удовольствии и большем беспокойстве, чем женщины, в то время как женщины сообщали о большем чувстве вины, чем мужчины. Когортные исследования, проведенные на протяжении 23 лет, показали, что в более поздние годы женщины выражали большее удовольствие и меньше чувствовали вины. Различия в эмоциональных реакциях мужчин и женщин за 23 года несколько уменьшились.[16] Такое уменьшение различий до первого полового акта может быть результатом роста нормальности добрачного секса в Америке. В международном онлайн-опросе по вопросам пола сравнивались ответы жителей 37 стран с данными Всемирного экономического форума по гендерному равенству в этих странах, и было обнаружено, что в странах с высоким гендерным равенством респонденты сообщают о большем количестве случайных половых контактов, большем количестве половых партнеров, более молодом возрасте для первого секса. и большая терпимость к добрачному сексу.[17]

В некоторых странах гендерные различия при добрачном сексе могут быть связаны с девственностью. В Индии женщина может пройти "тест на девственность "в брачную ночь, когда ее могут изгнать муж или убить за честь, если выяснится, что она больше не девственница. Мужчины не подвергаются этому же испытанию и могут избежать наказания за добрачный секс.[18][19] В Иране, если муж узнает, что его жена занималась добрачным сексом, это может быть использовано в качестве основания для развода. Следовательно, реконструкция девственной плевы операция - не редкость для женщин, желающих доказать свою девственность.[20]

Этнические различия

Различные этнические и культурные группы в Америке имеют разную религиозность и сексуальные отношения. Исследование с участниками колледжа показало, что азиаты имеют более консервативные сексуальные отношения по сравнению с латиноамериканцами и евроамериканцами. Латиноамериканцы сообщили о сексуальном отношении, аналогичном европейско-американцам. Было обнаружено, что азиатские, латиноамериканские и евроамериканские женщины с высоким уровнем духовности имеют корреляцию между консервативными сексуальными установками и воспринимаемой религиозностью. Религиозность и религиозный фундаментализм наиболее сильно предопределили консервативные сексуальные отношения у евроамериканцев и азиатов.[21]

в Индийский город Мумбаи исследования показали, что среди студентов колледжа 3% женщин подтвердили, что имели добрачный секс, а 26% мужчин студенческого возраста подтвердили, что имели добрачный секс.[22] Международная неправительственная организация «Совет по народонаселению» опубликовала в 2006 году рабочий отчет, в котором представлены аналогичные статистические данные по Индии на национальном уровне: менее десяти процентов молодых женщин сообщили о добрачном половом контакте, по сравнению с 15–30 процентами молодых мужчин.[23] В Пакистан, 11% мужчин сообщили, что участвовали в добрачных половых контактах, хотя более высокий процент, 29% сообщили, что участвовали в внебрачных половых контактах.[24]

Практики безопасного секса

Медицинские работники рекомендуют людям, вступающим в добрачный секс, принимать меры предосторожности, чтобы защитить себя от инфекции, передающиеся половым путем (ИППП), такие как ВИЧ / СПИД.[25] Также существует риск незапланированная беременность в гетеросексуальный отношения.[26] Во всем мире, половое воспитание проводятся программы по обучению школьников репродуктивное здоровье, более безопасный секс практики, половое воздержание, и контроль рождаемости.

Сексуальная активность среди неженатых людей, не имеющих доступа к информации о репродуктивном здоровье и контроле над рождаемостью, может увеличить уровень подростковая беременность и сокращение инфекции, передающиеся половым путем. Показатели подростковой беременности варьируются от 143 на 1000 девочек в некоторых странах Африки к югу от Сахары до 2,9 на 1000 в Южной Корее. Этот показатель в Соединенных Штатах составляет 52,1 на 1000 человек, что является самым высоким показателем в развитом мире и примерно в четыре раза превышает средний показатель по Европейскому союзу.[4][27] Показатели подростковой беременности между странами должны учитывать уровень общего половое воспитание доступны и доступ к вариантам контрацепции.

Религия

Взгляды на добрачный секс часто формируются религиозными учениями и верованиями, отчасти потому, что древние религиозные тексты запрещают его.[28][29] Люди, которые активно исповедуют религию, с меньшей вероятностью будут вступать в добрачный секс или, по крайней мере, подольше будут заниматься сексом в первый раз.[28][29] Мусульмане и индуисты реже сообщают о добрачном сексе, чем христиане, евреи и буддисты.[28] Ислам оказывает наибольшее влияние на отношение к добрачным сексу. Самый низкий показатель добрачного секса у людей, преимущественно мусульманских.[28] Студенты, посещающие религиозные (преимущественно христианские) университеты, относятся к добрачной сексуальной активности более негативно, чем студенты, которые этого не делают.[30]

Культурные представления

Процент рождений у незамужних женщин, отдельные страны, 1980 и 2007 годы.[31]

Культурная приемлемость добрачного секса варьируется в зависимости от людей, культур и периодов времени. Западные культуры традиционно не одобряли его, а иногда и запрещали. В других культурах, таких как Люди мурии из Мадхья-Прадеш, сексуальность до брака допустима, а иногда и ожидается.[2]

Индивидуальные взгляды в рамках данного общества могут сильно различаться, причем ожидания варьируются от общих воздержание часто случайный секс. Эти взгляды зависят от владельцев система ценностей, сформированный его или ее родителями, религией, друзьями, опытом и во многих случаях средствами массовой информации.[2] Незамужняя совместное проживание а рождаемость вне брака увеличилась во многих западных странах за последние несколько десятилетий. Экономист Джереми Гринвуд (2019, гл. 4) обсуждает, как технический прогресс в области контрацепции привел к росту добрачных половых контактов и уменьшению стигматизации со стороны родителей, церквей и правительств. Он утверждает, что одиночные игры взвешивают стоимость (потенциальную беременность) и пользу добрачного секса. По мере улучшения контрацепции стоимость добрачной сексуальной активности упала. Родители и социальные институты также взвешивают стоимость и пользу социализации. Технологические усовершенствования противозачаточных средств уменьшили пользу социализации, поскольку добрачные половые отношения больше не были такими опасными с точки зрения нежелательной беременности, которая ложилась тяжелым бременем на родителей и социальные институты. В результате произошли социальные изменения.

Британия

Секс перед публичной церемонией бракосочетания был нормальным явлением в англиканской церкви до Закон о браке Хардвика 1753 г., что впервые потребовало, чтобы все браки в Англии и Уэльсе заключались в Приходская церковь. (Закон также распространялся на Католики, но Евреи и Квакеры были освобождены.) До его принятия пары жили и спали вместе после их обручение или «супруги», что считалось законным браком. До середины 1700-х годов было нормальным и приемлемым беременность невесты в свадьба, более поздняя публичная церемония бракосочетания. Закон о браке объединил супружеские отношения и брак, и к началу 19 века общественное соглашение предписывало, чтобы невесты были девственницами в браке. Нелегитимность стала более обескураженной в социальном плане: число первых внебрачных беременностей в викторианскую эпоху снизилось с 40% до 20%. В начале 21 века эта цифра снова выросла до 40%.[32]

В Великобритании к 2012 году рождаемость вне брака составила 47,6%.[33] В 2014 году только 13% населения считали добрачный секс неприемлемым.[1]

Соединенные Штаты

В колониальный период добрачный секс публично осуждался, но в частном порядке попустительствовал. Незамужним подросткам часто разрешалось ночевать вместе в постели, хотя некоторые меры, такие как комплектация иногда пытались предотвратить половой акт. Несмотря на то, что добрачный секс в некоторой степени допускался, рождение ребенка вне брака - нет. Если беременность наступила в результате добрачного секса, молодая пара должна была выйти замуж. Записи о браке и рождении с конца 1700-х годов показывают, что от 30 до 40 процентов невест Новой Англии были беременны до брака.[34]

Растущая популярность автомобиля и соответствующие изменения в практике свиданий привели к тому, что добрачный секс стал более распространенным. Альфред Кинси обнаружили, что американские женщины, ставшие половозрелыми в течение 1920-х годов, с гораздо меньшей вероятностью оставались девственницами при замужестве, чем те, которые стали зрелыми до Первой мировой войны. и половина из них не только занимались сексом со своими женихами.[35] Опрос американских студентов 1938 года показал, что 52% мужчин и 24% женщин занимались сексом. 37% женщин были девственницами, но считали, что секс вне брака допустим.[36] До середины 20 века сексуальность в целом была ограничена. Сексуальные взаимодействия между людьми, не планирующими вступать в брак, считались неприемлемыми. обручение немного уменьшая клеймо. Однако добрачный секс по-прежнему не одобрялся.[2]

Начиная с 1950-х годов, когда добрачный секс стал более распространенным явлением, стигма, связанная с ним, уменьшилась для многих людей. В 1969 году 70% американцев не одобряли добрачный секс, но к 1973 году это число упало до 50%.[37] К 2000 году примерно треть супружеских пар в США жили вместе до брака. Во второй половине двадцатого века добрачный секс среди мужчин оставался неизменным, но за тот же период на 60% больше женщин теряли девственность до брака.[38] Это изменило традиционный ядерная семья, при этом половина всех детей в какой-то момент своей жизни живут с одним родителем.[38]

В этот период сексуальное освобождение, Сексуальные СМИ и порнографии стали более распространенными и нормировать добрачный секс. Люди, которые смотрели порнографию рассматриваются как для взрослых и подростков добрачного секса как societally приемлемые.[39] Поскольку секс до брака стал более обычным явлением, увеличилось и сексуальное насилие в отношении женщин. По сравнению с 1950-ми годами, увеличилось число случаев домашнего насилия и сексуальных преступлений против женщин. Женщины стали рассматриваться как сексуальные объекты для мужчин.[38]

Тем не менее, добрачный секс по-прежнему считался неприемлемым 30% населения в исследовании 2014 года, в то время как 29% сочли его приемлемым, а 36% не сочли это моральной проблемой.[2][1]

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ а б c «Мировые взгляды на мораль - секс до брака». Проект глобального отношения PewResearch. 15 апреля 2014 г. Архивировано с оригинал 6 августа 2018 г.. Получено 31 июля 2014.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j Секс и общество 663-666.
  3. ^ а б Регнерус и др..
  4. ^ а б ЮНИСЕФ. (2001). «Рейтинг подростковой рождаемости в богатых странах» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 29 июня 2006 г. (888 КБ). Проверено 7 июля 2006 года.
  5. ^ "Сексуальная активность подростков в США" (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2016-03-04. Получено 2020-05-10. (147 КБ) Фонд семьи Кайзера, январь 2005 г. Дата обращения 23 января 2007 г.
  6. ^ Национальная кампания по предотвращению подростковой беременности. (1997). О чем говорят данные опроса: краткое изложение прошлых исследований подростковой беременности. Проверено 13 июля 2006 года. В архиве 13 мая 2008 г. Wayback Machine
  7. ^ Аллен, Колин. (22 мая 2003 г.). "Давление со стороны сверстников и секс с тинкой." Психология сегодня ». Проверено 14 июля 2006 года.
  8. ^ ФУНТ. Лучше. «Тенденции добрачного секса в Соединенных Штатах, 1954–2003». Отчет об общественном здравоохранении. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  9. ^ М.А. Монто; А.Г. Кэри (2014). «Новый стандарт сексуального поведения? Подтверждаются ли утверждения, связанные с« культурой общения », данными общих социальных опросов?». Журнал сексуальных исследований. 51 (6): 605–615. Дои:10.1080/00224499.2014.906031. PMID  24750070.
  10. ^ БЫТЬ. Уэллс; Дж. М. Твенге (2005). «Изменения в сексуальном поведении и отношениях молодых людей, 1943–1999: кросс-темпоральный метаанализ». Обзор общей психологии. 9 (3): 249–261. Дои:10.1037/1089-2680.9.3.249.
  11. ^ Спречер С, Трегер С, Сакалук Дж.К. (2013). «Добрачные сексуальные стандарты и социосексуальность: пол, этническая принадлежность и когортные различия». Arch Sex Behav. 42 (8): 1395–405. Дои:10.1007 / s10508-013-0145-6. PMID  23842785.
  12. ^ Олмстед С.Б., Биллен Р.М., Конрад К.А., Пэсли К., Финчем Ф.Д. (2013). «Секс, обязательства и случайные половые отношения среди студентов колледжа: анализ смешанных методов». Arch Sex Behav. 42 (4): 561–71. Дои:10.1007 / s10508-012-0047-z. PMID  23297148.
  13. ^ Шмольдт А., Бенте Х.Ф., Хаберланд Г. (2006). «Контексты взаимоотношений« секс без взаимоотношений ». Журнал исследований подростков. 21 (5): 459–483. Дои:10.1177/0743558406291692.
  14. ^ Фурман В., Шаффер Л. (2011). «Романтические партнеры, друзья, друзья с льготами и случайные знакомые в качестве сексуальных партнеров». J Sex Res. 48 (6): 554–64. Дои:10.1080/00224499.2010.535623. ЧВК  3163778. PMID  21128155.
  15. ^ а б Оуэн Дж., Финчем ФД (2011). «Эмоциональные реакции молодых людей после встреч». Arch Sex Behav. 40 (2): 321–30. Дои:10.1007 / s10508-010-9652-х. PMID  20809375.
  16. ^ Sprecher S (2014). «Доказательства изменения эмоциональных реакций мужчин и женщин на первый половой акт: 23-летнее исследование курса человеческой сексуальности в университете Среднего Запада». J Sex Res. 51 (4): 466–72. Дои:10.1080/00224499.2013.867923. PMID  24611882.
  17. ^ Баумейстер РФ, Мендоза JP (2011). «Культурные различия на сексуальном рынке: гендерное равенство коррелирует с большей сексуальной активностью». J Soc Psychol. 151 (3): 350–60. Дои:10.1080/00224545.2010.481686. PMID  21675186.
  18. ^ Сингх, Шри Кант; Вишвакарма, Дипанджали; Шарма, Сантош Кумар (10.09.2020). «Эпидемиология добрачного сексуального поведения в Индии: изучение гендерных различий»:. Журнал управления здоровьем. Дои:10.1177/0972063420937938.
  19. ^ Робатджази, Мери; Симбар, Масуме; Нахиди, Фатемех; Гхарехдаги, Джабер; Эмамхади, Мохаммадали; Ведадхир, Абу-Али; Алавимайд, Хамид (18 ноября 2015 г.). «Проверка на девственность после медицинского осмотра». Глобальный журнал науки о здоровье. 8 (7): 152. Дои:10.5539 / gjhs.v8n7p152. ISSN  1916-9744.
  20. ^ Мохтари, Саба; Шариат, Сейед Вахид; Ардебили, Мехрдад Эфтехар; Шалбафан, Мохаммадреза (16.07.2020). «Отношение иранских студентов к добрачному сексу, браку и семье по разным специальностям». Журнал здоровья американского колледжа. 0 (0): 1–9. Дои:10.1080/07448481.2020.1789150. ISSN  0744-8481. PMID  32672512.
  21. ^ Арольд Т.К., Местон К.М. (2010). «Этнические различия в сексуальном отношении студентов колледжей США: пол, аккультурация и факторы религиозности». Arch Sex Behav. 39 (1): 190–202. Дои:10.1007 / s10508-008-9406-1. ЧВК  4426857. PMID  18839302.
  22. ^ Джозеф, Суад; Накмабади, Афсана (2003). Энциклопедия женщин и исламских культур: семья, тело, сексуальность и здоровье. Brill Publishers. п. 387. ISBN  9789004128194.
  23. ^ Химанши, Дхаван; Куруп, Сайра (24 октября 2006 г.). «Добрачный секс: девушки любят помалкивать». Таймс оф Индия. Получено 7 сентября 2017.
  24. ^ Мир, Али М .; Абдул Ваджид, Стивен Пирсон; Мумрайз Хан и Ирфан Масуд (2013). «Изучение внебрачного сексуального поведения городских мужчин в Пакистане». Репродуктивное здоровье. 10 (1): 22. Дои:10.1186/1742-4755-10-22. ISSN  1742-4755. ЧВК  3639093. PMID  23577856.
  25. ^ Центры по контролю и профилактике заболеваний США.
  26. ^ Шпайдель, Харпер и Шилдс; 2008 г..
  27. ^ Treffers PE (ноябрь 2003 г.). «Подростковая беременность - мировая проблема». Нед Тийдшр Джинискд (на голландском). 147 (47): 2320–5. PMID  14669537.
  28. ^ а б c d Адамчик, Эми; Хейс, Бриттани Э. (30 августа 2012 г.). «Религия и сексуальное поведение: понимание влияния исламских культур и религиозной принадлежности для объяснения секса вне брака». Американский социологический обзор. Дои:10.1177/0003122412458672.
  29. ^ а б Чон, Чон Хён (2015-07-20). «Межнациональный анализ религии и отношения к сексу до брака: имеют ли значение экономический контекст?». Социологические перспективы. Дои:10.1177/0731121415595428.
  30. ^ Йонг, Хансель Тео Сзе; Саймон, Аманда (2020-03-11). «Восприятие добрачного секса среди студентов религиозного университета». ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ПОВЕДЕНИЕ, РАЗВИТИЕ И ОБЩЕСТВО. 21 (1): 16–27. ISSN  2651-1762.
  31. ^ «Изменение моделей внебрачного деторождения в Соединенных Штатах». CDC / Национальный центр статистики здравоохранения. 13 мая 2009 г.. Получено 24 сентября, 2011.
  32. ^ "Миф без секса"'". Новости BBC. 2002-10-03. Получено 24 мая, 2012.
  33. ^ Евростат - Таблица таблиц, графиков и карт интерфейса (TGM)
  34. ^ Ухаживание и сексуальная свобода в Америке восемнадцатого века
  35. ^ Линг, Питер (ноябрь 1989 г.). "Секс и автомобиль в эпоху джаза". История сегодня. 39 (11).
  36. ^ ""Молодежь и секс »: на вопросы отвечают 1300 мальчиков и девочек». Жизнь. 1938-06-06. п. 66. Получено 9 декабря, 2011.
  37. ^ Алеша Доан (2007). Оппозиция и запугивание: войны за аборты и стратегии политического преследования. Пресса Мичиганского университета. С. 58–59. ISBN  9780472069750.
  38. ^ а б c Асади, Мухаммед (02.01.2015). "Смена сексуальности: добрачный секс, нуклеарная семья и" половой акт ". Женские исследования. 44 (1): 23–53. Дои:10.1080/00497878.2014.971216. ISSN  0049-7878.
  39. ^ Райт, Пол Дж. (Январь 2015 г.). «Отношение американцев на пути к добрачного секса и потребления порнографии: Национальный панельного анализа». Архивы сексуального поведения. 44 (1): 89–97. Дои:10.1007 / s10508-014-0353-8. ISSN  0004-0002.

Общая библиография