Самаясара - Samayasāra

Самаясара
Самаясара
Информация
РелигияДжайнизм
АвторКундакунда
ЯзыкПракрит
Период1 век до н. Э.
Стихи439
Часть серия на
Джайнизм
Джайн Пратик Чихна.svg
P религия world.svg Религиозный портал

Самаясара (Природа личности) является известным Джайнский текст состоит из Ачарья Кундакунда в 439 стихах.[1] В его десяти главах обсуждается природа Джива (чистое я / душа), его привязанность к Карма и Мокша (освобождение). Самаясара излагает концепции джайнов, такие как Карма, Асрава (приток кармы), Бандха (Бондаж), Самвара (остановка), Нирджара (пролить) и Мокша (полное уничтожение кармы).

История

Самаясара был написан Кундакунда в Пракрит.[2]

Содержание

Оригинал Самаясара Кундакунды состоит из 415 стихов и написан на Пракрит.[2] Куплет первый (афоризм ) из Самаясара это призыв:

О бхавьи (потенциальные стремящиеся к освобождению)! Поклоняясь всем сиддхам, установленным в пятом состоянии существования, которое является вечным, неизменным и несравнимым (совершенство par excellence), я сформулирую эту Самаяпрабхриту, которую предлагали всезнающие Учителя Писания.[3]

В соответствии с Самаясара, настоящее я - это только та душа, которая достигла ратнатрая то есть Самьяк Даршан, Самьяк Гьян и Самьяк Чаритра. Это состояние, когда душа достигает чистоты. Арихант и Сиддха.[4] Этого можно добиться победой над пятью чувствами. В соответствии с Самаясара:

Атман своим собственным предприятием, защищая себя как от добродетельных, так и от злых действий, вызывающих заслуги и недостатки, и пребывая в правильной вере и знании, оторвавшись от тела и желаний и т. Д., Лишенный внешних и внутренних привязанностей, созерцает Я через свое собственное Я и не размышляет о кармах и квазикармической материи (нокарма); Самость с такими отличительными качествами переживает единство с Самостью. Такое Я, созерцающее Себя, приобретает природу правильной веры и знания, и, погружаясь в Себя, за короткий промежуток времени достигает статуса Чистого Я, свободного от всего. кармы.

— Самаясара (187-189)[5]

Комментарии

К нему есть ряд комментариев. Атмахяти или же Самаясара Калаша, написанный Ачарьей Амритчандра в 12 веке нашей эры, это 278 стихов санскрит комментарий.[2] Самайсар Калаш Тика или же Balbodh был написан Панде Раймаллом или Реймаллом в 16 веке нашей эры.[2] Это комментарий Амритчандры. Самайсар Калаша.[2][6] Натака Самаясара комментарий к версии Раджмалла, написанной Банарасидас в Брадж Бхаша в 17 веке н.э.[7]

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Джайни 1991, п. 33.
  2. ^ а б c d е Орсини и Скофилд 1981, п. 73.
  3. ^ Джайн 2012, п. 1.
  4. ^ Джайн 2012, п. 3.
  5. ^ Джайн 2012, п. 91.
  6. ^ Орсини и Скофилд 1981, п. 88.
  7. ^ Орсини и Скофилд 1981, п. 74.

Источники