Асрава - Asrava

Эта статья посвящена философскому термину джайнов. О философском термине в буддизме см. Асава.
Часть серия на
Джайнизм
Джайн Пратик Чихна.svg
P религия world.svg Религиозный портал

Асрава (асрава "приток") является одним из таттва или фундаментальная реальность мира согласно Джайнская философия. Это относится к влиянию тела и разума, заставляющему душу генерировать карму.

Кармический процесс в Джайнизм основан на семи истинах или фундаментальных принципах (таттва) джайнизма, которые объясняют затруднительное положение человека.[1] Из того семерка, что четыре - наитие (асрава), бондаж (бандха), остановка (самвара ) и отпустите (нирджара ) - относятся к кармическому процессу.[1]

Обзор

В асрава, то есть приток кармы происходит, когда кармические частицы притягиваются к душе за счет вибраций, создаваемых деятельностью ума, речи и тела.[2][3] Согласно джайнскому тексту, Таттвартха сутра, переводит С.А.Джайн:

йога (деятельность), т.е. действие тела, органа речи и разума является причиной Асрава.

— Таттвартхасутра (6:1–2)[4]

Кармический приток за счет йога движимые страстями и эмоциями вызывают длительный приток карма продление цикла перевоплощений. С другой стороны, кармический приток из-за действий, которые не вызваны страстями и эмоциями, имеет лишь временный, кратковременный кармический эффект.[5][6]

По словам джайнов, асрава относится к притоку очень мелких частиц вещества. Чампат Рай Джайн в его книге, Ключ познания пишет:[7]

Начать с асрава, первое, что нужно понять, это то, что не может быть рабства чистых ментальных абстракций или чисто словесных понятий; это слово означает некие настоящие оковы, состоящие не из железных цепей, а из очень тонкой и тонкой материи. Хорошо знать, что ничто, кроме силы, в той или иной форме, не способно сдерживать или удерживать живые существа в условиях неволи, и что никакой вид силы немыслим, кроме какой-либо субстанции. Следовательно, рабство души должно быть рабством материи, единственной субстанции, которая, как известно, вступает во взаимодействие с душами, и обретение свободы, следовательно, должно подразумевать удаление частиц этого чужеродного материала из структуры эго. .

— Чампат Рай Джайн

Классификация

Есть два вида притока, а именно:[8]

  1. страсть людей, расширяющая переселение, и
  2. принадлежность людей, свободных от страстей, что предотвращает или сокращает переселение

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ а б Сони, Джаяндра; Э. Крейг (ред.) (1998). "Джайнская философия". Энциклопедия философии Рутледж. Лондон: Рутледж. Архивировано из оригинал 22 июля 2006 г.. Получено 5 марта 2008.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  2. ^ Джордж 2008, п. 328.
  3. ^ Джайни, Падманабх (1998). Путь очищения джайнов. Нью-Дели: Мотилал Банарсидасс. ISBN  81-208-1578-5. стр.112
  4. ^ Джайн 2011, п. 80.
  5. ^ Кун, Герман (2001). Карма, механизм: создай свою судьбу. Вунсторф, Германия: Crosswind Publishing. ISBN  3-9806211-4-6. п. 26
  6. ^ Татиа, Натмал (1994). Таттвартха-сутра: то, что исходит от Вачака Умасвати (на санскрите и английском). Ланхэм, доктор медицины: Роуман Альтамира. ISBN  0-7619-8993-5.
  7. ^ Джайн, Чампат Рай (1975). Ключ познания (Третье изд.). Нью-Дели: принтеры сегодня и завтра. п. 621.
  8. ^ Джайн 2011, п. 81.

Источники