Цареубийца - Regicide

Для использования в других целях см. Цареубийца (значения).
«Убийство короля» перенаправляется сюда. Об убийстве Мартина Лютера Кинга-младшего см. Убийство Мартина Лютера Кинга-младшего.

Часть серии по
Убийство
Убийство

Примечание. Зависит от юрисдикция

Непредумышленное убийство
Неуголовное убийство

Примечание. Зависит от юрисдикция

Жертва или жертвы
Семья
Другой
Часть серии статей о
Монархия
Геральдическая королевская корона
Политический портал

Совершить цареубийца намеренно убить монарх или суверен из государство и часто ассоциируется с узурпация власти. Цареубийца также может быть ответственным за убийство. Слово происходит от латинских корней слова Regis и Cida (цидиум), что означает «монарха» и «убийцы» соответственно.

в Британский традиции, это относится к судебное исполнение короля после пробный, отражая исторический прецедент пробный и казнь из Карл I Англии. Концепция цареубийства также обсуждалась в средствах массовой информации и в искусстве в таких произведениях, как Макбет (Макбет убийство Король Дункан ) и Король Лев.

Цареубийство Марии, королевы Шотландии

Перед Тюдор периода, английские короли были убиты в тюрьме (например, Эдуард II и Эдвард V ) или убиты в бою своими подданными (например, Ричард III ), но ни один из этих смертей обычно не называют цареубийством. Слово цареубийца стало популярным среди жителей континентальной Католики когда Папа Сикст V возобновил папская булла из отлучение против королевы "коронованного цареубийцы" Елизавета I,[1] для - среди прочего - выполнения Мария, королева Шотландии в 1587 году. Цареубийство не было совершено, поскольку Мэри была вынуждена отречься от шотландской короны около 20 лет назад.[2] Первоначально Элизабет была отлучена от церкви Папа Пий V, в Регнанс в Excelsis, за преобразование Англии в Протестантизм после правления Мария I Англии. Поражение Испанская армада и "Протестантский ветер «убедил большинство англичан в том, что Бог одобряет поступок Елизаветы.

Цареубийца Карла I в Англии

Смотрите также: Казнь Карла I, Список цареубийц Карла I, и Высокий суд справедливости по делу Карла I

После Первая английская гражданская война, Король Карл I был пленником Парламентарии. Они пытались найти с ним компромисс, но он твердо придерживался своей точки зрения, что он был королем по Божественное право и пытался тайно собрать армию для борьбы с ними. Лидерам парламентариев стало очевидно, что они не могут договориться с ним об урегулировании, и они не могут доверять ему, чтобы он воздержался от создания армии против них; они неохотно пришли к выводу, что его нужно убить. 13 декабря 1648 года палата общин прервала переговоры с королем. Двумя днями позже Совет офицеров из Новая модель армии проголосовали, чтобы король был перемещен из Остров Уайт, где он был пленником, чтобы Виндзор "для того, чтобы его быстро привлечь к ответственности".[3] В середине декабря короля перевели из Виндзора в Лондон. В палата общин из Крупный парламент принял закон о создании Высокого суда, чтобы судить Карла I за государственная измена во имя народа Англии. От роялиста и пост-восстановление с точки зрения закона этот законопроект не был законным, поскольку палата лордов отказался передать его и не получил Королевское согласие. Однако лидеры парламента и армия все равно продолжили судебный процесс.

На суде перед Высоким судом в субботу 20 января 1649 г. Вестминстерский зал, Спросил Чарльз "Я бы знал, какой силой меня зовут сюда. Я бы знал, какой властью я имею в виду законный".[4] Принимая во внимание исторические проблемы, обе стороны основывались на удивительно технических юридических основаниях. Чарльз не оспаривал тот факт, что Парламент в целом имел некоторые судебные полномочия, но он утверждал, что Палата общин сама по себе не может судить никого, и поэтому отказался выступать. В то время под Английское право если заключенный отказывался признавать свою вину, это рассматривалось как признание вины (с тех пор это было изменено; отказ от признания вины теперь интерпретируется как признание вины).[5]

Он был признан виновным в субботу 27 января 1649 года, и его смертный приговор был подписан 59 комиссаров. Чтобы продемонстрировать свое согласие с приговором к смертной казни, все присутствовавшие члены Комиссии поднялись на ноги.

На этом современном гравюре изображено обезглавливание Карла I.

В день казни, 30 января 1649 года, Карл надел две рубашки, чтобы не дрожать от холода, чтобы не было сказано, что он дрожал от страха. Его казнь была отложена на несколько часов, чтобы Палата общин могла принять закон о чрезвычайном положении, объявляющий преступлением провозглашение нового Короля и провозглашение представителей народа, Палаты общин, источником всей справедливой власти. . Затем Чарльза проводили через Банкетный Дом в Дворец Уайтхолл на эшафот, где его обезглавят.[6] Он простил тех, кто вынес ему приговор, и дал указания своим врагам, чтобы они научились этому ».знают свой долг перед Богом, Королем - то есть перед моими преемниками - и народом".[7] Затем он выступил с краткой речью, в которой изложил свои неизменные взгляды на отношения между монархией и подданными монарха, и закончил словами "Я мученик народа".[8] Его голова была оторвана от тела одним ударом.

Неделю спустя Рэмп на заседании палаты общин принял закон об отмене монархии. Ярые роялисты отказались принять его на том основании, что в короне никогда не может быть вакансии. Другие отказались, поскольку, поскольку законопроект не был принят Палатой лордов и не получил одобрения королевской власти, он не мог стать актом парламента.

В Бредская декларация 11 лет спустя проложили путь к восстановлению монархии в 1660 году. восстановление, тридцать один из пятидесяти девяти комиссаров, подписавших смертный приговор, жив. А общее помилование был дан Карл II и парламент своим противникам, но цареубийцы были исключены. Некоторые бежали из страны. Некоторые, например Даниэль Благрейв, сбежали в континентальную Европу, а другие вроде Джон Диксвелл, Эдвард Уолли, и Уильям Гофф сбежал в Нью-Хейвен, Коннектикут. Тех, кто еще оставался в живых, предали суду. Шесть цареубийц были признаны виновными и постигли судьбу повешен, нарисован и четвертован: Томас Харрисон, Джон Джонс, Адриан Скроуп, Джон Кэрью, Томас Скот, и Грегори Клемент. Капитан караула на суде, Дэниел Экстелл который побуждал своих людей барак Король, когда он пытался выступить в свою защиту, влиятельный проповедник, Хью Питерс, и ведущий обвинитель на суде, Джон Кук, были выполнены аналогичным образом. Полковник Фрэнсис Хакер, который подписал приказ палачу царя и командовал охраной вокруг эшафота и на суде, был повешен. Обеспокоенность королевских министров по поводу негативного воздействия этих публичных пыток и казней на общественное мнение привела к замене оставшихся цареубийц тюремными сроками.[9]

Некоторые цареубийцы, такие как Ричард Инголдсби, были помилованы, а еще девятнадцать отбыли пожизненное заключение. Тела цареубийц Кромвель, Брэдшоу и Иретон, который был похоронен в Вестминстерское аббатство, были извлечены и повешены, нарисованы и расквартированы в посмертных казнях. В 1662 году еще три цареубийцы, Джон Окей, Джон Баркстед и Майлз Корбет, также были повешены, нарисованы и четвертованы. Судебные чиновники, судившие Карла I, те, кто преследовал его по суду, и те, кто подписал его смертный приговор, были известны с момента реставрации как цареубийцы.

Парламентский архив Вестминстерского дворца в Лондоне хранит оригинал смертного приговора Карлу I.

Цареубийцы как убийства

Смотрите также: Узурпация
Равайак убийство Генрих IV, улица де ла Ферронери в Париже, 1610 г.

Цареубийство имеет особый резонанс в концепции божественное право королей, согласно которому монархи предполагались решением Бог иметь власть, помазанную Богом. Таким образом, нападение на короля со стороны одного из его подданных было воспринято как прямой вызов монарху, его божественному праву на власть и, следовательно, воле Бога.

Библейский Давид отказался причинить вред царю Саулу, потому что он был помазанником Господа, хотя Саул искал его жизни; и когда Саул, в конце концов, был убит в битве и один человек сообщил Давиду, что он помог убить Саула, Давид умертвил этого человека, хотя Саул был его врагом, потому что он поднял руки против помазанника Господа. Христианские представления о неприкосновенности личности монарха имеют большое влияние из этой истории. Diarmait Mac Cerbaill, Царь Тары (упомянутый выше), был убит Аед Даб мак Суибни в 565 году. Адомнан Ионы «Жизнь святого Колумбы», Аед Дуб мак Суибни получил наказание от Бога за это преступление, будучи пронзенным вероломным копьем много лет спустя, а затем упал со своего корабля в озеро и утонул.[10]

Даже после исчезновения божественного права королей и появления конституционные монархии, термин продолжался и продолжает использоваться для описания убийство короля.

В Франция Судебное наказание цареубийц (т.е. тех, кто убил или пытался убить короля) было особенно суровым, даже в отношении суровой судебной практики до-революционный Франция. Как и многие преступники, цареубийство было замученный чтобы заставить его назвать имена своих сообщников. Однако сам метод казни был формой пыток. Вот описание смерти Робер-Франсуа Дамьен, кто пытался убить Людовик XV:

Сначала его пытали раскаленными клешнями; его рука, держащая нож, использованный при покушении на убийство, была обожжена серой; В его раны заливали расплавленный воск, свинец и кипящее масло. Затем к его рукам и ногам были привязаны лошади для расчленения. Суставы Дэмьена не ломались; Через несколько часов представители парламента приказали палачу и его помощникам перерезать Дамьену суставы. Затем Дэмиенс был расчленен под аплодисменты толпы. Его сундук, по-видимому, еще живой, затем был сожжен на костре.

В Дисциплина и наказание, французский философ Мишель Фуко цитирует этот случай с Дэмиеном Цареубийцем как пример несоразмерного наказания в эпоху, предшествовавшую "Возраст разума ". классическая школа криминологии утверждает, что наказание «должно соответствовать преступлению» и, таким образом, должно быть соразмерным, а не экстремальным. Этот подход был обманут Гилберт и Салливан, когда Микадо пел "Моя цель возвышенная, я достигну вовремя, чтобы наказание соответствовало преступлению".[11]

Как и предыдущие казни за цареубийство:

  • рука, покушавшаяся на убийство, обожжена
  • цареубийца расчленен заживо

В обоих Франсуа Равайак и дела Дэмиенса, в судебных документах преступники называются отцеубийца, а не как цареубийство, что позволяет сделать вывод, что по божественному праву король также считался «Отцом страны».

Смотрите также

Заметки

  1. ^ Да Мальяно 1867, п.631
  2. ^ Эмма Гуди (3 февраля 2016 г.). "Мария, королева Шотландии (годы правления 1542-1567)". Королевская семья. Получено 25 августа 2020.
  3. ^ Кирби 1999, п. 8, сноска 9, цитирует: Веджвуд 1964, п. 44
  4. ^ Кирби 1999, pp. 10,13, сноски 12 и 17. «Протокол судебного процесса также появляется в журнале Cobbett's Полное собрание государственных испытаний, Том IV, охватывающий 1640–1649 годы, опубликованный в Лондоне в 1809 году. 995 ".
  5. ^ Кирби 1999, п. 14.
  6. ^ Пестана, Карла Гардина (2004). Английская Атлантика в эпоху революции, 1640–1661 гг.. Кембридж, Массачусетс и Лондон, Англия: Издательство Гарвардского университета. п. 88.
  7. ^ Кирби 1999, п. 21 § «После суда» № 4
  8. ^ Кирби 1999, п. 21 сноски 12 и 35 ". Протокол судебного процесса также появляется в журнале Cobbett's Полное собрание государственных испытаний, Том IV, охватывающий 1640–1649 годы, опубликованный в Лондоне в 1809 году. 1132. "
  9. ^ стр. 19 «История сегодня», февраль 2014 г.
  10. ^ Адомнан Ионы. Жизнь святого Колумбы. Книги о пингвинах, 1995 г.
  11. ^ "Микадо У. С. Гилберта и Артура Салливана". gsarchive.net. В архиве из оригинала 2 октября 2017 г.. Получено 29 апреля 2018.

использованная литература

дальнейшее чтение