Раслила - Raslila

Для фильма 1975 года см. Расалила (фильм 1975 года). О фильме 2012 года см. Расалила (фильм, 2012).

Кришна и Радха Танцы Расалила, картина XIX века, Раджастан

В Рас Лила (IAST раса-лила) (хинди: रास लीला) или же Рас танец или же Кришна Тандава, является частью традиционной истории Кришна описаны в индуистских писаниях, таких как Бхагавата Пурана и литература, такая как Гита Говинда, где он танцует с Радха И ее сакхи (гопи). В Индийский классический танец из Катхак произошел от Раслилы Braj и классический танец Манипури '(Вриндавана ) также известный как Натвари Нритья, который был возрожден в 1960-х годах танцором катхака, Ума Шарма.[1]

Период, термин, раса что означает "эстетика" и лила значение "действовать", "играть" или "танцевать" - это понятие от индуизм, что примерно переводится как «игра (лила) эстетики (раса)» или, в более широком смысле, как «Танец божественной любви».[2]

Раса-лила происходит однажды ночью, когда Гопи из Вриндавана, услышав звук Кришны флейта, ускользать от своих домов и семей в лес, чтобы танцевать с Кришной всю ночь, которую Кришна сверхъестественным образом растягивает на длину одного Ночь Брамы, а Индусская единица времени продолжительностью примерно 4,32 миллиарда лет. В Кришне Бхакти В традициях раса-лила считается одной из высших и самых эзотерических игр Кришны. В этих традициях романтическая любовь между людьми в материальный мир рассматривается как отражение изначальной экстатической духовной любви души к Кришне, Богу, в духовный мир.

В Бхагавата-пуране утверждается, что всякий, кто верно слушает или описывает Раса-лилу, достигает Кришны. чистая любящая преданность (Шуддха-бхакти ).[3]

Как ребенок по своей воле играет со своим отражением в зеркале, так и с помощью Его Йогамайи Бхагавана Шри Кришна играл с гопи, которые были подобны множеству теней Его собственной формы.[4]

Этимология

Помимо приведенного выше определения, термин также происходит от санскритских слов раса и лила, с раса что означает «сок», «нектар», «эмоция» или «сладкий вкус» и лила значение "действовать". Буквально принимая это этимологическое разбиение слова, «Раса Лила» означает «сладкое действие» ( Кришна ). Его часто свободно переводят как «танец любви».

Спектакль

Раса-лила была популярной темой в Катхак, Бхаратанатьям [5], Одисси, Манипури, и Кучипуди Предметы. Раса Лила - популярный вид народного театра в регионах Матхура, Вриндавана в Уттар-Прадеш, особенно во время фестивалейКришна Джанмаштами и Холи и среди различных последователей Гаудия-вайшнавизм в регионе. Раас Лила (Раакс Махотсав) также отмечается как один из государственных фестивалей Ассам который обычно отмечается в конце ноября или в начале декабря. Во время Рааса Махотсавы несколько тысяч преданных посещают святые храмы и Ксатрас Ассама каждый год. В этом отношении особого упоминания заслуживают Раас Махотсав Маджули, Налбари и Хаули.

Раса Лила в стиле классического индийского танца манипури

В традициях Вайшнавизм Манипура Раса Лила изображен внутри Классический индийский танец манипури, и вращается вокруг той же истории любви между Кришной и пастушками и рассказывает божественную историю любви Кришны, свайам бхагаван и Радха, его божественная возлюбленная. Эта форма танца была основана Бхагья Чандра в 1779 г. и в некоторых частях Индии до сих пор проводится каждый год на Кришна Джанмаштами (фестиваль в честь Кришны день рождения). Согласно разным традициям, раса-лила совершается либо мальчиками и девочками, либо только девочками. Танец исполняется холдингом данди (палочки) и часто сопровождается народными песнями и религиозная музыка.

Традиционные представления Раса Лилы во Вриндаване известны всему миру вайшнавов как переживания духовного мира. Представление Раса Лилы было начато Свами Шри Уддхавагамандой Девачарьей в начале 15 века нашей эры в Вамшивате во Вриндаване. Матхура. Он был выдающимся святым Нимбарка Сампрадая и ученик всемирно известного Свами Шри Харивьяса Девачарьи. Литература Вани Враджа - это транскрипция песен, которые слышали Свами Харивьяса Девачарья и его Гуру, Свами Шри Шрибхатта, когда они медитировали на Нитья Лилу Шри. Радха Кришна. Эти песни описывают вечную духовную обитель Шри Радха Кришна, Сакхи и Нитья Вриндавана Дхам - или Никунджа Дхам.

Поскольку многие новые преданные того времени не могли понимать язык враджа, Свами Уддавагаманда Девачарья обучил его Брахмачари ученики должны сыграть партии, которые появляются в песнях, чтобы получить визуальное представление об описываемой Лиле. Многие скептически относились к этому и пытались помешать первому постановлению. Однако в конце первой Раса-лилы, как гласит традиция, явился Сам Господь и дал актерам свою корону и постановил, что всякий раз, когда квалифицированный актер должен был принять роль Господа, с того момента, как он наденет корона на его голове, следует понимать, что он представляет Лилу потенцию Бога, и к нему относятся с должным уважением. Шри Радха и Кришна будут известны как Шри Радха Расавихари.

С тех пор осталась традиционная форма, согласно которой актеры, являющиеся молодыми брахмачари, присоединяются к группе, возглавляемой Свами этой группы. Музыка остается типичной Дхрупада стиля Враджа Ачарьев, сочинявших услышанные песни под аккомпанемент Ситар и Пахавадж и песни поются на языке враджа, который является родоначальником современного хинди.

В последнее время многие люди сменили традиционную музыку на популярную. Тем не менее, есть несколько преданных, которые стремятся сохранить традиционную форму религиозного искусства, известную как Раса Лила.

Ссылки и примечания

  1. ^ Ричмонд, Фарли П.; Дариус Л. Суонн; Филип Б. Заррилли (1993). Индийский театр: традиции постановки. Motilal Banarsidass. п. 197. ISBN  81-208-0981-5.
  2. ^ Швейг, Г. (2005). Танец божественной любви: Раса-лила Кришны из Бхагавата-пураны, классической священной истории любви Индии. Princeton University Press, Принстон, Нью-Джерси; Оксфорд. ISBN  0-691-11446-3.
  3. ^ Бхаг-П 10.33.39 В архиве 2008-06-18 на Wayback Machine
  4. ^ Хануманпрасад, Поддар (1941). Любовь гопи к Шри Кришне. Горакхпур: Гита Пресс.
  5. ^ Исполнительское искусство, Ахалия (22 декабря 2016 г.). "Раса Лила / Расакрида Бхарата Натьям Перформанс". Ahalya Performing Arts. Получено 29 июн 2020.
  • Музыка в традиционном индийском театре: особая ссылка на Раас Лилу, Рани Балбир Каур. Публикации Шубхи, 2006. ISBN  978-81-87226-99-4.

Библиография

  • Танец Божественной Любви: Раса Лила Кришны из Бхагавата Пураны, классической священной истории любви Индии, Грэм М. Швейг. Princeton University Press, Принстон, Нью-Джерси; 2005 (ISBN  0-691-11446-3).
  • Раса - любовные отношения в превосходстве, к Свами Б.В. Трипурари (ISBN  978-1-886069-10-7)
  • Театр и религия на сцене Кришны, Дэвид Мейсон, Нью-Йорк: Palgrave, 2009
  • «Очерки индоарийской мифологии» Нараяна Айянгара, 1898 г. (ISBN  1-104-83270-4) (ISBN  978-1-104-83270-4)

внешняя ссылка