Папа Пий XII: международные отношения после Второй мировой войны - Pope Pius XII foreign relations after World War II

В Политика церкви после Второй мировой войны из Папа Пий XII сосредоточены на материальной помощи раздираемой войной Европе, интернационализации Римская католическая церковь, это преследование в Восточная Европа, Китай и Вьетнам, и отношения с Соединенные Штаты и возникающие Евросоюз.

После 1946 года церковная политика, в которой продолжались войны Корея, то Мандат Палестины и в других местах продолжали проповедовать мир и помогать страждущим, особенно в раздираемой войной Европе. Пий XII начал процесс всемирной реконструкции католических учреждений, пострадавших от войны. Он продвигал интернационализацию церкви с ее реформами, интернационализацией Колледж кардиналов в двух консисториях. Для работающих женщин он неоднократно требовал равная оплата за равный труд.[1]

Церковная политика

После Вторая Мировая Война около 60 000 000 католиков находились под влиянием коммунистических режимов в Восточной Европе. Отношения с США были теплыми.[нужна цитата ] Столкнувшись с войной в Средний Восток, Пий призывал к взаимному уважению трех основных религий: христианства и Иудаизм и ислам.[нужна цитата ] Он настаивал на их свободном доступе к святым местам, особенно в Иерусалим. В своем послании во время войны Пий призывал к установлению международного порядка и созданию международных организаций. Поэтому он приветствовал создание таких организаций после войны и назначил в них папских представителей или наблюдателей. Пачелли поддержал объединение Европы.[нужна цитата ] В 1957 г., после подписания Римский договор, он принял глав правительства и государства вновь созданного Евросоюз, чтобы выразить свое удовлетворение и дать свои благословения.

Папская благотворительность: политика и практика

Перемещенные лица и военнопленные

6 января 1946 г. энциклика Quemadmodum обратился с призывом к благотворительности. Папа описал страдания миллионов людей в раздираемых войной районах и настоял на том, чтобы все люди помогали. Его особенно беспокоили миллионы маленьких детей, лишенных семей, еды и крова. Как в годы войны[нужна цитата ]Папа предложил материальную помощь. Во время войны через Ватикан было отправлено около 200 000 сообщений с идентификацией перемещенных лиц и заключенных их семьям.[2]

Пий открыто выступал за помилование обвиняемых в военные преступления, включая Эрнст фон Вайцзеккер, который был послом в Ватикане в последние два года войны. Нунций США призвал смягчить приговоры нескольким немцам, осужденным оккупационными властями. Ватикан, выступая против смертной казни, попросил всеобщего помилования всех тех, кто получил смертные приговоры после того, как в 1948 году был отменен запрет на казнь военных преступников. После войны Ватикан продолжал оказывать свои информационные услуги. Радио Ватикана начало ежедневный час для заключенных и интернированных Южная Африка, Бельгийское Конго, Кения, Северная Африка, Австралия, Индия, Англия и Северная Америка.[3] ПЛ часто создавали особые проблемы, потому что многие тысячи из них не имели никакой идентификации. Предварительные документы, удостоверяющие личность, и продукты питания были розданы длинным очередям в ожидании в течение нескольких часов. Удостоверения личности выдавались повсюду Италия чиновниками благотворительной организации Ватикана и красный Крест представители. Сорок лет спустя возникли споры о том, Нацистский официальные лица извлекли выгоду из этих бумаг Красного Креста или Ватикана, выпущенных в период грандиозного хаоса 1945-1947 годов. Совершенно очевидно, что ни у Красного Креста, ни у Ватикана в то время не было ни времени, ни ресурсов для проверки личных данных. Этой ситуацией, возможно, воспользовались неоднозначные Алоис Худал, который позже был уволен с постов, линия крысы, но также и многими людьми других убеждений, которые хотели начать новую жизнь под новым именем вдали от друзей и семьи.

Иммиграционные права

Поскольку миллионы беженцы не имея ни дома, ни места, скитался по всей Европе, Пий XII настаивал на том, чтобы иммиграция это естественное право и долг. В 1946 году он заявил, что все люди имеют право на иммиграцию, потому что Создатель сам требует доступа к материальным благам. Кроме того, сострадание поддерживает иммиграционные права. И наоборот, ни одно государство, которое может поддерживать дополнительных людей, не имеет права закрыть свою иммиграция двери без причины.[4]

    • Естественный закон даже больше, чем простое сострадание состояния чтобы обеспечить людям возможность иммиграции, потому что Творец требует, чтобы товары этого мира служили всему человечеству. Следовательно, ни одно государство, территория которого в состоянии прокормить больше людей, не имеет права отказать в приеме иностранцы без уважительных и приемлемых причин.[5]

Благотворительные работы

Мадре Паскалина

Основная статья: Паскалина Ленерт

Пий справился с человеческими трагедиями, организовав двухуровневую папскую благотворительную организацию. Monsignore Фердинандо Бальделли, Карло Эггер и Отто Фаллер начал от имени папы официальный Pontificia Commissione di Assistenza.[6] Папа попросил Мадре Паскалину Ленерт возглавить его личную благотворительную деятельность, позже официально под руководством монсеньора Монтини. Папа Павел VI. Чтобы помочь папе в его многочисленных призывах к его помощи и благотворительности, Паскалина организовала и возглавила Magazino, частное папское благотворительное учреждение, которое начиналось с 40 помощников и продолжалось до 1959 года. «Все началось с скромных начинаний и превратилось в гигантскую благотворительную организацию».[7] Ленерт организовывал караваны грузовиков с лекарствами, одеждой, обувью и продуктами питания в лагеря для заключенных и больницы, предоставлял первую помощь, еду и убежище для жертв бомб, накормил голодное население Рима, отвечал на экстренные звонки о помощи Папе, отправлял посылки для Франция, Польша, Чехословакия, Германия, Австрия и другие страны. После войны призывы к папской помощи продолжались в раздираемой войной Европе: Мадре Паскалина организовал экстренную помощь перемещенным лицам, военнопленным, жертвам наводнений и многим жертвам войны. Паскалина раздавала нуждающимся священникам сотни религиозных предметов. В последующие годы священники с очень больших приходов получали небольшие автомобили или мотоциклы ».[8] Папа был лично вовлечен, постоянно спрашивая епископов от Соединенные Штаты, Аргентина, Бразилия, Швейцария, Канада, Мексика и другие страны за помощью ».[9] Кардиналы и епископы свободно посещал Мадре Паскалину, которую к тому времени прозвали «Дева Потенс» («Могущественная Дева»).[нужна цитата ]

Папская комиссия ди Ассистенца доставила наиболее нуждающимся слоям населения Европы более девяноста тысяч ящиков. Их отправили по железной дороге со станции Ватикан в десятки стран. [10] В 1946 году понтифик пригласил 50 000 детей на полноценный обед, после чего Папа поблагодарил благотворителей Объединенные Нации за их щедрость.[11]

В качестве епископа Рима он увеличил рацион папских супов с трех миллионов в год до сорока миллионов к 1947 году. На Рождество 1944 года он лично раздал подарочные пакеты трем тысячам римских детей и доставил еще четыре тысячи детям на праздник Богоявления, две недели спустя. . К Рождеству 1945 года у Папы Пия было сорок тысяч посылок. Шведский король Густав V наградил Папу Пия XII «Медалью принца Карла», ежегодно вручаемой человеку с самым выдающимся показателем благотворительности в мире.[12] Папа Пий ответил в своем пасхальном послании коммунистическим лидерам, критиковавшим его политику:

В наши дни Римская церковь подвергается публичным разоблачениям и самым несправедливым нападкам. Напрасно Церковь умножала свою благотворительность этому городу, центру христианства. Напрасно Церковь принимала, защищала и спасала людей всех мастей, включая самых ярых противников. Напрасно она отстаивала во времена тиранических репрессий права и достоинство каждого человека. Напрасно она кормила население Вечного Рима во времена нужды и массового голода. Церковь, которая помогла, теперь якобы ответственна за обнищание и пролетаризацию масс, которым она помогала и продолжает помогать в случае необходимости ». [13]

В своей речи 1944 года перед директорами Папского миссионерского общества он заявил:

Вестник Евангелия и вестник Христа - апостол. Его офис не требует, чтобы он пересадил европейскую цивилизацию и культуру, и никакие другие, на чужую почву, чтобы там пустить корни и распространиться. Его задача в общении с этими народами, которые иногда хвастаются своей очень старой и высокоразвитой культурой, состоит в том, чтобы научить и формировать их так, чтобы они были готовы добровольно и на практике принять принципы христианской жизни и морали; Могу добавить, что принципы, которые вписываются в любую культуру, при условии, что она хорошая и здоровая, и которые придают этой культуре большую силу в защите человеческого достоинства и достижении человеческого счастья.[14]

Китай

Основная статья: Папа Пий XII и Церковь в Китае

На протяжении веков доступ к китайцам был затруднен для католической церкви, потому что она не признавала древних местных жителей. Конфуцианский обычаи почитания умерших членов семьи. Ватикан считал их религиозными упражнениями, противоречащими католической догме. В результате Церковь мало продвинулась в Китае. Через несколько месяцев после своего избрания Папа Пий радикально изменил свою политику. 8 декабря 1939 г. Священная община распространения веры издал по просьбе Пия XII новые инструкции, согласно которым китайские обычаи больше не считались суеверными, а, скорее, почетным способом уважать родственников и, следовательно, разрешались католиками.[15]

Правительство Китая установило дипломатические отношения с Ватиканом в короткие сроки. Папская степень изменила церковную ситуацию в Китае почти революционным образом.[16] Когда Церковь начала процветать, Пий установил местную церковную иерархию и принял архиепископа Пекинского, Томас Тьен Кен-син, СВД, в Колледж кардиналов.[17] Создание Мао Зедун с коммунистический режим В 1949 году эти ранние успехи были приостановлены, что привело к преследованию тысяч духовенства и верующих в Китае.[нужна цитата ]

Япония

Дипломатические отношения с правительством Японии были установлены в 1942 году во время войны. После поражения Японской империи эти отношения были прерваны, но были восстановлены в 1952 году, когда Япония восстановила свою независимость.

Корея

В 1947 году, когда Папа Пий XII послал первого апостольского делегата, отца Патрика Джеймса Бирна, в Корею, вскоре после освобождения Кореи от японского владычества. Послав постоянного представителя, Святой Престол был одной из первых стран, признавших Корею как независимую нацию после освобождения от японской колонизации. Патрик Джеймс Бирн, американский миссионер отцов семьи Мэрикнолл, был рукоположен во епископа в 1949 году, но когда Корейская война вспыхнула в 1950 году, он был похищен и умер в тюрьме.[18]

В те годы правительство Южной Кореи направило делегацию на Парижскую конференцию 1948 года, чтобы ее признали единственным правительством Корейского полуострова. В то время Святой Престол и Апостольский нунций в Париже (затем Анджело Ронкалли, позже Папа Иоанн XXIII ) очень помог корейской делегации получить признание многих делегаций католических стран.[18]

Африка и азия

Более ста лет Церковь создавала инфраструктуру для образования и здравоохранения в большей части своих Африканский и Азиатский миссии, включая базовые медицинские пункты, а также специализированные больницы и университеты. Вторая мировая война стала катастрофой для католических миссий, образовательных и медицинских учреждений в Азии и Африке. В Европе опустели дома различных орденов и собраний, которые готовили кандидатов для работы надзирателями. Священники и братья-миряне, учителя и медсестры были вызваны из-за границы домой для несения военной службы. Миссионеры с «неправильным» паспортом были интернированы или высланы из стран, в которых они работали. Япония объявили войну, большая часть Азии, включая Филиппины и Индокитай стали полями сражений. Католические церкви, больницы и школы были разрушены или закрыты.[19] Во время японской оккупации многие миссионеры жили в концентрационных лагерях и подвергались жестокому обращению.[16] После войны Пий помог восстановить институциональное присутствие и ускорил темпы передачи контроля местным властям. Его энциклики, Evangelii praecones и Фидей донум, выпущенные 2 июня 1951 г. и 21 апреля 1957 г., соответственно, повысили уровень принятия решений католическими миссиями и признание местной культуры, особенно в Африке. Продолжая линию своих предшественников, Пий поддерживал установление местной администрации и сокращение колониального влияния в церковных делах: в 1950 г. Западная африка стал независимым, 1951 г. Южная Африка и 1953 г. в британском Восточная африка. Финляндия, Бирма и Французская Африка стали независимыми епархиями в 1955 году. Однако они оставались финансово зависимыми от западных ресурсов.

Латинская Америка

В Латинской Америке были независимые католические иерархии в 1939 году, когда Папой был избран Пий XII. В годы войны правительства и верующие Латинская Америка были полезны, с большими партиями продуктов питания и одежды для благотворительных служб Ватикана, таких как Комиссар Ди Ассистенца. Пий XII вел переговоры с Бразилией о визовая программа для "неарийских" католиков, программа с жесткими условиями до ее преждевременного завершения. После войны Пий уделял особое внимание субконтиненту, выступая в каждой стране практически на каждом крупном церковном собрании в Радио Ватикана в 1946-1958 гг. Обеспокоенный продолжающимся отсутствием духовенства в Латинской Америке, он сформировал в 1958 году фонд постоянной Папской комиссии для Латинской Америки. Несколько заказов, Доминиканцы, Иезуиты и даже Трапписты, заложил там фундамент по просьбе Папы.

Европа

После войны Пий отверг концепцию «коллективная вина ». Указывая на совершенные чудовищные преступления, он требовал наказания виновных и сурового наказания виновных в совершении преступлений. военные преступления или же преступления против человечности.[20] Он поддержал Нюрнбергский процесс с документацией и неоднократно цитировался в судебных процессах против нацистских военных преступников. Через год после капитуляции Германии, в июне 1946 года, он призвал союзников окончательно закрыть Нацистские концлагеря, которые они продолжали использовать для размещения военнопленных и DP.[21] Пий сделал нет протестовать против изгнания Польшей миллионов немцев из их домов, Венгрия, Румыния, Чехословакия и Советский союз из-за дипломатического тупика с этими (тогда) странами советского блока. Его материальная помощь со стороны комиссара Ди Ассистенца достигла многих.[22] Он не поддерживал изменение границ. На протяжении всего своего понтификата он отказывался заниматься пограничными вопросами, такими как польско-германские пограничные споры.

Россия

Основная статья: Папа Пий XII и Россия

Польша

Основная статья: Папа Пий XII и Польша

Италия

В июле 1940 г. L'Osservatore Romano сообщил своим читателям:


Во время войны понтифик римского происхождения был очень озабочен вопросом, как спасти вечный город от судьбы разрушения. Он решил остаться в Риме днем ​​и ночью, чтобы не оправдать взрывы в его отсутствие. Он также связался с Рузвельтом Демократической партии и Черчиллем по поводу экономии для своего города. Когда немецкие войска ушли с юга Италии, он помог заключить соглашение об открытом городе, по которому немецкие военные обходили Рим и, таким образом, не предлагали там военных целей. После ухода немцев римское население устремилось на площадь Святого Петра, чтобы поблагодарить «Спасителя Рима». Одним из них был Пьетро Ненни, социалистический лидер, который первым отказался встать на колени, пока его жена не заставила его это сделать. Позже Папа Пий был назван спасителем города и цивилизации.[23]

Но из-за международного климата и преследований церкви коммунистами на Востоке отношения между Ватиканом и коммунизмом испортились. 1948 год стал переломным моментом для будущего Италии и Европы и стал битвой между католической церковью и Коммунистической партией Италии. В своей пасхальной проповеди 1948 года Пий обратился к римскому народу:

«В нашей совести нет места малодушию, утешению и нерешительности многих, кто в этот решающий час верят, что могут служить двум господам». [24]

Набрав 49% голосов, выборы 18 апреля 1948 г. прошли в пользу антикоммунистических христианских демократов. 15 июля 1948 г. L'Osservatore Romano опубликовал степень отлучения от церкви тех, кто пропагандирует «материалистические и антихристианские учения коммунизма», что было широко истолковано как отлучение от коммунистической партии Италии, что, однако, не было упомянуто в указе. Отлучение распространялось на любого итальянского католика, который был кандидатом от коммунистов на парламентских выборах. В частности, в нее не вошли лица, распространявшие коммунистические книги, газеты или листовки, хотя и эти действия были осуждены.[25] Azione Cattolica очень активно поддержала Христианско-демократическую партию. В 1949 году Священная канцелярия выпустила Указ против коммунизма, который отлучил от церкви всех католиков, которые присоединились к коммунистической партии или сотрудничали с ней.

Единая Европа

В 1933 году Пачелли встретился с президентом «Пан-Европы» графом Куденхове-Калерги, который поддержал идею европейской федерации.[26] Он воспринял инициативу Уинстон Черчилль для «Конгресса Европы» в 1948 году и послал папского делегата на встречу в Гааге.[27] В Европейское Экономическое Сообщество была основана в Риме в 1957 году, в последний год папства Пия XII. Когда Европа выздоравливала, Пий поощрял попытки европейского объединения и основания ЕС. Он обратился к главам государств и правительств из Италия, Франция, Германия, а Бенилюкс страны по этому историческому случаю. 13 июня 1957 года он потребовал объединенной Европы, осознающей свои основы, с общими институтами, общей внешней политикой и сильным европейским парламентом, который контролировал бы институты и совет министров.[28]

Соединенные Штаты Америки

Президент Гарри Трумэн считал, что прочный мир может быть достигнут только на христианской основе, и сообщил Папе: «Ваше Святейшество, мы - христианская нация, как постановил Верховный суд США более полувека назад».[нужна цитата ] и повторно назначен Майрон С. Тейлор как представитель Святой Престол.[29][30] Отношения Ватикана с Америкой были сердечными и в значительной степени свободными от конфликтов. Джозеф П. Кеннеди, отец Джон Ф. Кеннеди присутствовал на папской коронации в качестве представителя президента Франклин Д. Рузвельт. Уильям Генри О'Коннелл из Бостон был первым кардиналом, приглашенным новым Папой после его избрания. Кардинал Джордж Манделейн из Чикаго был его вторым гостем.[31] В 1936 году тогдашний кардинал Пачелли был первым Папой, когда-либо посетившим Соединенные Штаты. Он совершил поездку по стране с епископом Фрэнсис Спеллман, посетив двенадцать из шестнадцати церковных провинций и встретившись с семидесяти девятью епископами.[32] Он дал политический адрес в Национальный пресс-клуб в Вашингтон, округ Колумбия.. У него были встречи с президентом Рузвельтом, которые ... привели к возобновлению де-факто дипломатических отношений между Ватиканом и США, которые находились в подвешенном состоянии с 1868 года.[33]

Пиус оставил инициативу американскому президенту, осознавая сложную ситуацию, с которой он столкнулся в Америке. Конгресс, который отказался утвердить папского министра в 1868 году, тем самым фактически закрывая двери для американского присутствия в Ватикане. Он в частном порядке протестовал против неоднократных американских бомбардировок Рима.[34] После войны Пий поддерживал Трумэна и Дуайт Д. Эйзенхауэр администрации для восстановления разрушенной войной Европы и защиты свободы.

В широко разрекламированном призыве он написал президенту Эйзенхауэру, чтобы спасти жизни людей. Юлиус и Этель Розенберг приговорен к смертной казни по обвинению в шпионаже в пользу Советского Союза.[35][36][37]

Пий пригласил американцев, европейцев, африканцев и азиатов в Ватиканскую курию, где доминируют итальянцы. Он призвал молодых американцев поступать на службу в Ватикан. Чтобы обеспечить лучшую подготовку и международную известность американских студентов-богословов, он приветствовал создание большого семинария исключительно для американцев в Риме. Он был открыт и освящен им в присутствии практически всех американских епископов. Он был близок к Фрэнсис Спеллман, друг Доменико Тардини. Спеллман был первым американцем, когда-либо работавшим в Секретариате. В 1931 году Пачелли посвятил его в сан первого американского епископа в базилике Святого Петра. Спеллман был возведен в Нью-Йорк сразу после избрания Папы Пия XII. Спеллман, сопровождавший группы американских паломников в Рим в октябре 1958 года, был также последним американцем и одним из последних иностранных сановников, которые видели Папу Пия перед его смертью 9 октября 1958 года.

Конкордаты и договоры Папы Пия XII

После Первой мировой войны Церковь столкнулась с множеством недолговечных стилей правления, монархии, военное правило, фашизм, коммунизм, и левое крыло и правое крыло режимы а также некоторые демократические правительства. Чтобы выполнить свою миссию в меняющихся обстоятельствах, Ватикан настаивал на свободе вероисповедания для католиков. Уже под Папа Бенедикт XV, но особенно под Папа Пий XI заключено рекордное количество новых конкордатов. Для Пия XII церковная свобода была высшим приоритетом:

«Мы обращаемся к руководителям людей, чтобы Церковь жила свободно. Конкордаты - это юридические инструменты. Принимая во внимание лучшее для населения и государства, они призваны создать пространство, в котором католическая церковь и католики данной страны могут свободно жить своей верой и развивать ее ».[38]

Пий заключил около тридцати конкордатов и государственных договоров во время своего понтификата. Договоры были заключены с Бразилией (1950), Канадой (1951), Францией (1952), Великобританией (1953), Нидерландами (1957), Соединенными Штатами Америки 1957). Новоапостольские делегации были созданы в Индонезии (1947 г.), Палестине и Иордании (1948 г.), Дакаре (1948 г.), Пакистане (1950 г.) и Таиланде (1957 г.). Новые нунциатуры были созданы в Уругвае (1939), Ливане (1947), Филиппинах (1951), Китае (1946), Индонезии (1950), Египте (1947), Индии (1948), Либерии (1951), Пакистане (1951), Япония (1952 г.), Сирия (1953 г.), Иран (1953 г.), Эфиопия (1957 г.). Личный представитель президента Соединенных Штатов Америки был аккредитован в Ватикане с декабря 1939 года. Представители Ватикана были направлены в несколько организаций системы ООН, таких как ЮНЕСКО и МОТ.[39]

Цитаты Папы Пия XII

Мы прекрасно знаем, что простой текст международного права не налагает на завоевателей обязанности освобождать военнопленных до заключения мира. Но духовные и нравственные потребности самих заключенных и их родственников, священные права брака и семьи говорят более громким и сильным голосом, чем все судебные тексты, и требуют, чтобы мы положили конец системе военнопленных и концентрационных лагерях. .[40]
  • Нам кажется желательным обеспечить новое место жительства в заграничных странах для многих из этих людей, которые в последние годы были изгнаны со своей земли или которые живут в перенаселенных странах, в которых ни сельское хозяйство, ни промышленность не могут обеспечить достаточных средств к существованию. даже в обычное время. И мы уверены, что государства, которые по-прежнему обладают широкими возможностями существования, не преминут открыть свои границы для иммиграции, потому что это возвышенная форма христианской благотворительности.[41]
  • Он заявляет, что естественный закон даже больше, чем простое сострадание, вынуждает обеспечить людям шанс на иммиграцию, потому что создатель требует, чтобы блага этого мира служили всему человечеству. Следовательно, ни одно государство, территория которого в состоянии прокормить больше людей, не имеет права отказать во въезде иностранцам без уважительных и приемлемых причин.[42]
  • Мы уже отмечали ранее, что женщины должны получать равную оплату за равный труд и равные результаты.[43]
  • Церковь не боится света истины ни за свое прошлое, ни за свое настоящее, ни за свое будущее. Придет время, если позволят условия и человеческие эмоции, когда неопубликованные документы об этой страшной войне будут обнародованы. Тогда глупость всех обвинений станет очевидной при ясном свете дня. Их происхождение - не незнание, а презрение к церкви.[44]

Источники

  • Acta Apostolica Sedis, Ватикан, 1946, 1949 гг.
  • Discorsi E Radiomessaggi di sua Santita Pio XII, Ватикан 1939–1959
  • Оскар Халеки, Пий XII: Эухенио Пачелли: Папа мира. Фаррар, Штраус и Янг. 1954 г.
  • Папа Пий XII, Пасхальное послание 1948 года, Гердер Корреспонденц, Орбис Католикус, Фрайбург 1947-1948 гг.
  • Паскалина Ленерт, Ich durfte Ihm Dienen, Науманн, Вюрцбург, 1986
  • Роберт Лейбер, «Пий XII». Stimmen der Zeit, Ноябрь 1958. Repr. у Пия XII. Сагт, Франкфурт 1959 г.
  • Герберт Шамбек, Пий XII, Бутцон и Беккер, Кевелар, 1986
  • Смит, Ян Олав, Папа Пий XII, Лондон и Дублин, Burns Oates & Washbourne, 1950
  • Суд над Этель и Джулиусом Розенберг, International Socialist Review, выпуск 29, май – июнь 2003 г., USA Today, 17.06.2003

Рекомендации

  1. ^ ААС, XXXVII (1945 г.
  2. ^ Смит, стр. 230
  3. ^ Смит, 231
  4. ^ Смит, стр. 233
  5. ^ Acta Apostolica Sedis, XLI, 1949, стр. 69–71.
  6. ^ Примо Маццолари, La Carita Del Papa, Pio XII.e la ricostruzione dell’Italia, Edizione Paoline, 1991)
  7. ^ Ленерт, Паскалина. п. 104
  8. ^ Ленерт, стр. 104
  9. ^ Ленерт, стр. 103
  10. ^ Смит, стр. 234
  11. ^ L'Osservatore Romano, 27 января 1946 г.
  12. ^ L'Osservatore Romano, 1 марта 1947 г.
  13. ^ Гердер Корреспонденц, стр. 303
  14. ^ Евангелии 60
  15. ^ Смит, стр. 186-187.
  16. ^ а б Смит, стр. 188
  17. ^ Смирнов 188.
  18. ^ а б АЗИЯ / ЮЖНАЯ КОРЕЯ - Епископ представляет Корею на праздновании 70-летия дипломатических отношений со Святым Престолом CC-BY icon.svg Материал был скопирован из этого источника, который доступен под Международная лицензия Creative Commons Attribution 4.0.
  19. ^ Смит, стр. 187
  20. ^ Discorsi, 1945, стр. 68
  21. ^ Шамбек, стр. 158
  22. ^ Шамбек, стр. 56
  23. ^ Смит, С. 216
  24. ^ HK359
  25. ^ L'Osservatore Romano, 15 июля 1948 г.
  26. ^ Халецкий, стр. 293.
  27. ^ Халецкий, стр. 294.
  28. ^ Шамбек, стр. 97.
  29. ^ Публичные документы президента Гарри С. Трумэна, 1947 г., п. 178
  30. ^ Заявление президента о миссии Майрона Тейлора в Ватикане. 15 августа 1947 г.
  31. ^ Паделларо, стр. 346
  32. ^ Смит, стр. 82-83.
  33. ^ Халецкий, стр. 372
  34. ^ Халецкий, стр. 184
  35. ^ Шульте, Э., "Суд над Этель и Юлиусом Розенбергами",The International Socialist Review, Выпуск 29, май – июнь 2003 г.
  36. ^ USATODAY.com - 50 лет спустя казнь Розенберга все еще свежа
  37. ^ Алан Вудс, «Америка после 1945 года и маккартизм», марксизм в США, 2005 г.
  38. ^ ААС, 1957, с. 1033
  39. ^ См .: AAS 1939-1959.
  40. ^ L'Osservatore Romano, 2 июня 1946 г.
  41. ^ Смит, стр. 232-233
  42. ^ Acta Apostolica Sedis, XLI, 1949, стр. 69-71.
  43. ^ 21 октября 1945 г., AAS, XXXVII, 1945 г.
  44. ^ AAS XXXV (1943 г.)