Orientales omnes Ecclesias - Orientales omnes Ecclesias

Orientales omnes Ecclesias
латинский для "Все восточные церкви"
Энциклическое письмо из Папа Пий XII
Герб Папы Пия XII
Дата подписания23 декабря 1945 г.
Текст
 

Orientales omnes Ecclesias (23 декабря 1945 г.) энциклика из Папа Пий XII верующим Украинская Греко-Католическая Церковь. Он отмечает триста пятидесятую годовщину Союз Брестский.

В своей энциклике Папа Пий XII объясняет, что за последние триста пятьдесят лет произошло много испытаний и гонений, но Украинская Греко-Католическая Церковь всегда была сильной. Он напоминает о многочисленных милостях и помощи, которые Церковь получила от Рима, и о том, как его папские предшественники всегда поддерживали независимую культуру и обряды Восточной церкви. В последней части энциклики он обращается к жалобам, с которыми столкнулись украинцы в 1945 году. Зная о преследовании верующих и ожидая большего, он пишет:

  • Мы знаем, что для вашей веры ставятся ужасные сети. У нас есть основания опасаться, что в ближайшем будущем еще большие трудности постигнут тех, кто откажется предать свою священную религиозную преданность. (Orientales omnes Ecclesias, 62 )

Энциклический фон

Хотя большинство восточных христиан принадлежат к Православная Церковь, некоторые, такие как Украинская Греко-Католическая Церковь и Русинская греко-католическая церковь, объединились с Римом, что позволило им соблюдать свою восточную литургию и церковные законы. Русинская католическая церковь находится в Украина. Русинские католики называют себя Русины. Они тесно связаны с украинцами и говорят на диалекте того же языка. Традиционная родина русинов простирается на северо-восток Словакии и лемковский регион на юго-востоке Польши. До 1922 года этот район был в основном частью Австро-Венгрия. Став поляком, Латинский обряд, Полонизация и серьезные проблемы сложились для всех православных.[1] Некоторые русины, сопротивляясь полонизации, чувствовали себя покинутыми Ватикан и вернулся в Православную Церковь. После Вторая Мировая Война, в 1945 г., Польский и Словацкий районы стали частью Советский союз которые оказали давление на русинов и других украинцев, объединившихся с Римом, с целью разорвать отношения и присоединиться к Православной Церкви во главе с Патриарх московский. Утверждалось, что (1) уния с Римом была польским заговором с целью доминирования и уничтожения культуры Украинской греко-католической церкви; (2) православные верующие и священники, присоединившиеся к Риму, должны были страдать от польских епископов латинского обряда и полонизации; (3) но теперь они освобождены Советской Армией под руководством Маршала Иосиф Сталин и поэтому дальнейшие связи с Римом больше не нужны.[1] Новый Патриарх Алексий I призвал католиков к отделению от Рима:

  • Освободи себя! Вы должны разбить цепи Ватикана, которые бросают вас в пучину ошибок, тьмы и духовного разложения. Спешите вернуться к своей истинной матери - Русской Православной Церкви![2]

Папа Пий XII ответил: «Кто не знает, что Патриарх Алексий I, недавно избранный диссидентскими епископами России, открыто возвышает и проповедует отступничество от католической церкви в письме, недавно адресованном Русинской церкви, письме, которое вносит немалый вклад. к преследованию? "[3] Он упоминает Объединенные Нации провозглашение того, что религиозные преследования никогда не повторится: "Это дало нам надежду на то, что мир и истинная свобода будут дарованы повсюду католической церкви, тем более что Церковь всегда учила и учит этому послушанию законам законных правителей. установление гражданской власти в пределах ее полномочий является долгом совести. Но, к сожалению, события, о которых мы упомянули, серьезно и горько ослабили, почти разрушили нашу надежду и уверенность в том, что касается земель русинов. обеспокоены.[4]

Преследование

Папа знал не только о попытках отделить Объединенные церкви от Рима. Ему также было известно, что за несколько месяцев до энциклики были арестованы все католические епископы Украинской церкви, в том числе Иосиф Слипый, Григорий Чомысин, Иоанн Лайсевский, Николас Карнецкий и Иосафат Коциловский. Некоторые, в том числе епископ Никита Будка, погибли в Сибирь.[5] Подчиняется Сталинский Показать испытания, все они были приговорены к суровому наказанию. Остальные лидеры иерархий и главы всех семинарий и епископальных офисов были арестованы и преданы суду в 1945 и 1946 годах. 1 июля 1945 года около трехсот священников Объединенной церкви написали Молотову; они протестовали против ареста всех епископов и значительной части католического духовенства.[6] После того, как Церковь была лишена всякого руководства, развилось «стихийное движение» за отделение от Рима и объединение с Русской Православной Церковью. Массовые аресты священники последовал. В 1945 году в Лемке было заключено около пятисот священников.[7] или отправлены в ГУЛАГ, официально названный «неизвестным местом назначения по политическим причинам».[8] Чтобы решить эту проблему, Пий решил провести исчерпывающий исторический обзор воссоединения и его преимуществ для верующих в Украине.

История воссоединения

Папа повторяет заверения своих предшественников в том, что восточные обряды будут соблюдены. Ватикан не предпримет никаких попыток изменить или отказаться от них. Папа рассматривает историю Русинской церкви, которая привела к объединению с Римом. Церковь была в беспорядке и нуждалась в реформе; он испытал упадок и злоупотребления. К концу XVI века стало очевидно, что нет никакой надежды на обновление и реформу Русинской церкви, кроме восстановления союза с Апостольским Престолом.[9] Прежде чем в 1596 году удалось добиться единства, потребовались длительные и трудные переговоры. Папа Климент VIII 23 декабря 1595 г. встретился с эмиссарами. Они прочитали заявление всех епископов перед прославленным собранием, а затем от своего имени и от имени других епископов торжественно исповедали веру и обещали должное послушание и уважение.[10]

В конце девятнадцатого и начале двадцатого века экономические условия привели к эмиграции многих из Галиции в США, Канаду и Южную Америку. Папа Пий X опасался, что эти эмигранты могут потерять свою религиозную принадлежность, и в 1907 г. назначил для них епископа с особыми способностями.[11] Позже, когда число и потребности этих католиков росли, для галицких католиков в Соединенных Штатах был назначен специальный ординарный епископ, а в Канаде, помимо обычного епископа, для верующих этого обряда, эмигрировавших из Украина, Россия, Венгрия или Югославия.[11]

После энциклики

С 1945 по 1958 год шесть украинских епископов были убиты, приговорены к смертной казни или умерли в ГУЛАГе.[5] В 1949 году Папа Пий сделал Иосиф Слипый кардинал в груди, то есть для его же безопасности это оставалось секретом. В 1957 году он поздравил его с 40-летием священства. Но Слипый оставался в тюрьме до 1963 года.[12] Русинская церковь продолжала страдать. Советские власти инициировали гонения на Русскую церковь в недавно обретенном регионе. В 1946 году Ужгородская духовная семинария была закрыта. В 1949 году Русинская католическая церковь была интегрирована в Русскую православную церковь. Русины по ту сторону чехословацкой границы также были вынуждены стать православными, в то время как жители польского лемковского региона были массово депортированы в 1947 году либо в Советский Союз, либо в другие части Польши.

Котировки

  • В этих тяжелых бедствиях, когда человеческая помощь кажется бесполезной, ничего не остается, достопочтенные братья, как искренне умолять самого милосердного Бога, Который «воздаст должное нуждающимся и отомстит за бедных», то есть за свою любящую доброту он сам успокоит эту ужасную бурю и, наконец, положит ей конец.[13]
  • В этом печальном и тревожном положении дел наше отцовское сердце особенно сочувствует тем, кто так жестоко и жестоко угнетен им, и прежде всего вам, досточтимые братья, епископы русинского народа. Какими бы великими ни были испытания, с которыми вы сталкиваетесь, вы больше беспокоитесь о безопасности своих стад, чем о травмах и страданиях, которым подверглись сами себя, в соответствии со словами: «Добрый пастырь предает жизнь свою за своих овец».[14]
  • Поскольку вы находитесь в узах и отделены от своих сыновей, не в вашей власти давать им наставления в нашей святой религии, но ваши узы более полно и глубоко провозглашают и проповедуют Христа.[14]

Рекомендации

  1. ^ а б Альберто Джованнетти, Pio XII parla alla Chiesa del Silenzio, Editrice Ancona, Milano, 1959; Немецкий перевод, Der Papst spricht zur Kirche des Schweigens, Паулюс Верлаг, Реклингхаузен, 1959, стр. 112.
  2. ^ Джованнетти 115.
  3. ^ Orientales omnes Ecclesias 57.
  4. ^ Orientales omnes Ecclesias 58.
  5. ^ а б Джованнетти 131.
  6. ^ Гульельмо де Врис, Ориенте Криштиану, ieri e oggi, Roma, 270-275.
  7. ^ Джованнетти 90.
  8. ^ Ян Олав Смит, Папа Пий XII, Лондон Burns Oates & Washbourne LTD, 1951, стр. 174.
  9. ^ Orientales omnes Ecclesias 8.
  10. ^ Orientales omnes Ecclesias 10.
  11. ^ а б Orientales omnes Ecclesias 23.
  12. ^ Пеликан, Ярослав (1989). Исповедник между Востоком и Западом: портрет украинского кардинала Иосифа Слипого. Интернет-архив. Гранд-Рапидс, Мичиган: W.B. Паб Eerdmans.
  13. ^ Orientales omnes Ecclesias 59.
  14. ^ а б Orientales omnes Ecclesias 60.
Источники
  • Папа Пий XII (1945-12-23). "Orientales omnes Ecclesias" (PDF). Acta Apostolicae Sedis (на латыни). Ватикан (опубликовано 25 января 1946 г.). сер. 2 v. 13 (2): 33–63. ISSN  0001-5199. Переведено на "Orientales omnes Ecclesias". vatican.va.
  • Ричард Кардинал Кушинг, Папа Пий XII, Издания Св. Павла, Бостон, 1959 г.
  • Альберто Джованнетти, Pio XII parla alla Chiesa del Silenzio, Editrice Ancona, Milano, 1959, немецкий перевод, Der Papst spricht zur Kirche des Schweigens, Paulus Verlag, Recklinghausen, 1959
  • Ян Олав Смит, Папа Пий XII, London Burns Oates & Washbourne LTD, 1951 г.
  • Acta Apostolicae Sedis, Рим, Ватикано, 1939, 1951