Люди Матенго - Matengo people

Карта с примерным расположением нагорья Матенго в Танзании

В Матенго этническая и языковая группа, основанная в Мбингский район,[1] Рувума Область на юге Танзания В 1957 году численность населения составляла 57000 человек.[2] в то время как в 2010 году население Матенго оценивалось в 284 000 человек. Их религиозная принадлежность к христианство. Их Affinity Bloc Африка к югу от Сахары. Их основной язык - Матенго,[3][4] который является одним из Языки банту.[5]

История

Считается, что люди Матенго жили в Матенго Хайлендс так как Железный век.[6]

Район, в котором они живут, был захвачен масеко Люди нгони из Дедза район Малави[7] до 1750 г.[8] Это вынудило людей Матенго дальше в горные районы вокруг Litembo где многие переселились в пещеры.[9] Многие переселились в северо-восточную часть района в лесной массив.[10] Под давлением народа нгони у Матенго сложилась иерархия власти среди своих народов, в которой старший вождь отвечал за трех местных вождей.[10] Эта система была сильна в колониальный период до незадолго до обретения независимости в 1961 году. В конце 1960-х годов резкий рост населения среди народов Матенго в регионе привел к нехватке продовольствия, что оказало прямое влияние на распределение населения, причем многие переезд в восточную часть района и формирование новых деревень для сезонной обработки земли.

Демография

Район Мбинга состоит из четырех этнических групп, а именно: Матенго, Нгони, Манда и Ньяса, а также Матенго, которые составляют 60% населения с плотностью населения 34 человек / км² по состоянию на 2000 год. В частности, в Высокогорье Матенго плотность населения Матенго сообщалось, что оно составляет 120 / км². В результате возникает нагрузка на землепользование, в результате чего люди мигрируют с высокогорья в лесные массивы северо-восточного региона.[10]

Социально-политическая установка

«Социально-географические единицы» Матенго изначально состояли из политической организации, которая была «неиерархической, включала совокупность суверенных матрилинейных групп эквивалентного статуса и различного происхождения. Каждая такая патрилинейная группа (килау) представляли потомков общего деда, который при жизни был бесспорным лидером (матуколу или же бамбо) группы ». Таким образом, социально-политическая установка в деревнях состояла из старосты и старейшин. Однако после того, как нгони вторглись на их территорию, политическая иерархия Матенгос также превратилась в административную систему, состоящую из верховного вождя, которому следовали тремя вождями, старшим вождем и двумя уровнями вождя, в порядке убывания их важности в иерархии. Во время колониальной администрации эта структура была усилена. Однако после обретения независимости Танзания в 1961 г. отчество единица измерения (килау) сохраняется только для обозначения братьев и сестер в семье. Нынешняя административная структура в деревне состоит из "председателя деревни" с дополнительным составом для управления деревней под контролем местных органов власти и центрального правительства.[10]

Язык

Матенго - это «язык среднего размера», ответвление языка банту, на котором обычно говорят в юго-западной части Танзании. Носители банту также известны как «люди леса» (производное от слова «китенго», означающего «густой лес»). Тем не менее суахили слова повлияли на Матенго, особенно на лексику. Грамматика и фонология Матенго претерпели изменения под влиянием суахили; также произошло некоторое смешение кода. Таким образом, язык матенго постепенно становится суахилизируемым, и в результате большая часть молодого поколения, как правило, говорит на суахили.[10][11]

Климат и сельское хозяйство

Народ Матенго населяет южное нагорье Танзании, гористую местность страны, высота которой составляет от 900 до 2000 метров над уровнем моря. Земля ниже 1400 метров обычно представляет собой открытый лес, известный как Miombo, с высокой концентрацией Caesalpiniaceae деревья. Климат обычно прохладный, со средней температурой 18 ° C в год и относительно влажный, со средним годовым количеством осадков около 1000 мм.[2]

Традиционные методы земледелия Матенго известны как Инголо или же Нголо.[9] За последние 100 лет жители Матенго разработали инновационный метод ведения сельского хозяйства на крутых холмах, копая ямы на гребнях на крутых склонах для предотвращения эрозии почвы и создания устойчивых плодородных почв.[9][12] Ямы предназначены для предотвращения вымывания почвы на крутых склонах сильными дождями, выступая в качестве отстойников для улавливания зеленой травы, обеспечивая тем самым источник питательных веществ на следующий сезон. Основными культурами, которые они выращивают, являются основные продовольственные культуры и кофе в рамках этой уникальной системы выращивания, известной как «Выращивание ямы Матенго». Эта практика выращивания обычно начинается в марте, после сезона дождей.[13][14] Их метод включает двухлетний одноцикловый севооборот с коротким паром, как правило, кукурузу, фасоль и горох.[15] Например, при выращивании кукурузы в районе Матенго в ноябре фермер сделает борозды шириной примерно 5 сантиметров на гребнях и засевает семена, а в декабре начнет прополку. Затем в июле убирают кукурузу, а затем поле оставляют под паром до следующего марта, чтобы дать почве возможность восстановиться.[15] Если посадка фасоли задерживается, маниока Часто сажают в апреле или мае. Часто поля могут содержать только маниоку, которая известна в Матенго как «кибагу» и обычно выращивается в течение 2–3 лет.[13] Нравиться сладкий картофель маниок часто выращивают для увеличения запасов пищи во время плохих урожаев.[13] Обычно поля содержат смесь кукурузы и бобов и в меньшей степени маниока. В отличие от кукурузы, бобы собирают раньше в марте.[13] Некоторые также, как известно, выращивают лук, капуста, китайская капуста и помидор.[16]

Занимаясь оседлым земледелием в горном регионе страны, жители Матенго также выращивают товарный урожай кофе. Он был завезен в район Мбинга в 1920-е годы сыном бывшегоВерховный руководитель Йохани Хрисостомус Макита Каюни, чтобы позволить Матенго платить подушный налог, требование колониальной администрации.[17] С тех пор район стал устойчивым к производству кофе из-за холодных и влажных климатических условий, что привело к тому, что район стал одним из основных регионов по производству кофе в Танзании. Это также улучшило экономическое положение людей, некоторые семьи стали очень богатыми.[1][14][18] В прошлом Союз сотрудничества Мбинга (MBICU) отвечал за поддержку кофейной индустрии среди фермеров Матенго. Однако в 1993 году, после экономической либерализации, они объявили о банкротстве, поскольку не могли конкурировать с частными производителями.[1]

Социальные практики

Общество Матенго следует патрилинейной иерархии и является полигамным. Землевладение каждой семьи обычно представляет собой небольшой горный хребет, примыкающий к ручьям, для подачи воды для возделывания. Земля, которую они обрабатывают, называется «нтумбо». Замужние женщины нанимают нтумбо земли от тестя и обычно занимаются выращиванием основных продовольственных культур, таких как кукуруза и бобы. Они также разводят домашний скот и свиней, чтобы увеличить свой доход. Однако мужчины выращивают исключительно кофе как товарную культуру для обеспечения экономического процветания.[14]

Произошедшие здесь музыкальные изменения являются отражением экономических и политических изменений, а также гендерного решения танцоров гор.[19]

Люди Матенго живут в однокомнатной дзико (дом) многоквартирные дома, которые служат их кухней, столовой и любимым местом для развлечения гостей. Угалиих основной ежедневный рацион - густая кукурузная каша; в угали также добавляют рыбу или мясо.[20]

Фольклор

Фольклор Матенго богат, и народные сказки передаются из поколения в поколение устно. Народные сказки людей Матенго были записаны Католические миссионеры, и о. Йоханнес П. Хафлигер был первым, кто опубликовал несколько народных сказок. Язык мотенго как таковой не имеет письменности и не имеет единой системы звуков. Следовательно, все рассказанные сказки являются устным воспроизведением, которое переводится на английский. Обычно это животные или семьи. Известные фольклорные сказки Матенго включают «Заяц и великая засуха», «Как заяц помог циветте» и «Что заяц сделал со львом и гиеной», «Заяц, циветта и антилопа», «Повесть о двух женщинах», «Сказка». о дяде и его племяннике »,« Сказка о Нокамбоке »,« Катигия »,« Ястреб и ворона »и« Чудовище на рисовом поле ». Традиционная народная история, которую часто рассказывают, - это «Как Заяц помог цивете», в которой рассказывается о наивном африканском коте, его друге Льве, который обманывает его и обманывает его, и Зайце, также мошеннике, который перехитрил Льва и вымогает возмездие. для Civet. Джозеф Мбеле издал книгу этих сказок, переведенную на английский язык.[20][21][22]

Рекомендации

  1. ^ а б c Куросаки, стр.20
  2. ^ а б Куросаки, стр. 21 год
  3. ^ «Матенго». Проект Джошуа: Министерство Центр мировой миссии США. Получено 2010-10-25.
  4. ^ «Языки Танзании». Этнолог: языки мира. Получено 25 октября 2010.
  5. ^ Куросаки, стр.19
  6. ^ Мваура, Питер (2008). «Знания коренных народов в управлении бедствиями в Африке». Программа ООН по окружающей среде. п. 7. Получено 25 октября 2010.
  7. ^ Линден, Ян (29 марта 2010 г.). "НАРОД НГОНИ НА МАЛАВИ, МОЗАМБИКЕ, ТАНЗАНИИ И ЗАМБИИ". ngonipeople.com. Получено 26 октября 2010.
  8. ^ Кимамбо, стр. 188
  9. ^ а б c «Смена и стабильность в коренном хозяйстве» (PDF). TZ Online. Получено 25 октября 2010.
  10. ^ а б c d е Кимамбо, Исария Н. (2008). Современные взгляды на африканскую моральную экономику. Коллектив африканских книг. С. 184–6. ISBN  9976-60-465-3.
  11. ^ ""Суахилизация "Этнических языков в Танзании: пример Матенго" (pdf). Исследовательский институт мировых языков, Университет Осаки. Получено 2010-10-26.
  12. ^ Нхира и Мапики, стр.258
  13. ^ а б c d Куросаки, стр.23
  14. ^ а б c Като, Масахико (июль 2001 г.). «Интенсивное культивирование и использование окружающей среды среди матенго в Танзании». Монографии африканских исследований. africa.kyoto-u.ac.jp. 22 (1): 2.
  15. ^ а б Куросаки, стр.22
  16. ^ Куросаки, стр.26
  17. ^ Кимамбо, стр. 187–188.
  18. ^ "Африканская пословица месяца, ноябрь 2005 г.". Afriprov.org. Получено 25 октября 2010.
  19. ^ Хилл, Стивен (зима 2001 г.). "Журнал: Африка сегодня". 48 (4). Проект MUSE. ISSN  0001-9887. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  20. ^ а б "Детство Матенго". Письмо Thomsons Safaris News. Архивировано из оригинал на 2009-10-04. Получено 2010-10-26.
  21. ^ Мбеле, Иосиф. "Сказки Матенго". NTZ. Получено 25 октября 2010.
  22. ^ "Сказки Матенго". ntz.info. Архивировано 06.09.2012.. Получено 2010-10-25.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (связь)

Библиография

внешняя ссылка