Махаганапати - Mahaganapati
Махаганапати (санскрит: महागणपति, маха-ганапати), буквально «Ганеша Великий»[1]), также пишется как Маха Ганапати аспект индуистского бога Ганеша. Он представляет Ганешу как Высшее Существо. Параматман и является самым важным божеством Ганеша-ориентированного Ганапатья секта Он один из самых популярных тридцать две формы Ганеши, почитаемый как истина в последней инстанции Пара брахман.
Иконография
Как и у всех аспектов Ганеши, у Махаганапати голова слона. Синдур, обычно используется для его красного цвета в изображениях.[2] Его цвет - отсылка к рассвету.[1] Его часто изображают с третий глаз на лбу полумесяц над головой,[1] десять держащих рук; а лотос, а гранат фрукты, а гада (булава), а чакра (дискус), его собственный сломанный бивень, паша (петля), украшенный драгоценностями сосуд для воды или горшок с драгоценностями, синий лотос, рисовая веточка и лук из сахарного тростника.[1][3]
Альтернативное изображение заменяет гранат на манго и гаду на Шанкха (раковина) и уточняет, что украшенный драгоценностями горшок содержит Амрита (амброзия).[4] Еще одно описание предполагает, что предметы в его десяти руках являются подарками от других божеств и символизируют его способность выполнять задачи всех божеств и его превосходство над пантеоном.[5] Иногда он держит цитрон плод с многочисленными семенами, символ силы творения и изображение бога Шива. Лук из сахарного тростника ассоциируется с Камадева, бог любви; в то время как рисовые поля действуют как стрела, подаренная богиней Земли Притхви; оба символа плодородия. Чакра - обычное оружие Вишну, а гада представляет своего кабана аватар, Вараха. Украшенный драгоценностями горшок, который может быть изображен в его сундуке, означает Кубера, бог богатства. Он также представляет собой удачу и благословения, дарованные Махаганапати своим преданным.[5]
Рао классифицирует Махаганапати как одну из пяти икон Шакти-Ганеши, где Ганеша изображен с шакти, то есть женского пола.[6] На его левом колене сидит белоснежная шакти. В левой руке она держит лотос (символ чистоты), а другой рукой обнимает бога.[3][5] В храме Дасбоддхи Ганеши в Матхура, шакти с Махаганапати отождествляется с Махалакшми, "великим" Лакшми, богиня богатства и удачи.[7] Текст называет ее Пушти («питание»).[2] Левая рука бога держит голубой лотос и обнимает богиню.[4]
Различные божества и демоны окружить бога.[5]
Поклонение
Махаганапати представляет Ганешу как Высшее Существо[5] и таким образом самое важное божество Ганапатья секта, придающая Ганеше статус Верховного Бога. Он является широко почитаемой и широко изображаемой формой Ганеши.[5] Икона символизирует счастье, богатство и великолепие Ганеши.[4]
Махаганапати - покровитель секты Маха-ганапатья, одной из шести главных школ Ганапатьев. Они считают Махаганапати великим Создателем. Считается, что Махаганапати существовал до создания вселенной и будет существовать после ее распада (пралайя ). Он создает бога Брахма, который помогает в создании вселенной и всех других существ. Говорят, что тот, кто медитирует на эту форму Ганеши, обретает Высшее Блаженство.[8]
В Тантрический контекст, Махаганапати связан с шестью ритуалами абхичара (использование заклинаний в злонамеренных целях), с помощью которых адепт может заставить цель страдать от иллюзий, преодолевать непреодолимое влечение или зависть, или быть порабощенным, парализованным или убитым.[9]
Махаганапати хранится в Ранджангаон Ганпати храм, один из восьми Аштавинаяк храмы. Согласно местной легенде, Махаганапати помог своему отцу Шиве сразиться с демоном. Трипурасура. Шива забыл выразить свое почтение Махаганапати перед началом битвы с демоном. Разъяренный Махаганапати заставил колесницу Шивы выйти из строя. Шива осознал свою ошибку и выразил свое почтение своему сыну, а затем успешно победил демона.[10]
Примечания
- ^ а б c d Субрамуниясвами р. 71
- ^ а б Салиграма Кришна Рамачандра Рао (1989). Ганапати: 32 рисунка XIX века. Прокрутка. Карнатака Читракала Паришат. п. 18.
- ^ а б Рао п. 55
- ^ а б c Джаганнатан, Т. К. (2009). Шри Ганеша. Пустак Махал. п. 106. ISBN 978-81-223-1054-2.
- ^ а б c d е ж Гревал, стр. 120–1
- ^ Рао п. 53
- ^ Коричневый р. 134
- ^ Bhandarkar p. 213
- ^ Гревал, стр. 122–3
- ^ Grewal стр. 133–4
Рекомендации
- Бхандаркар, Рамкришна Гопал. Вайшнавизм, шиваизм и второстепенные религиозные системы. Азиатские образовательные услуги. ISBN 978-81-206-0122-2.
- Браун, Роберт, изд. (1991). Ганеш: Исследования азиатского бога. Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 0-7914-0657-1.
- Рао, Т.А. Гопинатха (1993). Элементы индуистской иконографии. Издательство Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0878-2.
- Гревал, Ройна (2009). Книга Ганеши. Книги пингвинов. ISBN 978-93-5118-091-3.
- Субрамуниясвами, Сатгуру Шивая. Любящий Ганешу. Публикации Гималайской академии. ISBN 978-1-934145-17-3.