Паша (индуизм) - Pasha (Hinduism)

Паша (Паша), часто переводится как "петля "или" лассо ", это сверхъестественное оружие изображен в Индуистская иконография. Индуистские божества, такие как Ганеша, Яма и Варуна изображены с пашей в руках.

Паша - общий атрибут Ганеши,[1] Владыка препятствий; паша представляет свою силу связывать и устранять препятствия. Яма, бог смерти, использует пашу для извлечения души из тела существа в момент смерти.[2] В скульптуре он изображается двумя или тремя, связанными в одну или двойную петлю.[3]

В санскрит слово «паша» изначально означало «узел» или «петля».[4] Обычно паша используется для связывания рук и ног противника или для охоты на животных.[4][3] Паша олицетворяет мирскую привязанность, а также способность божества улавливать и связывать зло и невежество.[1] Ананда Кумарасвами исследует связь паши с мирскими узами.[4]

в Шайва Сиддханта В школе индуизма паша является частью троицы Пати-пашу-паша, что означает «Мастер, животное, привязь ", символизирующий Бога, человека и мир. Пати - это Бог как Шива, бог-покровитель секты. Пашу - это душа или человек. Паша - это сила, с помощью которой Шива ведет души к Истине, или сила его майя (иллюзия), с помощью которой он соблазняет «непросветленных» существ.[2][5]

Иллюстрации

  • Ганеша

  • Яма

  • Варуна держит пашу в виде змеи

Рекомендации

  1. ^ а б Ева Руди Янсен (1993). Книга индуистских образов: боги, проявления и их значение. Публикации Бинки Кок. ISBN  978-90-74597-07-4.
  2. ^ а б Джеймс Дж. Лохтефельд (2002). "Паша". Иллюстрированная энциклопедия индуизма: N – Z. Издательская группа Rosen. п.505. ISBN  978-0-8239-3180-4.
  3. ^ а б Рао, Т. А. Гопинатха (1914). Элементы индуистской иконографии. 1: Часть I. Мадрас: Типография закона. п. 8.
  4. ^ а б c Рене Генон (2004). Символы сакральной науки. София Переннис. С. 328–330. ISBN  978-0-900588-77-8.
  5. ^ Субрамуния; Субрамуния (Мастер) (2000). Любящий Ганеша: милый слоновий бог индуизма. Публикации Гималайской академии. п. 508. ISBN  978-1-934145-17-3.