Тридцать две формы Ганеши - Thirty-two forms of Ganesha

Тридцать две формы Ганеши часто упоминаются в религиозной литературе, связанной с индуистским богом Ганеша (Ганапати).^[1][2][3] Писание, ориентированное на Ганешу Мудгала Пурана первым перечисляет их.^[4]

Подробные описания включены в Шиванидхи часть 19 века Каннада Шритаттванидхи. Есть также скульптурные изображения этих тридцати двух форм в храмах на Нанджангуд и Чамараджанагар (оба в районе Майсур, Карнатака ), выполненные примерно в то же время, что и картины, а также по указанию того же монарха.^[5] Каждая из тридцати двух иллюстраций сопровождается коротким санскритским стихом для медитации (дхьянашлока), написанные шрифтом каннада. Стихи для медитации перечисляют атрибуты каждой формы. В тексте говорится, что эти формы медитации взяты из Мудгала Пурана.

В своем обзоре того, как иконографические формы Ганапати, показанные в Шритаттванидхи, сравниваются с известными из других источников, Мартин-Дубост отмечает, что Шритаттванидхи - это недавний текст из Южной Индии, и хотя он включает в себя многие формы Ганеши, которые были известны при этом время в этой области он не описывает более ранние двурукие формы, которые существовали с 4-го века, или те, которые имели четырнадцать и двадцать рук, которые появились в Центральной Индии в 9-м и 10-м веках.^[6]

Рамачандра Рао говорит, что:

Первым шестнадцати формам Ганапати, показанным [в Шритаттванидхи], более широко поклоняются под именем Shoḍaśa-Gaapati. Среди них тринадцатый, а именно. Махаганапати, особенно широко почитается. Этой форме посвящена тантрическая секта. Шакти-гаṇапати, Уччишна-гаṇапати и Лакшми-ганапати также являются тантрическими формами, которым поклоняются культы и эзотерики. Heraba-gaapati популярен в Непале.

— ^[5]

Список

Некоторые детали описаний, такие как цвета, которые будут использоваться в медитации на форму, взяты из стихов для медитации и могут не точно соответствовать изображениям.

Имя Английский смысл Изображение Описание атха дватрихшадганапатИнам дхйанах || Mudgalapurāe || Бала Ганапати "Детский Ганапати" татра балаганаапатидхьянах karasthakadalīcūta | panasekṣucamodakaṁ | bālasūryanibhaṁ vaṁde || девам балаганадхипах || 1 || raktavarṇaḥ Украшенный гирляндой из нежных цветов, имеющий в руках подорожник (банан), манго, джекфрут, сахарный тростник и сладости (модака), сияющий, как восходящее солнце [7] (красный цвет). Таруна Ганапати "Юный Ганапати" атха тарунаганаапатидхьянах || Mudgalapurāe || pāshāṁkushāpūpakapitthajabū | свадамташаликшумапи свахастаих | дхатте садайастарунарунабхах | пайатса йухмамстаруногатешах || 2 || raktavarṇaḥ «Несет в руках петлю, крючок, рисовый пирог, плод гуавы, розовое яблоко, собственный (сломанный) бивень, пучок кукурузных початков (рис) и сахарного тростника, и Который ярко сияет Своей яркой юностью»[8] (Красный цвет). (Согласно версии Мудгала Пураны, вместо рисового пирога упоминается кадубу - съедобное блюдо Господа Ганапати). Бхакти Ганапати "Преданный (Преданность) Ганапати" атха бхактагаНапатидхьянаМ || mudgalapurANE | nArikELAmrakadaLI | guDapAyasadhAriNaM | sharaccaMdrAbhavapuShaM | бхаджа бхактаганадхипама || 3 || shvEtavarNaH Описывается как «Господь своих преданных, сияющий, как осенняя луна, с кокосом, манго, подорожником (бананом), пальмовым сахаром и сладостями в руках».[9](Белый цвет) Вира Ганапати "Доблестный Ганапати" атха вирагаНапатидхьянаМ || mudgalapurANE || bhEtALashaktisharakAr ^ mukacakraKaDga | KaTvAMgamudgaragadAMkushanAgapAshAn | шУлаМ ча куМтапарашуМ дхваджамудвахамтаМ | ВИРАМ ГАНЕШАМАРУНАМ САТАТАМ СМАРАМИ || 4 || rakatavarNaH "Вооружен Бхеталой, оружием силы (шакти), стрелой, луком, колесом (Чакра или диск), меч, дубинка, молот, булава, крюк, нагапаша (змеиная петля), копье, плуг и сияющий топор ».[10] (Красный цвет). (Согласно версии Мудгала Пураны, вместо плуга упоминается флаг). Шакти Gaṇapati "Могущественный" Ганапати атха шактигаНапатидхьянаМ || mudgalapurANE || АлиМгя девИМ харитаМгаяШТиМ | parasparAshliShTakaTipradEshaM | САМДХЬАРУНАМ ПАШАРУНИ ВАХАМТАМ | bhayApaham Sakti ganESameeDE | Он красного цвета. У него четыре руки. Его низкая правая рука показывает движение без страха (абхайя); двое других носят слоновьи рожки и петлю; последняя рука, которая держит лимон, обнимает богиню. Шакти Ганапати держит верхушкой своего сундука торт. Двиджа Гашапати "Ганапати, дважды рожденный" атха двиджагаНапатидхьянаМ || mudgalapurANE || ЯМ пустукАкШагуНадаМДакамаМДала шривидиОтамАнакарабхУШАНа миМдуварНам | staMbEramAnanacatuShTayashObhamAnaM | tvAM yaH smarEddvijagaNAdhipatE sadhanyaH || 6 || шубхраварNaH У него четыре головы и четыре руки. Он белого цвета. Его руки держат четки, горшок для умывания (камандалу), трость аскетичный или ритуальная ложка (срук) и рукопись на пальмовых листьях (пустака). Сиддхи Ганапати Ганапати дарует успех (Сиддхи ) или «Совершенный Ганапати» атха сиддхагаНапатидхьянаМ || mudgalapurANE || pakvacUtaPalapuShpamaMjarI | mikShudaMDatilamOdakaisvaha | удваханварашумасту тЭ намашри самРуддхиютахЭмапиМгаЛа || 7 || piMgaLavarNaH Любит кунжут торт. У него четыре руки. Он золотистого цвета. В его руках топор, петля, стебель сахарного тростника и манго. Уччишта Ганапати «Ганапати пожирает остатки трапезы» атха уЧиштагаНапатидхьянаМ || mudgalapurANE || nīlābjadāḍimīvīṇā śālīguṁjākṣasūtrakaṁ ǀ dadhaduccianāmāyaṁ gaṇēśaḥ pātu mēcakaḥ ǁ graṁthāṁtare | нарийшнирасасвада | lōlupaṁ kāmamōhitamiti || 8 || нилаваршах У него шесть рук. Он синего цвета. Его руки показывают четки, гранат, рисовое ухо (шалягра), ночной лотос, лютню (вина ); его шестая рука иногда сжимает ягоду гунджи, обнимает богиню. Хобот Уччишта Ганапати кладут на бедро богини.[нужна цитата ] Вигхна Гашапати Ганапати - «Повелитель препятствий» атха виГнагаНапатидхьянаМ || mudgalapurANE || shaMKEkShucApakusumEShukuThArapAsha | cakrasvadaMtasRuNimaMjarikAshanAdaiH | pANishritaiH parisamIhitabhUShaNashrI | вигнэшваро виджаяте тапаниьягаура H || 9 || svarNavarNaH У него восемь рук. Он золотистого цвета. Его руки держат единственный бивень, диск, цветы-стрелы, топор, раковину, стебель сахарного тростника, петлю, слоновий рожок. Кончиком ствола он несет букет цветов (пушапаманджари) Кшипра Ганапати «Ганапати, которого легко успокоить» или "Быстро действующий Ганапати" атха кШипрагаНапатидхьянаМ || mudgalapurANE || daMtakalpalatApAsha | ratnakuMbhAMkushOjvalaM | baMdhUkakamanIyAbhaM | dhyAyEtkShipragaNAdhipaM || 10 || raktavarNaH У него четыре руки. Он красного цвета. Его руки показывают единственный бивень, рог слона, лиану вотивного дерева (калпалата), петлю. Кончиком хобота он несет каменную чашу, полную драгоценных камней (ратнакумбха). Херамба Ганапати "Любимый сын матери" Ганапати atha hEraMbagaNapatidhyAnaM || mudgalapurANE || abhayavaradahastaM pAshadaMtAkShamAlAsRuNiparashudadhAnaM mudgaraM modakaM ca | PalamadhigatasiMhaH paMcamAtaMgavaktrO | gaNapatiratigauraH pAtu hEraMbanAmA || 11 || gauravarNaH Пятиголовый Ганапати верхом на льве. У него десять рук. Он темного цвета. Его первая рука показывает движение отсутствия страха (абхайя), другие держат четки, цитрон, дубинку, слоновий рвот, петлю, топор, торт кадабу, единственный бивень; его десятая рука показывает движение, которое дарует блага (варада). Ари Гашапати "Удачливый Ганапати" похож на богиню Лакшми атха лакШмигаНапатидхьянаМ || mudgalapurANE || bibhrANashshukabIjapUrakamiLanmANikyakuMbhAMkushA | нпАпАшаМ калпалатАМ ча Кадгавиласаджй ОтиссудхАнирДжараХ | шйАменАттасарОрухЕНа сахитМ дЭви двеАМтика | gaurAMgo varadAnahastasahito lakShmIgaNEshovatAt || 12 || gauravarNaH Обнимая своих жен Сиддхи (Достижение) и Буддхи (Мудрость). Он белого (светлого) цвета. У него восемь рук. Его руки держат гранат, меч, лиану вотивного дерева, слоновий рог, попугая, петлю, горшок с драгоценностями; его восьмая рука дарует блага (варада). Маха Ганапати "Великий Ганапати" атха махАгаНапатидхьянаМ || mudgalapurANE || hastIMdrAnanamiMducUDamaruNaCAyaM triNEtraM rasAdAshliShTaM priyayA sapadmakarayA svAMkastayA saMtataM | bIjApUragadEkShukArmukalasaccakrAbjapAshOtphala | врихьяграсвавиШАНаратнакалашАнхастаир ^ вахамтаМ бхаджи || 13 || raktavarNaH С шакти у него десять рук. Он красного цвета. Его руки держат единственный бивень, гранат, дубину, лук из сахарного тростника, диск, раковину, петлю, ночной лотос, рисовое ухо, горшок с драгоценностями. Виджая Ганапати "Ганапати Победоносец" atha vijayagaNapatidhyAnaM || mudgalapurANE || pAshAMkushasvadaMtAmraPalavAnAKuvAhanaH viGnaM nihaMtu nassarvaM | raktavarNO vinAyakaH || 14 || raktavarNaH У него четыре руки, верхом на крысе, которая быстро бежит рысью. Он красного цвета. Его руки держат единственный бивень, бородку слона, петлю и манго. Нритья Ганапати "Ганапати-танцор" атха нРуттагаНапатидхьянаМ || mudgalapurANE || pAshAMkushApUpakuThAradaMta caMcatkarAkluptavarAMguLIyakaM | pItaprabhaM kalpatarOradhastAM | бхаджами нруттопападам гаНешам || 15 || pItavarNaH Танцующий под деревом даров, у Него четыре руки. Он золотистого цвета. Его руки держат единственный бивень, слоновий рожок, петлю, топор (парашу) или топор (кутхара). В дхьяна-шлоке говорится, что одна из четырех рук может показать апапу для торта. Урдхва Гашапати "Возвышенный Ганапати" атха УрдхвагаНапатидхьянаМ || mudgalapurANE || kalhArashAlikamalEkShukacApabANa | daMtaprarOhagadabhRutkanakOjjvalAMgaH | АлиМганОдятакарО харитаМгаяШТя | девя карОту шубхамУрдхвагаНадхипоме || 16 || kanakavarNaH Сидящий со своей Шакти на левом бедре, у него восемь рук. Он золотистого цвета. Его руки держат единственный бивень, цветок-стрелу, дневной лотос, голубую лилию (калхара), лук из сахарного тростника, рисовое ухо, дубинку; его последняя рука хлопает богиню. Конечность его туловища оборачивается вокруг правой груди богини. Эакшара Ганапати Ганапати отождествлялся с «Единственным слогом» (гаṃ). атха ЭкАкШарагаНапатидхьянаМ || mudgalapurANE || raktO raktAMgarAgAMshukakusumayutastuMdilashcaMdramauLe | nesatraiyusaktastribhirvAmanakaracaraNo bIjapUraM dadhAnaH | hastAgrakluptapAshAMkusharadavaradO nAgavaktrOhibhUShO | ДЕВАХ ПАДМАСАНАСТХО бхавату суКакаро бхутайе вигнараджах || 17 || raktavarNaH У него четыре руки. Он красного цвета. Его руки держат единственный бивень, рог слона, петлю и торт. модака. Иногда он носит его на конце туловища (bîjapûra). Вара Ганапати "Благодетель" Ганапати атха варагаНапатидхьянаМ || mudgalapurANE || ШИМДУРАБХАМБХАНАНАМ ТРИНЯНАМ ХАСТЕ ЧА ПАШАМКУШАУ | bibhrANaM madhumatka pAlamanishaM sAdhviMdumauLiM bhajE || puShTyAshliShTatanuM dhvajAgrakarayA padmOllasaddhastayA | tadyOnyAhitapANimAttavasumatpAtrOllasatpuShkaraM || 18 || raktavaraNaH С шакти, сидящей на его левом бедре, у него четыре руки. Он красного цвета. Его первые три руки держат рог слона, череп, наполненный спиртным (мадхуматкапала), и петлю. Четвертая рука скользит между бедрами богини, держащей лотос и знамя. Трякшара Ганапати Владыка "Трех букв" А + У + М «Ганапати атха трякШагаНапатидхьянаМ || mudgalapurANE || ГАДЖЕМДРАВАДАНАМ САКШАЧКАЛАТКАРНАМ САКАМАРАМ | hEmavarNaM caturbAhuM | pAshAMkushadharaM varaM | СВАДАМТАМ ДАКШИНЕ ХАСТЕ | SavyE tvAmraPalaM tathA | ПУШКАРЕ МОДАКАМ КАИВА | dhArayaMtaH manusmarEt || 19 || svarNavarNaH У него четыре руки. Его руки держат единственный бивень, слоновий рожок, петлю и манго. Он держит торт модака концом ствола. Кширпра Прасада Ганапати Ганапати "Быстрое вознаграждение" атха кШипрапрасАдагаНапатидхьянаМ || mudgalapurANE || dhRutapAshAMkushakalpalatAsvaradashca bIjapUrayutaH | шашишакалакалитамаулистрилOcanO ruNashca gajavadanaH | bhUsurabhUShadIptO bRuhadudaraH падма viShvarollasitaH | viGnapayOdharapavanaH karadhRutakamalassadAstu mE bhUtyai || 20 || aruNavarNaH У него шесть рук. Он красного цвета. Его руки держат единственный бивень, рог слона, лотос, лиану вотивного дерева (калпалата), петлю, лимон. Харидра Ганапати "The куркума -цветной Ганапати ". атха ХаридрАгаНапатидхьянаМ || mudgalapurANE || haridrAbhaM caturbAhuM | ХАРИДРАВАДАНАМ ПРАБХУМ | ПашаМкушадхараМ ДЕВАМ | mOdakaM daMtamEva ca | bhaktAbhayapradAtAraM | ВАМА ВИГНАВИН АШАНАМ || 21 || haridrAvarNaH У него четыре руки. Он желтого цвета. Его руки держат единственный бивень, рог слона, петлю и торт модака. Экданта Ганапати «Единственный бивенький Ганапати». атха экада мтага напатидхьянаМ || mudgalapurANE | лаМбОдарам шйАматануМ гаНЕшаМ | kuThAramakSha srajamUrdhva gAtraM | salaDDukaM daMtamadhaH karAbhyAM | ваметарабхьям ча дадханамиде || 22 || застенчивыйAmavarNaH У него четыре руки. Он синего цвета. В его руках большой бивень, четки, топор (кутхара) и маленький шарик сладостей (ладду). Сишшти Ганапати "Ганапати Творец", атха сРУШТигаНапатидхьянаМ || mudgalapurANE || pAshAMkushasvadaMtAmra | phalavAnAKuvAhanaH | viGnaMnihaMtu nashyONa | ссРуШТи дакШОвинАякаХ || 23 || raktavarNaH Верхом на большой крысе Он красного цвета. У него четыре руки. Его руки держат единственный бивень, слоновий рожок, петлю и манго. Уддага Ганапати "Ганапати Освобожденный", atha uddaMDagaNapatidhyAnaM || mudgalapurANE || kalhArAMbuja bIjapUraka gadAdaMtEkShucApaM sumaM | bibhrANO maNikuMbhashAli kalashau pAshaM sRuNiM cAbjakaM | gaurAMgyA rucirAraviMda karayA dEvyA samAliMgita | shshoNAMgashshubhamAtanOtu bhajatA muddaMDaviGnEshvaraH || 24 || raktavarNaH С Шакти, сидящей на его левом бедре, у него двенадцать рук. Он красного цвета. Его руки держат единственный бивень, дубинку, ночной лотос, петлю, рисовое ухо, слоновий рожок, горшок для стирки (камандалу), лук из сахарного тростника, диск, дневной лотос, раковину и гранат. . Его хобот помещают на грудь богини или, иногда, в горшок с драгоценностями (маникумбха). Шишамочана Гашапати «Ганапати освободитель от долгов» атха РунамОчанагаНапатидхьянаМ || мудгалапурАН || pAshAMkushau daMtajaMbU | dadhAnaH sphaTikaprabhaH | raktAMshukO gaNapati | rmudE syAdRuNamOcakaH || 25 || shvEtavarNaH Ганапати сидит на большом лотос со своей Шакти. Он устраняет препятствие. У него четыре руки. Он белого цвета. Его первая рука показывает движение дарования благ (варада); трое других держат слоновий рожок, петлю и миску с засахаренный рис (паясапатра). Huhi Gaapati «Ганапати, которого искал» dhuMDigaNapatidhyAnaM || mudgalapurANE || АКШАМАЛАМ КУТРАМ КА | ratnapAtraM svadaMtakaM | dhattE karairviGnarAjO | dhuMDinAmA mudestu naH || 26 || aucityAdraktavarNaH У него четыре руки. Его руки держат единственный бивень, четки (рудракша), топор (кутхара) (топор) и горшок с драгоценностями (ратнапатра). (Красный цвет). Двимукха Ганапати «Двуликий Ганапати» atha dvimuKagaNapatidhyAnaM | mudgalapurANE | svadaMtapAshAMkusharatnapAtraM | karairdadhAnO harinIlagAtraH | ratnAMshukO ratnakirITamAlI | бхутйай садА бхавату ме двимуКО гаНешаХ | hasuruvarNaH В руках он держит собственный бивень, петлю, крючок и горшок, полный драгоценных камней. Цвет его тела зеленовато-синий, и он одет в красную мантию. Его голову украшает корона, украшенная драгоценными камнями. Тримукха Ганапати "Трехликий Ганапати" atha trimuKagaNapatidhyAnaM | mudgalapurANe | shrUmattIkShNa shiKAMkushAkSha varadAndakShE dadhAnaH karaiH | ПАШАМЧАМРУТА ПУРНАКУМБХАМАБхайА ВАМ ДАДХАНО МУДА | БОЛЬШОЙ сварНамайАравиМда виласатсаткарНика бхасуре | свасинастримуКа палашаруциро наГанана пАТу наХ | raktavarNa | У него шесть рук. В двух правой руке он держит очень острый слоновий рожок, четки рудракши, а другую руку держит в жесте дарения благ (варада). В двух левых руках он держит петлю, урну, полную небесного нектара (амрута) - горшок с амброзией (амритакумбха), а другую руку держит в жесте дарования бесстрашия (абхайя). Он восседает на сияющем золотом троне с лотосом в центре. У него три глаза с лицом слона, и он лучезарен, как пламя лесного цветка (тик-ублюдок / butea frondosa). (Красный цвет). Ситха Ганапати «Лев Ганапати». atha siMhagaNapatidhyAnaM | mudgalapurANE | ВИНАМ калпалатАмариМ ча варада дакше видхатте караи ВАСАМЕ ТАМАРАСАМ ча ратнакалашаМ санмаМджариМ чабхаяМ | shuMDAdaMDalasanmRugEMdravadanaM shaMKEMdugaurashshubhO | dIvyadratnanibhAMshukOgaNapatiH pAyadapAyatsa naH || 29 || shvEtavar ^ NaH У него восемь рук. Он белого цвета. В правой руке он держит вину (индийскую лютню), лиану обетного дерева - калпаврукша (дерево, которое может лечить все болезни), диск и еще один, удерживаемый в жесте дарования благ (варада). В левой руке он держит лотос, горшок с драгоценными камнями, букет цветов, а еще один держит в жесте дарования бесстрашия (абахайя). Он лев, стоящий перед хоботом слона и сияющий. Его тело сияет, как белая ракушка и луна. Он одет в сияющую мантию, украшенную драгоценными камнями. Йога Gaṇapati «Ганапати Аскет». атха йОгагаНапатидхьянаМ || МУДГАЛАПУРАНЕ || yOgArUDhO yOgapaTTAbhirAmO | bAlAr ^ kAbhashcaMdranIlAMshukADhyaH | pAshEkShvakShAnyOgadaMDaMdadhAnaH | пАйАннитяЗМ йОгавиГнЭшварОнаХ || 30 || raktavarNaH У него четыре руки. Он красного цвета. Его ноги окружены поясом для медитации (йогапатта). Он поглощен йога и привязан в позе йоги. Он выглядит красиво и сияет, как восходящее утреннее солнце. Он одет в разноцветную мантию, сияющую, как синий сапфир. Его руки держат четки, подлокотник или трость (палочку для йоги), петлю и стебель сахарного тростника. Дурга Ганапати "Ганапати Непобедимый" похож на богиню Дурга. atha durgAgaNApatidhyAnaM || mudgalapurANE || taptakAMcanasaMkAsha | shcaShTahastOmahattanuH | dIptAMkushaMsharaMcAkShaM | daMttaMdakShEvahankaraiH | vAmEpAshaMkArmukaMca | latAM jaMbUMdadhatkaraiH raktAMshukassadAbhUyA ddurgAgaNapatirmudE || 31 || kanakavarNaH Его тело сияет как полированное золото (золотой цвет). У него восемь рук и массивное тело. Он держит сияющий крюк (Анкуш), Стрелу, четки и бивень с четырьмя руками с правой стороны. Он держит петлю, лук, желанную лиану и Розовое яблоко (Евгения Джамболана) с четырьмя руками на левой стороне. Он одет в красную одежду. (По другой версии, Стрелку заменяют петлей) Санканахара Ганапати «Ганапати - Рассеивающий неприятности». атха САМКАТахарагаНапатидхьянаМ || mudgalapurANE || БАЛАРКАРУНАКАМТИРВАМЕБАЛАМВАХАННАМКЕ | lasadiMdIvarahastAM | gaurAMgIM ratnashObhADhyAM | дакШЭМкушаварадАнаМ | vAmEpAshaMcapAyasaMpAtraM | nIlAMshukalasamAnaH | PITHE PadmAruNE tiShThan | saMkaTaharaNaH pAyAtsaMkaTapUgEdgajAnanO nityaM | raktavarNaH У него четыре руки. Он лучезарен, как восходящее красное солнце (Красное по цвету). У него на левом коленях сидит его жена (шакти), несущая прекрасный лотос, сияющий сиянием и украшенный драгоценностями. В одной правой руке он держит крюк (Анкуша), а в другой дарует благо (варада). В одной левой руке он держит веревку (петлю), а в другой - сосуд, наполненный сладким супом (паясам). Он сидит на красном лотосе и одет в синюю мантию. (По другой версии, жест варада и сосуд Паясама заменены сломанным бивнем и плодом роза-яблоко.)

Примечания

1. Цветные репродукции 32 картинок Ганапати из Шри Таттванидхи см .: Rao, pp. Vi-ix.
2. Описание форм Ганапати, основанное на личном осмотре одного из майсурских оригиналов, см .: Martin-Dubost, pp. 120-123, 376.
3. Штриховые рисунки 32 форм медитации вместе с санскритскими описаниями, появляющимися в Шритаттванидхи, приведены в: Слава Ганеши (Central Chinmaya Mission Trust: Bombay, 1995), стр. 85-118. Тот же набор рисунков, но с некоторыми заменами в порядке и названии, появляется в книге Джона А. Граймса, Ганапати: Песня о себе, серии SUNY в религиоведении (State University of New York Press: Albany, 1995). ISBN  0-7914-2440-5.
4. Граймс п. 52
5. Рамачандра Рао, стр. vi.
6. Мартин-Дубост, с. 120.
7. Чинмаянанда, стр. 87.
8. Чинмаянанда, стр. 88.
9. Чинмаянанда, стр. 89.
10. Чинмаянанда, стр. 90.

Рекомендации

• Чинмаянанда, Свами (1987). Слава Ганеши. Бомбей: Central Chinmaya Mission Trust.
• Анналы королевской семьи Майсура, часть 2. Майсур: Правительственная пресса. 1922 г.
• Gopal, R .; Прасад, С. Нарендра (2004). муммади кРушнараджа одэяру - омду чариТрика адхьяна (Муммади Кришнараджа Водейар - историческое исследование). Карнатака: Управление археологии и музеев.
• Граймс, Джон А. (1995). Ганапати: Песнь о себе. Серия SUNY по религиоведению. Олбани: Государственный университет Нью-Йорка. С. 52, 59–60. ISBN  0-7914-2440-5.
• Герас, Х. (1972). Проблема Ганапати. Дели: Индологический книжный дом.
• Кришан, Юврай (1999). Ганеша: разгадывая загадку. Дели: Издательство Motilal Banarsidass. ISBN  81-208-1413-4.
• Мартин-Дубост, Пол (1997). Ганеша: чародей трех миров. Мумбаи: Проект индийских культурных исследований. ISBN  81-900184-3-4.
• Рамачандра Рао, С. К. (1992). Компендиум по Ганеше. Дели: Публикации Шри Сатгуру. ISBN  81-7030-828-3. Содержит цветные изображения 32 форм Ганапати, воспроизведенных из Шри Таттванидхи.
• Тапан, Анита Райна (1997). Понимание Ганапати: понимание динамики культа. Нью-Дели: Издательство Manohar. ISBN  81-7304-195-4.
• Водейар, Муммади Кришихнараджа (1997). Шритаттванидхи. Институт восточных исследований Майсурского университета.