Лингнанское конфуцианство - Lingnan Confucianism

Эта статья является частью сериал на
Кантонская культура

Лингнанское конфуцианство (Кантонский Jyutping: Ling5 naam4 jyu4 hok6; Традиционный китайский: 嶺南 儒學) относится к Конфуцианский школы мысли в Lingnan - в Южный китайский провинции Гуандун и Гуанси. Эти школы в первую очередь сформированы Кантонский народ, которые традиционно были доминирующей демографической группой в регионе.[1]

Школы мыслей

Школа Гук-бо

Школа Гук-бо (Jyutping: Guk1 bo1 hok6 paai3; Традиционный китайский: 菊 坡 學派) - первая конфуцианская школа в истории Линнана. Он возник в 12 веке, основан философом из Квондунг. Чуй Юй-цзы (崔 與之).[2] Он обсуждал свои взгляды на различные вопросы, в том числе политика и военный, закладывая основу философии Lingnan.

Lingnan научная школа

Портрет Чан Бакса («Чен Байша» на мандаринском языке).

Lingnan научная школа (Jyutping: Ling5 naam4 hok6 paai3; традиционный китайский: 嶺南 學派) - самая известная из школ Неоконфуцианский мысли в Лингнане. Он был основан группой кантонских конфуцианцев в 15 веке во главе с Чан Бак-са.[3] Труды Чана теперь собраны в документе под названием «Коллекция Чан Бак-са» (Jyutping: Can4 хин3 Zoeng1 заап6; Традиционный китайский: 陳獻 章 集).[4] В этой серии работ Чан выразил свое мнение о Конфуций мысли и переосмыслил их через призму Буддизм махаяны и Даосизм. Его основные идеи включают: (1) вера в то, что для всех нечеловеческих существ в мире их ценности зависят прежде всего от субъективности людей; Он утверждал, что ценности даны исключительно людьми, и без субъективных мыслей людей все нечеловеческие сущности в мире были бы бессмысленными; (2) вера в то, что сомнение является источником просветления; Чан однажды сказал, что «貴 知 疑 ， 小 疑 則 小 進 ， 大 疑 則 大 進 ， 疑 者 覺悟 之 機 也。» (классический китайский: «Самое ценное в обучении - это знать сомнение. маленький прогресс. С большим сомнением приходит большой прогресс. Сомнение - это возможность просветления. "); (3) сторонник использования определенных буддийских и даосских ритуалов как способа самообучения; Например, он предположил, что буддийские медитация это хороший способ тренировать ум, хотя некоторым ученикам Чана не очень нравилась эта конкретная идея. В целом этот стиль мышления имеет сильную тему гуманизма и индивидуализма. На него также оказали влияние Западный стиль мышления в его вере в более рациональные способы мышления, чем старые конфуцианские мысли.

Школа Гум-Цюн

Портрет Зам Ёк-суи.

Школа Гум-Цюн (Jyutping: Gam1 cyun4 hok6 paai3; традиционный китайский: 甘泉 學派) был основан Зам Йоек-суи, кантонская философия 15 века и ученик Чан Бакса.[5] Зам стремился связать мысли Конфуция, Mencius, и несколько других конфуцианских школ мысли. Он выступал за то, чтобы мораль и совесть лежат в «сердце», и это нравственное развитие должно опираться на «сдержанность» (克己).

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ 江門 以 白沙 文化 為 核心 打造 「嶺南 儒學 名城」
  2. ^ 曾凡亮. (2009).菊 坡 精舍 与 东 塾 学派.中山大学 研究生 学 刊: 社会 科学 大, 30 (2), 35-43.
  3. ^ Ся, Л. И. (2009). Обзор исследований Чен Бай-ша [J]. Журнал Политехнического института города Гуанчжоу, 4, 008.
  4. ^ 陳獻 章. (1987).陳獻 章 集 (Том 1).中華書局.
  5. ^ Чен, Г. (2011).宗派 傳承 與 地域 影響 —— 重 思 《明 儒學 案》 對 甘泉 學派 學術 傳承 之 處置 及其 影響.