Йоханнес Тауц - Johannes Tautz
Йоханнес Тауц (30 сентября 1914 г. в Кобленц am Rhein до 13 марта 2008 г. Дортмунд, был Историк, Религиовед, Антропософ, Автор и Вальдорфский учитель. Он заботился о том, чтобы лучше понять Национал-социализм и с вопросами образования в двадцатом веке.[1]
Детство и учеба
Йоханнес Тауц и его младшая сестра выросли вместе со своим отцом, у которого был собственный бизнес, и их матерью, библиотекарем в Кобленце и посещавшей Реальную школу, где учитель Герхард Шнелл познакомил его с антропософией. Шнелл руководил частной группой по изучению Штайнера. Загадки философии. Благодаря ему Таутц смог услышать первую лекцию Ханса Бюхенбахера в Кузанском отделении Антропософское общество.
Тауц взял Востоковедение, Религиозные исследования и История философии как «демон национал-социалистов еще не овладел ими». В иврит, Древнегреческий и санскрит он начал читать древние духовные тексты в их первоначальном виде.
На летней конференции в Дорнах он встретил Мари Штайнер в зале во время спектакля по пьесе Альберта Штеффена Смерть Манеса, познакомился с лекциями Гюнтера Шуберта и Эриха Швебша и увидел первую мистическую пьесу Рудольф Штайнер. В 1936 году он посетил конференцию в выставочном зале Кельна, которую проводили ведущие священники Христианское сообщество где он слышал Фридрих Риттельмейер и Эмиль Бок в первый раз.
Он переехал из Бонн в университет Берлин где, благодаря регулярной смене комнат, он смог избежать преследований партии, поскольку он был признан «политически неблагонадежным» и мог получить только временное разрешение на учебу. Здесь он смог услышать лекции Николай Хартманн, Романо Гуардини и Эдуард Шпрангер. На Пасху 1937 года он участвовал в конференции в Дорнахе, где была проведена первая часть Фауст Гете исполнялся и где он слышал и имел личную беседу с Фридрихом Риттельмейером. В 1938/1939 учебном году он продолжил обучение в Тюбинген.
В начале войны Тауца призвали только для того, чтобы снова уволить его из-за того, что он еще не закончил учебу. Его занимала более поздняя философия Шеллинг и представил диссертацию на тему «Философская антропология Шеллинга». В нем он использовал две цитаты Рудольфа Штайнера, что привело к официальному политическому заявлению Альфред Боймлер, директор Высшая школа НСДАП к Профессор Хауэр, оба из которых сыграли центральную роль в оценке антропософской работы в Германии, которая привела к ее запрету. По прошествии значительного времени Баумлер написал следующее:
- «В этих двух сносках речь идет не о привлечении автора в манере, принятой в научных работах, а о признании« реальности взглядов Шеллинга на Природу и Дух »в смысле Рудольфа Штайнера и признании темный «источник», который может означать только антропософию. Наивная попытка г-на Тауца показывает, насколько важно в данный момент бодрствовать. Немецкие университеты не существуют для поддержки попытки заблокировать живое развитие немецкого идеализма с помощью догмантизм Шеллинга-Штайнера ".[2]
Годы войны и восстановление вальдорфских школ
Тауц пережил годы войны как кошмар и выбрал профессию педагога. «Пережив и пережив события того времени, мне стало ясно, что Европа станет вопросом образования после войны, которое подготовит основы для общества, основанного на человеческом достоинстве», - написал он в своем автобиографическом очерке. Поэтому он продолжал получать аттестат учителя в Марбург.
После того, как война превратилась в мировую войну с приходом Соединенных Штатов, его снова призвали в армию, объявили «непригодным для войны» и назначили канцелярским служащим в транспортном подразделении в Кельне. Здесь он испытал ковровая бомбардировка нападения и вызванные ими пожары. В 1943 г. переведен в Лемберг в Украина, где он вместе со своим начальником, антропософом, изучал книгу Рудольфа Штайнера по самообразованию. Как познать высшие миры. Во время отступления он чувствовал себя в безопасности без оружия.
После капитуляции Германии Тауц был заключен в тюрьму чехами, американцами и русскими, но летом 1945 года ему удалось бежать обратно к своей семье в Бад Болл. Вскоре к нему обратился Эрих Габерт в Штутгарт присоединиться к Вальдорфской школе, которая должна была открыться, в качестве преподавателя немецкого языка и истории. 1 ноября 1945 года он предстал перед своим первым 9-м классом Свободной Вальдорфской школы в Уландсхёэ. Вскоре после этого он встретил свою будущую жену, которая также защитила докторскую диссертацию. Вместе они воспитали троих сыновей.
Встреча с Вальтером Йоханнесом Штайном
Вскоре Йоханнес Тауц решил найти своего «предшественника», первого учителя истории в Вальдорфской школе, Вальтер Йоханнес Штайн. В предисловии к своей биографии Штейна Тауц пишет: «В августе 1951 года в Лондоне состоялась первая встреча. Штейн, который читал около трехсот лекций в год, выделил несколько дней для наших дискуссий и с готовностью ответил на мои вопросы. " Во время встречи со Штайном в Лондоне он также встречался с предыдущим офицером Королевских ВВС, который командовал атакой на Кельн.[3]
Беседы со Штейном послужили ориентиром и вдохновением для всей его дальнейшей работы в качестве учителя, лектора и писателя; в его лекционной работе на национальных и международных конференциях и в "Гаагском круге", координирующей международной группе учителей Вальдорфа. Он также получил особое руководство от Эмиля Бока относительно христологического взгляда на мировую историю и от Юргена фон Гроне на судьбу Германии и, в частности, на фигуру Германии. Гельмут фон Мольтке.
После сердечного приступа в 1974 году Тауцу пришлось прекратить учительскую деятельность. С тех пор он посвятил себя издательскому делу, консультированию и работе в сфере образования для взрослых.
Исследование национал-социализма, образования и Хельмута фон Мольтке
В 1966 году Таутц прочитал три лекции о духовной основе национал-социализма, которые позже были опубликованы под названием Атака врага - оккультное вдохновение Адольфа Гитлера и нацистов в 1976 году. В нем он рассматривает ряд личностей, связанных с сомнительными оккультными практиками, с которыми ведущие нацисты были близки во время роста движения. В 1979 году он редактировал сборник биографических портретов вместе с Гисбертом Хуземанном из кружка учителей-основателей вальдорфа вокруг Рудольфа Штайнера.
Вместе с молодым другом Томасом Мейером он посетил дочь Уолтера Йоханнеса Штайна, Клариссу Джоханну Мюллер, в Ирландии, где она жила, чтобы осмотреть литературное имение своего отца. Они нашли типографию диссертации Штейна с комментариями Рудольфа Штайнера, письма и размышления Штайнера для Штейна, его матери и его брата, загадочным образом погибшего во время Первой мировой войны. Письма и записи Людвига Польцер-Ходица, Элизы фон Мольтке , Ита Вегман, Д.Н. Данлоп и многие другие личности были открыты и легли в основу биографии Тауца Штейна в 1989 году.
В 1993 году он инициировал редактирование собрания документов, которые до этого времени находились в частном обращении и были известны лишь частично: письма и заметки Рудольфа Штайнера Элизе фон Мольтке вместе с посмертными сообщениями и письмами самого Гельмута фон Мольтке. Решение опубликовать их было сделано для предотвращения или ожидания частичной публикации без соответствующего комментария по объявленной теме. Предыдущий пример использования этого содержания был в книге Копье судьбы Тревора Равенскрофта, который, по мнению Тауца, был написан «без необходимой защиты базовых знаний для глубоко проникающих и трудных для понимания материалов».
Его последняя публикация Lehrerbewusstsein im 20. Jahrhundert - Erlebtes und Erkanntes, (Сознание учителя в двадцатом веке - Опыт и прозрения) появилось в 1995 году. Помимо автобиографического очерка, оно обрисовало в общих чертах отражение всего прошлого школьного движения с 1919 года с короткими портретами его ведущих личностей. Наконец, в нем подробно рассматриваются три проблемы, с которыми сталкивается каждый педагог, работающий в духе нового понимания человека: бодрствующее осознание духа времени; Ответственность перед своим историческим сознанием и углубление антропософских знаний посредством медитативной практики.
Избранные работы
- Атака врага - оккультное вдохновение Адольфа Гитлера и нацистов Издательство Temple Lodge; Репринтное издание (1 октября 2014 г.) ISBN 978-1906999711
- Der Lehrerkreis um Rudolf Steiner in der ersten Waldorfschule (mit Gisbert Husemann), Vlg. Freies Geistesleben, Штутгарт, 1979 г. ISBN 978-3772506697
- В. Дж. Штейн: биография перевод издан Джоном М. Вудом Темпл Лодж, 10 марта 2015 ISBN 978-1906999766
- Человечество на пороге - апокалиптический язык этого века перевод Мари Сент-Гоар Вальдорфский институт 1983 ASIN B000FL07M0
- Свет нового тысячелетия: связь Рудольфа Штайнера с Хельмутом и Элиза фон Мольтке: письма, документы и посмертные сообщения Т. Х. Мейер (редактор) Rudolf Steiner Press; Ноябрь 1998 ISBN 978-1855840515
- Lehrerbewußtsein im 20. Jahrhundert, Vlg. am Goetheanum, Дорнах 1995 ISBN 978-3723507476
дальнейшее чтение
Рекомендации
Авторитетный контроль  |
|---|