Гомер - Gomer

Для использования в других целях см. Гомер (значения).

Гомер (גֹּמֶר, Стандартный иврит Гомер, Тиберийский иврит Gōmer, выраженный[Omeʁ]; Греческий: Γαμὲρ, романизированный: Гамер) был старшим сыном Иафет (и Яфетический линия), и отец Ашкеназ, Рифат, и Тогарма, согласно "Таблица Наций " в Еврейская библия (Бытие 10).

В одноименный Гомер, «стоящий для всей семьи», как составители Еврейская энциклопедия выразил это,[1] также упоминается в Книга пророка Иезекииля 38: 6 как союзник Gog, вождь земли Магог.

Еврейское имя Гомер относится к Киммерийцы, которые жили на нынешнем юге Россия, "за пределами Кавказа",[2] и напал Ассирия в конце 7 века до нашей эры. Ассирийцы называли их Gimmerai; киммерийский царь Теушпа был побежден Ассархадон Ассирии где-то между 681 и 668 годами до нашей эры.[3]

Традиционные идентификации

Иосиф поместил Гомера и «гомеритов» в Анатолийский Галатия: "Ибо Гомер основал тех, кого Греки сейчас звони Галатам, но тогда назывались гомеритами ".[4] Галатия фактически берет свое название от древнего Галлы (Кельты ) который поселился там. Однако более поздний христианский писатель Ипполит Римский в с. 234 назначил Гомера родоначальником Каппадокийцы, соседи галатов.[5] Джером (ок. 390) и Исидор Севильский (ок. 600 г.) последовал за отождествлением Иосифа Флавия Гомера с галатами, галлами и кельтами.

Согласно трактату Йома, в Талмуд, Гомер обозначается как «Гермамия».[6]

В исламском фольклоре персидский историк Мухаммад ибн Джарир ат-Табари (ок. 915) рассказывает персидскую традицию, что Гомер дожил до 1000 лет, отмечая, что эта запись равна записи Нимрод, но был непревзойденным никем, упомянутым в Тора.[7]

В Кимвры было племя обосновано на Ютландия полуостров в Германии (ныне Дания) ок. 200 г. до н.э., которые в древние времена по-разному определялись как киммерийцы, германцы или кельты. Позднее некоторые ученые связали их с Валлийцы, и потомки Гомера. Среди первых авторов, которые отождествили Гомера, киммерийцев и кимвров с валлийским именем самих себя, Кимри, был английский антиквар Уильям Камден в его Британия (впервые опубликовано в 1586 г.).[8] В своей книге 1716 года Drych y Prif Oesoedd, валлийский антиквар Теофил Эванс также утверждалось, что валлийцы произошли от киммерийцев и от Гомера;[9] за ним последовал ряд более поздних писателей 18 и 19 веков.[9][10]

Эта этимология считается ложной современными кельтскими лингвистами, которые следуют этимологии, предложенной Иоганн Каспар Цойсс в 1853 г., что дает Саймри от Brythonic слово *Combrogos («земляк»).[10][11][12] Имя Гомер (как в псевдониме редактора 19 века и автора Джозеф Харрис, например) и его (современные) валлийские производные, такие как Гомераег (как альтернативное название валлийского языка)[13] на какое-то время стало модным в Уэльсе, но сама теория Гомера уже давно дискредитирована как антикварная гипотеза, не имеющая исторической или лингвистической достоверности.[14]

В 1498 г. Аннио да Витербо опубликованные фрагменты, известные как Псевдо-Беросс, теперь считается подделкой, утверждая, что вавилонские записи показали, что Комерус Галл, т.е. Гомер, сын Иафета, сначала поселился в Комере (ныне Италия ) в 10-м году Нимрод вслед за рассеянием народов. Кроме того, Tuiscon, кому Псевдо-Беросс называет четвертый сын Ноя, и говорит, что сначала правил в Германии / Скифии, был идентифицирован более поздними историками (например, Иоганнес Авентинус ) как никто иной, как Ашкеназ, Сын Гомера.

Потомки Гомера

Три сына Гомера упоминаются в Бытие 10, а именно:

Дети Ашкеназа первоначально отождествлялись с Скифы (Ассирийский Ишкуза), затем после 11 века с Германией.[15][16]

Древний Армянский и Грузинский летописи перечисляют Фогарма как предка обоих людей, которые первоначально населяли землю между двумя Чернить и Каспийское море и между двумя неприступными горами, Гора Эльбрус и Гора Арарат соответственно.[17][18]

В соответствии с Хазар записи, Тогарма считается предком тюркоязычных народов.[19]

Примечания

  1. ^ Еврейская энциклопедия. Функ и Вагналлс. 1906. с. 40. Получено 10 мая, 2011.
  2. ^ Кембриджская древняя история Vol. II пт. 2, стр. 425
  3. ^ Барри Канлифф (ред.), Оксфордская история доисторической Европы (Oxford University Press, 1994), стр. 381–382.
  4. ^ Древности евреев, И: 6.
  5. ^ Хроника, 57.
  6. ^ Йома 10а
  7. ^ Табари, Пророки и патриархи (Том 2 из История пророков и царей )
  8. ^ Камдена Британия, I.17,19.
  9. ^ а б Ллойд, стр. 191
  10. ^ а б Словарь Университета Уэльса, т. II, стр. 1485, г. Гомериада. Редакция отмечает ложную этимологию.
  11. ^ Ллойд, стр. 192
  12. ^ Словарь Университета Уэльса, т. I, стр.770.
  13. ^ Словарь Университета Уэльса, т. II, стр. 1485.
  14. ^ См., Например: Пиггот, стр. 132, 172.
  15. ^ Краус, С. (1932), "Хашемот ашкеназ усефарад", Tarbiẕ 3:423-435
  16. ^ Кривачек, Пол (2005). Цивилизация идиш: взлет и падение забытой нации. Лондон: Вайденфельд и Николсон.
  17. ^ Леонти Мровели. "Грузинские хроники".
  18. ^ Моисей из Хорены. "История Армении".
  19. ^ Прицак О. & Голб. N: Хазарские еврейские документы X века, Итака: Cornell Univ. Пресс, 1982.

Рекомендации

  • Ллойд, Джон Эдвард (1912). История Уэльса с древнейших времен до эдвардианского завоевания.
  • Пиггот, Стюарт (1968). Друиды Темза и Гудзон: Лондон.
  • Словарь Университета Уэльса, т. II.