Фолькхеммет - Folkhemmet

Часть серии на
Социал-демократия
Красная роза 02.svg
  • Эмблема-money.svg Портал экономики
  • Цветной ящик для голосования. Svg Политический портал
  • Красный флаг II.svg Портал социализма

Фолькхеммет (Шведский:[ˈFɔ̂lkˌhɛmːɛt], " дом людей ") - политическая концепция, сыгравшая важную роль в истории Шведская социал-демократическая партия и Шведский государство всеобщего благосостояния. Он также иногда используется для обозначения длительного периода между 1932 и 1976 годами, когда у власти находились социал-демократы (за исключением короткого периода в 1936 году, когда Аксель Перссон-Брамсторп от Лига Фермеров был премьер-министр ) и концепция была воплощена в жизнь, но также работает как поэтическое название шведского государства всеобщего благосостояния. Иногда его называют «шведский срединный путь», Folkhemmet рассматривался как нечто среднее между капитализм и социализм. Основа Folkhem видение состоит в том, что все общество должно быть похоже на семью, в которой каждый вносит свой вклад, но при этом все заботятся друг о друге. Успех шведских социал-демократов в послевоенный период часто объясняется тем, что партии удалось мотивировать основные социальные реформы идеей Folkhem и совместные усилия национальной семьи.[1][2]

Считается, что этот термин уходит корнями в Рудольф Кьеллен видение корпоративист -стилевое общество, основанное на сотрудничестве классов в национальных интересах, в значительной степени основанное на немецких Verein für Socialpolitik сопоставление консервативной стабильности и преемственности с социальными реформами, которые иначе ассоциируются с социалистическими партиями, такими как всеобщее здравоохранение и пособия по безработице, а также идеи британских Фабианское общество и американский Прогрессивизм.[3]

Социал-демократические лидеры Эрнст Вигфорсс, заядлый Кейнсианский, Густав Мёллер и Пер Альбин Ханссон, а социальный корпоративист, считаются основными архитекторы из Folkhemmet, вдохновленный консерватором Хелленом и датскими социал-демократами К.В. Брамснес и Карл Кристиан Штайнке.[4] Позже он был разработан премьер-министрами. Таге Эрландер и Улоф Пальме пока Социал-демократическая партия не потеряла власть в 1976 году. Еще одним важным сторонником был Яльмар Брантинг, который познакомился с концепцией во время учебы в Уппсальский университет, и стал первым социалистическим премьер-министром Швеции.

История

Пер Альбин Ханссон.

Пер Альбин Ханссон представил концепцию 18 января 1928 года, заявив, что Швеция должна стать больше похожей на «хороший дом», отмеченной равенством и взаимопониманием. Ханссон выступал за замену традиционного классового общества «народным домом» (Folkhemmet). В своей знаменитой речи 18 января 1928 года Ханссон выразил мнение социал-демократов об обществе:[5]

"В хорошем доме нет привилегированных или перемещенных членов семьи, нет помещений, где никто не подвергается насилию. Там никто не смотрит свысока на другого, никто не пытается добиться преимущества за счет других, сильные не педалируют, чтобы ногами или грабят слабых. В хорошем доме преобладают равенство, забота о других, сотрудничество, помощь ».

После Ханссона ту же политику продолжал до конца 1960-х премьер-министр. Таге Эрландер. Согласно социал-демократам, дом народа - это демократическое общество всеобщего благосостояния, которое действует на принципах единства духа и общности. По их словам, для этого требуется социальная политика, такая как всеобщее медицинское страхование, пособия на детей, система профессионального пенсионного обеспечения и начальная школа. Политические оппоненты часто не выступали против этих реформ как таковых, но предупреждали об их стоимости и ужесточении налогов.[6]

Идея появилась в то время, когда национализация подвергался сомнению и ознаменовал отказ партии от понятия классовая борьба, концепция, лежащая в основе ранних Социал-демократическое движение. Вместо этого они адаптировали плановую экономику под то, что позже будет называться функциисоциализм, где бизнес контролировался посредством нормативных актов, а не государственной собственности. Однако правительство тогда также будет иметь больший контроль над человеком в той степени, в которой это требуется для повышения благосостояния граждан.

Хорошее и легкодоступное образование даже на более высоком уровне считалось особенно важным для построения нового общества. В результате Швеция стала одной из первых стран в мире, предлагающих бесплатное образование на всех уровнях, включая все государственные университеты, а также несколько новых университетов, основанных в 1960-х годах. Свободный всеобщее здравоохранение предоставлялся государством, принятым в 1947-1955 годах, наряду с множеством других социальных услуг.

Влияние Мюрдала

В 1930-е гг. социальная инженерия стал важной частью Folkhemmet. Альва и Гуннар Мюрдал книга 1934 года Кризис в вопросе народонаселения вдохновил на радикальную и прогрессивную политику борьбы с сокращающимся населением. В этот период произошел ряд изменений, в том числе расширение государственный сектор, Экономическая политика Вигфорса, Густав Мёллер реформа пенсия системе и жилищной политике Гуннара Мюрдала.

В 1940-х и 50-х годах были снесены старые, изношенные дома, служившие перенаселенными жилищами низшего сословия. Вместо этого людям предлагалось современное жилье с ванными комнатами и окнами, пропускающими свет в каждую комнату, так называемые фанкис архитектура. Точно так же в 1960-х и 1970-х годах были построены новые жилые дома - или «пригороды рабочего класса», чтобы удовлетворить потребности растущего населения в Miljonprogrammet («Программа на миллион»).

Альва и Гуннар Мюрдал предложили серию программ, предназначенных для помощи семьям.

В популярной культуре

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Норберт Гётц. «Современный дом, милый дом». Шведская история успеха? Курт Альмквист и Кей Гланс (редакторы). Стокгольм: Аксель и Маргарет Акс: Фонд сына Джонсона, 2004. 97–107, 300–302.
  2. ^ Норберт Гётц. Ungleiche Geschwister: Die Konstruktion von nationalsozialistischer Volksgemeinschaft und schwedischem Volksheim. Баден-Баден: Номос, 2001.
  3. ^ Стен О. Карлссон: Det Intelligenta samhället, Carlsson Bokförlag (20019 г.
  4. ^ Välfärdsstaten och dess styrningsmekanismer, 1977, в Per Nyström: Я фолкетс tjänst, Ордфронт 1983.
  5. ^ Олле Лённеус (21 сентября 2009 г.). "I valkampen blir alla folkhemskramare" (на шведском языке). Сидсвенскан. Получено 1 августа 2015.
  6. ^ Otavan suuri ensyklopedia, 2. osa (Сид-Харви). Отава. 1977. с. 1176. ISBN  951-1-04170-3.
  7. ^ "Välkommen till folkhemmet" (на шведском языке). Свенск mediedatabas. 1983 г.. Получено 24 августа 2011.
  8. ^ Бедюрфтиг, Friedemann (2008). Tredje riket от uppgång до осени: en uppslagsbok. Стокгольм: Эрзац. Сид. 125–126. ISBN  978-91-88858-32-0
  9. ^ Гётц. Ungleiche Geschwister: Die Konstruktion von nationalsozialistischer Volksgemeinschaft und schwedischem Volksheim

внешняя ссылка