Образование на Мадагаскаре - Education in Madagascar

Малагасийские дети в зеленой школьной форме, работающие в группах, как учитель в белом, смотрят
Класс в сельской государственной начальной школе за пределами Анцирананы, Мадагаскар (2008 г.)

Образование на Мадагаскаре имеет долгую и выдающуюся историю. Формальное образование началось со средневековых арабских моряков, которые основали несколько исламских начальных школ (куттабы) и разработал транскрипцию Малагасийский язык с помощью Арабский шрифт, известный как сорабе. Эти школы просуществовали недолго, и формальное образование вернулось только в 19 веке. Королевство Мадагаскар когда поддержка сменяющие друг друга короли и королевы создал наиболее развитую систему государственных школ в доколониальной Африке к югу от Сахары. Однако формальные школы были в основном ограничены центральным нагорьем вокруг столицы Антананариву и были посещены детьми благородного сословия Андриана. Среди других слоев населения острова в начале 20 века преобладало традиционное образование. Эта неформальная передача общинных знаний, навыков и норм была направлена ​​на подготовку детей к тому, чтобы они заняли свое место в социальной иерархии, в которой доминировали старейшины общины, и особенно предки (разана), которые, как считалось, контролировали и влияли на события на Земле. Французская колониальная власть в 1896 г. система образования в Мадагаскар неуклонно расширяется в более отдаленные и сельские общины, попадая под усиленный контроль государства. Национальные образовательные цели отражают изменение государственных приоритетов с течением времени. Колониальная школа обучала основным навыкам и свободному владению французским языком большинству детей, в то время как особенно сильные ученики были отобраны для прохождения подготовки к роли государственных служащих на среднем уровне ... Образование после обретения независимости в Первой республике (1960–1975) при президенте Филибер Циранана сохранил сильное французское влияние с учебниками и учителями французского происхождения. Пост-колониальная реакция, которая привела к Второй республике (1975–1992), показала, что школы стали средством воспитания граждан в адмирале. Дидье Рацирака социалистическая идеология. В распад Советского Союза в 1991 г. вызвал волну демократизации по всей Африке, положив начало демократической Третьей республике (1992–2010 гг.). Возобновление международного сотрудничества привело к значительной иностранной помощи сектору образования, который провел многочисленные реформы, продвигаемые Объединенные Нации организации и другие партнеры в секторе международного развития.

Образование было приоритетом при президенте Марк Раваломанана (2001–2009), которые стремились улучшить как доступ, так и качество формального и неформального образования. Массовая кампания по ремонту, расширению и строительству школ сопровождалась набором и обучением десятков тысяч учителей. Эта инициатива была поддержана за счет средств межправительственных организаций, таких как Всемирный банк и ЮНЕСКО, а также двусторонние гранты многих стран, в том числе Франция, то Соединенные Штаты и Япония. Ключевая педагогическая цель этих реформ заключалась в переходе от традиционного дидактического стиля преподавания к форме обучения, ориентированной на учащихся, включающей частую групповую работу. По состоянию на 2009 год Мадагаскар был нацелен на достижение Образование для всех цель всеобщего охвата начальным образованием. Успеваемость учащихся, качество учителей, повсеместная нехватка материалов и доступ к среднему и высшему образованию по-прежнему остаются проблемами, равно как и препятствия, связанные с бедностью, такие как частое вторжение на второй курс и отсев и плохое здоровье учащихся. В Политический кризис 2009 года на Мадагаскаре привело к прекращению оказания любой помощи стране, за исключением чрезвычайной, что еще больше усугубило проблемы, связанные с бедностью, и поставило под угрозу значительный прогресс, достигнутый в последнее время в секторе образования.

История образования на Мадагаскаре

До 1820 г.

Традиционно образование на Мадагаскаре это неформальное мероприятие, заключающееся в передаче социальных норм, обычаев и знаний, выработанных и передаваемых в обществе из поколения в поколение. Иерархическая структура большинства традиционных малагасийских общин ставила старейшин, родителей и других уважаемых лиц над более молодыми или менее выдающимися членами группы, и над которыми предки (разана) пользовался наибольшим авторитетом из всех. В контексте такого стратифицированного общества традиционное образование подчеркивало важность сохранения своего надлежащего места, обучало людей правильному соблюдению ритуалов и бесчисленных причуда (табу) и, прежде всего, научили уважению к предкам.[1]

(Дети) учатся уважать старших и Рэй Амандрени (авторитетные фигуры) и, чтобы соответствовать их мнению, говорить подходящие слова, следовать правилам традиционной мудрости и бояться наказания, которого они могут ожидать в ответ на свои антиобщественные действия.

— Х. Рахариджаона, Le droit de la famille à Madagasikara[2]

Изучение своего места в традиционном малагасийском обществе выходит за рамки иерархии молодежь-взрослые-старшие-предки. Среди многих малагасийских этнических групп люди отождествлялись с определенными кастами; Например, в традиционном обществе мерин у одной из трех основных каст было семь субкаст. На эти разделения накладывались такие дополнительные факторы, как гендерные роли, что имело последствия для неформального образования: от мальчиков ожидалось, что они будут вести себя так, как подобает тому, кто в конечном итоге станет Рэй Амандрени, в то время как девочки должны были продемонстрировать мастерство домашнего хозяйства и воспитать в себе качества хорошей жены и матери.[2]

Самое раннее формальное школьное образование на Мадагаскаре было введено арабскими мореплавателями, влияние которых на прибрежные сообщества уходит корнями в XI век. Эти путешественники пытались распространить ислам, основав ограниченное количество куттаб (Коранические школы, в которых обучали грамоте и основам счета) и транскрибировали малагасийский язык, используя арабский алфавит в сценарии, называемом сорабе. Эти школы не сохранились, и сорабе грамотность перешла в сферу тайных знаний, предназначенных для астрологов, королей и других привилегированных элит.[3]

1820–1896

Большой деревянный прямоугольный дом с круто остроконечной крышей из соломы
Бесакана, место первоначальной дворцовой школы на территории комплекса Рова в Антананариву.

Первая официальная школа в европейском стиле была основана в 1818 году на восточном побережье Мадагаскара в Toamasina членами Лондонское миссионерское общество (LMS). Король Радама I (1810–1828 гг.), Первый суверен, который подчинил себе около половины острова Мадагаскар, был заинтересован в укреплении связей с европейскими державами; с этой целью он пригласил миссионеров LMS открыть школу в его столице в Антананариву в пределах Рова дворцовый комплекс для обучения королевской семьи грамоте, счету и базовому образованию. Эта первая школа, известная как Дворцовая школа, была основана миссионером LMS. Дэвид Джонс 8 декабря 1820 г. Бесакана, здание, имеющее большое историческое и культурное значение. В течение нескольких месяцев из-за быстрого увеличения числа желающих учиться там классы были переведены в более крупное специально построенное здание на территории Ровы.[4] К 1822 году миссионеры LMS успешно переписали диалект Мерина Малагасийский язык с использованием Латинский алфавит. Этот диалект, на котором говорят в центральном нагорье вокруг Антананариву, был объявлен в том году официальной версией малагасийского языка - статус, который диалект нагорья сохраняет с тех пор.[5] Библия, которая постепенно переводилась на этот диалект и напечатана на прессе (процесс завершился в 1835 году),[6] была первой книгой, напечатанной на малагасийском языке, и стала стандартным текстом, используемым для обучения грамоте, тем самым распространяя принципы Христианство в Имерине.[7]

Убежденный, что западное школьное образование имеет жизненно важное значение для развития политической и экономической мощи Мадагаскара, в 1825 году Радама объявил начальное школьное образование обязательным для населения. Андриана (дворяне) повсюду Имерина. Школы были построены в крупных городах по всему центральному нагорью и укомплектованы учителями из LMS и других миссионерских организаций. К концу правления Радамы в 1829 году в 38 школах базовое образование получали более 4000 учеников в дополнение к 300 ученикам, обучавшимся в Дворцовой школе.[5] обучение двойным посланиям лояльности и повиновения правлению Радамы и основам христианского богословия.[7] Эти школы также предоставили Радаме готовый резерв образованных призывников для его военной деятельности; следовательно, некоторые Андриана Семьи отправляли детей-рабов, чтобы спасти своих отпрысков от опасностей военной жизни, создав образованное меньшинство среди низших классов общества Мерина.[8] Еще 600 студентов прошли профессиональную подготовку под руководством шотландского миссионера. Джеймс Кэмерон. Однако преемница и вдова Радамы, королева Ранавалона I (1828–1861), в течение своего 33-летнего правления все больше опасалась иностранного влияния на остров. В 1834 году она запретила обучение рабов. В следующем году все школы Радамы были закрыты, а их учителя-миссионеры были изгнаны из страны.[5]

премьер-министр Rainilaiarivony (1864–1895), который женился на Куинсе Расохерина (1863–1868), Ранавалона II (1868–1883) и Ранавалона III (1883–1897) последовательно открыли и резко расширили систему школ, начиная с 1864 года. Политика обязательного школьного обучения среди Андриана восстановлен в 1872 г .; к 1881 году школьное образование было объявлено обязательным для всех малагасийских детей, независимо от этнической принадлежности или класса. Два года спустя в 1155 миссионерских школах базовое образование получали 133 695 учащихся, благодаря чему малагасийская школьная система стала самой развитой в доколониальной Африке к югу от Сахары.[9]

1896–1960

Дети плотно упакованы на скамейках за партами в переполненном классе
Образование в колониальный период стремилось создать производительных рабочих.

Вовремя колониальный период, то Французский установила систему государственных школ, которая была разделена на две части: элитные школы, созданные по образцу французских и предназначенные для детей французских граждан (статус, которым пользовались немногие малагасийцы); и школы коренных народов для малагасийцев, которые предлагали практические и профессиональная образования, но не были предназначены для подготовки студентов к руководящим или ответственным должностям. В течение первых семи лет колониального периода было создано 650 школ коренных народов, половина из которых была разбросана по прибрежным районам, куда школы Королевства Мадагаскар еще не доходили. Благодаря этой инициативе количество студентов на Мадагаскаре увеличилось на 50 000, которые изучали учебную программу, в которой основное внимание уделялось овладению французским языком и базовым знаниям в таких областях, как гигиена и арифметика.[10] Давно созданные миссионерские школы продолжали представлять жизнеспособную альтернативу образованию до 1906 года, когда французские законы наложили строгие ограничения на их деятельность, вынудив тысячи студентов покинуть миссионерские школы, не имея достаточных возможностей для размещения их в государственной системе.[11]

Мадагаскарские государственные служащие и должностные лица среднего уровня обучались в écoles régionales (региональных школах), наиболее важной из которых была École le Myre de Villers в Антананариву. Реформы системы государственных школ, призванные дать малагасийцам больше возможностей для получения образования, были начаты после Вторая Мировая Война. После обретения независимости в 1960 году в стране была система образования, почти идентичная системе образования. Франция.[1]

Структура

Ученики собрались вокруг огромных досок в классе, как замечает учитель
Недавние реформы образования были направлены на переход от ориентированный на учителя к методы, ориентированные на учащегося инструкции.

Образование обязательно для детей в возрасте от шести до четырнадцати лет. Действующая система образования предусматривает обучение в течение пяти лет с шести до одиннадцати лет. Среднее образование длится семь лет и делится на две части: неполный средний уровень - четыре года для детей от двенадцати до пятнадцати лет и третий этап среднего образования - с шестнадцати до восемнадцати лет. В конце младшего уровня выпускники получают сертификат, а в конце старшего уровня выпускники получают степень бакалавра (эквивалент средней школы. диплом ). Профессиональное Средняя школа система, collège Professionalelle (профессиональный колледж), является эквивалентом неполного среднего образования; коллежская техника (техническая колледж ), который награждает технику бакалавриата (технический диплом), является эквивалентом старшего уровня.[1]

Многоэтажное изогнутое современное здание из бетона и синего стекла
Министерство образования, Антананариву

В Университет Мадагаскара, основанный как Институт перспективных исследований в 1955 году в Антананариву и переименованный в 1961 году, является основным высшим учебным заведением. Он имеет шесть отдельных независимых филиалов в Антананариву, Анциранана, Фианаранцуа, Toamasina, Толиара, и Махаджанга. (До 1988 года последние пять институтов были провинциальными отделениями главного университета в Антананариву.) Университетская система состоит из нескольких факультетов, включая юридический и экономический, естественные науки, письма и гуманитарные науки, а также многочисленные школы, специализирующиеся в области государственного управления, менеджмента, медицины, социального обеспечения, общественных работ и агрономия. Официальные отчеты подвергли критике чрезмерное количество студентов в шести университетах: в 1994 году их было 40 000, тогда как коллективная вместимость составляет 26 000 человек. В настоящее время принимаются меры по реформированию, направленные на повышение успеваемости студентов - только 10 процентов завершают свои программы, а среднее количество лет, необходимое для получения данной степени, составляет восемь-десять лет по сравнению с пятью годами в африканских странах. Для поступления в университет требуется степень бакалавра.[1]

Спектакль

Описательная статистика

Начальная школа зачисление в школу является почти всеобщим, что является значительным увеличением по сравнению с более низким показателем в 65 процентов в 1965 году (в 1994 году на Мадагаскаре было 13 000 государственных начальных школ); 36 процентов населения соответствующего школьного возраста посещают среднюю школу (было 700 общеобразовательных средних школ и 80 лицеев или классических средних учебных заведений), а 5 процентов населения соответствующего школьного возраста посещают высшие учебные заведения. Несмотря на эти статистические данные, отчет ЮНИСЕФ за 1993 год считает систему образования «провальной», указывая на то, что в отличие от начала 1980-х годов, когда на образование приходилось примерно 33 процента национального бюджета, в 1993 году образование составляло менее 20 процентов бюджета, и 95 процентов этой суммы было потрачено на заработную плату. Среднее количество лет, необходимое ученику для завершения начальной школы, составляло двенадцать. Девочки имеют равный с мальчиками доступ к образовательным учреждениям.[1]

Результаты

Постепенное расширение возможностей получения образования оказало впечатляющее влияние на малагасийское общество, в первую очередь на повышение уровня грамотности населения в целом. В 1966 г. только 39% населения можно было считать грамотным, но Детский фонд ООН (ЮНИСЕФ) подсчитал, что это число выросло до 50 процентов в начале 1980-х годов.[1] и до 64 процентов в 2010 году.[12]

Вызовы

Доступ

одноэтажный кирпично-беленый дом школы с зелеными деревянными ставнями и остроконечной крышей
Однокомнатный корпус школы с плетеными бамбуковыми стенами и крышей из гофрированной жести
Историческая школа в городе Центральное нагорье (слева) и новая школа в прибрежной деревне (справа)

Национальная система образования часто оказывалась в центре политических дебатов. Как и во всем Африка наличие образования дает одну из немногих возможностей получить работу в стране с ограниченным частный сектор, а распределение образовательных ресурсов продолжает оставаться проблемой, имеющей взрывоопасные политические разветвления.

Исторически система характеризовалась неравномерным распределением образовательных ресурсов между регионами страны. Поскольку центральное нагорье имело долгую историю формального образования, начиная с начала девятнадцатого века, в этом регионе было больше школ и более высокие стандарты образования, чем в прибрежных регионах. Несоответствие продолжало оставаться основным фактором разногласий в национальной жизни после обретения независимости. Народы мерина и бетсилео, имея лучший доступ к школам, неизбежно имели тенденцию быть чрезмерно представленными в администрации и профессиях как во времена французского колониализма, так и после обретения независимости в 1960 году.

К этому географическому неравенству добавляется продолжающееся отсутствие возможностей получения образования для беднейших слоев общества. Например, беспорядки, приведшие к падению режима Цирананы в 1972 году, были инициированы учащимися, протестовавшими против официальной политики в области образования и языка, включая решение отменить недавно созданную систему конкурсных экзаменов, которая позволила бы поступать в государственные средние школы на основании заслуги, а не платежеспособность. Тем не менее, когда в 1978 году режим Рацираки попытался исправить историческое неравенство и снизить стандарты бакалавриата в неблагополучных провинциях за пределами столичного региона, студенты Мерины возглавили бунты против того, что они считали изначально несправедливой политикой преференциального режима.[1]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм Мец, Хелен Чапин (1994). "Страновые исследования Библиотеки Конгресса: Мадагаскар (образование)". Архивировано из оригинал 2 февраля 2011 г.. Получено 1 февраля, 2011.
  2. ^ а б Рахариджаона, H (1968), "Право семьи на Мадагасикара", Le droit de la famille en afrique noir et à Madagascar (на французском языке), Париж: ЮНЕСКО, стр. 195–220., получено 12 февраля, 2011
  3. ^ Рафаралахи-Бемананджара, Зефаниаси (1983). Enseignement des Langues Maternelles dans les Ecoles Primaires à Мадагаскар: разделение структур, содержание, методы и методы образования (PDF) (На французском). Париж: ЮНЕСКО. Архивировано из оригинал (PDF) 2 февраля 2011 г.. Получено 1 февраля, 2011.
  4. ^ Ралибера, Даниэль (1993), Мадагаскар и христианство (на французском языке), Editions Karthala, p. 196, ISBN  9789290282112, получено 7 января, 2011
  5. ^ а б c Кёрнер, Фрэнсис (1999), Histoire de l'Enseignement Privé et Officiel à Madagascar (1820–1995): les Implications Religieuses et Politiques dans la Formation d'un Peuple (на французском языке), Париж: Harmattan, ISBN  978-2-7384-7416-2
  6. ^ Лондонское миссионерское общество (1877 г.), «Библия на Мадагаскаре», Воскресный журнал, Лондон: Daldy, Isbister & Co, стр. 647–648., получено 12 февраля, 2011
  7. ^ а б Шарп, Лесли (2002), Поколение, принесенное в жертву: молодежь, история и колонизированный разум на Мадагаскаре, Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press, ISBN  978-0-520-22951-8, получено 2 февраля, 2011
  8. ^ Кэмпбелл, Гвин (1988). «Рабство и фаномпоана: структура принудительного труда в Имерине (Мадагаскар), 1790–1861». Журнал африканской истории. 29 (3): 463–486. Дои:10,1017 / с0021853700030589.
  9. ^ Direction de l'enseignement (1931), L'Enseignement à Madagascar en 1931 (на французском языке), Париж: Правительство Франции
  10. ^ Галлиени, Джозеф-Симон (1908). Neuf ans à Madagascar (На французском). Париж: Librairie Hachette. стр.341 –343. Получено 12 февраля, 2011.
  11. ^ Гогель, А. (2006). Aux Origines du Mai Malgache: Désir d'Ecole et Compétition Sociale, 1951–1972 гг. (На французском). Антананариву: Издания Karthala.
  12. ^ Статистика Мадагаскара. База данных глобальной статистики образования ЮНИСЕФ, 2011 г.