Крымскотатарская диаспора - Crimean Tatar diaspora

Часть набор на
Крымские татары
«Тамга» символ крымскотатарского рода Гераэ
По региону или стране
Религия
Языки и диалекты
История
Люди и группы

Крымскотатарская диаспора восходит к аннексии Крым Россией в 1783 г., после чего Крымские татары эмигрировал в серии волн, охватывающих период с 1783 по 1917 год. диаспора во многом был результатом разрушения их социальной и экономической жизни в результате интеграции в Российская империя.

В Советский Союз привело к окончательному расселению крымских татар в 1944 году, в разгар Второй мировой войны, когда он депортировал всех крымских татар, оставшихся в Крыму, в Среднюю Азию и на Урал. Это население считается скорее изгнанной общиной, чем диаспорой.

Опыт изгнания в Османской империи

Постоянно присутствовали представители крымской знати в Османская империя, благодаря тесным отношениям между двумя государствами. Был Гирей вассальное государство в Османской провинции Bucak (Бессарабия). Он был сосредоточен в городах Бендер и Чатал Осман, и считается полунезависимым (контролируется только Османским пашой в Рускук.) В 14-15 веках османы колонизировали Добруджа с крымскими татарами из Бучака. Между 1593 и 1595 годами в Добрудже поселились и крымские татары. (Фредерик де Йонг) Некоторые крымские татары отправились в Греция и индюк.

Однако первая эмиграция крымских татар произошла после Российская аннексия Крыма. Правящий класс крымских татар (мирзы) и муллы искали убежища у жителей Северного Кавказа, опасаясь преследований. Их было около 8000 человек. Их отношения к Крым продолжили из своих кавказских убежищ. Надежды на то, что кавказский герей вернется и освободит Крым, продолжались до самого завоевания Северного Кавказа русскими в 1859 году. Крымские татары с Северного Кавказа были сосланы в Анатолию в 1877-1878 годах вместе с Черкесы и Чеченцы Российской Империей. Изгнанных мусульман с Северного Кавказа было около миллиона.

После аннексии 4000 татар также бежали на запад в османскую крепость Озу (Очаков ), а оттуда в османскую провинцию Бучак (Бессарабия), где существовала династия Гирей. С завоеванием Бессарабии Россияне в 1812 г. все крымские татары переселились сюда на юг, в Добруджа провинция.

Крымские татары иммигрировали в Османскую империю, где их приветствовали как собратьев-мусульман и как население ранее защищенных Крымское ханство. Османскую территорию иммигранты из числа крымских татар называли «ак топрак» («светлая земля» или, что более вероятно, «земля справедливости»), поскольку они воспринимали свою миграцию как «хиджра "подобно временному отступлению пророка в Медина под давлением врагов ислама. Отток крымских татар превратился в массовый отъезд после Крымская война (1854–1856), когда российское правительство начало рассматривать крымских татар как внутреннюю угрозу своей безопасности из-за их исторических отношений с Османской империей.

Большинство крымскотатарских переселенцев поселились в Добруджинском районе Балканы Османскими властями, но некоторые из них были направлены в различные части Анатолия, где значительное количество крымских татар погибло из-за изменения экологических и климатических условий.

Хотя среди них были крымские татары, эмигрировавшие из горных, прибрежных и городских районов Крыма, большинство эмигрантов были из степей Крыма и его окрестностей, которые жили в основном замкнутыми крестьянскими общинами. Согласно древним крымскотатарским традициям, браки между родственниками (например, двоюродными братьями), даже очень дальними, всегда были строго запрещены, в отличие от местного населения Анатолии. Те, кто концентрированно проживал в соседних деревнях, например, в районе Эскишехир, смогли сохранить свою этническую идентичность и язык в целости и сохранности почти до 1970-х гг. Самобытность крымскотатарской диаспоры сформировалась в этот период в форме преимущественно устных культурных традиций в рассказах, песнях, стихах, мифах и легендах о потере «родины» и невзгодах иммиграции.

Отрывок из Крымскотатарская литература в изгнании составляет:

Злой и дикий Черное море ревел,
Бросился тушить мою пылающую Родину.
Старый Чатырдаг огорчены и обеспокоены,
"Куда идут татары?" воскликнула она.

Эскендер Фазил из его стихотворения Встаньте

Конец Османской империи и создание современной Турции

С сокращением Османской империи в последней четверти XIX века большинство крымских татар в Добрудже снова мигрировали в Анатолию, а иногда и в несколько раз повторно мигрировали в Анатолию. Такая иммиграция способствовала разрыву родственных связей и, следовательно, связей с родиной, объединяя ранее более сегрегированные подгруппы крымских татар.

Крымские татары участвовали в строительстве новой Турецкой республики, а также в формировании ядра. турецкий личность. Люди крымскотатарского происхождения в индюк число около 1 миллиона.

Небольшое количество крымскотатарских беженцев из СССР присоединился к диаспоре в Турции после Второй мировой войны, и небольшое количество мигрировало из Румыния и Болгария в Турцию после падения коммунизма. Крымскотатарская диаспора в Турции создала несколько этнических объединений.

Ссылка в Советский Союз

18 мая 1944 года Советское правительство депортировал крымских татар которые остались в Крыму в Среднюю Азию и Урал. После 1989 г. почти 300 000 татар смогли вернуться в Крым из мест депортации. Их возвращение встретило сильное сопротивление остального населения Крыма. Еще примерно 270 000 крымских татар остаются в Узбекистан и другие части бывшего Советского Союза. Это население лучше всего рассматривать как изгнанное сообщество, а не как диаспору, хотя они могут превратиться в диаспору, если их изгнание будет продолжительным.

Диаспора в Восточном блоке и в других местах

В Крымскотатарская диаспора в Румынии, сегодня насчитывает 24 000 (Румынская перепись 2002 года ) был очень ярким до начала коммунистической эры в Румынии. Кроме того, недавно в стране произошло этническое возрождение и возобновились связи с родиной, а также с другими общинами диаспоры, особенно с той, что находится в Турции.

В Крымскотатарская диаспора в Болгарии исчисляются только тысячами, но они также недавно начали связывать себя со своими соотечественниками за границей, особенно с репатриированными крымскими татарами. Крымские татары в США - самая большая диаспора в Западном полушарии; они состоят из беженцев из Крыма, Румынии, Болгарии и Греции.[нужна цитата ]

Недавние вызовы

Основными вызовами для крымскотатарской диаспоры в 1990-е годы было размывание этнической идентичности в результате быстрой модернизации сообществ и, как следствие, трудности с мобилизацией ресурсов среди населения. апатичный члены диаспоры (особенно в Турции), чтобы поддержать репатриацию своих соотечественников. Как и в других диаспорах, политическая деятельность диаспоры в основном осуществляется элиты и этнические организации.

Как и в других диаспорах, крымские татары также страдали от проблем, связанных с дифференциацией их идентичностей с течением времени из-за их аккультурации в различных принимающих обществах. В последнее десятилетие различные диаспоры, а также местные жители горячо обсуждали, что значит быть «крымским татарином», стремясь прийти к соглашению о здравом смысле идентичности.

Между крымскими татарами также существуют различия в том, какими должны быть цели диаспоры и национального движения и как их достичь, что ведет к активной внутренней политике, как и в других процветающих диаспорах 1990-х годов. Однако крымскотатарской диаспоре необходимо сплотиться в признании легитимности Крымскотатарское Национальное Собрание (Курултай ) в Крыму и признает Мустафа Абдулджемил Кырымоглу как их лидер в принятии важнейших решений, касающихся судьбы нации. Диаспора также согласна с руководством Джемилоглу в отношении ненасильственной политической борьбы за восстановление прав депортированных крымских татар в рамках уважения территориальной целостности страны. Украина. Для диаспоры реституция крымскотатарского суверенитета, похоже, заменяется современной повесткой дня, связанной с тем, как мобилизовать политические и экономические ресурсы для возвращения оставшихся крымских татар из мест депортации на родину и для признания крымскотатарского политического права украинских и крымских властей. Насущной заботой диаспоры, а также крымских татар на родине является восстановление исторической справедливости в отношении преступлений, совершенных против их этнической общности.

Это рассматривается крымскотатарской диаспорой как последнее звено в цепи исторической несправедливости, совершенной Россией с момента незаконной аннексии ее родины путем нарушения Кючук-Кайнарджинский мирный договор (1774), и поэтому имеет право вернуться. Однако коллективное возвращение крымских татар из диаспоры маловероятно в ближайшем будущем, хотя оно всегда остается вариантом, особенно в более романтических кругах диаспоры. Однако на сегодняшний день наиболее вероятной перспективой для диаспоры представляется установление определенных политических прав для членов диаспоры, таких как политическое представительство, владение собственностью и двойное гражданство.

Смотрите также

внешние ссылки