Кашубская диаспора - Kashubian diaspora

В Кашубская диаспора в результате эмиграции кашубов (ака Кашубцы ), двумя волнами, приходящимися на вторую половину XIX века. Большинство кашубских эмигрантов обосновалось в США; другие эмигрировали в Канаду и Бразилию.[1] Онлайн-генеалогический проект «Великое переселение кашубов» посвящен отслеживанию их расселения.[2] Причины эмиграции были разными. До Франко-прусская война, Кашубцы эмигрировали в основном по экономическим причинам. После франко-прусской войны и особенно из-за Kulturkampf Кашубская эмиграция ускорилась по мере вступления в игру социально-политических факторов. В своей книге 1899 г. Statystyka ludnosci kaszubskiej (Статистика населения Кашубии), кашубофильский лингвист и социолог Стефан Рамульт По оценкам, 130 700 кашубцев жили в Америке.[3]

Причины эмиграции

Основная причина эмиграции была экономической. Кашубские фермеры не стали жертвами прусских законов сразу после 1850 года. Как отмечает выдающийся кашубский ученый, профессор Юзеф Боржишковски из Гданьский университет Как заметил, в то время Кашубам было более или менее комфортно с прусским управлением.[4] Скорее, мелкие землевладельцы всех национальностей были в невыгодном положении, потому что большая часть пахотных померанских земель уже принадлежала владельцам поместья, а то, что осталось, не было особенно плодородным. Еще одна проблема - это рост населения среди кашубов и поляков. Многодетные семьи были типичны для набожных католиков, и в этом конкретном случае детей приветствовали как дополнительных работников. Однако, когда они достигли зрелости, избыток молодых людей стал еще одним истощением и без того напряженных состояний Померании. Осознавая эту ситуацию, прусское правительство пыталось освободить землю, поощряя (но не заставляя) Кашубов и поляков эмигрировать. Одним из первых стимулов было недорогое или даже бесплатное путешествие в Северную Америку.[5]

После франко-прусской войны и объединения Германии Кашубы и поляки встретили узаконенную враждебность. Kulturkampf принесла новые унижения. Стало незаконным использование польского (и по умолчанию кашубского) языков в общественных местах, включая (или особенно) церковные. К этому времени первая волна кашубских эмигрантов также сформировала жизнеспособные общины в таких городах, как Вильно (Онтарио), Вайнона (Миннесота), Сидар (Мичиган), Стивенс-Пойнт и Пайн-Крик (Висконсин). Письма и денежные переводы шли от довольных иммигрантов из Северной Америки, поощряя большее количество кашубов попробовать свои силы на Западе. Одним из конкретных аргументов в пользу продажи было наличие усадьбы. Многие эмигрировали; на самом деле больше, чем кашубские иммигрантские общины могли эффективно принять. По мере того, как кашубское сообщество в Германии стало более осведомленным (благодаря таким фигурам, как Флориан Цейнова и Александр Майковский ) он стал более устойчивым в борьбе с немцами; Еще одним результатом Kulturkampf было то, что Кашубы с большей вероятностью шли за общее дело с поляками.[6] Основными источниками польского эмиграционного бума в двадцатом веке были австрийская и российская зоны оккупации.

Первая волна (1855-1870)

Начиная примерно с 1855 г., кашубская диаспора по крайней мере на 10 лет предшествовала началу Польско-американская диаспора, который обычно датируется 1865 годом.[7] и 1870. Первая волна кашубских эмигрантов, как правило, плыла из Гамбурга либо в Нью-Йорк, либо в Квебек. Они эмигрировали в больших семейных группах, которые копировали себя в Северной Америке. Портедж Каунти, Висконсин Первые кашубские поселенцы, семья Козичковских, прибыли осенью 1857 года.[8] Округ Ренфрю, Онтарио Первые польско-кашубские поселенцы прибыли сюда в 1858 году.[9] Семьи, которые поселились в округе Портедж и в округе Ренфрю, быстро основали фермерские поселения: Полония, Висконсин и Вильно, Онтарио. Вайнона, Миннесота Считается, что первые кашубские поселенцы, семья Юзефа Бронка, достигли этой общины в 1859 году.[10] Группа эмигрантов, приехавшая в Вайнону, не смогла найти сельхозугодья в непосредственной близости; следовательно, в 1862 году поселок-спутник Пайн-Крик был основан примерно в 10 милях от реки Миссисипи в Округ Тремпило, штат Висконсин. Эти две общины остаются тесно связанными по сей день, что привело к статусу Вайноны как «кашубской столицы Америки».[11]"

Вторая волна (1870-1900)

Темпы кашубской эмиграции ускорились. Kulturkampf собралась сила. 1872 год ознаменовался основанием небольшой кашубской общины на Остров Джонса в гавани Милуоки кашубским иммигрантом Джейкобом Муза. К сожалению, портовые земли были слишком ценными, и Кашубы так и не получили титул: последний поселенец Кашуба был изгнан в 1944 году.[12] В середине 1880-х годов в районе Чикаго образовался кашубский анклав. Линкольн Парк, и приход Святой Иосафат была основана здесь в 1884 году. В 1902 году здесь была построена огромная новая романская церковь. В Вайноне кашубская община достигла таких размеров, что в 1894 году римско-католический приход Святой Станислав Костка пришлось сровнять свое старое святилище и построить новое, вмещающее 1800 прихожан. Поскольку рабочих мест в сокращающейся лесопильной промышленности Вайноны не хватало, многие из новых иммигрантов уехали на запад в новые кашубские поселения в восточной части Южной Дакоты, западной Миннесоте и восточной части Северной Дакоты. На рубеже веков небольшие кашубские поселения были основаны в западной части Северной Дакоты и восточной части Монтаны.

Расположение Кашубов в Америке, 1899 г.

Глава Рамульта о кашубах в Соединенных Штатах была внесена Иероним Дердовски, кашубский поэт и редактор польско-американской газеты Wiarus, который разбил население Америки 90 700 кашубов по штатам:[13]

  • Нью-Йорк - 7000 кашубов в Буффало
  • Мичиган - 5000 кашабов в Детройте
  • Миннесота - 6000 кашубов, в Вайноне и некоторых небольших поселениях.
  • Иллинойс - 30 000 кашубов в Чикаго
  • Южная Дакота - 500 кашубов, в некоторых небольших поселениях.
  • Массачусетс - 200 Кашубов, в Вебстере
  • Миссури - 1000 кашубов в Сент-Луисе
  • Висконсин - 30 000 кашабов, в Милуоки (20 000) и округе Портедж (10 000)
  • Другие штаты - 10 000 кашубов, проживающих в Питтсбурге, штат Пенсильвания, и Балтиморе, штат Мэриленд.

Кашубское сообщество Канады сосредоточено в округе Ренфрю, Онтарио, и часто собирается в парке Общества наследия Вилно на ежегодный фестиваль.[14] Кашубское население Бразилии, численность которого, по оценкам Рамалта, составляет 15 000 человек, в основном проживает в штате Парана.[2]

Рекомендации

  1. ^ Ханна Поповская-Таборская, Kaszubszczyzna: zarys dziejów (Варшава, 1980), стр. 21.
  2. ^ а б «Великая кашубская миграция».
  3. ^ Рамуль, Стефан (1899). Statystyka ludnosci kaszubskiej. Краков: Polska Akademia Umiejętności. п. 243.
  4. ^ Юзеф Борщисковски, Кашубы, Померания и Гданьск (Английский перевод), стр. 62.
  5. ^ Ян Л. Перковски, «Кашубы: истоки и эмиграция в США», Польские американские исследования, 23.1 (1966), с. 5.
  6. ^ Кассубийцы
  7. ^ Пацига, Доминик (2004). Ember; Ember; Скоггард (ред.). Польская диаспора. Энциклопедия диаспор: культуры иммигрантов и беженцев во всем мире. Нью-Йорк: Springer США. п. 257. ISBN  978-0-306-48321-9.
  8. ^ http://www.pchswi.org/archives/polish_heritage/1st_farmers.htm
  9. ^ Бланк, Джошуа С. (2019). Создание Кашубии: история, память и самобытность в первом польском сообществе Канады. Издательство Университета Макгилла-Куина. ISBN  9780773547209.
  10. ^ "Первое поселение в Вайноне: 1859 г. - Bambenek.org". bambenek.org. Получено 2017-07-21.
  11. ^ «Кашубская столица Америки - Bambenek.org». bambenek.org. Получено 2017-07-24.
  12. ^ Сара Биондич, "Приседание на острове Джонса", ExpressMilwaukee.com, 24 июня 2009 г.
  13. ^ Рамуль, Стефан (1899). Statystyka ludnosci kaszubskiej. Краков: Polska Akademia Umiejętności. п. 240.
  14. ^ Бланк, Джошуа С. (2016). Создание Кашубии: история, память и самобытность в первой польской общине Канады. Издательство Университета Макгилла-Куина. ISBN  9780773547209.