Внимательное чтение - Close reading

Часть серии по
Чтение
Арнольд Вос Диас Оук Ридж 1947 (26081494247) .jpg
Учимся читать
Научные теории и модели
Познавательные процессы
Инструкция по чтению
Скорость чтения
Читаемость
Различия в чтении и инвалидность
Язык
Грамотность

В Литературная критика, внимательное чтение осторожная, последовательная интерпретация короткого отрывка текста. При внимательном чтении особое внимание уделяется единичному и частному, а не общему. внимание к отдельным словам, синтаксису, порядку, в котором предложения разворачивают идеи, а также формальным структурам. По-настоящему внимательное внимательное прочтение стихотворения из двухсот слов может состоять из тысяч слов, не исчерпывая возможностей для наблюдения и понимания.

История

Литературное внимательное чтение и комментарии имеют обширный прецедент в экзегетика религиозных текстов и, в более широком смысле, герменевтика старинных произведений. Например, Пазанд, жанр средний персидский литература относится к Zend (буквально: «комментарий» / «перевод») тексты, которые предлагают объяснение и внимательное чтение Авеста, священные тексты Зороастризм.[1] Комментарии к Священным Писаниям Талмуд предложите внимательно прочитать часто цитируемого раннего предшественника.[2] В исламоведении внимательное чтение Коран процветал и произвел огромный корпус.[3] Но наиболее близкой религиозной аналогией к современному литературному внимательному чтению и главной исторической связью с его рождением является возникновение высшая критика, и эволюция текстовая критика Библии в Германии в конце восемнадцатого века.

В литературоведении техника внимательного чтения возникла в Британии 1920-х гг. И. А. Ричардс, его ученица Уильям Эмпсон, и поэт Т.С. Элиот все они стремились заменить доминирующий тогда «импрессионистический» взгляд на литературу тем, что Ричардс называл «практической критикой», сосредоточенной на языке и форме. Американец Новые критики в 1930-х и 1940-х годах закрепляли свои взгляды аналогичным образом и продвигали внимательное чтение как средство понимания того, что автономность произведения (часто стихотворения) имеет большее значение, чем что-либо еще, включая авторское намерение, культурные контексты восприятия и многое другое. в широком смысле идеология.[4] Для этих критиков, в том числе Cleanth Brooks, Уильям К. Вимсатт, Джон Кроу Рэнсом, и Аллен Тейт, только внимательное чтение, благодаря внимательному отношению к нюансам и взаимосвязи языка и формы, могло обратиться к произведению в его сложном единстве.[5] Их влияние на американскую литературную критику и английские факультеты сохранялось в течение нескольких десятилетий, и даже после того, как новая критика исчезла с видимости в американских университетах в последние годы холодной войны,[6] Внимательное чтение оставалось фундаментальным, почти естественным навыком среди литературоведов.[7][8][9] На рубеже 21-го века попытки историзировать новую критическую эстетику и ее аполитичность побудили ученых, особенно в отделах английского языка, обсудить судьбу внимательного чтения, задав вопрос о его статусе как критической практики.

В двух своих бюллетенях 2010 года Ассоциация факультетов английского языка (ADE) представила группу статей, в которых была предпринята попытка подвести итоги того, что 21 век предназначался для внимательного чтения. Статьи были мотивированы, как отметили все ученые, изменениями, которые они наблюдали в работе своих коллег и студентов, а также в современной культуре, что заставило их снова задуматься о том, почему внимательное чтение имеет значение для изучения литературы. Джонатан Каллер отметил, что, поскольку эта дисциплина воспринимала внимательное чтение как должное, она исчезла из обсуждения целей литературной критики.[10] Для Каллера, как и для Джейн Галлоп, это отсутствие требовало исправления и, следовательно, означало для факультетов английского языка возможность возобновить - чтобы извлечь выгоду - одну из наиболее отличительных черт изучения литературы.[11] Если новая критика и ее изоляционистская позиция уступили место политизации литературных исследований и если технологические разработки меняли сами способы чтения, Каллер и Галлоп подчеркнули, что это знак внимательного чтения, скрупулезного внимания к работе языка и языка. форма, все еще имела ценность. Между тем Н. Кэтрин Хейлс и Джон Гиллори, каждый из которых интересовался влиянием цифровых медиа на способы чтения, утверждали, что навыки внимательного чтения не только могут быть переведены в цифровой контекст, но также могут продуктивно существовать наряду с гиперчтением в Интернете. интерфейсы и ссылки были созданы.[12][13]

Принципы и практика

Хотя новая критика популяризировала внимательное чтение в университетах, она, как правило, подчеркивала свои принципы и предлагала развернутые примеры, а не предписывала конкретные методы и практики. Эта тенденция к тому, что Винсент Б. Лейтч называет «каноническими утверждениями»[14] появлялся в очерках и исследованиях длиной в книгу, от «Новой критики» Джона Кроу Рэнсома (1949) и «Заметки об автотелизме» Аллена Тейта (1949) до Клинт-Брукса. Хорошо сделанная урна (1947),[15] Рене Веллек и Остин Уоррен Теория литературы (1949),[16] и W.K. Wimsatt's Словесная икона (1954).[17] Первые десять глав Хорошо сделанная урна таким образом, сфокусируйтесь индивидуально на стихах британской литературной истории (Джон Донн, Уильям Шекспир, Джон Милтон, Александр Поуп, Томас Грей, Джон Китс, Уильям Вордсворт, Альфред, лорд Теннисон, У. Б. Йейтс и Т. С. Элиот), прежде чем закончить «Ересью Парафраз », в котором Брукс абстрагирует предпосылки, на которых основывается его анализ. Между тем, когда Веллек и Уоррен описывают свое предпочтение «внутреннего» изучения литературы в Теория литературы, они ссылаются на примеры элементов, которые, по их мнению, имеют решающее значение для произведения, - от благозвучия, ритма и метра до образа, метафоры и мифа - и приводят конкретные примеры из истории литературы, но не указывают шаги, с помощью которых читатели могут переводить такое мышление в свой собственный анализ. Wimsatt использует смешанный подход в Словесная икона, объединив теоретические главы («Умышленное заблуждение», «Аффективное заблуждение») с теми, в которых обсуждаются проблемы, которые, по его мнению, необходимы для изучения поэзии («Конкретное универсальное», «Символ и метафора», «Субстанциальный уровень», «Одно отношение рифмы к разуму», «Когда вариация« элегантна »?», «Словесный стиль: логический и контрлогичный»), но он также оставляет своим читателям самим воображать, как они могут развернуть эти взгляды.

Как отмечает Каллер в своем эссе для бюллетеня Американского департамента английского языка за 2010 г., эта тенденция не делать заявлений о методе означала, что большинство студентов, изучающих «Новые критики», учились на собственном примере. Так, в классе New Critical «харизматичный педагог мог задать вопрос, о котором вы не задумывались, об отношениях между формой и значением, или указать на текстовые затруднения, ускользнувшие от вашего внимания».[18] Более чем пятьдесят лет спустя эта «близость к внимательному чтению» остается жизненно важной для работ более поздних мыслителей, чье мышление внесло свой вклад в радикальные изменения в литературоведении и вытеснило новую критику. Из них он цитирует своего современника, деконструктивистку Барбару Джонсон, которая выделяется своим заявлением о том, что ценность внимательного чтения заключается в его способности серьезно относиться к тому, что не имеет непосредственного смысла.[19] Хорошо зная о резких различиях между Новой критикой и деконструкцией, Каллер здесь сводит их вместе, предполагая, что их общие инвестиции указывают на понимание того, что внимательное чтение стоит поддерживать.

Во французской критике внимательное чтение похоже на экспликация de texte, традиция интерпретации текста в литературоведении, предложенная Гюстав Лансон. Как аналитическая техника, внимательное чтение сравнивает и противопоставляет концепцию дистанционное чтение, метод «понимания литературы не путем изучения отдельных текстов, а путем агрегирования и анализа огромных массивов данных», как описано Кэтрин Шульц в статье «Что такое дистанционное чтение?», статье о литературоведе Франко Моретти.[20]

Примеры

Обсуждение Бруксом книги Джона Китса "Ода греческой урне "воплощает его использование внимательного чтения. В" Лесном историке Китса "он находит противоречие по поводу знаменитых строк стихотворения неуместным и вместо этого настаивает на том, что" двусмысленность "в словах" Красота - это правда, правда, красота - вот и все " на земле, и все, что вам нужно знать "лучше всего понимать как выражение самой урны (151-153). Поэма преследует эту двусмысленность, пишет он, в строках, которые описывают урну, с одной стороны, как" невесту тишина »и« воспитанник молчания », а с другой стороны,« лесной историк »(155). Таким образом, стихотворение описывает урну в парадоксальных терминах, так же как урна произносит парадоксальную строку. Затем Брукс следует этой логике рассмотрев, как «лесной историк» может не только описать урну как своего рода историка, но также и тот тип истории, который, как говорят, она рассказывает. Кроме того, если он утверждает, что эта история сомнительна, потому что неясно, «какие люди или боги "в ней, он продолжает эту линию мышления, проходя через строфы оды: когда h e подчеркивает, что «неслыханные мелодии» фигур, изображенных на лицевой стороне урны, «слаще любой слышимой музыки», что «действие продолжается, хотя актеры неподвижны», что «девушка, которую всегда нужно целовать, никогда не целовать на самом деле. , «что« сучья ... не могут сбрасывать листья », и когда он утверждает, что этот« иронический подтекст »только усиливается по ходу стихотворения, достигая кульминации в этих печально известных строках (156–159, 164). Следуя таким образом стихотворению, Брукс приходит к утверждению, что его интерпретация «выведена из контекста самой« Оды »» (164).

Внимательное чтение Брукса типично для новых критических вложений только в текстовый объект. Тем не менее, ученые также считают, что внимательное чтение является продуктивным для работы, в которую вкладывается политическая и социальная направленность, тем самым отвергая новую критическую веру в литературную трансцендентность, и в то же время ухаживая за осторожностью, с которой она относилась к текстуальности. В Сумасшедшая на чердаке: писательница и литературное воображение девятнадцатого века (1979), наиболее известное как одно из первых высказываний феминистской литературной критики, Сандра Гилберт и Сьюзен Губар использовали внимательное чтение, чтобы доказать своеобразие женского литературного воображения. Шестнадцать глав Сумасшедшая таким образом развивают свои аргументы - женщины-писатели выражали свое беспокойство по поводу авторства, свою ярость из-за того, что они были принуждены к послушной женственности, их хитроумное кодирование своей патриархальной критики - с вниманием к языку, образам и форме, которые Гилберт и Губар были обучены владеть как аспиранты в конце 1960-х гг. Таким образом, новые критические отголоски очевидны в отдельных главах, посвященных внимательному прочтению книги Мэри Шелли. Франкенштейн, Эмили Бронте грозовой перевал, Шарлотта Бронте Профессор, Джейн Эйр, Ширли, и Villette, но и политическое нововведение. Рецензенты - академические и традиционные - признали эту черту, описав двух ученых как «гностических еретиков, которые утверждают, что нашли секретный код, открывающий тайны в старых текстах» (Schreiber 11).[21] и их интерпретации как «умелое совместное снятие слоев» женского письма »(129).[22]

В еще более ярком примере Жак Деррида в Улисс Граммофон посвящает более восьмидесяти страниц слову «да» в романе Джеймса Джойса Улисс, усилие, которое Дж. Хиллис Миллер описывает как «гиперболический, экстравагантный ... взрыв» техники внимательного чтения.[23]

Обучение чтению

Стремление к более внимательному обучению чтению в начальных и средних школах частично объясняется возросшими отзывами профессоров колледжей в начале-середине 2000-х годов о том, что студенты приходили в университетские классы с ограниченными навыками понимания.[24] Повышенный спрос на учащихся в получении конкретных навыков в средней школе, которые им понадобятся при переходе к высшему образованию и во взрослой жизни, привел к созданию Общие основные государственные стандарты в 2009.[25] С тех пор преподаватели английского языка (ELA), особенно в средней школе, стараются помочь ученикам разработать стратегии внимательного чтения. Некоторые стандарты ELA для чтения литературы требуют, чтобы учащиеся могли цитировать прямые текстовые свидетельства и анализировать слова в контексте. Например, CCSS.ELA-Literacy.RL.9-10.4 просит студентов: «Определить значение слов и фраз, используемых в тексте, включая переносные и коннотативные значения; проанализировать совокупное влияние выбора конкретных слов на значение и тон (например, как язык вызывает ощущение времени и места; как он задает формальный или неформальный тон) ».[26]

Стратегии

Сегодня, когда большинство штатов приняли Общие основные стандарты,[27] растет количество ресурсов, предназначенных для помощи учителям в обучении и реализации стратегий внимательного чтения в своих классах. В 2012 году Килен Бирс и Роберт Э. Пробст опубликовали Уведомление и примечание: стратегии внимательного чтения, который установил шесть «указателей», которые предупреждают читателей о важных моментах в литературном произведении и побуждают студентов внимательно читать.[28]

Еще один ресурс, разработанный Бет Берк (NBCT ) для Тампа Бэй Таймс NIE (газета в образовании) представляет шаги, необходимые для внимательного чтения, и как строительные леса стратегии для студентов. Она рекомендует использовать «модель постепенного высвобождения».[29] в обучении, начиная с моделирования внимательного чтения перед классом, затем предлагая учащимся поработать над стратегией в группах, прежде чем пытаться сделать это в одиночку.

Дополнительный способ поддержки студентов в обучении внимательному чтению включает предоставление графические органайзеры которые помогают им группировать свои идеи с текстовыми доказательствами.[30] Существует множество других образовательных ресурсов и руководств по внимательному чтению, которые помогают учащимся всех уровней и, в частности, внимательному чтению стихов. Например, см. «Внимательное чтение стихов: практическое введение и руководство по объяснению».[31]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Уильямс Джексон, А. (2008) [1896]. Уорнер, Чарльз Дадли (ред.). Авеста. Библиотека лучшей литературы мира, древней и современной. III. Нью-Йорк: Cosimo, Inc., стр. 1084, 1086. ISBN  978-1-60520-191-7.
  2. ^ Л., Брунс, Джеральд (1992). Герменевтика, древняя и современная. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. ISBN  978-0300054507. OCLC  25832229.
  3. ^ Виландт, Ротро. МакОлифф, Джейн Даммен (ред.). «Экзегеза Корана: раннее современное и современное». referenceworks.brillonline.com. Получено 10 августа 2018.
  4. ^ Джеральд, Графф. Профессиональная литература: институциональная история. Чикаго. ISBN  978-0226306032. OCLC  13795373.
  5. ^ 1944-, Лейтч, Винсент Б. (2010). Американская литературная критика с 1930-х гг.. Leitch, Винсент Б., 1944- (2-е изд.). Лондон: Рутледж. ISBN  978-0415778176. OCLC  297149196.CS1 maint: числовые имена: список авторов (связь)
  6. ^ Джеральд, Графф. Профессиональная литература: институциональная история. Чикаго. п. 227. ISBN  978-0226306032. OCLC  13795373.
  7. ^ 1952-, Каин, Уильям Э. (1984). Кризис критики: теория, литература и реформа в англоязычных исследованиях. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса. ISBN  978-0801831911. OCLC  10323916.CS1 maint: числовые имена: список авторов (связь)
  8. ^ Уолхаут, Марк (декабрь 1987 г.). «Новая критика и кризис американского либерализма: Поэтика холодной войны». Колледж английский. 49 (8): 861–871. Дои:10.2307/378114. JSTOR  378114.
  9. ^ Мао, Дуглас (1996). «Новые критики и текст-объект». ELH. 63 (1): 227–254. Дои:10.1353 / elh.1996.0007. JSTOR  30030280.
  10. ^ Каллер, Джонатан (2012). «Близость внимательного чтения». Бюллетень ADE. 152 (1). Дои:10.1632 / ade.152.0. ISSN  0001-0898.
  11. ^ Бюллетень ADE. 152 (1). 2012. Дои:10.1632 / ade.152.0. ISSN  0001-0898. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  12. ^ Гиллори, Джон (2012). «Внимательное чтение: пролог и эпилог». Бюллетень ADE. 152 (1). Дои:10.1632 / ade.152.0. ISSN  0001-0898.
  13. ^ Хейлс, Н. Кэтрин (2012). «Как мы читаем: близко, гипер, машина». Бюллетень ADE. 152 (1). Дои:10.1632 / ade.152.0. ISSN  0001-0898.
  14. ^ 1944-, Лейтч, Винсент Б. (2010). Американская литературная критика с 1930-х гг.. Leitch, Винсент Б., 1944- (2-е изд.). Лондон: Рутледж. ISBN  978-0415778176. OCLC  297149196.CS1 maint: числовые имена: список авторов (связь)
  15. ^ 1906–1994 гг., Брукс, Клинт (1947). Искусно сделанная урна: этюды по структуре поэзии. Нью-Йорк: Harcourt, Brace & World. ISBN  978-0156957052. OCLC  4908303.CS1 maint: числовые имена: список авторов (связь)
  16. ^ Рене, Веллек (1956). Теория литературы. Уоррен, Остин, 1899-1986 (3-е изд.). Нью-Йорк: Harcourt, Brace & World. ISBN  978-0156890847. OCLC  1944737.
  17. ^ 1907-1975 гг., Вимсатт, Уильям К. (William Kurtz) (1954). Словесная икона: изучение смысла стихов. Лексингтон, Кентукки: Университет Кентукки Пресс. ISBN  978-0813101118. OCLC  328522.CS1 maint: числовые имена: список авторов (связь)
  18. ^ Каллер, Джонатан (2012). «Близость внимательного чтения». Бюллетень ADE. 152 (1): 23. Дои:10.1632 / ade.152.0. ISSN  0001-0898.
  19. ^ Джонсон, Барбара (1985). Аткинс, Джордж Майкл; Джонсон, Майкл Л. (ред.). Деконструктивное обучение. Написание и чтение по-разному: деконструкция и преподавание композиции и литературы. Лоуренс, Канзас: Univ. Пресса Канзаса. п. 140. ISBN  978-0700002832. OCLC  65306717.
  20. ^ "Что такое дистанционное чтение?" | Статья Кэтрин Шульц в New York Times 24 июня 2011 г.
  21. ^ Шрайбер, Ле-Анн (9 декабря 1979 г.). «Я никто, ты кто?». Обзор книг The New York Times: 11, 32–3.
  22. ^ Колодный, Аннетт (март 1980). «Преподобный сумасшедшей на чердаке». Американская литература. 52 (1): 128–132. Дои:10.2307/2925194. JSTOR  2925194.
  23. ^ Миллер, Дж. Хиллис, «Деррида и литература» в Жак Деррида и гуманитарные науки: критический читатель, Том Коэн, изд.
  24. ^ ASCD. «Приближаемся к внимательному чтению - образовательное лидерство». www.ascd.org. Получено 2018-02-07.
  25. ^ «О стандартах | Инициатива по стандарту Common Core State Standards». www.corestandards.org. Получено 2018-02-07.
  26. ^ «Стандарты изучения английского языка» Чтение: литература »9–10 классы | Инициатива Common Core State Standards Initiative». www.corestandards.org. Получено 2018-02-07.
  27. ^ «Стандарты в вашем штате | Инициатива в области общих основных государственных стандартов». www.corestandards.org. Получено 2018-02-07.
  28. ^ Пиво, Килен. «Примечание и примечание: стратегии внимательного чтения» (PDF). Heinemann.
  29. ^ Берк, Бет. "Закрытие на близком чтении" (PDF). Тампа Бэй Таймс.
  30. ^ "Графический органайзер для близкого чтения" (PDF). Штат Вайоминг.
  31. ^ «Внимательное чтение стихов: практическое введение и руководство по объяснению».