Дует из пистолета - Blowing from a gun

Не путать с Расстрельная команда.

Подавление восстания в Индии англичанами, на котором изображена казнь бунтовщиков ударом из ружья англичанами. Василий Верещагин c. 1884. На снимке изображен один такой инцидент, который произошел, когда 65 членов сикхской пацифистской группы, известной как Кука или Намдхари, были казнены военными 15 января 1872 года в Малеркотле, Пенджаб. Примечание: эта картина якобы была куплена британской короной и, возможно, уничтожена (текущее местонахождение неизвестно).

Дует из пистолета это способ казни в котором жертву обычно привязывают ко рту пушка который затем запускается. Джордж Картер Стент описал этот процесс следующим образом:[1]

Заключенный обычно привязан к ружью так, чтобы верхняя часть поясницы его спины упиралась в дуло. Когда выстреливают из ружья, видно, что его голова взмывает вверх на сорок или пятьдесят футов; руки разлетаются вправо и влево, высоко в воздухе, и падают с расстояния примерно в сотню ярдов; ноги падают на землю под дулом пистолета; и тело буквально сдувается, не видно никаких следов.

Сообщалось, что дуновение из ружья было средством казни еще в 16 веке. Империя Великих Моголов, и использовался до 20 века. Метод был использован Португальские колонизаторы в 16-17 веках, еще с 1509 г. по всей их империи с Цейлон (современный день Шри-Ланка )[2] к Мозамбик[3] к Бразилия.[4] В Моголы использовал этот метод на протяжении 17 и 18 веков, особенно против повстанцев.[5]

Этот способ казни наиболее тесно связан с колониальный правительство Британский Радж. После Индийское восстание 1857 г., "дуновение из пистолета" было методом, которым британцы казнили повстанцев.[6] а также для тех туземцев, признанных виновными в дезертирстве.[7] Используя методы, ранее практиковавшиеся Моголами, англичане начали применять удары из ружей во второй половине 18 века.[8]

Уничтожение тела и разброс останков на обширной территории имело особую религиозную функцию как средство казни на Индийском субконтиненте, поскольку оно эффективно препятствовало необходимым погребальным обрядам Индусы.[9] Таким образом, для верующих наказание было продлено и после смерти. Это хорошо понимали иностранные оккупанты, и эта практика обычно не применялась ими как иностранными оккупантами в Африке, Австралазии или Америке. Совсем недавно практика использовалась исключительно в Афганистан в 1930 году - против 11 панджширских повстанцев.[10]

Ритуалы

Обычно сообщается, что способ выстрелить в человека из пистолета - привязать его перед дулом пистолета, а затем убить. Заряжая пушку реальным пушечное ядро иногда сообщается; но, как правило, использование пустой патрон или же картечь заверяется. Следующее описание способа связывания осужденных взято из Афганистана, 7 июля 1839 г., по приказу Шуджа Шах, во время кампании против Дост Мохаммад Хан:[11]

Затем троих мужчин привязали веревками к ружьям спиной к стволу. Веревка, прикрепленная к одной из спиц колеса, проходила узлом вокруг оружия, над дулом ружья, вокруг другой руки, а затем к спице противоположного колеса, которая удерживала тело неподвижным.

Хотя обездвиживание жертвы перед ружьем перед выстрелом из пушки - это, безусловно, самый распространенный метод. Стамбул в 1596 году утверждает, что жертва действительно была помещена в ружье и казнена таким образом.[12] Существуют сообщения, свидетельствующие о том, что иногда люди были привязаны к ракеты и взлетели в воздух. Говорят, что это было наказанием за Брамин в течение Хайдер Али царствование (1761–1782),[13] а также в деле об измене 1800 г. Империя маратхов.[14]

Проблемы с методом

При таких казнях не всегда все складывалось по плану; при массовом расстреле на Фирозпур в 1857 г. был приказ использовать холостой патрон, но некоторые ружья вместо этого были заряжены картечью. Несколько зрителей, стоящих перед пушками, были ранены картечью, и некоторым в результате пришлось ампутировать конечности. Кроме того, некоторые из солдат не были выведены должным образом и получили ранения в результате попадания свистящих кусков мяса и костей.[15] В другом случае солдату, которого должны были застрелить, удалось упасть сразу после выстрела, что привело к следующему:[16]

Один несчастный парень соскользнул с веревки, которой он был привязан к ружьям, прямо перед взрывом, и его рука чуть не загорелась. Висящий в агонии под дулом пистолета сержант приставил пистолет к его голове; и трижды щелкнула кепка, мужчина каждый раз морщился от ожидаемого выстрела. В конце концов ему в затылок выстрелили из ружья, и кровь хлынула из носа и рта, как вода из быстро управляемой помпы. Это было самое ужасное зрелище. Я видел смерть во всех ее формах, но никогда не видел ничего, что могло бы сравниться с концом этого человека.

Другие с содроганием сообщали, как хищные птицы кружил над местом казни и налетал, ловя в воздухе куски человеческого мяса,[17] в то время как других тошнило собаки слоняется по месту казни и бросается на место, чтобы съесть некоторые из «лакомств», разложенных вокруг в результате казни.[18]

Империя Великих Моголов

Выстрел из ружья как метод казни имеет долгую и разнообразную историю на индийском субконтиненте, и многие сообщения, начиная с середины 18 века и далее, свидетельствуют о его разнообразном использовании. Метод казни использовался во время восстаний и в качестве наказания за различные преступления. Здесь акцент делается на традиции Великих Моголов дуть из ружей как местной традиции, предшествующей, например, британской традиции на том же субконтиненте.

Некоторые историки отмечают, что стрелять в людей из автоматов как метод казни было "старым Могол наказание "на Индийском субконтиненте.[19] Незадолго до установления правления первого императора Великих Моголов, Бабур, его сын Хумаюн Сообщается, что 6 марта 1526 года он сбил из огнестрельного оружия 100 афганских военнопленных в одном из инцидентов, когда его отец боролся с Династия Лоди.[20] Во второй половине 17 века члены Джат люди в Северной Индии восстали и совершили набег на Империя Великих Моголов, и император Аурангзеб в одном сообщении говорится, что он приказал одному из их лидеров выстрелить в огонь.[21] Пурбил Сингх, который, как говорят, был последним индуистским вождем Умги, близким к Аурангабад в сегодняшней Бихар государства, как сообщается, был доставлен неназванным императором Великих Моголов в Аурунгабад и выстрелен из пистолета.[22] Сикхский мятежник Банда Сингх Бахадур окончательно побежден в 1716 году императором Фаррухсияр, а после казни сына Банды приказали «разнести на куски из пушки».[23]

В то время как предыдущие случаи являются примерами повстанцев или военных противников, которых расстреливают из огнестрельного оружия, эпоха Великих Моголов также содержала несколько примеров использования этой формы казни для других типов предполагаемых преступлений. Например, в довольно анекдотичном рассказе времен Джахангир (годы правления 1605 - 1627), император приказал выстрелить из пушек шести мулл за то, что дал согласие на насильственное похищение и брак индуистской девушки с мусульманским офицером и дал согласие на это.[24] В 1714 году воры были серьезным раздражителем для походной армии; была устроена ловушка, и двое похитителей, пойманных скрытой охраной, позже были взорваны из автоматов. Во время осады 1719 года проблема дезертиров была решена для командующего армией Великих Моголов, взорвав четырех дезертиров, пойманных с поличным, из пушек в присутствии своих войск.[25]

Португальская империя

Португальские колонизаторы По некоторым сведениям, им предъявлено обвинение в применении ударов из пистолета в качестве смертной казни во многих своих колониях. Ниже приводится краткий обзор:

Шри-Ланка

Португальский исследователь Франсиско де Алмейда сообщается, что многие люди стреляли в Цейлон, около 1509 г.[2] Во время голландской осады Коломбо в 1656 году население города пережило сильный голод. Одна кормящая мать настолько умерла от голода, что у нее прекратилось производство молока, а ее младенец умирал. Она решила убить его и съесть. Как только португальский генерал узнал о ее акте каннибализма, он приказал выстрелить в нее из пистолета, но в данном конкретном случае духовенство и основные граждане отговорили его от совершения акта.[26]

Мозамбик

Во время проводника Франсиско Баррето кампании 1569–1573 гг. Мономотапа он в свое время заключил в тюрьму около 50 мусульман и приказал «проткнуть их, взорвать из минометов, разорвать на стволы деревьев, зарезать топором или застрелить».[3] В середине 18 века Тете, в северо-западном португальском Мозамбике смертная казнь для рабов, как утверждается, заключалась в том, чтобы стрелять из огнестрельного оружия,[27] Сообщается, что в первом десятилетии XIX века португальцы поймали закоренелого вождя рейдеров и взорвали его из ружья.[28]

Бразилия

В 1618 году в Бразилии сопротивление местных жителей португальцам было непоколебимо, хотя их лидер, Амаро, был взят в плен и разорван.[29]

Британская Индия

До 1857 г.

У британцев была давняя традиция до Мятеж выполнения сипаи признан виновным в мятеже или дезертирстве таким образом. По словам одного историка, британская традиция началась в 1760 году, когда правительство изучило используемые способы смертной казни. В районе 24 перганы Было установлено, что обычным военным способом высшей меры наказания была порка до смерти. Что касается дуновения из пистолета как старого наказания Великих Моголов, правительство выбрало эту технику, поскольку она по сравнению со смертью поркой является более сдерживающим, более публичным и более гуманным. Уже в 1761 г. были отданы приказы в Лахипур «выстрелить из пушки в лидера воров, который был взят в плен, чтобы другие могли удержаться».[30] Технически в случаях военно-полевой суд, кажется, что до 1857 г. суды состояли из местных офицеров, а не из британцев, но добавлено: «хотя они и находятся под председательством, и в основном руководил и правилинспектором, в обязанности которого, однако, входит лишь расшифровка свидетельств и оказание помощи местным офицерам советом и советом ".[31]

В марте 1764 г. Subedar (туземный офицер) задумал переманить свои войска на сторону врага;[32] он предстал перед военным трибуналом и расстрелян из пистолета на глазах у солдат.[33] В сентябре того же года майор Гектор Манро казнили 24 или 25 «командиров», которые заставили батальон дезертировать (дезертирство произошло из-за «отсутствия награды», «нехватки продовольствия» и проблем с климатом и болезнями). Одобряя казнь, один из комментаторов сказал: «С тех пор не проявлялось никакой склонности к мятежу». В 1775 году индийский солдат Муктум Сахиб (которого британцы назвали «комендантом») отказался отправиться в Мумбаи, когда ему «приказали» иностранные наемники Ост-Индской компании. Воодушевленные решимостью своего командира и из уважения к ней, люди под командованием Муктума Сахиба последовали его примеру. В качестве жестокой расправы иностранные наемники казнили Муктума Сахиба выстрелом из ружья; Деморализованные люди под его командованием отправились в Мумбаи.[34] В 1782 г. вспыхнули мятежи. Бардхаман и Barrackpore. Три мятежника были приговорены судом в Бардхамане к смертной казни, двое из них были расстреляны из пистолета, а последний был повешен. На судебных процессах в Баракпоре четверо из пяти подсудимых были приговорены к выстрелу из пистолета, а последний должен был получить тысячу ударов плетью и «быть выбитым из лагеря с веревкой на шее».[35] Вовремя Третья англо-майсурская война (1789–1792) шесть полков подняли мятеж из-за задолженности по зарплате и держали своих офицеров взаперти. Когда порядок был восстановлен, двое наиболее активных были подорваны из орудий.[36] Из пушек стреляли не только мятежники, но и солдаты, признанные виновными в дезертирстве, как это видно из нескольких случаев 1781 и 1783 годов.[37]

Не только сипаев расстреливали из ружей. В 1798 г. вспыхнул мятеж в британской части 1-го батальона Мадрас артиллерия. Один британский солдат был приговорен к выстрелу из пистолета.[38] Однако это, похоже, было исключительным явлением, и один историк говорит, что солдат Форстер - единственный зарегистрированный европеец, которого британские власти подорвали из пистолета.[39]

В 1804 году во время военного сражения войска под командованием лейтенанта Берча отказались покинуть территорию своего лагеря. Полковник Берн счел, что суровые меры были необходимы, созвал военный трибунал, и двое из причастных к делу офицеров были разорваны из огнестрельного оружия, а девять других «жестоко избиты». Полностью одобряя это действие, писатель отмечает: «Мера, которая, есть все основания полагать, дала наилучший эффект, поскольку корпус вели себя во время последующей осады с величайшей стойкостью и приличием».[40]

В 1806 г. Vellore Mutiny, начавшейся с ночной расправы над британскими офицерами и солдатами, многие сипаи убитых при подавлении, шесть человек были приговорены к расстрелу из автоматов.[41] В 1812 г. был обнаружен заговор на Travancore убить Европейский офицеры; двое вожаков были подорваны из огнестрельного оружия, еще несколько человек были повешены.[42] В 1819 году шесть дезертиров, присоединившихся к свергнутому раджу присоединенного Королевство Нагпур были задержаны англичанами и 7 февраля расстреляны из орудий.[43] В 1832 г. Бангалор был раскрыт заговор, якобы направленный на истребление всех европейцев. Из примерно 100 причастных к этому четверо были приговорены к расстрелу из огнестрельного оружия, двое других - к расстрелу.[44]

Иногда, хотя человека приговаривали к смерти, он мог надеяться на помилование или смягчение наказания. В 1784 году полк поднял мятеж из-за отсутствия жалованья. генерал-лейтенант[45] Лэнг подавил мятежников и приказал расстрелять двенадцать из орудий. Однако последнему из двенадцати очень повезло: прикованный ко рту пушки, ему пришлось трижды пережить, что запал перегорел. Затем он спросил генерал-лейтенанта Лэйнга, действительно ли ему суждено умереть таким образом, и Лэнг решил простить его.[46] В 1795 г. Midnapore пять сипаев были приговорены военно-полевым судом к расстрелу из пушек из-за мятежа, еще трое - к повешению. Однако их дела были обжалованы, и их приговоры были заменены увольнением со службы.[47] В Мятеж в Баракпоре 1824 г., вызванное негодованием сипаев по поводу отправки на фронт в Первая англо-бирманская война Через четыре дня после кровавого подавления мятежа один из командиров, Бинди Тиварри из 47-го полка был обнаружен скрывавшимся, замаскированным под Faqir. На последующем военном трибунале его приговорили к выстрелу из пистолета, но вместо этого его повесили в цепях, а после его смерти его тело поместили в виселица на несколько месяцев.[48] В 1836 г. сипай был признан виновным в том, что бежал от врага и бросил своих европейских офицеров. Рунгиша приговорили к выстрелю из пистолета, но приговор заменили на «транспортировку за море».[49]

Великое восстание

Казнь восставших англичанами из ружья 8 сентября 1857 г.

Этот метод казни прочно ассоциируется с его использованием британскими войсками во время восстания в Индии в 1857 году. Чтобы оценить масштаб и частоту казней, произведенных британцами во время восстания 1857 года, можно, например, изучить отчеты об инцидентах. приведено в единственном журнале "Индийская почта Аллена" за 1857 год:

8 июня два сипаев из состава 35-го легкого пехотного полка были подорваны из орудий. 10 июня, в Ludhiana, Пешавар, около 40 человек из 54-го полка были подорваны из орудий. 13 июня в десять[50] сипаев 45-го полка в Фирозпуре взорвали из орудий, двое повесили. В тот же день в Амбала Та же участь постигла 10 сипаев из 54-го полка. 26 числа того же месяца в г. Аурунгабад, 1 был подорван из пистолета, 1 повешен, 3 расстреляны. 8 июля в г. Джелум Предполагается, что захваченные повстанцы будут унесены ветром. 19-го, Аурунгабад, 1 снесло, 2 прострелили. 5 сентября унесло ветром шестой дом Сеттара. 17 сентября Мултан, 1 был сбит с толку, 121 казнен без суда и следствия. 23 сентября в г. Карачи, 1 был снесен ветром, 7 повешены, 20 депортированы. (Местный подсчет убитых лиц, преданных военному трибуналу, затем пришел к выводу, что 4 убитых ветром, 14 повешены, 22 депортированы и 3 обезглавлены.) В конце октября в Рохилкханд возле Агра, 1 был потрясен. 16 ноября в Бомбее унесло два сипаев из 10-го полка.[51]

В качестве примера официальной статистики, а не собрания газетных отчетов, в газете 1859 г. Палата общин Соединенного Королевства о восстании в Пешавар Долина в Пенджаб, за период с мая по сентябрь 1857 г. было зафиксировано 523 казненных, из них 459 расстрелянных, 20 повешенных (13 за дезертирство) и последние 44 ранены из ружья. Из этих 44 человек четверо были казнены по обвинению в дезертирстве, а не в мятеже.[52] Согласно официальной статистике за июль-ноябрь по району Агры, из 78 приговоренных к смертной казни двоим приговор был заменен тюремным заключением, а четверо были расстреляны из огнестрельного оружия.[53] Другая официальная статистика, на этот раз от Индор, констатируют, что из 393 официально наказанных сипаев 32 были казнены, 21 из них подорваны из огнестрельного оружия.[54]

Предыдущие дела являются примерами казней после формального военного трибунала и, следовательно, не регистрируют смертельные случаи как во время сражений, так и во время неофициальных казней или массовых убийств.

Некоторые британцы были уверены, что сипайские повстанцы взорвали британских женщин из пушек.[55] Конкретный случай, упоминаемый несколькими источниками, касается случая мистера и миссис Берч, миссис Экфорд и миссис Дефонтейн,[56] все они, как утверждается, были обстреляны из пушек в Фатехгарх.[57]

Череп индийского солдата, взорванный из пистолета, был найден в британском пабе и является предметом книги. Череп Алум Бхега: жизнь и смерть мятежника 1857 года.[58]

После 1857 г.

Восстание 1857 года было не последним случаем, когда британские военные использовали пушечный удар в качестве метода казни. В 1871 г., например, 65 членов Сикх секта Кукас или Намдхари были казнены военными из огнестрельного оружия.[59]

Афганистан

В Афганистан, традиция использования дуновения из пистолета в качестве смертной казни прослеживается с начала девятнадцатого века до 1930 года. Вот некоторые примеры:

Ранние случаи

В 1802 году силы Махмуд Шах Дуррани нанесли сокрушительное поражение Гильзай племен, и, чтобы предотвратить дальнейшую агрессию, он приказал одному вождю и двум его сыновьям вылететь из ружей, а также построить минарет из черепов гильзаев.[60] В 1803 г., когда Шах Шуджа Дуррани изгнал своего сводного брата Махмуда от власти, он отомстил союзнику Махмуда, Ашику, выстрелив в него из ружья за то, что он схватил коварным братом Шуджи и сводного брата Махмуда. Заман Шах Дуррани, который был королем Империя Дуррани до того, как был изгнан Махмудом в 1800 году.[61]

Железный эмир, 1880–1901 гг.

В 1880 году Абдур Рахман Хан стал эмир Афганистана, и он быстро получил прозвище «железный эмир» за свою очевидную жестокость и сильное правление. Например, по оценкам одного источника, в течение его 20 лет на троне в год происходило в среднем 5000 казней, в том числе огнестрельным оружием.[62] Например, только в декабре 1889 года 24 человека были расстреляны из огнестрельного оружия, а многие другие казнены иными способами.[63]

Таджикское царство террора, 1929 г.

В январе 1929 г. в Афганистане разразился новый цикл крайнего насилия, когда Таджикский Хабибулла Калакани стал эмиром. Британский министр Хамфрис писал: «Никто не был в безопасности, дома разграблялись без разбора, женщин насиловали, и установился террор, беспрецедентный в анналах кровавой истории Афганистана». Политических оппонентов часто расстреливали из огнестрельного оружия или казнили иными способами.[64] Режим Хабибуллы был свергнут в октябре 1929 года, а затем кипестанские таджики подверглись преследованиям. Статья в Нью-Йорк Таймс от 6 апреля 1930 г. озаглавлен: «Одиннадцать афганцев, обстрелянных из орудий в Кабуле».[10]

В художественной литературе

В Флэшмен в большой игре, написано Джордж Макдональд Фрейзер и установлен во время индийского восстания 1857 года, Гарри Флэшман, офицер британской армии, выдающий себя за индейца, потерял сознание и был схвачен во время британского нападения на лагерь Рани Лакшмибай. Предполагается, что Флэшмен - мятежник, он просыпается с кляпом во рту и привязанным к дулу пистолета. Ему чудом удается избежать казни, и повстанцы, которые должны были быть казнены вместе с ним, были освобождены, что является нехарактерно гуманным поступком для персонажа, которого обычно изображают лжецом, хулиганом и негодяем.

Паровой дом (Французский: La maison à vapeur) - это роман Жюля Верна 1880 года, заканчивающийся тем, что Нана Сахиб взрывается из большой пушки.

В Х. Бим Пайпер с Лорд Кальван Иного, Калван, перенесенный из нашей вселенной в Альтернативная история, предлагает таким образом убить пленных священнослужителей коррумпированного «церковного» Стайфонского дома. Он объясняет себе, что британцы использовали эту технику против сипаевских мятежников, «во времена правления ее просвещенного величества, Виктория, и не могли бы вы получить еще респектабельный чем это? »Калван также считает, что это« плохая игра слов про расстрелянных из пушек мучеников ». Это особенно уместно, потому что Дом Стифона сделал свое богатство единственным источником пороха.

Рекомендации

  1. ^ Havholm (2008), п. 77
  2. ^ а б Калькутта Обзор (1851), п. 395
  3. ^ а б Олден (1996), п. 55
  4. ^ Саути (1822), стр.469
  5. ^ Футляр 17 века, Афсос, суд (1871), п. 64, Футляр 18 века Хазара, Макчесни, Хоррами (2012), п. 54
  6. ^ Длинный (1869), п. 397–398
  7. ^ Февраль 1781 г. Парлби (1822), п. 188, Май 1783 г. Baillie (1788), п. 490, Июль 1783 г. Forbes (1815), п. 123, Октябрь 1783 г. Forbes (1815), п. 133 Ноябрь 1783 г. Baillie (1788), п. 468
  8. ^ Длинный (1869), п. 51 стр. 224
  9. ^ Прошлое настоящее, том 233, выпуск 1, ноябрь 2016 г., страницы 185-225, Рассчитано, чтобы вызвать террор: бойня в Амритсаре и спектакль колониального насилия, Ким А. Вагнер, https://academic.oup.com/past/article/233/1/185/2915150/Calculated-to-Strike-Terror-The-Amritsar-Massacre
  10. ^ а б Куллатер, Мейеровиц (2003), п. 50
  11. ^ Аткинсон (1842), п. 189–190
  12. ^ Боярин, Флот (2010), п. 112
  13. ^ Кэмпбелл (1839), п. 421
  14. ^ Дафф (1826, 3), п. 190, и Лал, Принсеп (1831), п. 127
  15. ^ Болл, (1859, 3), п. 411
  16. ^ Американское общество мира (1858) п. 23
  17. ^ "Любопытный факт, хорошо подтвержденный многими присутствующими лицами, что ряд воздушные змеи (хищная птица, очень распространенная в Индии) на самом деле сопровождали меланхоличную группу на их пути к месту казни, как будто они знали, что происходит, а затем продолжали парить над пушками, из которых должны были быть снесены виновные, махали крыльями и визжали, словно в ожидании кровавого пиршества, до роковой вспышки, разбросавшей осколки тел в воздухе; когда, набросившись на свою добычу, они положительно поймали когтями множество кусков дрожащей плоти, прежде чем успели коснуться земли! При виде этого местные войска, задействованные на этом посту, вместе с толпой, которая собралась, чтобы засвидетельствовать казнь, подняли вопль ужаса ".. Описание взято из казни тех, кто был признан виновным в восстании Веллора в 1806 году. Blakiston (1829), п. 309.
  18. ^ В 1845 г. Герат случай: «Это была сцена, которую я никогда не забуду - ужасное зрелище, тронувшее меня до самого сердца. Сломанные конечности несчастного были разбросаны во все стороны, а его кишки, которые еще не были так сильно заброшены, на расстоянии, были в мгновение ока сожраны собаками, слонявшимися по этому месту ". Ferrier (1856), п. 189.
  19. ^ См., Например, Heathcote (1995), п. 105, и Fremont-Barnes (2007), п. 79[мертвая ссылка ].
  20. ^ Сабахуддин, Шукла (2003), п. 122
  21. ^ Афсос (1871), п. 64
  22. ^ Азиатская вода Бенгалии (1847), п. 658
  23. ^ Хазара, МакЧесни, Хоррами (2012), п. 54
  24. ^ Кашмир: история и люди С.Р. Бакши (1997), п. 103–104
  25. ^ Ирвин (1922), воры, п. 287, и дезертиры, п. 415.
  26. ^ Рибейро, Ле Гран (1847), п. 138
  27. ^ Согласно тому же источнику, это наказание применялось только в случае мятежа, в противном случае высылка была самым суровым наказанием. Thoman (1869), п. 111
  28. ^ Соль (1814), п. 39–40
  29. ^ Саути (1822), п. 469
  30. ^ Длинный (1869), п. 51 стр. 224 к решению от 17 ноября 1760 г., в сноске отмечается, что вор был плотником по имени Найн.
  31. ^ Андерсон (1859), п. 39
  32. ^ В это время, Шуджа-уд-Даула, который несколько месяцев спустя потерпел поражение от англичан в битве при Буксаре.
  33. ^ Брум (1850), п. 435
  34. ^ Для событий 1764 и 1775 годов Буталия (1998), п. 273. Отчет Гектора Манро о 24 казнях Палате общин можно прочитать здесь: Адольф (1840), п. 268. В своем письме от 18 сентября в Ост-Индская компания однако Монро говорит 25, подробно описывая, куда они были отправлены для казни, Длинный (1869), п. 397–398.
  35. ^ Deerrett (1783), п. 83–85
  36. ^ Миндаль (1791), п. 637
  37. ^ Февраль 1781 г. Парлби (1822), п. 188, Май 1783 г. Baillie (1788), п. 490, Июль 1783 г. Forbes (1815), п. 123, Октябрь 1783 г. Forbes (1815), п. 133, Ноябрь 1783 г. Baillie (1788), п. 468
  38. ^ Буталия (1998), п. 273–274
  39. ^ Грей, Гарретт (1996), п. 216. Однако случай 1784 г. расквартирование в Аркот говорит, что в октябре среди европейских войск вспыхнул мятеж из-за снижения заработной платы, и что одного действующего сержанта приговорили к выстрелу из пистолета. Болдуин (1785), п. 390.
  40. ^ Филиппарт (1823), п. 497
  41. ^ Росселли (1974), п. 52
  42. ^ Уилкс (1815), п. 310
  43. ^ Макреди (1853), п. 236
  44. ^ Подробный отчет капитана Доветона за 1844 год, Doveton (1844), п. 620–624
  45. ^ О достигнутом звании при губернаторе Мадраса Джордж Макартни Munro (1789), п. 344
  46. ^ Munro (1789), п. 358
  47. ^ Сетон-Карр (1865), п. 181–185
  48. ^ Веллингтон, Веллингтон (1868), п. 332, и Погсон (1833), п. 30–31
  49. ^ Азиатский журнал (1837), п. 58
  50. ^ Номер казнен указан в "Правительственных записях" (1911 г.), п. 132
  51. ^ Индийская почта Аллена (1857), стр. 465, 466, 502, 549, 601, 731, 771, 911
  52. ^ Парламент Великобритании (1859), п. 80
  53. ^ Индийские новости (1858), п. 125
  54. ^ Шривастав (1971), п. 108
  55. ^ См., Например, замечание полковника Милна: Рассел (1859), п. 45
  56. ^ В письме от 30 августа 1857 г., полученном Уильям Мьюир Работая офицером разведки, это были мистер Бриджес (плантатор индиго), его жена, его свекровь и их дочь миссис Экфорд. Мьюир, Колдстрим (1902), п. 501.
  57. ^ The Inquirer & Commercial News, среда, 7 апреля 1858 г., «Феникс», 10 сентября 1857 г., Ноэль (1859), п. 461
  58. ^ Что череп в английском пабе говорит о восстании в Индии в 1857 году, Новости BBC, Четверг 5 апреля 2018
  59. ^ Однако в этом случае наместник Индии, Ричард Бурк, граф Майо, отверг действия г-на Коуэна, который председательствовал на первых 49 казнях, и уволил этого офицера, ответственного за массовые казни. рыцарь (2012), п. 13. Однако это было основано на процедурном моменте, касающемся того, как проходил судебный процесс под Коуэном; Г-н Форсайт, начальник г-на Коуэна, также через некоторое время выстрелил в последних 16 из ружей, но в соответствии с требованиями «справедливого судебного разбирательства». Сингх (1995), п. 503–507.
  60. ^ Ноэль (2012), п. 290
  61. ^ Тейт (1911), о предательстве, п. 115 при дутье из ружья, п. 121.
  62. ^ В источнике упоминается не только обстрел из огнестрельного оружия, но и то, что людей могли заколоть штыками, повесить, распять, выпотрошить, распилить пополам, повесить или тащить насмерть за лошадьми. Акбарзаде, Маккуин (2008), п. 93. Лорд Керзон посетивший Кабул в 1894 году, рассказывает следующую пугающую историю о насильнике: «Один чиновник, оскорбивший женщину, был раздет догола и помещен в яму, вырытую для этой цели на вершине высокого холма за пределами Кабула. Это было в середине… Затем его поливали водой, пока он не превратился в сосульку и не замерз заживо. Как сардонически заметил эмир: «Ему никогда больше не будет слишком жарко». Эдвардс (1996), п. 111.
  63. ^ Ли (1996), п. 551. В 1891 году в Герате из пистолета выстрелили и лидера повстанцев. п. 580.
  64. ^ Письмо Хамфриса министру иностранных дел от 20 января 1929 г., цитируется в Робертс (2003), п. 51 и п. 61. О деле Али Ахмад Хана, взорванного огнестрельным оружием в июле 1929 г., см. Ли (1996), п. 378.

Библиография