Вера бахаи по континентам - Baháʼí Faith by continent

Часть серия на
Вера Бахаи
Бахаи star.svg
  • Бахаи star.svg Категория

В Вера Бахаи это религия, основанная Бахаулла в 19 ​​веке Средний Восток. Источники бахаи обычно считают, что мировое население бахаи превышает 5 миллионов человек.[1] Большинство энциклопедий и подобных источников оценивают от 5 до 6 миллионов бахаи в мире в начале 21 века.[2]

Растущее присутствие Веры Бахаи во всем мире можно показать поэтапно.[3] Сначала религия возникла в Каджар Персия из Баби религия и распространилась по Ближнему Востоку и землям, непосредственно прилегающим к ней с 1844 по 1892 год. Затем он интернационализировался до определенной степени, когда он покинул доминирующие исламские страны и культуры и пришел во многие страны Запада в период с 1892 по 1953 год. В течение этого периода, например, шестьдесят процентов британской общины бахаи в конечном итоге переехали.[4] А затем значительно интернационализированный этап почти всемирного присутствия или «глобального» присутствия с 1953 года.[3] Это было достигнуто тем, что бахаи называют "пионерский". Основная программа действий - это Десятилетний крестовый поход и общий список первых пионеров в странах Рыцари Бахауллы - последний раз в июле 1989 года, когда эта религия вошла в Монголию.[5]

Религия почти полностью содержится в едином организованном иерархическом сообществе, но население бахаи распространилось почти во все страны и этнические группы мира, будучи признанным второй по географическому распространению религией после христианства.[2][6] Видеть Статистика бахаи. Единственные страны, где по состоянию на 2008 г. не было зарегистрировано бахаи, - это Ватикан и Северная Корея.[7] Хотя это место для паломничества. Сотрудники бахаи в Израиле не учат израильтян своей вере, следуя строгой политике бахаи.[8][9]

Хронология

Ниже указаны даты создания и признания Национальные духовные собрания (NSA) с точки зрения бахаи. За исключением округов с преобладающим мусульманским населением, страны, где нет НГБ, включают страны, в которых большинство религиозных институтов является незаконным, например, в Северной Корее. В 2008 г. насчитывалось 184 национальных духовных собрания, а в 2006 г. - 192. Государства-члены ООН.

ГодКоличество НГБ[10][11][12]
19233
193610
195312
196370
1973113
1979125
1988148
2001182
2008184

Большая часть приведенного ниже списка взята из Вера бахаи: 1844–1963 гг..[13]

1923: Британские острова, Германия, Индия

1924: Египет

1925: Соединенные Штаты Америки и Канада, Филиппины

1931: Ирак

1934: Австралия и Новая Зеландия, Персия

1948: Канада

1953: Италия и Швейцария

1956: Центральная и Восточная Африка, Северо-Западная Африка, Южная и Западная Африка

1957 год: Аляска; Аравия; Новая Зеландия; Северо-Восточная Азия (Япония), Пакистан, Юго-Восточная Азия; Мексика и республики Центральной Америки; Большие Антильские острова; Республики Бразилия, Перу, Колумбия, Эквадор и Венесуэла; Республики Чили, Аргентина, Уругвай, Парагвай и Боливия; Скандинавия и Финляндия; Страны Бенилюкса; Пиренейский полуостров.

1958: Франция

1959 год: Австрия, Бирма, южная часть Тихого океана, Турция,

1961 год: Боливия, Чили, Колумбия, Коста-Рика, Куба, Доминиканская Республика, Эквадор, Сальвадор, Гватемала, Гаити, Гондурас, Ямайка, Мексика, Никарагуа, Панама, Парагвай, Перу, Уругвай, Венесуэла, Бразилия, Аргентина.

1962: Бельгия, Цейлон, Дания, Финляндия, Нидерланды, Люксембург, Норвегия, Португалия, Испания, Швеция, Швейцария, Италия, Швейцария

1964: Корея, Таиланд, Вьетнам

1967: Острова Гилберта и Эллис, Лаос, Белиз, Сикким[14]

1969: Папуа-Новая Гвинея

1972 год: Сингапур, Гайана

1974: Гонконг, Юго-Восточная Аравия[15]

1975: Нигер[10]

1977: Греция

1978: Бурунди, Мавритания, Багамы, Оман, Катар, Марианские острова, Кипр.[16]

1980: Транскей

1981 год: Намибия и Бопутатсвана; Подветренные острова, Наветренные острова и Бермуды; Тувалу. перестройка в Уганде[17]

1984: Острова Зеленого Мыса, Экваториальная Гвинея, Габон, Французская Гвиана, Гренада, Мартиника, Андаманские и Никобарские острова, Йемен, Канарские острова

1990: Макао[18]

1991: Чехословакия, Румыния и Советский Союз

1992: Гренландия, Азербайджан, Украина, Беларусь и Молдова; Россия, Грузия и Армения; Центральная Азия, Болгария, страны Балтии, Албания, Польша, Венгрия, Нигер (переизбраны) (за этот год появилось столько новых НГБ, сколько всех НГБ, существовавших в 1953 г.)[19]

1994: Камбоджа, Казахстан, Кыргызстан, Монголия, Таджикистан, Узбекистан, Словения и Хорватия,

1995: Эритрея, Армения, Грузия, Беларусь, Сицилия.

1996: Сан-Томе и Принсипи, Молдова, Нигерия[20]

1999: Латвия, Литва, Македония

2004: Ирак реформирован[21]

2008: реформирование Вьетнама[22]

Африка

Основная статья: Вера бахаи в Африке

Вера бахаи в Африке знаменует собой момент, когда на континенте присутствовало большинство ведущих деятелей религии. Среди его первых контактов с религией был Египет. В Вера бахаи в Египте начинается, вероятно, с прибытием первых бахаи в 1863 году.[23] Бахаулла, основатель религии, сам ненадолго побывал в Египте в 1868 году, когда направлялся в тюрьму в ʻAkká.[24]

Mírzá Abu'l-Faḍl-i-Gulpáygání

Mírzá Abu'l-Faḍl-i-Gulpáygání, часто называемый Мирза Абу'л-Фаул, был первым выдающимся бахаи, жившим в Африке, и внес одним из первых больших изменений в общину Египта. Абдул-Фадл впервые пришел в Каир в 1894 г., где он поселился на несколько лет. Он был выдающимся ученым-бахаи и помогал распространять Вера Бахаи в Египет, Туркменистан, а Соединенные Штаты.[25][26] В Египте ему удалось обратить около тридцати студентов Университет Аль-Азхар, передовое учебное заведение в Мусульманин-суннит Мир.[25]

Абдул-Баха

Абдул-Баха, глава религии после Бахауллы, несколько лет жил в Египте, и несколько человек приехали его встретить: Stanwood Cobb,[27] Веллесли Тюдор Поул,[28] Изабелла Гриневская,[29] и Луи Джордж Грегори, позже первый Рука Дела выходец из Африки, посетил Абдул-Баха в Рамле в 1911 году.[23] Затем Абдул-Баха предпринял несколько поездки на запад взяли первый океанский лайнер 11 августа 1911 года.[30] В следующую поездку он уехал 25 марта 1912 года.[31] Один из первых бахаи запада и Ученик Абдул-Баха, Луа М. Гетсингер, умерла в 1916 году, похоронена в Египте.[32] недалеко от Мирзы Абу'л-Фаул.

Абдул-Баха написал серию писем, или таблетки, последователям религии в Соединенные Штаты в 1916–1917 гг .; эти письма были собраны вместе в книге Скрижали божественного плана. Восьмая и двенадцатая упомянутые таблички Африка и были написаны 19 апреля 1916 г. и 15 февраля 1917 г. соответственно. Однако публикация в США была отложена до 1919 г. - опубликовано в Звезда Запада журнал от 12 декабря 1919 г.[33] Абдул-Баха упоминает о путешествиях бахаи «… особенно из Америки в Европу, Африку, Азию и Австралию, а также через Японию и Китай. Точно так же учителя и верующие из Германии могут путешествовать по континентам Америки, Африки, Японии и Китая; короче говоря, они могут путешествовать по всем континентам и островам земного шара »[34] и «… гимн единства мира человечества может даровать новую жизнь всем детям человеческим, и скиния всеобщего мира будет воздвигнута на вершине Америки; таким образом Европа и Африка могут оживиться дыханием мира. Святой Дух, этот мир может стать другим миром, политическое тело может достичь нового возбуждения ... "[35]

Шоги Эффенди, который был назначен лидером религии после смерти Абдул-Баха, путешествовал по Африке в 1929 году и снова в 1940 году в личных поездках.[36]

Шоги Эффенди, когда он стал Хранителем в 1921 году. Снято в Хайфе.

На другом конце континента Вера бахаи в Южной Африке боролся с проблемами в рамках сегрегированной социальной модели и законов Апартеид в Южной Африке. Община бахаи решила, что вместо того, чтобы разделить общину южноафриканских бахаи на две группы населения, одну черную и одну белую, они ограничили членство в Администрация бахаи темнокожим приверженцам и поставил всю общину бахаи под руководство чернокожего населения.[37][38][39] В 1997 г. Национальное Духовное Собрание представило Заявление Комиссия по установлению истины и примирению Южной Африки, которая частично сказала:

Отвращение ко всем формам предубеждение и отвергая любую систему сегрегация Вера бахаи была представлена ​​на индивидуальной основе, и сообщество тихо росло в годы апартеида, без огласки. Несмотря на характер политики того времени, мы представили наши учения о единстве и единстве человечества с выдающимися личностями в политике, коммерции и науке, а также с лидерами мысли, включая президентов штатов .... [b] За другими отдельными бахаи и нашими административными учреждениями постоянно наблюдала полиция безопасности ... Наша деятельность не включали оппозицию предыдущему правительству за участие в партийной политике и оппозицию правительству, что прямо запрещено священными Текстами нашей веры ... В то время, когда предыдущее правительство запрещало интеграцию в наши общины, а не деление на отдельные административные структур для каждой группы населения, мы решили ограничить членство в Администрации бахаи чернокожими приверженцами, которые были и остаются в большинстве наших членов, и тем самым поставили всю общину бахаи под попечительство ее чернокожих членов ... наши цели единства и равенства не обходятся без затрат. «Белые» бахаи часто подвергались остракизму со стороны своих белых соседей за их связь с «небелыми». Черные бахаи подвергались презрению со стороны своих черных соотечественников за отсутствие политической активности и полную интеграцию со своими белыми братьями-бахаи.[37][38][39][40]

Широкомасштабный рост религии в Южнее Сахары Наблюдалось, что Африка зародилась в 1950-х и расширилась в 1960-х.[41] В 1953 году бахаи инициировали Десятилетний крестовый поход во время которого ряд бахаи пионер в различные части Африки по просьбе Абдул-Баха.[23][42] Было подчеркнуто, что западные пионеры скромны и сосредоточивают свои усилия не на колониальном руководстве, а на коренных африканцах.[43] - и что пионеры должны на деле показать искренность своего чувства служения африканцам в распространении религии, и тогда африканцам, которые понимают свою новую религию, должна была быть предоставлена ​​свобода восстать и распространять религию в соответствии с их собственными чувствами и пионеры разойтись или отойти на второй план.[43] Среди религиозных деятелей в Африке самым высокопоставленным африканцем исторически был Енох Олинга. В 1953 году он стал первым бахаи. пионер к Британский Камерун, (переход от Уганда ) и получил титул Рыцарь Бахауллы для этой страны.[44] Он был назначен самым молодым[45] Рука Дела, высшая должность в религии. В биографии, опубликованной в 1984 году, рассматривается его влияние в Камеруне и за его пределами.[46]

Период со времен Всемирного Дома Справедливости

Дом Поклонения Бахаи, Кампала, Уганда.

Проблемы характеризуют опыт бахаи в странах Сахары. В 1960 году со сменой режима в Египте бахаи потеряли все права как организованная религиозная община.[47] по закону 263[48] по указу тогдашнего президента Гамаль Абдель Насер[49] который предусматривает минимальное наказание в виде шести месяцев тюремного заключения или штрафа за любую организованную деятельность бахаи.[23] Все имущество общины бахаи, включая центры бахаи, библиотеки и кладбища, было конфисковано правительством.[48] кроме кладбища Аль-Равда Аль-Абадейя.[50] Подчинение правительству является основным принципом религии.[51] В 1963 г. аресты бахаи в Марокко привлекли внимание Хасан II Марокко, Сенатор США Кеннет Б. Китинг[52] и Роджер Нэш Болдуин, затем председатель Международная лига прав человека[42] и будет эхом в анализе политики Марокко на долгие годы.[53][54]

К югу от Сахары было другое дело. Широкомасштабный рост религии в Южнее Сахары Наблюдалось, что Африка зародилась в 1950-х и расширилась в 1960-х.[41] Краеугольный камень Дом Поклонения Бахаи в Уганде было заложено в январе 1958 года и освящено 13 января 1961 года. Здание имеет высоту более 130 футов (39 м) и диаметр основания более 100 м. Зеленый купол изготовлен из несъемной мозаичной плитки из Италии, а нижняя черепица из Бельгии. Стены храма построены из сборного камня, добытого в Уганде. Цветное стекло в стеновых панелях привезено из Германии. Древесина, из которой изготовлены двери и скамейки, была из Уганды. 50 акров (200000 м2) имущество включает Дом Поклонения, обширные сады, гостевой дом и административный центр.[55] Рука Дела Рухийи Ханум а затем председатель центрального регионального Национального собрания Али Нахджавани отправился в 15-дневное посещение бахаи через Уганду и Кению, включая участие в трех региональных конференциях по развитию религии, пребывание в домах единоверцев и другие мероприятия. Она говорила с аудиторией о будущем африканских бахаи и их роли в религии.[56] Она снова посетила Африку во время нескольких поездок с 1969 по 1973 год.[57] В Эфиопии ее приняли Хайле Селассие I из Эфиопии.[58] В получасовом интервью она рассказала, как долго восхищалась им из-за того, как он вел себя перед лицом многих испытаний и трудностей своей жизни, и как он их преодолел. Селассие подарил ей золотую медаль своей коронации.[59]

Эти два региона - Северная и Центральная Африка - тесно взаимодействовали в 1970-х годах. В рамках обзора нескольких Южнее Сахары В некоторых странах вера бахаи была запрещена в 1970-х годах: Бурунди 1974; Мали 1976;Уганда 1977; Конго 1978; Нигер 1978 год. В Уганде в то время была самая большая община бахаи в Африке.[60]

"Это было главным образом результатом кампании ряда арабских стран. Поскольку эти страны к тому времени также были поставщиками помощи в целях развития, это открытое нападение на бахаи было подкреплено тайными действиями, такими как привязка средств помощи к денежным средствам. конкретную страну на действия, предпринятые против бахаи. Это было частично успешным, и ряд стран действительно запретили бахаи на время. Однако бахаи смогли продемонстрировать этим правительствам, что они не агенты Сионизм ни антиисламский и добился отмены запрета во всех этих странах, кроме Нигера ».[60] (Нигер снял ограничения в 1990-х годах.[61])

Совсем недавно примерно 2000 г.[50] Бахаи Египта оказались втянутыми в Противоречие между египетскими удостоверениями личности с 2006 г.[62] по 2009 год.[63] С тех пор были сожжены дома, а семьи изгнаны из городов.[64] С другой стороны, бахаи к югу от Сахары смогли мобилизоваться на региональные конференции, созванные Всемирный Дом Справедливости 20 октября 2008 г., чтобы отпраздновать недавние достижения в построении местных сообществ и спланировать свои следующие шаги в области организации на родине. Было проведено девять таких конференций.[65]

Азия

Основная статья: Вера бахаи в Азии
Дом Поклонения Бахаи в Нью-Дели.

Вера бахаи зародилась в Азии, в Иране (Персии), а оттуда распространилась в Османскую империю, Среднюю Азию, Индию и Бирму при жизни Бахауллы. С середины 20-го века рост особенно наблюдался в других азиатских странах, потому что деятельность Веры Бахаи во многих мусульманских странах была сильно ограничена. подавлен властями.

Оценки численности населения в начале 21 века Бахаи в Иране варьируются от 150 000 до 500 000. В течение Иранская революция в 1979 г. и в последующие несколько лет значительное число бахаи покинуло страну во время интенсивных преследование.

  • Элиза Санасарян пишет в Религиозные меньшинства в Иране (Cambridge University Press, 2000, стр. 53), что «подсчитать количество бахаи в Иране всегда было трудно из-за их преследований и строгого соблюдения секретности. Сообщаемое количество бахаи в Иране колеблется от возмутительно высокой цифры. От 500 000 до минимального числа 150 000. Число 300 000 упоминалось наиболее часто, особенно в период с середины до конца 1970-х годов, но оно ненадежно. Роджер Купер дает оценку от 150 000 до 300 000 ».
  • Энциклопедия современного Ближнего Востока и Северной Африки (2004) заявляет, что «в Иране к 1978 году община бахаи насчитывала около 300 000 человек».
  • Колумбийская энциклопедия (5-е издание, 1993 г.) сообщает, что «До Иранская революция было около 1 миллиона иранских бахаи ».
  • Энциклопедия ислама (новое издание, 1960 г.) сообщает, что «В Персии, где по разным оценкам их число варьируется от более миллиона до примерно 500 000 [в 1958 году]».

Иногда власти в Иране заявляли, что в их стране нет бахаи и что преследования были организованы ЦРУ. Первое утверждение, по-видимому, представляет собой юридическое, а не антропологическое определение, поскольку бахаи считаются мусульманами в соответствии с иранским законодательством. Для последнего см. Преследование бахаи.

Самая большая община бахаи в мире, по мнению бахаи, находится в Индии с населением более 2 миллионов человек.[66] и корни, уходящие корнями в первые дни религии в 1844 году. Исследователь бахаи Уильям Гарлингтон охарактеризовал 1960-е годы до настоящего времени как время «массового обучения».[67] Он предполагает, что менталитет верующих в Индии изменился в последние годы Шоги Эффенди русское служение, когда им было приказано принимать неграмотных и необразованных новообращенных. Это изменение привело к обучению в сельских районах Индии, где учения единство человечества привлекла многих из низших каста. В Перепись 2011 года в Индии зарегистрировано всего 4572 бахаи.[68]

В Вера бахаи в России начинается с подключений во время Русское правление в Азербайджане в Российская империя в виде фигуры женщины, которая будет играть центральную роль в религии Баб, которую бахаи рассматривали как непосредственного предшественника Веры Бахаи - позже она будет называться Тахири.[69] Пока религия распространилась по Российская империя[70][71] и привлекла внимание ученых и художников,[72] община бахаи в Ашхабад построил первый Дом Поклонения Бахаи, избран одним из первых бахаи местные административные учреждения и был центром науки. В период Советский союз Россия приняла Советская политика угнетения религии, поэтому бахаи, строго придерживаясь своего принципа подчинения законному правительству, отказались от его управления и собственности[73] но вдобавок бахаи по всему Советскому Союзу были отправлены в тюрьмы и лагеря или за границу.[74] Перед Распад Советского Союза Бахаи в нескольких городах смогли собраться и организовать как Перестройка подходили из Москвы через многие советские республики.[69] Окончательно Национальное собрание Российской Федерации было сформировано в 1995 году.[75]

Бахаи известны в большинстве остальных стран Азии.

Центральная Америка

Основная статья: Вера бахаи в Центральной Америке
Дом Поклонения Бахаи, Панама, Панама.

Абдул-Баха, сын основателя религии, написал серию писем, или таблетки, последователям религии в Соединенные Штаты в 1916–1917 гг .; эти письма были собраны вместе в книге под названием Скрижали божественного плана. Шестая табличка была упомянута первой. Латиноамериканская регионов и был написан 8 апреля 1916 года, но его презентация в Соединенных Штатах была отложена до 1919 года. Первыми действиями со стороны общины бахаи в отношении Латинской Америки были действия нескольких человек, которые совершили поездки в Мексика и Южная Америка около или до этого открытия в 1919 году. Шестая табличка была опубликована в Звезда Запада журнал от 12 декабря 1919 г.[76]

Его Святейшество Христос говорит: Путешествуйте на Восток и на Запад мира и призовите людей на Царство божье.… (Путешествие) на острова Вест-Индии, такие как Куба, Гаити, Пуэрто-Рико, Ямайка, Острова Малые Антильские острова (включая Барбадос), Багамские острова, даже маленькие Остров Уотлинг, имеют большое значение…[77]

В 1927 г. Леонора Армстронг была первым бахаи, посетившим многие из этих стран, где она читала лекции о религии в рамках своего плана комплиментов и завершения Рука Дела Марта Рут Неосуществленное намерение посетить все страны Латинской Америки с целью ознакомления публики с религией.[78]

Семилетний план и последующие десятилетия

Шоги Эффенди, глава религии после смерти Абдул-Баха в 1921 году, написал кабель 1 мая 1936 г. Ежегодный съезд бахаи Соединенных Штатов и Канады, и попросил о начале систематической реализации видения Абдул-Баха.[79] В своей телеграмме он написал:

Призыв к собравшимся делегатам задуматься об историческом призыве Абдул-Баха в Скрижали божественного плана. Призываем к серьезным обсуждениям с новым Национальным собранием, чтобы обеспечить его полное выполнение. Первый век эры бахаи подходит к концу. Человечество вступает во внешнюю границу самого опасного этапа своего существования. Возможности настоящего часа невообразимо драгоценны. Да будет Бог, чтобы каждое государство в пределах Американской республики и каждая республика на американском континенте до окончания этого славного века могли принять свет Веры Бахауллы и установить структурную основу Его Мирового Порядка.[80]

Еще в 1951 году бахаи организовали региональное Национальное собрание для Мексики, Центральной Америки и Антильских островов.[79] Многие графства сформировали собственное Национальное собрание в 1961 году. Другие продолжали организовываться в региональные районы, которые постепенно становились все меньше. С 1966 г. регион был реорганизован среди бахаи Подветренный, Наветренный и Виргинские острова со своим местом в Шарлотта Амалия.[81]

Среди наиболее заметных посетителей был Рука Дела Рухийи Ханум когда она гастролировала по многим частям Центральной Америки в 1970-х.[82]

Дом Поклонения Бахаи в Панама, Панама, построен в 1972 году. Он служит материнским храмом Латинская Америка. Он расположен на высоком утесе «Серро Сонсонате» («Поющий холм») с видом на город и построен из местного камня, уложенного по узору, напоминающему ткани коренных американцев.

В Ассоциация архивов религиозных данных оценил различные страны с населением бахаи около нескольких процентов населения страны.[83]

Европа

Основная статья: Вера бахаи в Европе

В 1910 г. Абдул-Баха, затем глава Веры Бахаи, отправился в трехлетнее путешествие в Египет, Европе и Северной Америке, распространяя послание бахаи.[84]

Первое европейское путешествие Абдул-Баха продолжалось с августа по декабрь 1911 года, когда он вернулся в Египет. Во время своего первого европейского путешествия он посетил Женевское озеро на границе Франции и Швейцарии, Великобритания и Париж, Франция. Целью этих поездок была поддержка общин бахаи на Западе и дальнейшее распространение учения своего отца.[85] после отправки представителей и письма в Первый Вселенский Конгресс Рас в июле.[86][87]

Его первое прикосновение к европейской земле было в Марселе, Франция.[88] С тех пор он уехал в Великобританию.

Во время своих путешествий он посетил Англию осенью 1911 года. 10 сентября он впервые публично выступил перед аудиторией в Городской Храм, Лондон, с английским переводом, произнесенным Веллесли Тюдор Поул.[89][90]

Абдул-Баха прибыл в Ливерпуль 13 декабря,[91] и в течение следующих шести месяцев он посетил Великобританию, Францию, Австро-Венгрию и Германию, прежде чем, наконец, вернуться в Египет 12 июня 1913 г.[85]

С 1946 г. Шоги Эффенди, глава религии после смерти Абдул-Баха, составил план для американской (США и Канады) общины бахаи послать пионеры в Европу; бахаи учредили Европейский комитет по обучению под председательством Эдна Правда.[92] На последующей конференции в Стокгольме в августе 1953 г. Рука Дела Дороти Бичер Бейкер просил бахаи поселиться в Европе. К 1953 году у многих было. Вскоре реформировались многие народные собрания. Бахаи сумели вернуться в различные страны Восточный блок в ограниченной степени.[70]

Между тем в Турции к концу 1950-х годов общины бахаи существовали во многих городах и поселках, через которые Бахаулла проезжал через страну.[93] В 1959 году бахаи Национальное Духовное Собрание Турции был сформирован с помощью Али-Акбар Фурутан, а Рука Дела - человек, который считается достигшим выдающегося звания на службе религии.[94][95] Как бы то ни было, повторяя схему арестов 20-30-х годов, в 1959 г. произошел массовый арест местного собрания Анкара.[93]

Дом Поклонения Бахаи, Лангенхайн, Германия

В 1962 г. Религия в Советском Союзе, Вальтер Коларц заметки:

«Ислам ... подвергается нападкам со стороны коммунистов, потому что он« реакционен », поощряет националистическую ограниченность ума и препятствует образованию и эмансипации женщин. Бахаизм (sic) вызвал у коммунистов недовольство по совершенно противоположным причинам. Это опасно для коммунизма из-за того, что его широкий кругозор, его терпимость, его международное мировоззрение, внимание, которое он уделяет образованию женщин, и его настойчивое требование равенства полов. Все это противоречит коммунистическому тезису об отсталости всех религий ».[96]

Первый Всемирный Конгресс бахаи

В 1963 году британская община провела первый Всемирный конгресс бахаи. Он проходил в Королевский Альберт Холл и под председательством Рука Дела Енох Олинга, где собралось около 6000 бахаи со всего мира.[97][98] Он был приурочен к 100-летию заявление Бахауллы, и объявить и представить выборы первых членов Всемирный Дом Справедливости с участием более 50 Национальные духовные собрания ' участники со всего мира.

Возрождение и ограничение на Востоке

В то время как религия росла в Западной Европе, Всемирный Дом Справедливости, являвшийся главой религии с 1963 года, тогда признал небольшое присутствие бахаи по всему СССР - около 200 бахаи.[99] В качестве Перестройка подошли, бахаи начали организовываться и вступать в контакт друг с другом.

Перед Распад Советского Союза Бахаи в нескольких городах смогли собраться и организовать. В это короткое время Али-Акбар Фурутан смог вернуться в 1990 году в качестве почетного гостя на выборах в Национальное духовное собрание бахаи Советского Союза.[100] С 1990 по 1997 год бахаи действовали на условиях некоторой свободы, увеличившись до 20 групп бахаи, зарегистрированных в федеральном правительстве, но Закон о свободе совести и религиозных объединениях принятый в 1997 году, обычно считается недружественным по отношению к религиозным меньшинствам, хотя и не замораживает дальнейшую регистрацию.[101] В других постсоветских странах условия в целом такие же или даже хуже.

Северная Америка

Основная статья: Вера бахаи в Северной Америке
Дом Поклонения Бахаи, Уилметт, Иллинойс.

В Соединенных Штатах, где находится одна из самых известных общин бахаи, оценивать[постоянная мертвая ссылка ] в феврале 2011 г. было зарегистрировано 169 130 членов, не считая Аляска и Гавайи.

В 1894 г. Торнтон Чейз стал первым североамериканским бахаи, который остался в вере. К концу 1894 года четверо других американцев также стали бахаи. В 1909 году в первом Национальном съезде приняли участие 39 делегатов из 36 городов.[102]

Абдул-Баха, тогдашний глава религии, написал серию писем последователям религии в Соединенные Штаты в 1916–1917 гг .; эти письма были собраны вместе в книге Скрижали божественного плана. Шестая табличка была упомянута первой. Латиноамериканская регионов и был написан 8 апреля 1916 г. и опубликован в Звезда Запада журнал от 12 декабря 1919 г.[103] Упомянув о необходимости посещения проповедью религии латиноамериканских стран, Абдул-Баха продолжает:

... будучи оторванными от покоя и спокойствия мира, [они] могут возникать и путешествовать повсюду. Аляска, республика Мексика и к югу от Мексики в республиках Центральной Америки, таких как Гватемала, Гондурас, Эль Сальвадор, Никарагуа, Коста-Рика, Панама и Белиз...[104]

После этого несколько бахаи начали двигаться на юг.[105] Шоги Эффенди, которого назвали преемником Абдул-Баха, написал кабель 1 мая 1936 г. Ежегодный съезд бахаи Соединенных Штатов и Канады, и попросил о начале систематической реализации видения Абдул-Баха.[79] В своей телеграмме он написал:

"Призыв к собравшимся делегатам обдумать исторический призыв Абдул-Баха в Скрижали божественного плана. Призываем к серьезным обсуждениям с новым Национальным собранием, чтобы обеспечить его полное выполнение. Первый век эры бахаи подходит к концу. Человечество вступает во внешнюю границу самого опасного этапа своего существования. Возможности настоящего часа невообразимо драгоценны. Если бы Бог, каждое государство в пределах Американской республики и каждая республика на американском континенте, возможно, перед окончанием этого славного века охватило свет Веры Бахауллы и установило структурную основу Его Мирового Порядка ».[106]

В 1937 г. Первый семилетний план (1937–44), международный план, разработанный Шоги Эффенди, поставил перед американскими бахаи цель утвердить Веру бахаи во всех странах Латинской Америки. С распространением американских сообществ и собраний бахаи в 1938 году начали формироваться по всей Латинской Америке, включая Мексику, и общины выросли до создания национальных собраний в 1960-х.[79]

В 1944 году в каждом штате США был по крайней мере один местный административный орган бахаи.[107]

В Ассоциация архивов религиозных данных оценил численность бахаи в странах Северной Америки от десятков тысяч и выше в 2005 году.[83]

Южная Америка

Основная статья: Вера бахаи в Южной Америке

Вера бахаи была представлена ​​в Южной Америке в 1919 году, когда Марта Рут совершил длительную поездку в Бразилию, Аргентину, Чили и Перу. Она представила Веру Бахаи Эсперантисты и теософские группы и посещали местные газеты, чтобы попросить их опубликовать статьи о Вере Бахаи. Первым бахаи, постоянно проживающим в Южной Америке, был Леонора Армстронг, прибывший в Бразилию в 1921 году. Первый семилетний план (1937–1944), международный план, организованный тогдашним главой Веры Бахаи Шоги Эффенди, поставил перед американскими бахаи цель утвердить Веру Бахаи в каждой стране на латыни. Америка (то есть заселение хотя бы одного бахаи или обращение хотя бы одного туземца). В 1950 году было сначала избрано Национальное духовное собрание бахаи Южной Америки, а затем в 1957 году это собрание было разделено на две части - в основном северная / восточная часть Южной Америки с республиками Бразилия, Перу, Колумбия, Эквадор и Венесуэла. Лима, Перу, и одна из западных / южных частей Южной Америки с Республиками Аргентина, Чили, Уругвай, Парагвай и Боливия в Буэнос-Айресе, Аргентина.[108] К 1963 году в большинстве стран Южной Америки были свои Национальное Духовное Собрание.

Одним из наиболее значительных достижений религии в Южной и Центральной Америке было строительство последней континентальной церкви. Дом Поклонения Бахаи в Чили программа развития Бахаи радио станций в нескольких странах, отношения с коренное население, программы развития, такие как FUNDAEC, а Институт Рухи процесс начался в Колумбии.

Океания

Основная статья: Вера бахаи в Океании

От Австралии через Полинезию по всей Океании бахаи основали общины в странах и территориях региона.

Вера бахаи в Австралии имеет долгую историю, начиная с упоминания Абдул-Баха, сын основателя религии, в 1916 г.[109] После чего в 1920 году в Австралию приехали эмигранты из Соединенного Королевства и США Джон и Клара Данн.[110]

Дом Поклонения Бахаи, Сидней, Австралия.

Они нашли людей, желающих перейти в Вера Бахаи в несколько городов, когда прибыли и другие иммигранты-бахаи.[111] Первый Местное духовное собрание был избран в Мельбурн[112] затем последовали первые выборы Национальное Духовное Собрание в 1934 г.[113]

С 1980-х годов австралийские бахаи приняли участие и высказались по ряду гражданских вопросов - например, на конференциях по вопросам коренных народов.[114] и национальная политика равных прав и оплаты труда.[115] Между тем, первое упоминание о вере бахаи в Новой Зеландии было в 1853 году.[116] Непрерывный контакт начался примерно в 1904 году, когда один за другим вступали в контакт с бахаи, и некоторые из них уже в 1908 году опубликовали статьи в печатных СМИ Новой Зеландии.[117] Первый бахаи в Антиподы была Доротея Спинни, которая только что приехала из Нью-Йорка в Окленд в 1912 году.[118] После того, как Абдул-Баха написал Скрижали божественного плана где упоминается Новая Зеландия[119] община быстро росла, так что первые бахаи Местное духовное собрание страны была предпринята попытка в 1923 г.[120] или 1924 г.[121] а затем добился успеха в 1926 году. Бахаи Новой Зеландии избрали свою первую независимую Национальное Духовное Собрание в 1957 г.[122]

Вера бахаи в (Западном) Самоа и Американском Самоа начинается с тогдашнего главы религии, Абдул-Баха, упоминая острова в 1916 году.[123] Это вдохновляло бахаи на пути к Австралия в 1920 году остановиться в Самоа.[124] Тридцать четыре года спустя еще один бахаи из Австралии пионер на Самоа в 1954 году.[125] С первыми новообращенными первые бахаи Местное духовное собрание был избран в 1961 г.,[126] и бахаи Национальное Духовное Собрание был впервые избран в 1970 году. После преобразования тогдашнего главы государства Самоа, Король Малиетоа Танумафили II,[127] первый Дом Поклонения Бахаи Островов Тихого океана было завершено в 1984 году, а население общины бахаи достигло более 3000 человек примерно в 2000 году.[128]

Бахаи продолжают создавать общины в островных государствах южной части Тихого океана.[83]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Международное сообщество бахаи (2006 г.). «Мировое сообщество». Международное сообщество бахаи. В архиве из оригинала 13 июня 2006 г.. Получено 31 мая 2006.
  2. ^ а б Британская энциклопедия (2002). «Мировые приверженцы всех религий по шести континентальным территориям, середина 2002 года». Британская энциклопедия. Encyclopdia Britannica.
  3. ^ а б Смит, Питер (декабрь 2014 г.). Кэрол М. Кьюсак; Кристофер Хартни (ред.). «Вера бахаи: статистика распространения, 1925–1949». Журнал истории религии. 39 (3): 352–369. Дои:10.1111/1467-9809.12207. ISSN  1467-9809.
  4. ^ Объект наследия бахаи в Великобритании. «Вера бахаи в Соединенном Королевстве - краткая история». Архивировано из оригинал 26 февраля 2008 г.. Получено 18 февраля 2008.
  5. ^ «Краткая история веры бахаи». Четвертая эпоха эпохи становления: 1986 - 2001 гг.. Духовное собрание бахаи Бойсе, Айдахо, США, 9 мая 2009 г. Архивировано из оригинал 11 сентября 2010 г.. Получено 12 июн 2010.
  6. ^ MacEoin, Денис (2000). «Вера бахаи». В Hinnells, Джон Р. (ред.). Новый справочник пингвинов по живым религиям (Второе изд.). Пингвин. ISBN  978-0-14-051480-3.
  7. ^ Смит, Питер (2008). Введение в веру бахаи. Издательство Кембриджского университета. С. 79, 95. ISBN  978-0-521-86251-6.
  8. ^ «Всемирный центр бахаи: фокус глобального сообщества». Международное сообщество бахаи. Архивировано из оригинал 29 июня 2007 г.. Получено 2 июля 2007.
  9. ^ "Обучение вере в Израиле". Библиотека бахаи онлайн. 23 июня 1995 г.. Получено 6 августа 2007 - через Библиотеку Бахаи онлайн.
  10. ^ а б Заметки об исследованиях национальных духовных собраний Азиатско-Тихоокеанские исследования бахаи.
  11. ^ Мировая статистика бахаи, 2001 г. Статистического управления Всемирного центра бахаи, 2001-08 гг.
  12. ^ Жизнь Шоги Эффенди Хелен Данеш, Джон Данеш и Амелия Данеш, Изучение писаний Шоги Эффенди, под редакцией М. Бергсмо (Оксфорд: Джордж Рональд, 1991)
  13. ^ Вера бахаи: 1844–1963 гг. Статистическая и сравнительная информация, включая достижения десятилетнего Международного плана обучения и консолидации бахаи 1953–1963 гг., Составлено Руки дела Проживание на Святой Земле, страницы 22 и 46.
  14. ^ Послания Всемирного Дома Справедливости, 1963–1986: третья эпоха эпохи становления составлено Джеффри У. Марксом, стр. 96. ISBN  0-87743-239-2
  15. ^ Naw Rúz 1974 г., 131 Эра бахаи, Всемирный Дом Справедливости
  16. ^ Ризван 1978, Эра Бахаи 135 Всемирного Дома Справедливости
  17. ^ Ризван 1980, Эра бахаи 137 Всемирного Дома Справедливости
  18. ^ Ридван 1990, Эра бахаи 147 Всемирного Дома Справедливости
  19. ^ Ридван 1992 Всемирным Домом Справедливости
  20. ^ Письмо всем национальным духовным собраниям Всемирным Домом Справедливости
  21. ^ Ризван 2004, Эра бахаи 161 Всемирного Дома Справедливости
  22. ^ «Вьетнамские бахаи достигли важной вехи с избранием Национального духовного собрания». news.bahai.org. Всемирная служба новостей бахаи. 4 апреля 2008 г.. Получено 12 июн 2015.
  23. ^ а б c d Хассалл, Грэм (ок. 2000). «Египет: история бахаи». Исследования бахаи в Азиатско-Тихоокеанском регионе: Сообщества бахаи по странам. Интернет-библиотека бахаи. Получено 24 мая 2009 - через Библиотеку Бахаи онлайн.
  24. ^ Смит, Питер (2008). Введение в веру бахаи. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 26. ISBN  978-0521862516.
  25. ^ а б Момен, Муджан (4 марта 2002 г.). "Абу'л-Фаḍл Гулпайгани, Мирза". Архивировано из оригинал 13 мая 2008 г.. Получено 19 февраля 2007.
  26. ^ Смит, Питер (2000), "Mírzá Abu'l-Faḍl Gulpáygání, Mírzá Muḥammad", Краткая энциклопедия веры бахаи, Oxford: Oneworld Publications, стр.22–23, ISBN  978-1-85168-184-6
  27. ^ «Взгляд на ранние паломничества бахаи». Новости бахаи. № 498. Октябрь 1972 г. с. 6.
  28. ^ Грэм Хассалл (1 октября 2006 г.). «Египет: история бахаи». Получено 1 октября 2006 - через Библиотеку Бахаи онлайн.
  29. ^ Хассалл, Грэм (1993). «Заметки о религиях баби и бахаи в России и ее территориях». Журнал исследований бахаи. 5 (3): 41–80, 86. Дои:10.31581 / JBS-5.3.3 (1993). Получено 20 марта 2009 - через Библиотеку Бахаи онлайн.
  30. ^ «Международный совет рассматривает прогресс в мировом сообществе бахаи». Новости бахаи. № 369. Декабрь 1961 г. с. 6.
  31. ^ Аббас, Абдул-Баха (1929). Абдул-Баха в Египте. Мирза Ахмад Сохраб (пер. И комментарии) - через Библиотеку Бахаи онлайн.
  32. ^ Sears, Уильям; Роберт Куигли (1972). Пламя. Джордж Рональд Паблишер Лтд. ISBN  9780853980308. Архивировано из оригинал 15 апреля 2012 г.. Получено 30 мая 2013.
  33. ^ Аббас, Абдул-Баха (апрель 1919 г.). Таблетки, инструкции и пояснения. Мирза Ахмад Сохраб (пер. И комментарии) - через Библиотеку Бахаи онлайн.
  34. ^ Абдул-Баха (1991) [1916-17]. Скрижали божественного плана (Мягкая обложка ред.). Уилметт, Иллинойс: Издательский фонд бахаи. С. 47–59. ISBN  978-0877432333.
  35. ^ Абдул-Баха (1991) [1916-17]. Скрижали божественного плана (Мягкая обложка ред.). Уилметт, Иллинойс: Издательский фонд бахаи. С. 82–89. ISBN  978-0877432333.
  36. ^ Международное сообщество бахаи (31 декабря 2003 г.). «Поколение выражает благодарность». BWNS. Международное Сообщество Бахаи. Получено 19 марта 2008.
  37. ^ а б Отчет Комиссии по установлению истины и примирению Южной Африки (29 октября 1998 г.). «Региональный профиль: Восточная Кейп и Приложение: Статистика нарушений в Восточной Капской провинции» (PDF). Том третий - Отчет Комиссии по установлению истины и примирению Южной Африки. Отчет Комиссии по установлению истины и примирению Южной Африки. С. 32, 146. Получено 19 марта 2008.
  38. ^ а б Национальное духовное собрание бахаи Южной Африки (19 ноября 1997 г.). «Заявление Комиссии по установлению истины и примирению». Официальная веб-страница. Национальное духовное собрание бахаи Южной Африки. Архивировано из оригинал 29 августа 2014 г.. Получено 19 марта 2008.
  39. ^ а б Комиссия по установлению истины и примирению Южной Африки (29 октября 1998 г.). "различные главы" (PDF). Том четвертый - Отчет Комиссии по установлению истины и примирению Южной Африки. Комиссия по установлению истины и примирению Южной Африки. пункты 6, 27, 75, 84, 102. Получено 19 марта 2008.
  40. ^ Ребер, Пат (2 мая 1999 г.). "Церковь бахаи выносит приговор". ЮАР Ассошиэйтед Пресс. Получено 19 марта 2008 - через Библиотеку Бахаи онлайн.
  41. ^ а б «Обзор мировых религий». Общий очерк религий стран Африки к югу от Сахары. Отделение религии и философии, Университет Камбрии. Архивировано из оригинал 9 декабря 2007 г.. Получено 16 апреля 2008.
  42. ^ а б Cameron, G .; Момен, В. (1996). Базовая хронология бахаи. Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд. С. 301, 304–5, 306, 308, 328, 329, 331, 354–359, 375, 400, 435, 440–441. ISBN  978-0-85398-404-7.
  43. ^ а б «Учебный комитет США в Африке; цели на этот год». Новости бахаи. № 283. Сентябрь 1954. С. 10–11.
  44. ^ Муграб, янв (2004). «Празднование юбилея в Камеруне» (PDF). Журнал бахаи общины бахаи Соединенного Королевства Великобритании и Северной Ирландии. 20 (5). Национальное духовное собрание бахаи Соединенного Королевства - через Библиотеку бахаи онлайн.
  45. ^ Ли, Энтони А. (2005). «Енох Олинга». В Кваме Энтони Аппиа; Генри Луи Гейтс младший (ред.). Африкана: Энциклопедия африканского и афроамериканского опыта. 1 из 5 (Пересмотренное изд.). Издательство Оксфордского университета. С. 278–279.
  46. ^ «Енох Олинга: годы первопроходцев». Новости бахаи. № 638. Май 1984. С. 4–9. ISSN  0195-9212.
  47. ^ «Сообщество бахаи Египта». Официальный сайт бахаи Австралии. Национальное духовное собрание бахаи Австралии. Архивировано из оригинал 29 сентября 2009 г.. Получено 24 мая 2009.
  48. ^ а б Государственный департамент США (15 сентября 2004 г.). "Египет: Отчет о свободе вероисповедания в мире". Бюро демократии, прав человека и труда. Получено 20 октября 2006.
  49. ^ Государственный департамент США (26 октября 2001 г.). "Египет: Отчет о свободе вероисповедания в мире". Бюро демократии, прав человека и труда. Получено 28 декабря 2006.
  50. ^ а б Эль-Хеннави, Ноха (сентябрь 2006 г.). "Четвертая вера?". Египет сегодня. Архивировано из оригинал 4 сентября 2009 г.
  51. ^ Amnesty International (октябрь 1996 г.). "Дхабихулла Махрами: Узник совести". ИНДЕКС AI: MDE 13/34/96. Архивировано из оригинал 23 февраля 2003 г.. Получено 20 октября 2006.
  52. ^ Раббани Р., изд. (1992). Министерство опекунов 1957–1963 гг.. Всемирный центр бахаи. С. 414–419. ISBN  978-0-85398-350-7.
  53. ^ Коэн, Марк Л .; Лорна Хан (1966). Марокко: старая земля, новая нация. Фредерик А. Прегер. С. 141–146.
  54. ^ Абделила, Буасрия. «Другой« Повелитель верующих »: религиозная политика короля Марокко Мухаммеда VI». Всемирный конгресс ближневосточных исследований. Европейский институт Средиземноморья. Получено 7 июн 2010.
  55. ^ UGPulse Уганда
  56. ^ «Рука Дела посещает африканские деревни». Новости бахаи. № 362. Май 1961. С. 6–9.
  57. ^ составлено и (2001). Грег Уотсон (ред.). «стенограмма переговоров г-на Нахджавани и его жены». Неформальные беседы видных деятелей. Bahai-library.com. Получено 30 августа 2009.
  58. ^ Международное Сообщество Бахаи (Март 2000 г.). «Мадам Рухийи Раббани, ведущий сановник бахаи, скончалась в Хайфе». Одна страна. 11 (4). Получено 30 августа 2009.
  59. ^ Нахджавани, Виолетта (2002). Великое африканское сафари - Путешествие Рухийи-Ханума по Африке, 1969–1973 гг.. Джордж Рональд Паблишер Лтд., Стр. 27–32. ISBN  978-0-85398-456-6.
  60. ^ а б Смит, Питер; Момен, Муджан (1989). «Вера бахаи 1957–1988: обзор современного развития». Религия. 19 (1): 63–91. Дои:10.1016 / 0048-721X (89) 90077-8 - через Библиотеку Бахаи онлайн.
  61. ^ составлено Вагнером, Ральфом Д. "НИГЕР". Сводка ссылок на веру бахаи в отчетах Государственного департамента США о правах человека за 1991–2000 гг.. Библиотека бахаи онлайн. Получено 4 мая 2008.
  62. ^ Египетская инициатива за личные права (16 декабря 2006 г.). «Правительство должно найти решение для египтян-бахаи». eipr.org. Архивировано из оригинал 9 февраля 2007 г.. Получено 16 декабря 2006.
  63. ^ Гонн, Адам (24 февраля 2009 г.). «Победа египетских бахаи в суде». Каир, Египет: AHN. Архивировано из оригинал 13 августа 2011 г.. Получено 24 мая 2009.
  64. ^ Рейтер (3 апреля 2009 г.). «Нападение на дома бахаи в египетской деревне». Египет: Javno.com. Архивировано из оригинал 2 октября 2009 г.. Получено 25 мая 2009.
  65. ^ «Региональные конференции пятилетки; ноябрь 2008 г. - март 2009 г.». Международное сообщество бахаи. 2009 г.. Получено 21 марта 2012.
  66. ^ Вера бахаи в Индии В архиве 14 июля 2014 г. Wayback Machine, Часто задаваемые вопросы, Национальное духовное собрание бахаи Индии
  67. ^ Вера бахаи в Индии
  68. ^ «Приложение C-01: Подробная информация о религиозном сообществе, указанная в разделе« Другие религии и убеждения »в основной таблице C-1-2011 (Индия и штаты / UT)». Офис генерального регистратора и комиссара по переписи населения, Индия. Получено 23 октября 2020.
  69. ^ а б «История веры бахаи в Азербайджане». Национальное духовное собрание бахаи Азербайджана. Архивировано из оригинал 19 февраля 2012 г.. Получено 22 декабря 2008.
  70. ^ а б Момен, Муджан. "Россия". Черновик "Краткой энциклопедии веры бахаи". Библиотека бахаи онлайн. Получено 14 апреля 2008 - через Библиотеку Бахаи онлайн.
  71. ^ Киевское Поместное Духовное Собрание (август 2007 г.). «Заявление об истории веры бахаи в Советском Союзе». Официальный сайт бахаи Киева. Поместное Духовное Собрание Киева. Архивировано из оригинал 15 июля 2010 г.. Получено 19 апреля 2008.
  72. ^ «Заметки о религиях баби и бахаи в России и ее территориях», Грэм Хассалл, Журнал исследований бахаи, 5.3 (сентябрь – декабрь 1993 г.)
  73. ^ Эффенди, Шоги (11 марта 1936 г.). Мировой порядок Бахауллы (Первое карманное издание 1991 г.). Хайфа, Палестина: Издательский фонд бахаи США. С. 64–67.
  74. ^ Момен, Муджан (1994). «Туркменистан». черновик «Краткой энциклопедии веры бахаи». Библиотека бахаи онлайн. Архивировано из оригинал 10 февраля 2012 г.. Получено 21 мая 2008.
  75. ^ Хассалл, Грэм (2000). «Заметки об исследованиях национальных духовных собраний». Азиатско-Тихоокеанские исследования бахаи. Получено 12 июн 2015 - через Библиотеку Бахаи онлайн.
  76. ^ Аббас, Абдул-Баха (апрель 1919 г.). Таблетки, инструкции и пояснения. Мирза Ахмад Сохраб (пер. И комментарии) - через Библиотеку Бахаи онлайн.
  77. ^ Абдул-Баха (1991) [1916–17]. Скрижали божественного плана (Мягкая обложка ред.). Уилметт, Иллинойс, США: издательство Baháʼí Publishing Trust. С. 31–36. ISBN  978-0-87743-233-3.
  78. ^ Всемирный Дом Справедливости (1986). В память. Мир бахаи. XVIII. Всемирный центр бахаи. С. 733–736. ISBN  978-0-85398-234-0 - через Библиотеку Бахаи онлайн.
  79. ^ а б c d Агнец, Артем (ноябрь 1995 г.). Зарождение веры бахаи в Латинской Америке: некоторые воспоминания, английское исправленное и дополненное издание. Вест Линн, Орегон: М. Л. ВанОрман Энтерпрайзис - через Библиотеку бахаи онлайн.
  80. ^ Эффенди, Шоги (1947). Послания в Америку. Уилметт, Иллинойс, США: Издательский комитет бахаи. п. 6. ISBN  978-0-87743-145-9. OCLC  5806374.
  81. ^ Всемирный Дом Справедливости (1966). "Ридван 1966". Сообщения Ридвана. Библиотека бахаи онлайн. Получено 4 декабря 2008.
  82. ^ "Великое сафари руки дела Рухийих Ханум; Барбадос". Новости бахаи. № 483. Июнь 1971. С. 17–18.
  83. ^ а б c "Большинство наций бахаи (2005 г.)". Быстрые списки> Сравнить нации> Религии>. Ассоциация архивов религиозных данных. 2005 г.. Получено 16 сентября 2012.
  84. ^ Баусани, Алессандро и Деннис MacEoin (1989). «Абд-аль-Бахах». Энциклопедия Iranica.
  85. ^ а б Балюзи 2001 г., стр. 159–397
  86. ^ различные (20 августа 1911 г.). Windust, Albert R .; Buikema, Гертруда (ред.). "разные". Звезда Запада. 02 (9): все. Архивировано из оригинал 7 ноября 2011 г.. Получено 15 апреля 2010.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  87. ^ Абдул-Баха; Уэллсли Тюдор Поул (1911). "Движение Бахаи". В Спиллер, Г. (ред.). Документы о межрасовых проблемах, представленные на Первом всемирном конгрессе рас. Лондон: в Лондоне, P.S. Кинг и сын и Бостон, Фонд мира во всем мире. стр. 154–157. Получено 25 апреля 2010.
  88. ^ «Ипполит Дрейфус, апотр Абдул-Баха; премьер-министр французского бахаи». Qui est ʻAbdu'l-Bahá?. Assemblée Spirituelle Nationale des Baháʼís de France. 9 июля 2000 г.. Получено 14 марта 2010.
  89. ^ Абдул-Баха (1 октября 2006 г.). «Абдул-Баха в Лондоне». Национальное духовное собрание Великобритании. Получено 1 октября 2006 - через Библиотеку Бахаи онлайн.
  90. ^ Леди Бломфилд (1 октября 2006 г.). «Избранная дорога». Уилметт, Иллинойс: Издательский фонд бахаи США. Получено 8 ноября 2008 - через Библиотеку Бахаи онлайн.
  91. ^ Балюзи 2001 г., п. 343
  92. ^ Варбург, Маргит (2004). Питер Смит (ред.). Бахаи на Западе. Калимат Пресс. С. 228–63. ISBN  978-1-890688-11-0.
  93. ^ а б Р. Раббани, изд. (1992). Министерство опекунов 1957–1963 гг.. Всемирный центр бахаи. С. 85, 124, 148–151, 306–9, 403, 413. ISBN  978-0-85398-350-7 - через Библиотеку Бахаи онлайн.
  94. ^ Уолбридж, Джон (Март 2002 г.). «Глава четвертая - Вера бахаи в Турции». Публикации по шайхи, баби и бахаи. 06 (1).CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  95. ^ Всемирный Дом Справедливости (1986). В память. Мир бахаи. XVIII. Всемирный центр бахаи. С. 797–800. ISBN  978-0-85398-234-0 - через Библиотеку Бахаи онлайн.
  96. ^ Коларц, Уолтер (1962). Религия в Советском Союзе. Собрание Армянского исследовательского центра. Пресса Св. Мартина. С. 470–473 - через Questia (требуется подписка).
  97. ^ Фрэнсис, Н. Ричард. «Выдержки из жизни ранних и современных верующих по обучению Вере Бахаи: Енох Олинга, Рука дела Бога, Отец побед». Архивировано из оригинал 28 февраля 2008 г.. Получено 18 февраля 2008.
  98. ^ Смит, Питер (2000). "конференции и конгрессы международные". Краткая энциклопедия веры бахаи. Оксфорд: публикации Oneworld. стр.109–110. ISBN  978-1-85168-184-6.
  99. ^ «Заявление об истории веры бахаи в Советском Союзе». Официальный сайт бахаи Киева. Поместное Духовное Собрание Киева. Август 2007. Архивировано с оригинал 15 июля 2010 г.. Получено 18 февраля 2010.
  100. ^ Ушел из жизни высокопоставленный член Веры Бахаи 26 ноября 2003 г.
  101. ^ Данлоп, Джон Б. (1998). "Закон России 1997 г. возобновляет преследование за религию" (PDF). Демократизация. Получено 21 сентября 2012.
  102. ^ Стокман, Роберт Х. (2001). "Поиск заканчивается". Торнтон Чейз: первый американский бахаи. Уилметт, Иллинойс: Издательский фонд бахаи США. ISBN  978-0877432821 - через Библиотеку Бахаи онлайн.
  103. ^ Абдул-Баха (1991) [1916–17]. Скрижали божественного плана (Мягкая обложка ред.). Уилметт, Иллинойс, США: издательство Baháʼí Publishing Trust. С. 31–32. ISBN  978-0-87743-233-3.
  104. ^ Абдул-Баха (1991) [1916–17]. Скрижали божественного плана (Мягкая обложка ред.). Уилметт, Иллинойс: Издательский фонд бахаи. п. 104. ISBN  978-0877432333.
  105. ^ "Вести дела". Новости бахаи. № 99. Апрель 1936 г. с. 4.
  106. ^ Эффенди, Шоги (1947). Послания в Америку. Уилметт, Иллинойс, США: Издательский комитет бахаи. п. 6. ISBN  978-0877431459. OCLC  5806374.
  107. ^ "История бахаи США". Вера Бахаи. Архивировано из оригинал 19 сентября 2009 г.. Получено 24 февраля 2009.
  108. ^ Вера бахаи: 1844–1963: статистическая и сравнительная информация, включая достижения десятилетнего Международного плана обучения и консолидации бахаи на 1953–1963 гг.. Хайфа, Израиль: Руки дела Проживает на Святой Земле. 1963. С. 22, 46 - через Библиотеку Бахаи онлайн.
  109. ^ Абдул-Баха (1991) [1916–17]. Скрижали божественного плана (Мягкая обложка ред.). Уилметт, Иллинойс, США: издательство Baháʼí Publishing Trust. С. 40/42. ISBN  978-0-87743-233-3.
  110. ^ "История австралийских бахаи". Официальный сайт бахаи Австралии. Национальное духовное собрание бахаи Австралии. Архивировано из оригинал 19 июля 2008 г.. Получено 20 июля 2008.
  111. ^ Уильям Миллер (род. Глазго, 1875 г.) и Энни Миллер (род. Абердин, 1877 г.) - Первые верующие в Западной Австралии В архиве 26 февраля 2008 г. Wayback Machine Шотландский бахаи № 33 - Осень 2003 г.
  112. ^ Хассалл, Грэм (декабрь 1998 г.). «Семьдесят пять лет веры бахаи в Виктории». представлен на ужине в честь 75-летия Веры Бахаи в Виктории.. Ассоциация изучения бахаи, Австралия - через Библиотеку бахаи онлайн.
  113. ^ Вера бахаи: 1844–1963: статистическая и сравнительная информация, включая достижения десятилетнего Международного плана обучения и консолидации бахаи 1953–1963 гг., Составленный Руки дела Проживание на Святой Земле, страницы 22 и 46.
  114. ^ «Социально-экономическое развитие и окружающая среда». Международная конференция «Знания коренных народов и биоразведка». Австралийская ассоциация бахаистских исследований. 28 апреля 2004 г. Архивировано с оригинал 13 сентября 2007 г.. Получено 20 июля 2008.
  115. ^ «Представление в ответ на отдельные вопросы из дискуссионного документа Комиссии по правам человека и равным возможностям« Достижение баланса: женщины, мужчины, работа и семья ». Достижение баланса - женщины, мужчины, работа и семья. Австралийская община бахаи. Июнь 2005 г. Архивировано с оригинал 23 сентября 2008 г.. Получено 24 февраля 2009.
  116. ^ Эффенди, Шоги (1997). "Вступление". Послания к антиподам: послания Шоги Эффенди общинам бахаи Австралазии. Питер Хан (Введение). Мона Вейл: Публикации Бахаи Австралия. стр. и стр.14. ISBN  978-0-909991-98-2 - через Библиотеку Бахаи онлайн.
  117. ^ Бэйн, Wilhemenia Sherriff (8 декабря 1908 г.). "Бехаизм". Отаго Свидетель. Новая Зеландия. п. 87. Получено 10 сентября 2010.
  118. ^ Элсмор, Бронуин (22 июня 2007 г.). "Стивенсон, Маргарет Беверидж 1865–1941 Бахаи". Словарь Новой Зеландии Биографии. Онлайн. Министерство культуры и наследия Новой Зеландии. Получено 19 сентября 2009.
  119. ^ Абдул-Баха (1991) [1916-17]. Скрижали божественного плана (Мягкая обложка ред.). Уилметт, Иллинойс: Издательский фонд бахаи. С. 47–59. ISBN  978-0-87743-233-3.
  120. ^ Хассалл, Грэм (январь 2000 г.). "Клара и Хайд Данн". черновик Краткой энциклопедии веры бахаи. bahai-library.com. Получено 28 сентября 2009.
  121. ^ Эффенди, Шоги; Дж. Э. Эсслемонт (1982). Арохануи: Письма Шоги Эффенди в Новую Зеландию. Сува, острова Фиджи: издательство Baháʼí Publishing Trust of Suva, острова Фиджи. С. Приложение, ??.
  122. ^ «Новозеландское сообщество - историческая хронология». Сообщество Новой Зеландии. Национальное духовное собрание бахаи Новой Зеландии. Архивировано из оригинал 23 октября 2007 г.. Получено 19 сентября 2009.
  123. ^ Абдул-Баха (1991) [1916–17]. Скрижали божественного плана (Мягкая обложка ред.). Уилметт, Иллинойс, США: издательство Baháʼí Publishing Trust. п. 40. ISBN  978-0-87743-233-3.
  124. ^ Хассалл, Грэм (9 марта 1994). "Клара и Хайд Данн". черновик «Краткой энциклопедии веры бахаи». Библиотека бахаи онлайн. Получено 15 июн 2008.
  125. ^ Национальное духовное собрание бахаи Самоа (февраль 2004 г.). «50 лет веры бахаи в Самоа». Волны одного океана, официальный сайт бахаи. Национальное духовное собрание бахаи Самоа. Архивировано из оригинал 4 сентября 2009 г.. Получено 15 июн 2008.
  126. ^ Международное Сообщество, Бахаи (30 ноября 2004 г.). «Хронология значительных событий в истории Веры Бахаи в Самоа и Американском Самоа (1954–2004 гг.)». Всемирная служба новостей бахаи.
  127. ^ Международное Сообщество, Бахаи (Сентябрь 2006 г.). Век Света. Проект Гутенберг: Международное сообщество бахаи. п. 122.
  128. ^ «Факты и цифры Самоа из Энкарты - люди». Encarta. Онлайн. Microsoft. 2008. Архивировано с оригинал 13 сентября 2009 г.. Получено 15 июн 2008.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка