Вера бахаи в Африке - Baháʼí Faith in Africa

История создания Вера бахаи в Африке восходит ко времени жизни трех отдельных глав религии, Бахаулла, Абдул-Баха, и Шоги Эффенди, каждый из которых хоть раз был в Африке. В Ассоциация архивов религиозных данных (надеется Всемирная христианская энциклопедия ) перечисляет множество больших и малых групп населения в Африке.[1] с Кения, то Демократическая Республика Конго, Южная Африка и Замбия среди десяти крупнейших по численности населения бахаи мира в 2005 году, и Маврикий самый высокий процент населения страны.

История

Время жизни Бахауллы

Среди его первых контактов с религией был Египет. В Вера бахаи в Египте начинается, вероятно, с прибытием первых бахаи в 1863 году.[2] Бахаулла, основатель религии, сам ненадолго побывал в Египте в 1868 году, когда направлялся в тюрьму в ʻAkká.[3] Набиль-и-Азам совершил несколько путешествий от имени Бахауллы и был заключен в тюрьму в Египте в 1868 году.[4] Роберт Фелкин был в Египте около 1880-х годов и опубликовал ряд книг - позже он обратился в религию.[5] В 1892 году два новообращенных в Египте отправились на Запад, намереваясь распространять религию, и были первыми бахаи, прибывшими в Соединенные Штаты, куда в 1894 году последовали первые новообращенные.[6] Первые обращенные египтяне произошли к 1896 году.[7]

Руководство Абдул-Баха

Mírzá Abu'l-Faḍl-i-Gulpáygání

Mírzá Abu'l-Faḍl-i-Gulpáygání, часто называемый Мирза Абу'л-Фаул, был первым выдающимся бахаи, жившим в Африке, и внес одним из первых больших изменений в общину Египта. Абдул-Фадл впервые пришел в Каир в 1894 г., где он поселился на несколько лет. Он был выдающимся ученым-бахаи и помогал распространять Вера Бахаи в Египет, Туркменистан, а Соединенные Штаты.[7][8] В Египте ему удалось обратить около тридцати студентов Университет Аль-Азхар, передовое учебное заведение в Мусульманин-суннит Мир. Абу'л-Фаил также подружился с писателями и издателями журналов, и многие статьи, написанные им, появились в египетской прессе. В 1896 г., когда Насиру ад-Дин Шах был убит в Иране, враг бахаи Заимуд-Давлих использовал слух о том, что это убийство было совершено бахаи, чтобы устроить резню бахаи в Египте. Когда Абул-Фаул встал на защиту бахаи и заявил, что он сам является бахаи, его преданность стала достоянием общественности; тогда, когда его две книги Фараид и Аль-Дурарул-Бахийих были опубликованы в 1897-1900 годах, когда университет Аль-Азхар постановил, что Абу'л-Фаул был неверный.[7]

Абдул-Баха

Абдул-Баха, глава религии после Бахауллы, несколько лет жил в Египте, и несколько человек приехали его встретить: Stanwood Cobb,[9] Веллесли Тюдор Поул,[10] Изабелла Гриневская,[11] и Луи Джордж Грегори, позже первый Рука Дела выходец из Африки, посетил Абдул-Баха в Рамле в 1911 году.[2] Затем Абдул-Баха предпринял несколько поездки на запад взяли первый океанский лайнер 11 августа 1911 года.[12] В следующую поездку он уехал 25 марта 1912 года.[13] Один из первых бахаи запада и Ученик Абдул-Баха, Луа М. Гетсингер, умерла в 1916 году, похоронена в Египте.[14] недалеко от Мирзы Абу'л-Фаул.

Абдул-Баха написал серию писем, или таблетки, последователям религии в Соединенные Штаты в 1916–1917 гг .; эти письма были собраны вместе в книге Скрижали божественного плана. Восьмая и двенадцатая упомянутые таблички Африка и были написаны 19 апреля 1916 г. и 15 февраля 1917 г. соответственно. Однако публикация была отложена в Соединенных Штатах до 1919 г. - после окончания Первая мировая война и Испанский грипп. Таблички были переведены и подарены Мирза Ахмад Сохраб 4 апреля 1919 г. и опубликованы в Звезда Запада журнал от 12 декабря 1919 г.[15] Абдул-Баха упоминает о путешествиях бахаи «… особенно из Америки в Европу, Африку, Азию и Австралию, а также через Японию и Китай. Точно так же учителя и верующие из Германии могут путешествовать по континентам Америки, Африки, Японии и Китая; короче говоря, они могут путешествовать по всем континентам и островам земного шара »[16] и «… гимн единства мира человечества может даровать новую жизнь всем детям человеческим, и скиния всеобщего мира будет воздвигнута на вершине Америки; таким образом Европа и Африка могут оживиться дыханием мира. Святой Дух, этот мир может стать другим миром, политическое тело может достичь нового возбуждения ... "[17]

Во время его тур по Северной Америке, Абдул-Баха выступил с речью 2 сентября 1912 года в Монреальском доме Уильям Сазерленд Максвелл (позже названный Рука Дела к Шоги Эффенди в 1951 г.) и Мэй Максвелл, родители Мэри Максвелл, будущая Аматул-Баха Рухийи Ханум, жена Шоги Эффенди. Он провозгласил: «Если оставить человека в его естественном состоянии, он станет ниже животного и будет продолжать становиться все более невежественным и несовершенным. Свидетельством этого являются дикие племена Центральной Африки. Оставленные в своем естественном состоянии, они затонули. до самых глубин и степеней варварства, смутно ощупывая мир умственной и моральной безвестности ... Если ребенка оставить в его естественном состоянии и лишить образования, нет сомнений в том, что он вырастет в невежестве и неграмотности, его умственные способности притупляются и тускнеют; фактически, он станет подобен животному. Это очевидно среди дикарей Центральной Африки, которые едва ли превосходят животное по умственному развитию ».[18] Посмотреть идеи Дикий ребенок, Варвар против. благородный дикарь, и различные Неконтактные люди.

Руководство Шоги Эффенди

Шоги Эффенди, который был назначен лидером религии после смерти Абдул-Баха, путешествовал по Африке в 1929 году и снова в 1940 году.[19]

Шоги Эффенди, когда он стал Хранителем в 1921 году. Снято в Хайфе.

История религии в Кении имеет интересный предшественник. Прежде чем присоединиться к религии, Ричард Сент-Барб Бейкер служил в стране в 1920 году в Управлении по делам колоний в качестве помощника хранителя лесов.[20] Там он увидел размах вырубка леса[21] продолжается. Находясь там, он вмешался в дело колониального офицера против рабочего из племени кикуйю, получив удар, направленный на рабочего. Борьба в конечном итоге оттолкнула его от службы.[20] Он разработал план лесовосстановления, при котором продовольственные культуры высаживались между рядами молодых местных деревьев. Из-за нехватки средств Сент-Барб посоветовался с самими кенийцами, приблизившись к Кикую Вожди и старейшины, и вместе они организовали, чтобы три тысячи воинов племени пришли в его лагерь, и с помощью вождей пятьдесят были выбраны, чтобы стать первыми. Люди деревьев. Они обещали раньше Нгай, Высокий Бог, чтобы они защищали родной лес, сажали десять местных деревьев каждый год и заботились о деревьях повсюду. Сразу после отъезда из Кении Сент-Барб предложил газету в Конгресс живых религий в Содружестве о банту религия, следуя которой он был представлен вере бахаи, потому что «его искренний интерес к другой религии вызвал сочувствие принципам бахаи».[20][22]

На другом конце континента Вера бахаи в Южной Африке боролся с проблемами в рамках сегрегированной социальной модели и законов Апартеид в Южной Африке. Община бахаи решила, что вместо того, чтобы разделить общину южноафриканских бахаи на две группы населения, одну черную и одну белую, они ограничили членство в Администрация бахаи темнокожим приверженцам и поставил всю общину бахаи под руководство чернокожего населения.[23][24][25] В 1997 г. Национальное Духовное Собрание представило Заявление Комиссия по установлению истины и примирению Южной Африки, который частично сказал:

Отвращение ко всем формам предрассудки и отвергая любую систему сегрегация, Вера Бахаи была представлена ​​индивидуально, и община тихо росла в годы апартеида, без огласки. Несмотря на характер политики того времени, мы представили наши учения о единстве и единстве человечества с видными деятелями политики, торговли и науки, а также с лидерами мысли, включая президентов штатов .... [b] За другими отдельными бахаи и нашими административными учреждениями постоянно наблюдала полиция безопасности .... Наша деятельность не включали оппозицию предыдущему правительству за участие в партийной политике и оппозицию правительству, что прямо запрещено священными Текстами нашей веры ... В то время, когда предыдущее правительство запрещало интеграцию в наши общины, а не деление на отдельные административные структур для каждой группы населения, мы решили ограничить членство в Администрации бахаи чернокожими приверженцами, которые были и остаются в большинстве наших членов, и тем самым поставили всю общину бахаи под попечительство ее чернокожих членов ... наши цели единства и равенства не обходятся без затрат. «Белые» бахаи часто подвергались остракизму со стороны своих белых соседей за их связь с «небелыми». Черные бахаи подвергались презрению со стороны своих черных соотечественников за отсутствие политической активности и полную интеграцию со своими белыми братьями-бахаи.[23][24][25][26]

На западе Вера бахаи в Марокко началось около 1946 г.[27][28]

Широкомасштабный рост религии в Южнее Сахары Наблюдалось, что Африка зародилась в 1950-х и расширилась в 1960-х.[29] В 1953 году бахаи инициировали Десятилетний крестовый поход во время которого ряд бахаи пионер в различные части Африки по просьбе Абдул-Баха.[30][31] Было подчеркнуто, что западные пионеры скромны и сосредоточивают свои усилия не на колониальном руководстве, а на коренных африканцах.[32] - и что пионеры должны на деле показать искренность своего чувства служения африканцам в распространении религии, и тогда африканцам, которые понимают свою новую религию, должна была быть предоставлена ​​свобода восстать и распространять религию в соответствии с их собственными чувствами и чувствами. пионеры разойтись или отойти на второй план.[32] Среди религиозных деятелей Африки исторически наиболее высокопоставленный африканец был бы Енох Олинга. В 1953 году он стал первым бахаи пионер к Британский Камерун, (переход от Уганда ) и получил титул Рыцарь Бахауллы для этой страны.[33] Али Нахджавани, и его жена вместе с Олингой и двумя другими бахаи отправились из Уганды в Камерун - другие бахаи были отброшены по пути в других странах. По мере того, как число бахаи в Камеруне росло, новые бахаи покидали ближайший регион, чтобы пионерами в других прилегающих областях, каждый из которых становился Рыцарем Бахауллы, включая Гана, и Идти. Из-за последовательных волн людей, становившихся Рыцарями Бахауллы, Енох Олинга получил прозвище «Абдул-Футух», персидское имя, означающее «отец побед». Шоги Эффенди.[34] Он был назначен самым молодым[35] Рука Дела, высшая должность в религии. В биографии, опубликованной в 1984 году, рассматривается его влияние в Камеруне и за его пределами.[36]

Под Всемирным Домом Справедливости

Дом Поклонения Бахаи, Кампала, Уганда.

Проблемы характеризуют опыт бахаи в странах Сахары. В 1960 году со сменой режима в Египте бахаи потеряли все права как организованная религиозная община.[37] по закону 263[38] по указу тогдашнего президента Гамаль Абдель Насер[39] который предусматривает минимальное наказание в виде шести месяцев тюремного заключения или штрафа за любую организованную деятельность бахаи.[2] Все имущество общины бахаи, включая центры бахаи, библиотеки и кладбища, было конфисковано правительством.[38] кроме кладбища Аль-Равда Аль-Абадейя.[40] Подчинение правительству является основным принципом религии.[41] В 1963 г. аресты бахаи в Марокко привлекли внимание Хасан II Марокко, Сенатор США Кеннет Б. Китинг[42] и Роджер Нэш Болдуин, затем председатель Международная лига прав человека[43] и будет эхом в анализе политики Марокко на долгие годы.[44][45]

К югу от Сахары была другая история. Широкомасштабный рост религии в Южнее Сахары Наблюдалось, что Африка зародилась в 1950-х годах и расширилась в 1960-х годах.[29] Краеугольный камень Дом Поклонения Бахаи в Уганде было заложено в январе 1958 года и освящено 13 января 1961 года. Здание имеет высоту более 130 футов (39 м) и диаметр у основания более 100 м. Зеленый купол изготовлен из несъемной мозаичной плитки из Италии, а нижняя черепица из Бельгии. Стены храма построены из сборного камня, добытого в Уганде. Цветное стекло в стеновых панелях привезено из Германии. Древесина, из которой сделаны двери и скамейки, была из Уганды. 50 акров (200000 м2) имущество включает Дом Поклонения, обширные сады, гостевой дом и административный центр.[46] Рука Дела Рухийи Ханум а затем председатель центрального регионального Национального собрания Али Нахджавани отправился в 15-дневное посещение бахаи через Уганду и Кению, включая участие в трех региональных конференциях по развитию религии, пребывание в домах единоверцев и другие мероприятия. Она говорила с аудиторией о будущем африканских бахаи и их роли в религии.[47] Она снова посетила Африку во время нескольких поездок с 1969 по 1973 год.[48] В Эфиопии ее приняли Хайле Селассие I из Эфиопии.[49] В получасовом интервью она рассказала, как долго восхищалась им из-за того, как он вел себя перед лицом многих испытаний и трудностей в своей жизни, и как он их преодолел. Селассие подарил ей золотую медаль своей коронации.[50]

Эти два региона - северная и центральная Африка - тесно взаимодействовали в 1970-х годах. В рамках обзора нескольких Южнее Сахары В некоторых странах вера бахаи была запрещена в 1970-х годах: Бурунди 1974; Мали 1976; Уганда 1977; Конго 1978; Нигер 1978 год. В Уганде в то время была самая большая община бахаи в Африке.[51]

"Это было главным образом результатом кампании ряда арабских стран. Поскольку эти страны к тому времени также были поставщиками помощи в целях развития, это открытое нападение на бахаи было подкреплено тайными действиями, такими как привязка средств помощи к денежным средствам. конкретную страну на действия, предпринятые против бахаи. Это было частично успешным, и ряд стран действительно запретили бахаи на время. Однако бахаи смогли продемонстрировать этим правительствам, что они не агенты Сионизм ни антиисламский и добился отмены запрета во всех этих странах, кроме Нигера ".[51] (Нигер снял ограничения в 1990-х годах.[52])

Вера бахаи в настоящее время является третьей по величине международной религией в Чаде.[53][54] и Кения.[55]

Совсем недавно примерно 2000 г.[40] Бахаи Египта оказались втянутыми в Противоречие между египетскими удостоверениями личности с 2006 г.[56] по 2009 год.[57] С тех пор были сожжены дома, а семьи изгнаны из городов.[58] С другой стороны, бахаи к югу от Сахары смогли мобилизоваться на региональные конференции, созванные Всемирный Дом Справедливости 20 октября 2008 г., чтобы отпраздновать недавние достижения в построении местных сообществ и спланировать свои следующие шаги в области организации на родине. Итоговые конференции были проведены в:[59]

  • Лусака, Замбия был первым (среди 750 участников 550 были из Замбии, 80 из Зимбабве и 120 из Малави).[60]
  • Накуру, Кения (700 кенийцев, 200 бахаи из Уганды, 100 из Танзании и 42 из Эфиопии, четыре из Мозамбика и три из Южного Судана).[61]
  • Йоханнесбург, ЮАР, (ожидается максимум 850 человек, но более 1000 пришли в первый день и около 1150 во второй день).[62]
  • Банги, Центральноафриканская Республика (планировалось на 200 или 300 человек, но на раннем этапе поняли, что они могут получить вдвое или даже втрое больше. Пересмотренные оценки оказались верными - когда прибыли бахати, конференц-зал был переполнен 831 человеком).[63]
  • Увира, Демократическая Республика Конго, (с приближением войны 776 человек из присутствующих, 13 человек смогли выбраться из Бурунди и четыре из Руанды.)[64]
  • Лубумбаши, Демократическая Республика Конго, (более 1000 участников.)[65]
  • Яунде, Камерун (около 1200 участников, включая 90 из Чада, 45 из Конго, 18 из Экваториальной Гвинеи, 20 из Габона и 10 из Сан-Томе и Принсипи, при этом высокий процент присутствующих составляла молодежь в возрасте от 12 до 22 лет).[66]
  • Абиджан, Кот-д'Ивуар, (1200 участников, включая выходцев из Гамбии, Гвинеи, Либерии, Мали, Сенегала и Сьерра-Леоне).[67]
  • Аккра, Гана (около 950 участников были из самой Ганы, к ним присоединились 156 бахаи из Бенина, 140 из Буркина-Фасо, четыре из Кабо-Верде, три из Гвинеи-Бисау, 106 из Нигера, 137 из Нигерии и около 200 из Того).[68]

По стране

Центральная Африка

Камерун

Основная статья: Вера бахаи в Камеруне

Вера бахаи в Камеруне была утверждена, когда страна была разделена на две колонии - Британский и Французский Камерун. Первый бахаи в Камеруне был Енох Олинга, который покинул свою родину Уганду, чтобы принести религию в Британский Камерун в 1953 году. Мехерангиз Мунсифф, молодой Индийский женщина, которая переехала из Британия прибыл во французский Камерун в апреле 1954 года - и Олинга, и Мансифф удостоились титула Рыцарь Бахауллы.[33] В настоящее время в стране насчитывается 40 000 приверженцев религии.[69]

Чад

Основная статья: Вера бахаи в Чаде

Хотя вера бахаи в Чаде зародилась после обретения им независимости в 1960 году, члены этой религии присутствовали на ассоциированных территориях с 1953 года.[70][71] Бахаи Чада избрали свою первую Национальное Духовное Собрание в 1971 г.[72] В последующие десятилетия бахаи проявляли активность по-разному и, по некоторым подсчетам, к 2000 году стали третьей по величине международной религией в Чаде, насчитывающей более 80300 членов.[73] и 96800 в 2005 году.[74]

Демократическая Республика Конго

Основная статья: Вера бахаи в Демократической Республике Конго

Вера бахаи в Демократической Республике Конго начинается после Абдул-Баха написал письма, призывающие к распространению религии в Африке в 1916 году.[16] Первый бахаи, поселившийся в стране, приехал в 1953 году из Уганды.[75] Первый бахаи Местное духовное собрание страны был избран в 1957 году. К 1963 году в Конго было 143 местных собрания.[76] Хотя религия была запрещена,[51] и страна, раздираемая войнами, религия выросла так, что в 2003 году было около 541 собрания.[75] В Ассоциация архивов религиозных данных (полагаясь в основном на Всемирная христианская энциклопедия ) оценивается примерно в 252 000 бахаи в 2005 году.[1]

Экваториальная Гвинея

Основная статья: Вера бахаи в Экваториальной Гвинее

Вера бахаи в Экваториальной Гвинее начинается после Абдул-Баха написал письма, призывающие к распространению религии в Африке в 1916 году.[77] Первый пионер в Испанскую Гвинею прибыла Элиза Линель (тогда Элиза Шрайбер). Бата, Испанская Гвинея (как ее тогда называли) 17 мая 1954 г. и была признана Рыцарь Бахауллы.[78] В 1968 году первая Местное духовное собрание Экваториальной Гвинеи был избран в Санта-Исабель (позже переименованный в Малабо ).[79] Сообщество избрало Национальное Духовное Собрание с 1984 года.[79][80] В 2004 году община отметила свой золотой юбилей.[78] В Ассоциация архивов религиозных данных по оценкам, в 2005 г. было около 2500 бахаи.[1]

Восточная Африка

Бурунди

Основная статья: Вера бахаи в Бурунди

Вера бахаи в Бурунди начинается после 1916 г., когда упоминается Абдул-Баха, а затем глава религии, что бахаи должны принести религию в регионы Африки.[81] Первое конкретное упоминание о Бурунди (Урунди) было в мае 1953 года, что свидетельствует о расширении сообщества Вера бахаи в Уганде посмотри на отправку пионеры в соседние районы, такие как Бурунди (Урунди), в рамках конкретного плана действий.[82] Первые поселенцы религии прибыли в регион к июню.[83] К 1963 году было три бахаи. Местные духовные собрания в Бурунди-Руанда.[84] Национальное духовное собрание Бурунди было впервые сформировано в 1969 году через преемники организаций стран региона.[70] но был последовательно распущен и реформирован несколько раз, последний раз - в 2011 году.[85] Хотя религия была временно запрещена,[51] и страна, раздираемая войнами, религия выросла так, что в 2005 году Ассоциация архивов религиозных данных (надеется Всемирная христианская энциклопедия ) оценивается примерно в 6800 бахаи в Бурунди.[54]

Эфиопия

Основная статья: Вера бахаи в Эфиопии

Вера бахаи в Эфиопии начинается после Абдул-Баха написал письма, призывающие к распространению религии в Африке в 1916 году.[16] Неизвестно, кто был первым бахаи, поселившимся в стране, но первые бахаи Местное духовное собрание страны был избран в ноябре 1934 г. Аддис-Абеба.[86] В 1962 году бахаи Эфиопии избрали Национальное Духовное Собрание.[87] К 1963 году в стране было семь населенных пунктов с небольшими группами бахаи.[88] В Ассоциация архивов религиозных данных по оценкам, в 2005 году их насчитывалось около 27 000 бахаи.[1] В январе 2009 года община отметила свой алмазный юбилей.[89]

Кения

Основная статья: Вера бахаи в Кении

Вера бахаи в Кении началась с трех человек. Первый, Ричард Сент-Барб Бейкер конструктивно познакомился с местной религией кенийцев на конференции по религиям в Соединенном Королевстве, где, сочувствуя его усилиям, ему была представлена ​​Вера Бахаи и он стал новообращенным.[20] Второй человек был Енох Олинга кто ездил в Кения когда он служил в британском Образовательный корпус Королевской армии. Третий пришел через двадцать один год после первого и ознаменовал приход Веры Бахаи в Кению. В 1945 году г-жа Маргарита Престон (урожденная Веллби) прибыла в Кению. Она была членом Национального Духовного Собрания Соединенного Королевства с 1939 по 1945 год, когда она вышла замуж за кенийского чайника и переехала в Кению, где за два года у пары родилось трое детей, и она была единственным бахаи в стране.[82] В Ассоциация архивов религиозных данных (надеется Всемирная христианская энциклопедия ) оценивается примерно в 429000 бахаи в Кении в 2005 году.[1]

Мадагаскар

Основная статья: Вера бахаи на Мадагаскаре

Вера бахаи на Мадагаскаре начинается с упоминания Абдул-Баха, затем глава религии, который попросил последователей Вера Бахаи поехать на Мадагаскар.[90] Первый бахаи пионер на Мадагаскар прибыл в 1953 г.[91] и следующие за обращенными туземцами первые бахаи Местное духовное собрание был избран в 1955 году. К 1963 году, помимо одного собрания, группы бахаи жили еще в четырех местах.[92] В конце июля 1967 г. Рухийи Ханум стал первым Рука Дела посетить страну.[93] В 1972 году малагасийские бахаи собрались, чтобы избрать первого Национальное Духовное Собрание бахаи Мадагаскара.[91] К 2003 году было 33 местных собрания.[91] и Ассоциация архивов религиозных данных по оценкам, в 2005 году в стране проживало около 17 900 бахаи.[1]

Руанда

Основная статья: Вера бахаи в Руанде

Вера бахаи в Руанде начинается после 1916 г., когда упоминается Абдул-Баха, а затем глава религии, что бахаи должны принести религию в регионы Африки.[94] Первое конкретное упоминание о Руанде было в мае 1953 года, что свидетельствует о расширении сообщества Вера бахаи в Уганде посмотри на отправку пионеры в соседние районы, такие как Руанда.[82] Первые поселенцы религии прибыли в регион к июлю.[95] 1953 г., когда бахаи из Соединенных Штатов и Малави прибывший. К 1963 году было три бахаи. Местные духовные собрания в Бурунди-Руанда.[96] Национальное духовное собрание Руанды было сформировано в 1972 году при помощи последующих организаций стран региона.[97] Бахаи, возможно, тысячами, были среди тех, кто погиб в Геноцид в Руанде[98] После срыва Гражданская война в Руанде Национальное собрание было реформировано в 1997 году.[99] Бахаи Руанды продолжали стремиться к межрасовой гармонии, учение, которое Денизе Умутони, помощник директора Пожать руку дьяволу, упоминает как одну из причин ее обращения в религию.[100] Последние оценки[101][102] Население бахаи составляет около 15 000 человек.

Танзания

Основная статья: Вера бахаи в Танзании

Вера бахаи в Танзании начинается, когда пионер Клэр Ганг прибыла в 1950 году в город, который тогда назывался Танганьика.[103] С первым Танганьиканом, присоединившимся к религии в 1952 году.[104][105] первый бахаи Местное духовное собрание был избран в 1952 г. из Танганьики в Дар-эс-Салам.[106] В 1956 г. региональное собрание бахаи который включал Танганьику.[107][108] Позже каждая из составляющих стран последовательно образовала своих независимых бахаи. Национальное Духовное Собрание и Танганьика, вместе с Занзибаром, образовали свою собственную страну в 1964 году, и страна была переименована в Танзанию.[109] С 1986 года бахаи управляли средней школой Руаха как Школа бахаи.[110][111] В 2005 году бахаи насчитывали около 163 800 последователей.[1]

Уганда

Основная статья: Вера бахаи в Уганде

Вера бахаи в Уганде начала расти в 1951 году, и через четыре года в 80 населенных пунктах насчитывалось 500 бахаи, в том числе 13 бахаи. Местные духовные собрания, представлявшие 30 племен, и отправили 9 пионеры в другие африканские страны.[112] После правления Иди Амин когда Вера Бахаи была запрещена, и убийство Бахаи Рука Дела Енох Олинга и его семья,[113] Сообщество продолжает расти, хотя по оценкам численность населения колеблется от 19 000 до 105 000, и участие сообщества включает в себя различные усилия по обеспечению благополучия угандийского народа.

Северная Африка

Алжир

Основная статья: Вера бахаи в Алжире

Вера бахаи в Алжире восходит к 1952 году.[114] Хотя в 1967 году религия достигла определенного роста и организации, включая обращенных,[2] период независимости Алжира, когда страна приняла исламские обычаи, отказавшись от колониального влияния,[115] впоследствии в 1968 году эта религия была фактически запрещена.[116] Однако совсем недавно Ассоциация архивов религиозных данных и вольфрам Альфа оценил население бахаи в 3,3[117]–3.8[118] тысяч бахаи в 2005 и 2010 годах.

Египет

Основная статья: Вера бахаи в Египте

Вера бахаи в Египте имеет более чем вековую историю. Возможно, первые бахаи прибыли в 1863 году.[119] Бахаулла, основатель религии, сам ненадолго побывал в Египте в 1868 году, когда направлялся в тюрьму в ʻAkká.[120] К 1896 году первые египтяне обратились в христианство.[121] Несмотря на формирование раннего бахаи Местное духовное собрание и сформировав Национальное собрание, в 1960 году после смены режима бахаи потеряли все права как организованная религиозная община.[37] по закону 263[122] по указу тогдашнего президента Гамаль Абдель Насер.[123] Однако в 1963 году в Египте все еще существовало семь организованных общин.[124] Совсем недавно примерно 2000[40] Бахаи Египта оказались втянутыми в Противоречие между египетскими удостоверениями личности с 2006 г.[125] по 2009 год.[126] Были сожжены дома, изгнаны семьи из городов.[127]

Марокко

Основная статья: Вера бахаи в Марокко

Вера бахаи в Марокко зародилась примерно в 1946 году.[128][129] В 1953 году бахаи инициировали Десятилетний крестовый поход во время которого ряд бахаи пионер в различные части Марокко - многие из которых приехали из Египет и несколько из США, включая Хелен Элси Остин.[43][130] К апрелю 1955 г. первые бахаи Местное духовное собрание из Сеута был избран.[131] К январю 1958 года первая летняя школа бахаи была проведена в Рабат.[132] К весне 1958 года население бахаи могло составлять около 100 человек, и было шесть собраний и региональный комитет, координировавший деятельность по распространению религии.[28] В 1960 г. первое общемарокканское местное собрание было избрано в Зауят Шейх и большинство его членов были Берберы.[133] 7 декабря 1961 г. появилась статья в Аль-Алам оплакивает упадок ислама и нападает на бахаи.[31] В течение года в дома бахаи вторгаются полиция и конфискуется религиозная литература. 12 апреля в Надоре арестованы четыре бахаи.[31] Было организовано региональное Национальное Духовное Собрание Северо-Западной Африки, в которое в 1962 году входило Марокко.[134] В 1963 году опрос общины насчитывал 10 собраний, 12 организованных групп (от 1 до 9 взрослых) бахаи.[135] В 1963 году аресты в Марокко привлекли внимание Хасан II Марокко, Сенатор США Кеннет Б. Китинг[136] и Роджер Нэш Болдуин, затем председатель Международная лига прав человека[31] и будет эхом в анализе политики Марокко на долгие годы.[137][138] Все собрания бахаи были запрещены в 1983 году, после чего последовали аресты.[31] На этот раз в ответе подчеркивалась беспристрастность и подчинение государственным принципам религии.[139] По оценкам Государственного департамента США за 1992 год, насчитывалось около 150–200 бахаи.[140] в то время как оценки с 2001 по 2009 год упоминают общину бахаи от 350 до 400 человек.[141][142] тем не мение Ассоциация архивов религиозных данных и вольфрам Альфа по оценкам, 30 000 бахаи в 2005 и 2010 годах, это третья по величине религия в стране.[143][144]

Тунис

Основная статья: Вера бахаи в Тунисе

Вера бахаи в Тунисе зародилась примерно в 1910 году.[145] когда прибудет первый бахаи, возможно, из Египта.[146][147] В 1956 г. Ридван, знаменательный священный день религии и день проведения крупных выборов, были созданы три новых Региональных Духовных Собрания, в том числе Северо-Западной Африки под председательством Енох Олинга[148][149] В 1963 году опрос общины насчитал 1 собрание и 18 организованных групп (от 1 до 9 взрослых) бахаи в Тунисе.[150] По оценкам Государственного департамента США за 2001 год, община бахаи насчитывала около 150 человек.[151] тем не мение Ассоциация архивов религиозных данных и несколько других источников указывают на более чем 1000 бахаи в стране.[152][153][154]

Южная Африка

Ангола

Основная статья: Вера бахаи в Анголе

Вера бахаи в Анголе начинается после Абдул-Баха написал письма, призывающие к распространению религии в Африке в 1916 году.[155] Первый бахаи пионер в Анголу около 1952 г.[156] К 1963 году бахаи Местное духовное собрание в Луанда и небольшие группы бахаи в других городах.[157] В 1992 году бахаи Анголы избрали свой первый Национальное Духовное Собрание.[158] В Ассоциация архивов религиозных данных (полагаясь в основном на Всемирная христианская энциклопедия ) оценивается примерно в 1800 бахаи в 2005 году.[1]

Ботсвана

Основная статья: Вера бахаи в Ботсване

Вера бахаи в Ботсване начинается после Абдул-Баха написал письма, призывающие к распространению религии в Африке в 1916 году.[159] Первые бахаи пионер в Ботсвану около октября 1954 г.[160] где они подружились со многими африканцами.[161] К 1963 году было два собрания; семь групп и один изолированный член.[162][163] Первые выборы бахаи Ботсваны Национальное Духовное Собрание был в 1970 году.[164] В Ассоциация архивов религиозных данных (полагаясь в основном на Всемирная христианская энциклопедия ) в 2005 году насчитывала около 16000 бахаи.[165]

Малави

Основная статья: Вера бахаи в Малави

Вера бахаи в Малави зародилась еще до того, как страна достигла независимости. Перед Первой мировой войной территория современного Малави была частью Ньясаленд и Абдул-Баха, тогда глава религии, спросил последователей Вера Бахаи путешествовать по регионам Африки.[166] В рамках широкомасштабного распространения религии в Южнее Сахары Африка[29] религия была введена в этот регион[167] в том же году он стал известен как Федерация Родезии и Ньясаленда в 1953 году. Десятилетием позже было пять бахаи. Местные духовные собрания.[168] К 1970 году в стране Малави насчитывалось 12 местных духовных собраний и Национальное Духовное Собрание. Между 2000 и 2003 годами насчитывалось 15[167] до 24 500[169] Бахаи в Малави.

Мозамбик

Основная статья: Вера бахаи в Мозамбике

Вера бахаи в Мозамбике начинается после упоминания Африки в Литература бахаи когда Абдул-Баха предложил это место для религии в 1916 году.[170] Первые известные бахаи, прибывшие в регион, были в 1951–1952 гг. Бейра когда британец пионер проходил по пути в то место, где тогда была Родезия, а ныне Зимбабве.[171][172] Сообщество бахаи Мозамбика участвовало в последовательных этапах региональной организации на юге Африки с 1956 года.[173] через избрание первого в Мозамбике бахаи Местное духовное собрание к 1963 г.[157] и к собственному Национальное Духовное Собрание был избран в 1987 году.[174] С 1984 года бахаи начали проводить проекты развития.[175] В Ассоциация архивов религиозных данных (надеется Всемирная христианская энциклопедия ) в 2005 году насчитывалось чуть более 2500 бахаи.[1]

Южная Африка

Основная статья: Вера бахаи в Южной Африке

Вера бахаи в Южной Африке началась с проведения собраний бахаи в стране в 1911 году.[173] Небольшое количество бахаи оставалось до 1950 года, когда большое количество международных Пионеры бахаи поселился в ЮАР. В 1956 году, после того как представители различных племен в Южной Африке стали бахаи, региональное собрание бахаи который включал Южную Африку. Позже каждая из составляющих стран последовательно сформировала своих независимых бахаи. Национальное Духовное Собрание. Затем, в 1995 г., после длительного периода роста и угнетения во время Апартеид и родина воссоединившись с Южной Африкой, было сформировано Национальное духовное собрание бахаи Южной Африки. После окончания апартеида община южноафриканских бахаи продолжала расти; в настоящее время их около 250 000[176] Бахаи в Южной Африке.[177]

Замбия

Основная статья: Вера бахаи в Замбии

В Вера Бахаи Население Замбии оценивается в более чем 162 443 человека, или 1,70% населения.[178] Основываясь на этих данных, Adherents.com оценивает эту страну как шестнадцатую по величине национальную долю бахаи в мире.[178] Он также оценивает Замбию как десятую по величине национальную общину бахаи в мире в абсолютном выражении и четвертую по величине в Африке.[178] Фонд Уильяма Ммутле Масетла, организация, основанная в 1995 году и управляемая замбийской общиной бахаи, особенно активна в таких областях, как грамотность и первичная медико-санитарная помощь.[179][180] Институт Масельты, его головная организация, был основан ранее в 1983 году.[180]

Зимбабве

Основная статья: Вера бахаи в Зимбабве

В 1916–1917 гг. Серия писем Абдул-Баха тогдашний глава религии, попросил последователей религии принести религию в регионы Африки; эти письма были собраны вместе в книге под названием Скрижали божественного плана.[90] В 1929 г. Шоги Эффенди, в то время глава религии, был первым бахаи, посетившим этот район.[181] В 1953 году несколько бахаи поселились на территории, которая тогда была Южная Родезия[182] в качестве пионеры. Наряду с обращениями коренных народов в 1955 году бахаи сформировали первых бахаи. Местное духовное собрание был сформирован в Хараре.[181] К концу 1963 г. было 9 сборок.[183] Еще будучи колонией Соединенного Королевства, бахаи организовали отдельный Национальное Духовное Собрание в 1964 г.[70] Хотя Родезия провозгласила независимость в 1965 году, последующие политические события и войны изменили статус страны, и Национальное собрание было реформировано и действует с 1970 года.[182] в то время как Зимбабве восстановило независимость в 1980 году. К 2003 году, к 50-летию бахаи в Зимбабве, году событий по всей стране, кульминацией стала конференция бахаи из всех провинций Зимбабве и девяти стран. В 2003 году было проведено 43 местных духовных собрания.[181]

Западная Африка

Либерия

Основная статья: Вера бахаи в Либерии

Вера бахаи в Либерии начинается с прихода в нее первого представителя религии в 1952 году.[184] и первый бахаи Местное духовное собрание в 1958 г. в Монровия.[185] К концу 1963 г. было пять сборок.[186] и либерийские бахаи избрали свои первые Национальное Духовное Собрание в 1975 г.[20] Проведение различных конференций в течение 70-х гг. Сообщество было несколько нарушено Первая либерийская гражданская война с некоторыми беженцами, отправившимися в Кот-д'Ивуар в 1990 г.[187] и воссоздание Национального духовного собрания в 1998 году.[188] Третьи стороны приглашали современную общину бахаи к диалогу в стране.[189][190] в то время как бахаи продолжали свою работу, поддерживая частную Школа бахаи, Академия Бахаи[184] и частная радиостанция.[191] Считается, что в 2006 году в Либерии побывало почти 9 500 бахаи.[192]

Нигер

Основная статья: Вера бахаи в Нигере

В Вера Бахаи в Нигере началось в период широкомасштабного распространения религии по К югу от Сахары ближе к концу своего колониальный период.[29] Первые бахаи прибыли в Нигер в 1966 году.[193] и рост религии достиг точки избрания Национальное Духовное Собрание в 1975 г.[194] После периода угнетения, сделавшего религиозные институты незаконными в конце 1970-х и 80-х годах, Национальное собрание было переизбрано, начиная с 1992 года. Община бахаи в Нигере выросла в основном на юго-западе страны, где они проживают. в низких тысячах.

Нигерия

Основная статья: Вера бахаи в Нигерии

После изолированного присутствия в конце 1920-х гг.[20] Вера бахаи в Нигерии начинается с Пионеры бахаи подходит к Южнее Сахары Западная Африка в 1950-х годах, особенно после усилий Енох Олинга которые прямо или косвенно повлияли на рост религии в Нигерии.[33] Вслед за ростом в Западной Африке региональный Национальное Духовное Собрание был избран в 1956 г.[195] По мере того как община в городах умножалась и становилась разнообразной в своих занятиях, к 1979 году она избрала собственное Национальное духовное собрание[196] и в 2001 году у них было 1000 бахаи.[197]

Сенегал

Основная статья: Вера бахаи в Сенегале

Вера бахаи в Сенегале начинается после Абдул-Баха, сын основателя религии, упомянул Африку как место, куда бахаи должны чаще посещать религию.[16] Первым ступившим на территорию Французская Западная Африка который станет Сенегалом, прибыл в 1953 году.[2] Первый бахаи Местное духовное собрание Сенегала был избран в 1966 г. Дакар.[198] В 1975 году община бахаи избрала первого Национальное Духовное Собрание Сенегала. По последней оценке, Ассоциация архивов религиозных данных в отчете за 2005 год численность сенегальских бахаи составляет 22 000 человек.[1] Бахаи утверждали, что в 2003 году было 34 местных собрания.[198]

дальнейшее чтение

  • Ли, Энтони (2011). Вера бахаи в Африке: создание нового религиозного движения, 1952-1962 гг.. Исследования религии в Африке. Том 39 (иллюстрировано‌ изд.). БРИЛЛ. ISBN  9789004206847.CS1 maint: лишняя пунктуация (связь)
  • Абдул-Баха; Шоги Эффенди (1998). Этот многообещающий континент - Отрывки из Писаний Абдул-Баха, Писаний и писем Шоги Эффенди и писем, написанных от его имени об Африке. Йоханнесбург, Южная Африка: Национальное духовное собрание бахаи Южной Африки. ISBN  9781874801801. OCLC  813530033.

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j "Большинство наций бахаи (2005 г.)". Быстрые списки> Сравнить нации> Религии>. Ассоциация архивов религиозных данных. 2005 г.. Получено 2009-07-04.
  2. ^ а б c d е Хассалл, Грэм (ок. 2000). «Египет: история бахаи». Исследования бахаи в Азиатско-Тихоокеанском регионе: Сообщества бахаи по странам. Интернет-библиотека бахаи. Получено 2009-05-24.
  3. ^ Смит, Питер (2008). Введение в веру бахаи. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 26. ISBN  978-0521862516.
  4. ^ Балюзи, Х. (1985). Выдающиеся бахаи времен Бахауллы. Камелот Пресс Лтд., Саутгемптон. С. 268–270. ISBN  0853981523.
  5. ^ Арохануи, Введение Коллиса Фезерстоуна.
  6. ^ Ван ден Хунаард, Вилли Карл (1996). Истоки общины бахаи в Канаде, 1898-1948 гг.. Ватерлоо, Онтарио, Канада: Wilfrid Laurier Univ. Нажмите. п. 16. ISBN  9780889202726.
  7. ^ а б c Момен, Муджан (2002-03-04). "Абу'л-Фаḍл Гулпайгани, Мирза". Получено 2009-05-25.
  8. ^ Смит, Питер (2000), "Mírzá Abu'l-Faḍl Gulpáygání, Mírzá Muḥammad", Краткая энциклопедия веры бахаи, Oxford: Oneworld Publications, стр.22–23, ISBN  1-85168-184-1.
  9. ^ «Взгляд на ранние паломничества бахаи». Новости бахаи (498): 6 октября 1972 г.
  10. ^ Грэм Хассалл (01.10.2006). «Египет: история бахаи». Получено 2006-10-01.
  11. ^ Хассалл, Грэм (1993). «Заметки о религиях баби и бахаи в России и ее территориях». Журнал исследований бахаи. 5 (3): 41–80, 86. Дои:10.31581 / JBS-5.3.3 (1993). Получено 2009-03-20.
  12. ^ «Международный совет рассматривает прогресс в мировом сообществе бахаи». Новости бахаи (369): 6 декабря 1961 г.
  13. ^ Аббас, Абдул-Баха (1929). Абдул-Баха в Египте. Перевод Мирзы Ахмада Сохраба.
  14. ^ Sears, Уильям; Роберт Куигли (1972). Пламя. Джордж Рональд Паблишер Лтд. ISBN  9780853980308.
  15. ^ Аббас, Абдул-Баха (апрель 1919 г.). Таблетки, инструкции и пояснения. Перевод Мирзы Ахмада Сохраба.
  16. ^ а б c d Абдул-Баха (1991) [1916-17]. Скрижали божественного плана (Мягкая обложка ред.). Уилметт, Иллинойс: Издательство Бахаи. С. 47–59. ISBN  0877432333.
  17. ^ Абдул-Баха (1991) [1916-17]. Скрижали божественного плана (Мягкая обложка ред.). Уилметт, Иллинойс: Издательство Бахаи. С. 82–89. ISBN  0877432333.
  18. ^ Абдул-Баха (1982). «2 сентября 1912 года, беседа в доме мистера и миссис Уильям Сазерленд Максвелл, 716 Pine Avenue West, Монреаль, Канада». Провозглашение всеобщего мира: переговоры Абдул Баха во время его визита в Соединенные Штаты и Канаду в 1912 году (2-е изд.). Издательство Бахаи. ISBN  978-0877431725.
  19. ^ Международное Сообщество Бахаи (31 декабря 2003 г.). «Поколение выражает благодарность». BWNS. Международное Сообщество Бахаи. Получено 2008-03-19.
  20. ^ а б c d е ж Всемирный Дом Справедливости (1986). В память. Мир бахаи. XVIII. Всемирный центр бахаи. стр. 619, 632, 802–4 и содержание. ISBN  0853982341.CS1 maint: использует параметр авторов (связь)
  21. ^ Адаптировано из материалов, предоставленных Стэнфордским университетом через EurekAlert !, службу AAAS. (2007-04-13). «Древний коралловый риф рассказывает историю эрозии почвы в Кении». Science Daily.CS1 maint: использует параметр авторов (связь)
  22. ^ "Соединенное Королевство; Ричард Сент-Барб Бейкер: 1889–1982". Новости бахаи (619): 7 октября 1982 г. ISSN  0195-9212.
  23. ^ а б Отчет Комиссии по установлению истины и примирению Южной Африки (1998-10-29). «Региональный профиль: Восточная Кейп и Приложение: Статистика нарушений в Восточной Капской провинции» (PDF). Том третий - Отчет Комиссии по установлению истины и примирению Южной Африки. Отчет Комиссии по установлению истины и примирению Южной Африки. С. 32, 146. Получено 2008-03-19.
  24. ^ а б Национальное духовное собрание бахаи Южной Африки (1997-11-19). «Заявление Комиссии по установлению истины и примирению». Официальная веб-страница. Национальное духовное собрание бахаи Южной Африки. Архивировано из оригинал 8 апреля 2008 г.. Получено 2008-03-19.
  25. ^ а б Комиссия по установлению истины и примирению Южной Африки (1998-10-29). "различные главы" (PDF). Том четвертый - Отчет Комиссии по установлению истины и примирению Южной Африки. Комиссия по установлению истины и примирению Южной Африки. пункты 6, 27, 75, 84, 102. Получено 2008-03-19.
  26. ^ Ребер, Пэт (1999-05-02). "Церковь бахаи выносит приговор". ЮАР Ассошиэйтед Пресс. Получено 2008-03-19.
  27. ^ "Новости других стран; Женевское бюро бахаи". Новости бахаи (183): 9. июля 1946 г.
  28. ^ а б «Юридическое признание, увеличение числа центров в Марокко». Новости бахаи (327): 14 мая 1958 г.
  29. ^ а б c d «Обзор мировых религий». Общий очерк религий стран Африки к югу от Сахары. Отделение религии и философии, Университет Камбрии. Архивировано из оригинал на 2007-12-09. Получено 2008-04-16.
  30. ^ Хассалл, Грэм (ок. 2000). «Египет: история бахаи». Исследования бахаи в Азиатско-Тихоокеанском регионе: Сообщества бахаи по странам. Интернет-библиотека бахаи. Получено 2009-05-24.
  31. ^ а б c d е Г. Кэмерон; В. Момен (1996). Базовая хронология бахаи. Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд. С. 301, 304–5, 306, 308, 328, 329, 331, 354–359, 375, 400, 435, 440–441. ISBN  0-85398-404-2.
  32. ^ а б «Учебный комитет Соединенных Штатов Америки в Африке; цели на этот год». Новости бахаи (283): 10–11. Сентябрь 1954 г.
  33. ^ а б c Муграб, янв (2004). «Празднование юбилея в Камеруне» (PDF). Журнал бахаи общины бахаи Соединенного Королевства Великобритании и Северной Ирландии. 20 (5). Национальное духовное собрание бахаи Соединенного Королевства.
  34. ^ Международное сообщество бахаи (23 сентября 2003 г.). «Камерун отмечает золотое время». Всемирная служба новостей бахаи.
  35. ^ Ли, Энтони А. (2005). «Енох Олинга». В Аппиа - Кваме Энтони; Гейтс-младший, Генри Луи (ред.). Африкана: Энциклопедия африканского и афроамериканского опыта. 1 (Пересмотренная ред.). Издательство Оксфордского университета. С. 278–279.
  36. ^ «Енох Олинга: годы первопроходцев». Новости бахаи (638): 4–9. Май 1984 г. ISSN  0195-9212.
  37. ^ а б «Сообщество бахаи Египта». Официальный сайт бахаи Австралии. Национальное духовное собрание бахаи Австралии. Архивировано из оригинал на 2009-09-29. Получено 2009-05-24.
  38. ^ а б Государственный департамент США (2004-09-15). "Египет: Отчет о свободе вероисповедания в мире". Бюро демократии, прав человека и труда. Получено 2006-10-20.
  39. ^ Государственный департамент США (2001-10-26). "Египет: Отчет о свободе вероисповедания в мире". Бюро демократии, прав человека и труда. Получено 2006-12-28.
  40. ^ а б c Эль-Хеннави, Ноха (сентябрь 2006 г.). "Четвертая вера?". Египет сегодня. Архивировано из оригинал 13 января 2007 г.
  41. ^ Международная Амнистия (октябрь 1996 г.). "Дхабихулла Махрами: Узник совести" (PDF). ИНДЕКС AI: MDE 13/34/96. Получено 2006-10-20.
  42. ^ Раббани, Р. (Ред.) (1992). Министерство опекунов 1957-1963 гг.. Всемирный центр бахаи. С. 414–419. ISBN  0-85398-350-X.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  43. ^ а б Cameron, G .; Момен, В. (1996). Базовая хронология бахаи. Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд. С. 301, 304–5, 306, 308, 328, 329, 331, 354–359, 375, 400, 435, 440–441. ISBN  0-85398-404-2.
  44. ^ Коэн, Марк Л .; Лорна Хан (1966). Марокко: старая земля, новая нация. Фредерик А. Прегер. С. 141–146.
  45. ^ Абделила, Буасрия. «Другой« Повелитель верующих »: религиозная политика короля Марокко Мухаммеда VI». Всемирный конгресс ближневосточных исследований. Европейский институт Средиземноморья. Получено 2010-06-07.
  46. ^ UGPulse Уганда
  47. ^ «Рука Дела посещает африканские деревни». Новости бахаи (362): 6–9. Май 1961 г.
  48. ^ Грег Уотсон, изд. (2001). «стенограмма переговоров г-на Нахджавани и его жены». Неформальные беседы видных деятелей. Bahai-library.com. Получено 2009-08-30.
  49. ^ Международное Сообщество Бахаи (Март 2000 г.). «Мадам Рухийи Раббани, ведущий сановник бахаи, скончалась в Хайфе». Одна страна. Международное Сообщество Бахаи. 11 (4). Получено 2009-08-30.
  50. ^ Нахджавани, Виолетта (2002). Великое африканское сафари - Путешествие Рухийи-Ханума по Африке, 1969-73 гг.. Джордж Рональд Паблишер Лтд., Стр. 27–32. ISBN  978-0-85398-456-6.
  51. ^ а б c d Смит, Питер; Момен, Муджан (1989). "Вера бахаи 1957-1988: Обзор современного развития". Религия. 19 (1): 63–91. Дои:10.1016 / 0048-721X (89) 90077-8.
  52. ^ составлено Вагнером, Ральфом Д. "НИГЕР". Сводка ссылок на веру бахаи в отчетах Государственного департамента США о правах человека за 1991-2000 гг.. Библиотека бахаи онлайн. Получено 2008-05-04.
  53. ^ "Информация о стране: Чад". Религиозный интеллект. Религиозный интеллект. Архивировано из оригинал 13 октября 2007 г.. Получено 2008-11-17.
  54. ^ а б "Большинство наций бахаи (2005 г.)". Быстрые списки> Сравнить нации> Религии>. Ассоциация архивов религиозных данных. 2005 г.. Получено 2009-07-04.
  55. ^ "Кения". Национальные профили>> Регионы> Восточная Африка>. Ассоциация архивов религиозных данных. 2010 г.. Получено 2012-09-21.
  56. ^ Египетская инициатива по личным правам (16 декабря 2006 г.). «Правительство должно найти решение для египтян-бахаи». eipr.org. Архивировано из оригинал на 2007-02-09. Получено 2006-12-16.
  57. ^ Гонн, Адам (24 февраля 2009 г.). «Победа египетских бахаи в суде». Каир, Египет: AHN. Архивировано из оригинал 13 августа 2011 г.. Получено 2009-05-24.
  58. ^ Рейтер (3 апреля 2009 г.). «Нападение на дома бахаи в египетской деревне». Египет: Javno.com. Архивировано из оригинал на 2009-10-02. Получено 2009-05-25.
  59. ^ «Региональные конференции пятилетки; ноябрь 2008 г. - март 2009 г.». Международное Сообщество Бахаи. 2009 г.. Получено 2012-03-21.
  60. ^ «Лусакская региональная конференция; 1-2 ноября 2008 г.». Региональные конференции пятилетки. Международное Сообщество Бахаи. 2009 г.. Получено 2012-03-21.
  61. ^ «Региональная конференция в Накуру; 8–9 ноября 2008 г.». Региональные конференции пятилетки. Международное Сообщество Бахаи. 2009 г.. Получено 2012-03-21.
  62. ^ «Региональная конференция в Йоханнесбурге, 8–9 ноября 2008 г.». Региональные конференции пятилетки. Международное Сообщество Бахаи. 2009 г.. Получено 2012-03-21.
  63. ^ "Региональная конференция Банги; 15–16 ноября 2008 г.". Региональные конференции пятилетки. Международное Сообщество Бахаи. 2009 г.. Получено 2012-03-21.
  64. ^ «Увиринская региональная конференция; 15–16 ноября 2008 г.». Региональные конференции пятилетки. Международное Сообщество Бахаи. 2009 г.. Получено 2012-03-21.
  65. ^ «Региональная конференция в Лубумбаши, 22–23 ноября 2008 г.». Региональные конференции пятилетки. Международное Сообщество Бахаи. 2009 г.. Получено 2012-03-21.
  66. ^ «Региональная конференция в Яунде, 29–30 ноября 2008 г.». Региональные конференции пятилетки. Международное Сообщество Бахаи. 2009 г.. Получено 2012-03-21.
  67. ^ «Абиджанская региональная конференция; 3–4 января 2009 г.». Региональные конференции пятилетки. Международное Сообщество Бахаи. 2009 г.. Получено 2012-03-21.
  68. ^ «Региональная конференция Аккры; 21–22 февраля 2009 г.». Региональные конференции пятилетки. Международное Сообщество Бахаи. 2009 г.. Получено 2012-03-21.
  69. ^ Международное сообщество бахаи (23 сентября 2003 г.). «Камерун отмечает золотое время». Всемирная служба новостей бахаи.
  70. ^ а б c Всемирный Дом Справедливости (1986). В память. Мир бахаи. XVIII. Всемирный центр бахаи. п. 629. ISBN  0-85398-234-1.
  71. ^ Хассалл, Грэм. «Бельгийское Конго». Исследования бахаи в Азиатско-Тихоокеанском регионе - Страновые файлы. Библиотека бахаи онлайн. Получено 17 ноября 2008.
  72. ^ Ахмади. «Основные события Века Света». Этюд по книге "Век света". Ассоциация изучения бахаи в Южной Африке. Архивировано из оригинал 17 мая 2008 г.. Получено 17 ноября 2008.
  73. ^ "Информация о стране: Чад". Религиозный интеллект. Религиозный интеллект. Архивировано из оригинал 13 октября 2007 г.. Получено 17 ноября 2008.
  74. ^ "Большинство наций бахаи (2005 г.)". Быстрые списки> Сравнить нации> Религии>. Ассоциация архивов религиозных данных. 2005 г.. Получено 4 июля 2009.
  75. ^ а б Международное Сообщество Бахаи (6 сентября 2003 г.). «Двойной повод для торжеств». Международная служба новостей бахаи.
  76. ^ Руки дела. «Вера бахаи: 1844–1963: статистическая и сравнительная информация, включая достижения десятилетнего Международного плана обучения и консолидации бахаи 1953–1963». С. 25, 59–60.
  77. ^ Абдул-Баха (1991) [1916–17]. Скрижали божественного плана (Мягкая обложка ред.). Уилметт, Иллинойс: Издательство Бахаи. С. 47–59. ISBN  0-87743-233-3.
  78. ^ а б «Препятствия не могут сравниться с пионерским духом». Малабо, Экваториальная Гвинея: Международное сообщество бахаи. 21 августа 2004 г.. Получено 30 июля 2010.
  79. ^ а б Доктор Ахмади. «Основные события Века Света». Этюд по книге «Век света». Ассоциация изучения бахаи в Южной Африке. Архивировано из оригинал 17 мая 2008 г.. Получено 17 ноября 2008.
  80. ^ Хассалл, Грэм. «Заметки об исследованиях национальных духовных собраний». Примечания к исследованиям. Азиатско-Тихоокеанские исследования бахаи. Получено 31 июля 2010.
  81. ^ Абдул-Баха (1991) [1916-17]. Скрижали божественного плана (Мягкая обложка ред.). Уилметт, Иллинойс, США: издательство Baháʼí Publishing Trust. С. 40–42. ISBN  0-87743-233-3.
  82. ^ а б c Эффенди, Шоги (1981). Раскрывающаяся судьба британской общины бахаи. Лондон, Великобритания: Издательство Baha'i Publishing Trust. п. 299. ISBN  978-0-900125-43-0.
  83. ^ "Комитет Африки США". Новости бахаи (271): 13 сентября 1953 г.
  84. ^ Руки дела. "Вера бахаи: 1844-1963: статистическая и сравнительная информация, включая достижения десятилетнего Международного плана обучения и консолидации бахаи 1953-1963 гг.". п. 110.
  85. ^ Международное Сообщество Бахаи (2005-02-02). «Духовное утешение в возрождающейся стране». Всемирная служба новостей бахаи.
  86. ^ Хассалл, Грэм. "Эфиопия". Примечания к исследованиям. Азиатско-Тихоокеанские исследования бахаи. Получено 21 декабря 2008.
  87. ^ Раббани, Рухийи, изд. (1992). Министерство опекунов 1957–1963 гг.. Всемирный центр бахаи. п. 398. ISBN  0-85398-350-X.
  88. ^ Руки дела. «Вера бахаи: 1844–1963: статистическая и сравнительная информация, включая достижения десятилетнего Международного плана обучения и консолидации бахаи 1953–1963». С. 28, 55.
  89. ^ "Североамериканский хор бахаи в Эфиопии 2009". Январь 2009. Получено 30 августа 2009.(требуется регистрация)
  90. ^ а б Абдул-Баха (1991) [1916–17]. Скрижали божественного плана (Мягкая обложка ред.). Уилметт, Иллинойс, США: издательство Baháʼí Publishing Trust. С. 41–42. ISBN  0-87743-233-3.
  91. ^ а б c «Четыре острова объединяются в торжествах». Всемирная служба новостей бахаи. Антананариву, Мадагаскар: Международное сообщество бахаи. 21 декабря 2003 г.. Получено 19 июн 2010.
  92. ^ Руки дела. «Вера бахаи: 1844–1963: статистическая и сравнительная информация, включая достижения десятилетнего Международного плана обучения и консолидации бахаи 1953–1963». С. 25, 101.
  93. ^ "'Аматул-Баха Рухийих Ханум посещает Сикким, Индию, и острова Индийского океана; Маврикий, Реюньон, остров Мадагаскар ". Новости бахаи (442): 5 июня 1955 г.
  94. ^ Абдул-Баха (1991) [1916–17]. Скрижали божественного плана (Мягкая обложка ред.). Уилметт, Иллинойс, США: издательство Baháʼí Publishing Trust. С. 40–42. ISBN  0-87743-233-3.
  95. ^ Эффенди, Шоги (1971). Послания к миру бахаи, 1950–1957 гг.. Уилметт, Иллинойс, США: издательство Baháʼí Publishing Trust. п. 162. ISBN  0-87743-036-5.
  96. ^ Составленный Руки дела Проживает на Святой Земле. «Вера бахаи: 1844–1963: статистическая и сравнительная информация, включая достижения десятилетнего Международного плана обучения и консолидации бахаи 1953–1963». п. 110.
  97. ^ Международное Сообщество Бахаи (2 февраля 2005 г.). «Процветающее сообщество создает социальное единство». Всемирная служба новостей бахаи.
  98. ^ «Вера бахаи набирает силу в Руанде» (Пресс-релиз). Управление информации руандийцев. 2005 г.. Получено 12 января 2009.
  99. ^ Дом Справедливости, Универсал (1997). "Письмо Ридвану, 1997 г.". Ризванские послания Всемирного Дома Справедливости. Библиотека бахаи онлайн. Получено 12 января 2009.
  100. ^ Община бахаи Канады (10 октября 2007 г.). «Процветающее сообщество строит социальное единство». Канадская служба новостей бахаи. Архивировано из оригинал на 2012-02-20. Получено 2013-02-02.
  101. ^ «Республика Руанда». Операционный мир. Образ жизни патерностера. 2001 г. В архиве из оригинала 8 декабря 2008 г.. Получено 12 января 2009.
  102. ^ "Большинство наций бахаи (2005 г.)". thearda.com. thearda.com. 2001 г.. Получено 4 декабря 2008.
  103. ^ "Новости из других стран; Африка". Новости бахаи (242): 12 апреля 1951 г.
  104. ^ Эффенди, Шоги (1957). Разворачивающаяся судьба (Изд., 1981). Хайфа, Израиль: UK Bahá Trustí Publishing Trust. п. 266.
  105. ^ "Международные новости; открыты две новые территории". Новости бахаи (259): 4 сентября 1952 г.
  106. ^ Ахмади, доктор (2003). «Основные события Века Света». домашняя страница онлайн-курса по книге «Век света». Ассоциация изучения бахаи в Южной Африке. Архивировано из оригинал 17 мая 2008 г.. Получено 5 мая 2009.
  107. ^ Руки дела. «Вера бахаи: 1844–1963: статистическая и сравнительная информация, включая достижения десятилетнего Международного плана обучения и консолидации бахаи 1953–1963». С. 25, 117, 118, 128.
  108. ^ Хассалл, Грэм. «Заметки об исследованиях национальных духовных собраний». Примечания к исследованиям. Азиатско-Тихоокеанские исследования бахаи. Получено 21 декабря 2008.
  109. ^ «Первое Национальное Духовное Собрание Танзании». Новости бахаи (409): 8 апреля 1965 г.
  110. ^ «Танзания - Отчет о« динамичной »школе Руаха». Новости бахаи (689): 13 августа 1988 г.
  111. ^ "Академики". Официальный сайт средней школы Руаха. Средняя школа Руаха. 2007. Архивировано с оригинал 15 августа 2013 г.. Получено 15 июля 2010.
  112. ^ Хассалл, Грэм (26 августа 2003 г.). «Ссылки на Африку в Писаниях бахаи». Азиатско-Тихоокеанская коллекция. Азиатско-Тихоокеанские исследования бахаи. Получено 21 июн 2008.
  113. ^ Фрэнсис, Н. Ричард (1998). Енох Олинга - Рука Дела Бога, Отец Побед. Веб-сайт веры бахаи в Рино, Невада.
  114. ^ Хассалл, Грэм (ок. 2000). «Алжир: история бахаи». Исследования бахаи в Азиатско-Тихоокеанском регионе: Сообщества бахаи по странам. Интернет-библиотека бахаи. Получено 2013-04-23.
  115. ^ Тейлор, Пол М. (2005). Свобода религии: ООН и европейские законы и практика в области прав человека. Издательство Кембриджского университета. п. 57. ISBN  978-0-521-85649-2.
  116. ^ Cameron, G .; Момен, В. (1996). Базовая хронология бахаи. Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд. С. 309, 316, 330, 373, 380. ISBN  0-85398-404-2.
  117. ^ "Большинство наций бахаи (2005 г.)". Международный> Регионы> Северная Африка. Ассоциация архивов религиозных данных. 2005 г.. Получено 2013-04-23.
  118. ^ "Алжирские религии". вольфрам Альфа. В сети. Wolfram Alpha (тщательно отобранные данные). 13 марта 2010 г.. Получено 2013-04-23.
  119. ^ Хассалл, Грэм (ок. 2000). «Египет: история бахаи». Исследования бахаи в Азиатско-Тихоокеанском регионе: Сообщества бахаи по странам. Интернет-библиотека бахаи. Получено 24 мая 2009.
  120. ^ Смит, Питер (2008). Введение в веру бахаи. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 26. ISBN  978-0-521-86251-6.
  121. ^ Момен, Муджан (4 марта 2002 г.). "Абу'л-Фаḍл Гулпайгани, Мирза". Получено 25 мая 2009.
  122. ^ Государственный департамент США (15 сентября 2004 г.). "Египет: Отчет о свободе вероисповедания в мире". Бюро демократии, прав человека и труда. Получено 20 октября 2006.
  123. ^ Государственный департамент США (26 октября 2001 г.). "Египет: Отчет о свободе вероисповедания в мире". Бюро демократии, прав человека и труда. Получено 28 декабря 2006.
  124. ^ Руки дела. «Вера бахаи: 1844–1963: статистическая и сравнительная информация, включая достижения десятилетнего Международного плана обучения и консолидации бахаи 1953–1963». С. 22, 41, 46.
  125. ^ Египетская инициатива за личные права (16 декабря 2006 г.). «Правительство должно найти решение для египтян-бахаи». eipr.org. Архивировано из оригинал 9 февраля 2007 г.. Получено 16 декабря 2006.
  126. ^ Гонн, Адам (24 февраля 2009 г.). «Победа египетских бахаи в суде». Каир, Египет: AHN. Архивировано из оригинал 13 августа 2011 г.. Получено 24 мая 2009.
  127. ^ Рейтер (3 апреля 2009 г.). «Нападение на дома бахаи в египетской деревне». Египет: Javno.com. Архивировано из оригинал 2 октября 2009 г.. Получено 25 мая 2009.
  128. ^ "Новости других стран; Женевское бюро бахаи". Новости бахаи (183): 9. июля 1946 г.
  129. ^ «Юридическое признание, увеличение числа центров в Марокко». Новости бахаи (327): 14 мая 1958 г.
  130. ^ Хассалл, Грэм (ок. 2000). «Египет: история бахаи». Исследования бахаи в Азиатско-Тихоокеанском регионе: Сообщества бахаи по странам. Интернет-библиотека бахаи. Получено 24 мая 2009.
  131. ^ «Первое местное духовное собрание Сеуты…». Новости бахаи (300): 7. февраля 1956 г.
  132. ^ «Первая летняя школа бахаи…». Новости бахаи (323): 12 января 1958 г.
  133. ^ "Первое Поместное Духовное Собрание Зауят Шейха". Новости бахаи (354): 12 января 1958 г.
  134. ^ Хассалл, Грэм (26 августа 2003 г.). «Это примечание касается ссылок на Африку в Писаниях бахаи». Азиатско-Тихоокеанская коллекция. Азиатско-Тихоокеанские исследования бахаи. Получено 18 ноября 2008.
  135. ^ Руки дела. «Вера бахаи: 1844–1963: статистическая и сравнительная информация, включая достижения десятилетнего Международного плана обучения и консолидации бахаи 1953–1963». С. 25, 83, 103, 115.
  136. ^ Раббани, Р., изд. (1992). Министерство опекунов 1957–1963 гг.. Всемирный центр бахаи. С. 414–419. ISBN  0-85398-350-X.
  137. ^ Коэн, Марк Л .; Лорна Хан (1966). Марокко: старая земля, новая нация. Фредерик А. Прегер. С. 141–146.
  138. ^ Абделила, Буасрия. «Другой« Повелитель верующих »: религиозная политика короля Марокко Мухаммеда VI». Всемирный конгресс ближневосточных исследований. Европейский институт Средиземноморья. В архиве из оригинала 2 мая 2010 г.. Получено 7 июн 2010.
  139. ^ Смит, Питер; Момен, Муджан (1989). «Вера бахаи 1957–1988: обзор современного развития». Религия. 19: 63–91. Дои:10.1016 / 0048-721X (89) 90077-8.
  140. ^ Государственный департамент США (31 января 1994 г.). "Марокко" Практика прав человека, 1993 ". Управление электронной информации, Бюро общественных дел. Архивировано из оригинал 11 июля 2010 г.. Получено 7 июн 2010.
  141. ^ Государственный департамент США (26 октября 2001 г.). "Отчет 2001 г. о международной религиозной свободе - Марокко". Управление электронной информации, Бюро общественных дел. Получено 7 июн 2010.
  142. ^ Государственный департамент США (26 октября 2009 г.). "Отчет о международной религиозной свободе за 2009 год - Марокко". Управление электронной информации, Бюро общественных дел. Архивировано из оригинал 30 октября 2009 г.. Получено 7 июн 2010.
  143. ^ "Марокко". Международный> Регионы> Северная Африка. Ассоциация архивов религиозных данных. 2005 г.. Получено 4 июля 2009.
  144. ^ «Марокко: Культурные ценности». вольфрам Альфа. В сети. Wolfram - Alpha (тщательно отобранные данные). 13 марта 2010 г.. Получено 6 июн 2010.
  145. ^ Темпл, Бернар (27 мая 1910 г.). «Персия и возрождение ислама». Журнал Королевского общества искусств. 58 (2001): 652–665. Получено 2013-08-03.
  146. ^ Хлифи, Руа (26 февраля 2013 г.). «Духовный плюрализм Туниса: вера бахаи». Тунис жив. Архивировано из оригинал на 2013-03-06. Получено 2013-08-03.
  147. ^ Хассалл, Грэм (ок. 2000). «Египет: история бахаи». Исследования бахаи в Азиатско-Тихоокеанском регионе: Сообщества бахаи по странам. Интернет-библиотека бахаи. Получено 2013-08-03.
  148. ^ Энтони Аса Ли (2007). Утверждение веры бахаи в Западной Африке: первое десятилетие, 1952-1962 гг.. п. 116. ISBN  978-0-549-40690-7. Получено 20 июля 2013.
  149. ^ Хассалл, Грэм (26 августа 2003 г.). «Сообщества бахаи по странам: заметки об исследовании». Азиатско-Тихоокеанская коллекция. Азиатско-Тихоокеанские исследования бахаи. Получено 2008-11-18.
  150. ^ Руки дела. "Вера бахаи: 1844-1963: статистическая и сравнительная информация, включая достижения десятилетнего Международного плана обучения и консолидации бахаи 1953-1963 гг.". С. 118–119.
  151. ^ Государственный департамент США (14 сентября 2001 г.). "Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2001 год: Тунис". Управление электронной информации, Бюро общественных дел. Получено 2013-08-03.
  152. ^ «Большинство стран бахаи». Международный> Регионы> Северная Африка. Ассоциация архивов религиозных данных. 2010 г.. Получено 2013-08-03.
  153. ^ "Тунис: обращение с бахаи (или бахаи) со стороны небахаи и тунисских властей; подвергались ли они угрозам и / или насилию; отношение полиции к бахаи, реакция полиции на жалобы, поданные бахаи, и доступность защиты полиции". Совет по иммиграции и беженцам Канады. 17 апреля 2003 г. TUN41362.E. Получено 2013-08-03.
  154. ^ Хлифи, Руа (26 февраля 2013 г.). «Духовный плюрализм Туниса: вера бахаи». Тунис жив. Архивировано из оригинал на 2013-03-06. Получено 2013-08-03.
  155. ^ Абдул-Баха (1991) [1916–17]. Скрижали божественного плана (Мягкая обложка ред.). Уилметт, Иллинойс: издательство Baháʼí Publishing Trust. С. 47–59. ISBN  0-87743-233-3.
  156. ^ Эффенди, Шоги (1971). Послания к миру бахаи, 1950–1957 гг.. Уилметт, Иллинойс, США: издательство Baháʼí Publishing Trust. п. 27. ISBN  0-87743-036-5.
  157. ^ а б Руки дела. «Вера бахаи: 1844–1963: статистическая и сравнительная информация, включая достижения десятилетнего Международного плана обучения и консолидации бахаи 1953–1963». С. 25, 56.
  158. ^ Всемирный Дом Справедливости (1992). "Письмо Ридвану, 1992". Ризванские послания Всемирного Дома Справедливости. Библиотека бахаи онлайн. Получено 4 мая 2008.
  159. ^ Абдул-Баха (1991) [1916-17]. Скрижали божественного плана (Мягкая обложка ред.). Уилметт, Иллинойс: Издательство Бахаи. С. 47–59. ISBN  0-87743-233-3.
  160. ^ «Земля храмов в Йоханнесбурге». Новости бахаи (280): 4 октября 1954 г. ISSN  0195-9212.
  161. ^ «Министр хвалит деятельность бахаи». Всемирная служба новостей бахаи. Международное Сообщество Бахаи. 14 марта 2005 г.. Получено 12 июля, 2013.
  162. ^ Хассалл, Грэм (2000). «Сообщества бахаи по странам: заметки об исследовании». Очерки, короткие статьи и исследовательские заметки. Библиотека бахаи онлайн.
  163. ^ Руки дела. "Вера бахаи: 1844-1963: статистическая и сравнительная информация, включая достижения десятилетнего Международного плана обучения и консолидации бахаи 1953-1963 гг.". С. 25, 59.
  164. ^ "Отчет о ходе работы Ботсваны". Новости бахаи (492): 12–13. Март 1972 г. ISSN  0195-9212.
  165. ^ "Большинство наций бахаи (2005)". Быстрые списки> Сравнить нации> Религии>. Ассоциация архивов религиозных данных. 2005 г.. Получено 2009-07-04.
  166. ^ Абдул-Баха (1991) [1916–17]. Скрижали божественного плана (Мягкая обложка ред.). Уилметт, Иллинойс, США: издательство Baháʼí Publishing Trust. С. 40–2, 57 86. ISBN  0-87743-233-3.
  167. ^ а б Международное Сообщество Бахаи (9 июля 2003 г.). «Драматические истории волнуют золотой юбилей Малави». Всемирная служба новостей бахаи.
  168. ^ Руки дела. «Вера бахаи: 1844–1963: статистическая и сравнительная информация, включая достижения десятилетнего Международного плана обучения и консолидации бахаи 1953–1963». С. 19–20, 52.
  169. ^ "Вера Бахаи, продолжение ...". Adherents.com. Adherents.com. 2008 г.. Получено 12 ноября 2008.
  170. ^ Абдул-Баха (1991) [1916–17]. Скрижали божественного плана (Мягкая обложка ред.). Уилметт, Иллинойс, США: издательство Baháʼí Publishing Trust. п. 43. ISBN  0-87743-233-3.
  171. ^ Руки дела. «Вера бахаи: 1844–1963: статистическая и сравнительная информация, включая достижения десятилетнего Международного плана обучения и консолидации бахаи 1953–1963». С. 10, 103.
  172. ^ "Заметки из" Africa News"". Новости бахаи (254): 8 апреля 1952 г.
  173. ^ а б Национальное духовное собрание бахаи Южной Африки (1997 г.). «Бахаи в Южной Африке - прогресс веры бахаи в Южной Африке с 1911 года». Официальный веб-сайт. Национальное духовное собрание бахаи Южной Африки. Архивировано из оригинал 8 апреля 2008 г.. Получено 19 марта 2008.
  174. ^ "Мозамбик". Новости бахаи (654): 11 сентября 1985 г. ISSN  0195-9212.
  175. ^ «Социально-экономическое развитие - количество проектов быстро растет; (в разделе упоминается Мозамбик)». Новости бахаи (660): 5 марта 1986 г. ISSN  0195-9212.
  176. ^ Adherents.com: Крупнейшие общины бахаи
  177. ^ «Профиль страны: Южная Африка (Южно-Африканская Республика)». Религиозный интеллект. Южно-Африканская Республика: религиозный интеллект. 2008. Архивировано с оригинал 19 сентября 2009 г.
  178. ^ а б c Adherents.com. «Крупнейшие общины бахаи». Получено 2007-10-29.
  179. ^ DL Publicaciones. «О DLP». Архивировано из оригинал на 2007-10-12. Получено 2007-10-29.
  180. ^ а б «Фонд Уильяма Ммутле Мазетла». Центр Беркли по вопросам религии, мира и мировых отношений. Джорджтаунский университет. Архивировано из оригинал 5 февраля 2016 г.. Получено 5 февраля 2016.
  181. ^ а б c Международное Сообщество Бахаи (12 декабря 2003 г.). «Барабанить и танцевать в восторге». Международная служба новостей бахаи.
  182. ^ а б «История зимбабвийского сообщества». Община бахаи Зимбабве. Национальное собрание бахаи Зимбабве. Архивировано из оригинал 8 августа 2007 г.. Получено 29 ноябрь 2008.
  183. ^ Руки дела, живущие на Святой Земле (1964). Вера бахаи: 1844–1963, статистическая и сравнительная информация, включая достижения десятилетнего Международного плана обучения бахаи и консолидации 1953–1963 гг.. Израиль: Пели - P.E.C. Печатный Мир ООО. Рамат-Ган. п. 114.
  184. ^ а б Л. Холман, Донна (4 августа 2006 г.). «Сосредоточьтесь на духовности». The Times and Democrat, Оранжбург, Южная Каролина.
  185. ^ Локк, Хью С. (1983). "В память". Мир бахаи, Vol. XVIII: 1979–1983 гг.. С. 778–9, 624, 626, 629.
  186. ^ Руки дела. «Вера бахаи: 1844–1963: статистическая и сравнительная информация, включая достижения десятилетнего Международного плана обучения и консолидации бахаи 1953–1963». С. 50, 99–100.
  187. ^ Холли Хансен. «Обзор социального и экономического развития бахаи». Мир бахаи, 1992–1993 гг.. 229–245. Архивировано из оригинал на 2008-04-11. Получено 2013-02-02.
  188. ^ Всемирный Дом Справедливости (Апрель 2000 г.). "Ризван 1998". Опубликованные документы Всемирного Дома Справедливости. Библиотека бахаи онлайн. Получено 15 ноября 2008.
  189. ^ «Поддержка прав человека и демократии» (Пресс-релиз). Государственный департамент США. 2005. Архивировано с оригинал 27 мая 2010 г.. Получено 15 ноября 2008.
  190. ^ "BFF, УВКБ ООН по вопросам интеграции молодежи в городе Джейкоб". Газета Аналитика. 1 мая 2007 г. Архивировано с оригинал 10 июня 2015 г.
  191. ^ Отзыв о Radio Baha'i Ecuador Автор: Курт Джон Хайн Издатель: Джордж Рональд, 1988; Обзор Des O'Shea, опубликованный в CADE: Journal of Distance Education 4,1 (1989)
  192. ^ «Республика Либерия». Операционный мир. Образ жизни патерностера. 2006 г.. Получено 15 ноября 2008.
  193. ^ Дом Справедливости, Универсал (1966). "Письмо Ридвану, 1966 г.". Ризванские послания Всемирного Дома Справедливости. Библиотека бахаи онлайн. Получено 4 мая 2008.
  194. ^ Хассалл, Грэм. «Заметки об исследованиях национальных духовных собраний». Азиатско-Тихоокеанские исследования бахаи. Библиотека бахаи онлайн. Получено 4 мая 2008.
  195. ^ Руки дела. «Вера бахаи: 1844–1963: статистическая и сравнительная информация, включая достижения десятилетнего Международного плана обучения и консолидации бахаи 1953–1963». С. 22, 46.
  196. ^ MacEoin, Денис; Уильям Коллинз. «Дети / образование (Объявления)». Религии баби и бахаи: аннотированная библиография. Продолжающаяся серия библиографий и указателей по религиоведению Greenwood Press. Получено 26 марта 2008. см. записи 60–63, 80, 139
  197. ^ «Республика Нигер на 29 августа». Операционный мир. Образ жизни патерностера. 2001 г.. Получено 18 мая 2008.
  198. ^ а б Международное Сообщество Бахаи (28 декабря 2003 г.). «Национальные общины празднуют вместе». Международная служба новостей бахаи. Архивировано из оригинал 12 января 2013 г.

внешняя ссылка