Вера бахаи в Европе - Baháʼí Faith in Europe

Абдул-Баха, недалеко от Эйфелева башня в Париже, 1913 год.
Часть серия на
Вера Бахаи
Бахаи star.svg
  • Бахаи star.svg Категория

В Вера Бахаи обсуждался в трудах различных европейцев при жизни его основателя, Бахаулла. Его сын и преемник, Абдул-Баха, ездил в Франция и Великобритания и выступал там перед публикой. Существует Дом Поклонения Бахаи в Langenhain, Германия, который был завершен в 1964 году. Ассоциация архивов религиозных данных сообщил, что в 2005 году численность национального бахаи варьировалась от сотен до более 35 000 человек. Евросоюз и несколько европейских стран осудили преследование бахаи в Иране.

Самые ранние подключения

Вера бахаи зародилась в Азии, в Иране (Персии), и до того, как в Европе появились бахаи, первое упоминание религиозного движения в газетах началось с освещения религиозного движения. Баб что произошло в Времена 1 ноября 1845 года, всего чуть больше года спустя после того, как Баб впервые начал свою миссию.[1] Точно так же Российская Империя обратила внимание на события. Эта религия имела прочные связи с Азербайджаном во время Русское правление в Азербайджане. Среди наиболее примечательных фактов - женщина азербайджанского происхождения, которая сыграла центральную роль в религии страны. Баб, которую бахаи рассматривали как непосредственного предшественника Веры Бахаи - позже она будет называться Тахири, хотя ее история была бы в контексте Персии.[2] Она была среди Письма живых Баба.

В 1847 году русский посол в Тегеран, Принц Димитрий Иванович Долгоруков стало известно о заявлениях Баба и, видя, как Баби бежали через границу, попросил Баба, который затем был заключен в тюрьму в Маку, быть перемещенным в другое место; он также осудил массовые убийства иранских религиозных деятелей.[3][4] Позже Долгоруков написал несколько мемуаров, но большая их часть оказалась подделкой. Но его депеши показывают, что он боялся распространения движения в Кавказ.[5][6]

В 1852 году после неудавшегося покушения на персидского шаха, в котором обвиняли всю общину баби, многие баби, в том числе Бахаулла, не принимавший участия в покушении и впоследствии строго осуждавший его, были арестованы в ходе массовых арестов.[7] Новости о событиях вышли за пределы Лондона и Пары в голландские газеты.[8] Когда шах заключил Бахауллу в тюрьму, его семья отправилась к Мирзе Маджид Ахи, который был женат на сестре Бахауллы и работал секретарем российской дипломатической миссии в Тегеране. Семья Бахауллы попросила Мирзу Маджида пойти к Долгорукову и попросить его ходатайствовать от имени Бахауллы, и Долгоруков согласился, однако эта помощь была недолгой. Кроме того, Бахаулла отказался от предложения о изгнании в Россию.[9] Точно так же генеральный консул Великобритании в Багдаде предложил ему британское гражданство и предложил организовать для него проживание в Индия или в любом другом месте, которое он пожелал. Бахаулла отказался от этого предложения.[10]

После дальнейшего изгнания из Багдада Бахаулла написал конкретное письмо или «планшет» на имя Королева Виктория положительно отзываясь о британском парламентская система и похвалил Королеву за то, что ее правительство покончил с рабством в Британской империи.[11] Сообщается, что она, отвечая на табличку, сказала, хотя оригинальная запись утеряна, что «если это от Бога, это сохранится; если нет, это не может причинить вреда».[12][13] Хотя никоим образом не придерживаясь его убеждений, Бахаи знать Артур де Гобино как человек, написавший первый и наиболее влиятельный отчет о движении, демонстрирующий как точное, так и неточное знание его истории в Религии и философия в Центральной Азии в 1865 г. почти одновременно в западной прессе появились Казембек Александр Касимович как цикл статей под названием Баб и лес Бабис в Журнал Asiatique.[14][15]

В 1879 году в связи с развитием торговых отношений, инициированных некоторыми голландскими бизнесменами, голландец Йохан Коллиган вступил в партнерские отношения с двумя бахаи, Хаджи Сиййид Мухаммад-Хасаном и Хаджи Сиййидом Мухаммад-Хусайном, которые позже были известны как Царь и возлюбленный мучеников. Эти два бахаи были арестованы и казнены, потому что Имам-джум'их в то время был должен им крупную сумму денег за деловые отношения и вместо того, чтобы платить им, поднял толпу, которая конфисковала их собственность.[16] Их казнь была совершена, несмотря на то, что Йохан Коллиган свидетельствовал об их невиновности.

Помимо газетных публикаций и дипломатических сообщений, растущий научный интерес достиг такой степени, что в апреле 1890 г. Эдвард Г. Браун из Кембриджский университет ему было дано четыре интервью с Бахауллой после того, как он прибыл в район Акки и оставил единственное подробное описание, сделанное жителем Запада.[17]

Развивающийся портрет бабидов / бахаи из рассказов бизнесменов и путешественников, доведенных до сведения голландской общественности, например, отличался от ранних отчетов об изоляционистских повстанцах с плохой моралью, и был склонен вступать в отношения с иностранцами, будучи моногамным. и поиск гражданских властей для защиты от мусульманских банд.[18] Однако французов по-прежнему гораздо больше занимала драматическая жизнь Баба и преследования, которым подвергались его религия и жизнь. Французский писатель Анри Антуан Жюль-Буа сказал, что: «среди литераторов моего поколения в Париже 1890 года мученичество Баба было такой же свежей темой, как и первые известия о его смерти. Мы писали о нем стихи. Сара Бернхардт умолял Катюль Мендес для спектакля на тему этой исторической трагедии ».[19] Французский писатель А. де Сен-Кантен также упомянул религию в книге, опубликованной в 1891 году.[19] При всем внимании мало проник в понимание самой религии.[20]

Ранняя разработка

Путешествие Абдул-Баха на Запад

Основная статья: Путешествие Абдул-Баха на Запад

В 1910 г. Абдул-Баха, затем глава Веры Бахаи, отправился в трехлетнее путешествие в Египет, Европе и Северной Америке, распространяя послание бахаи.[21]

Первое европейское путешествие Абдул-Баха проходило с августа по декабрь 1911 года, когда он вернулся в Египет. Во время своего первого европейского путешествия он посетил Женевское озеро на границе Франции и Швейцарии, Великобритания и Париж, Франция. Целью этих поездок была поддержка общин бахаи на Западе и дальнейшее распространение учения своего отца.[22] после отправки представителей и письма в Первый Вселенский Конгресс Рас в июле.[23][24]

Его первое прикосновение к европейской земле было в Марселе, Франция, где его встретил один из первых французских бахаи - Ипполит Дрейфус [fr ].[25] Абдул-Баха пробыл во Франции несколько дней, прежде чем отправиться в Веве в Швейцарии. Находясь в Тонон-ле-Бен, Абдул-Баха встретил Масуд Мирза Зелл-э Солтан, который попросил о встрече с Абдул-Баха. Солтан, приказавший казнить Царь и возлюбленный мучеников, был старшим внуком Насер ад-Дин Шах Каджар кто заказал Казнь Баба сам. Джульетта Томпсон, американский бахаи, который также приехал навестить Абдул-Баха, еще находясь на этой ранней стадии своих путешествий, записал комментарии Дрейфуса, который слышал заикающееся извинение Солтана за прошлые ошибки. Абдул-Баха обнял его и пригласил его сыновей на обед.[26] Таким образом, Бахрам Мирза Сардар Масуд и Акбар Мас'уд, другой внук Насера ​​ад-Дина Шаха Каджара, встречался с бахаи, и, по всей видимости, Акбар Масуд был сильно затронут встречей с Абдул-Баха.[27] С тех пор он уехал в Великобританию.

Во время своих путешествий он посетил Англию осенью 1911 года. 10 сентября он впервые публично выступил перед аудиторией в Городской Храм, Лондон, с английским переводом, произнесенным Веллесли Тюдор Поул.[28][29]

Абдул-Баха прибыл в Ливерпуль 13 декабря,[30] и в течение следующих шести месяцев он посетил Великобританию, Францию, Австро-Венгрию и Германию, прежде чем, наконец, вернуться в Египет 12 июня 1913 г.[22]

Таблицы Божественного замысла Абдул-Баха

В истории Вера Бахаи Первые упоминания о многих европейских странах относятся к ХХ веку. Абдул-Баха, сын основателя религии, написал серию писем, или таблетки, последователям религии в Соединенные Штаты в 1916-1917 гг .; эти письма были собраны вместе в книге под названием Скрижали божественного плана. Седьмая табличка первой упоминала несколько стран в Европа включая то, что Абдул-Баха посетил в 1911-1912 годах. Написанный 11 апреля 1916 года, он задержался с представлением в Соединенных Штатах до 1919 года - после окончания Первая Мировая Война и Испанский грипп. Седьмая табличка была переведена и подарена Мирза Ахмад Сохраб 4 апреля 1919 г. и опубликованы в Звезда Вестмагазина 12 декабря 1919 г.[31]

Короче говоря, эта война, по которой весь мир вспыхивает, вызвала такой пожар в сердцах, что невозможно описать ее словами. Во всех странах мира стремление к всеобщему миру овладевает сознанием людей. Нет ни души. Который не стремится к согласию и миру. Постигается самое чудесное состояние восприимчивости ... Поэтому, о вы, верующие в Бога! Продемонстрируйте свои усилия и после этой войны распространите синопсис божественного учения на Британских островах, Франция , Германия, Австро-Венгрия, Россия, Италия, Испания, Бельгия, Швейцария, Норвегия, Швеция, Дания, Голландия, Португалия, Румыния, Сербия, Черногория, Болгария, Греция, Андорра, Лихтенштейн, Люксембург, Монако, Сан-Марино, Балеарские острова , Корсика, Сардиния, Сицилия, Крит, Мальта, Исландия, Фарерские острова, Шетландские острова, Гебриды и Оркнейские острова ».[32]

Успешное развитие религии в 1920-е гг. После Первая Мировая Война под Шоги Эффенди, глава религии после Абдул-Баха, включил развитие первых бахаи Местные духовные собрания и национальные организации.[33] В 1923 году первый бахаи Национальные духовные собрания были избраны «там, где условия благоприятные и число друзей выросло и достигло значительных размеров».[34] Вместе с Индия и Британские острова в этом году было впервые избрано Национальное духовное собрание бахаи Германии и Австрии.[35] В списке «ведущих местных центров бахаи» Европы от 1925 года перечислены организованные общины Австрии, Франции, Германии, Италии, Швеции, Швейцарии и Великобритании - крупнейшие из них в Германии.[36] Однако большая часть организации бахаи была потеряна в Вторая Мировая Война. Например, в ранний нацистский период бахаи имели общую свободу; Мэй Максвелл, жена Уильям Сазерленд Максвелл, все еще мог путешествовать по Германии в 1936 году,[37] хотя мемориальная доска в память о визите Абдул-Баха была снята.[38] Однако к 1937 году Генрих Гиммлер подписал приказ о роспуске институтов Веры Бахаи в Германии[2] из-за его «интернациональных и пацифистских тенденций».[39] В 1939 и 1942 годах происходили массовые аресты бывших членов Национального духовного собрания. В мае 1944 г. в г. Дармштадт на котором доктору Герману Гроссману было разрешено защищать характер религии, но вместо этого бахаи были оштрафованы, а его учреждения продолжали распускаться. Однако в отношении этой и других услуг Гроссманн был назван третьим из трех верующих, оказавших решающее влияние на немецких бахаи.[40] На восток в 1938 г. «чудовищные обвинения»[39] обвиняя бахаи в том, что они «тесно связаны с лидерами Троцкист -Бухаринка и Дашнакский -Мусават группы'.[39] После этого многочисленные аресты и Советская государственная политика угнетения религии. Бахаи, строго придерживаясь своего принципа подчинения законному правительству, отказались от его администрации и собственности.[41] но бахаи по всему Советскому Союзу были отправлены в тюрьмы и лагеря или отправлены как беженцы в другие страны.[39][42] Общины бахаи в 38 городах на советских территориях прекратили свое существование.[43]

(Повторное) создание сообщества

С 1946 г. Шоги Эффенди составили планы для американской общины бахаи (США и Канада) направить пионеры в Европу; бахаи учредили Европейский комитет по обучению под председательством Эдна Правда.[44] На последующей конференции в Стокгольме в августе 1953 г. Рука Дела Дороти Бичер Бейкер просил бахаи поселиться в Европе. К 1953 году у многих было. Вскоре реформировались многие народные собрания. Бахаи сумели вернуться в различные страны Восточный блок в ограниченной степени.[4]

Между тем, в Турции к концу 1950-х годов общины бахаи существовали во многих городах и поселках, через которые Бахаулла проезжал через страну.[45] В 1959 году бахаи Национальное Духовное Собрание Турции был сформирован с помощью Али-Акбар Фурутан, а Рука Дела - человек, который считается достигшим выдающегося звания на службе религии.[40][46] Как бы то ни было, повторяя схему арестов 20-30-х годов, в 1959 г. произошел массовый арест местного собрания Анкара.[45] Из-за религиозного аспекта ситуации суд обратился к трем экспертам по сравнительному религиоведению с просьбой высказать свое мнение: двое из трех экспертов поддержали рассмотрение Веры Бахаи как независимой религии, а один утверждал, что это была секта ислама. После этого отчета суд назначил трех уважаемых религиозных деятелей, чтобы они рассмотрели все аспекты этого вопроса и сообщили суду свои взгляды. Все трое ученых согласились с тем, что религия была независимой 17 января 1961 года. Однако судьи предпочли не принимать во внимание эти выводы и 15 июля 1961 года объявили Вера Бахаи запрещенной сектой.

В 1962 г. в «Религии в Советском Союзе», Вальтер Коларц Примечания:

«Ислам ... подвергается нападкам со стороны коммунистов, потому что он« реакционен », поощряет националистическую ограниченность ума и препятствует образованию и эмансипации женщин. Бахаизм (sic) вызвал недовольство коммунистов по совершенно противоположным причинам. Он опасен для коммунизма из-за его широкий кругозор, его терпимость, его международное мировоззрение, внимание, которое он уделяет образованию женщин, и его настойчивое требование равенства полов. Все это противоречит коммунистическому тезису об отсталости всех религий ».[39]

Дом Поклонения

Строительство Дом Поклонения Бахаи в Langenhain возле Франкфурт, началось в 1952 году.[2] Рука Дела Амелия Коллинз представлял Международное Сообщество Бахаи при закладке фундамента 20 ноября 1960 года. Названный «Материнским храмом Европы»,[47] он был посвящен в 1964 году Десницей Дела Рухийи Ханум, представляющий первых избранных Всемирный Дом Справедливости.[48]

Первый Всемирный Конгресс бахаи

В 1963 году британская община провела первый Всемирный конгресс бахаи. Он проходил в Королевский Альберт Холл и под председательством Рука Дела Енох Олинга, где собралось около 6000 бахаи со всего мира.[49][50] Он был приурочен к 100-летию заявление Бахауллы, и объявить и представить выборы первых членов Всемирный Дом Справедливости с участием более 50 Национальные духовные собрания ' участники со всего мира.

Возрождение и ограничение на Востоке

В то время как религия росла в Западной Европе, Всемирный Дом Справедливости, являвшийся главой религии с 1963 года, тогда признал небольшое присутствие бахаи по всему СССР - около 200 бахаи.[3] В качестве Перестройка подошли, бахаи начали организовываться и вступать в контакт друг с другом.

Перед Распад Советского Союза Бахаи в нескольких городах смогли собраться и организовать. В это короткое время Али-Акбар Фурутан смог вернуться в 1990 году в качестве почетного гостя на выборах в Национальное духовное собрание бахаи Советского Союза.[51] С 1990 по 1997 год бахаи действовали на условиях некоторой свободы, увеличившись до 20 групп бахаи, зарегистрированных в федеральном правительстве, но Закон о свободе совести и религиозных объединениях принятый в 1997 году, обычно рассматривается как недружественный по отношению к религиозным меньшинствам, хотя и не замораживает дальнейшую регистрацию.[52] В других странах российского блока условия в целом такие же или хуже. См. Соответствующие записи ниже.

Современное сообщество

Дом Поклонения Бахаи

С момента своего создания религия участвовала в социально-экономическое развитие начиная с предоставления женщинам большей свободы,[53] провозглашая продвижение женского образования в качестве приоритетной задачи,[54] и это участие нашло практическое выражение в создании школ, сельскохозяйственных кооперативов и клиник.[53] Религия вступила в новую фазу активности, когда послание Всемирный дом юристов 20 октября 1983 г. был освобожден.[55] Бахаи призывали искать пути, совместимые с Учения бахаи, в котором они могли участвовать в социально-экономическом развитии сообществ, в которых они жили. В 1979 году во всем мире было 129 официально признанных проектов социально-экономического развития бахаи. К 1987 году количество официально признанных проектов развития увеличилось до 1482. В 1990-х годах британские бахаи начали участвовать в Повестка дня на 21 век деятельность в Великобритании.[56] Приблизительно 500000 человек посетили павильон бахаи в Ганновер Германия Экспо 2000. Выставка бахаи площадью 170 квадратных метров, организованная Международное Сообщество Бахаи и Национальное духовное собрание бахаи Германии, представили проекты развития в Колумбия, Кения и Восточная Европа это иллюстрирует важность создания потенциала на низовом уровне, улучшения положения женщин, а также моральных и духовных ценностей в процессе социально-экономического развития.[57] В 2002 г. директор Эрнст Ланге-Институт экуменических исследований провел встречу под эгидой Федеральное министерство окружающей среды Германии под названием «Ориентационный диалог представленных в Германии религий по экологической политике со ссылкой на проблему климата» для межконфессионального сообщества, включая бахаи.[58] В 2004 году шведская община бахаи начала поддерживать Институт развития сельских женщин Барли в Индии.[59] В 2005 году бывший федеральный министр внутренних дел Германии, Отто Шили, высоко оценил вклад немецких бахаи в социальную стабильность страны, отметив: «Недостаточно заявить о своей вере. Важно жить в соответствии с основными ценностями нашего конституционного государства, защищать их и обеспечивать их безопасность. перед лицом всей оппозиции. Члены Веры Бахаи делают это из-за своей веры и того, как они себя видят ».[60] Однако бахаи были исключены из других диалогов по религиозным вопросам.[61]

Начали проводиться молодежные конференции в странах Северной Европы[62][63] а также краткосрочные «Летние школы» как концепция Школы бахаи например, в 2009 году португальское сообщество приняло один для более чем 200 участников со всех 5 континентов и подсчитало Али Нахджавани и Виолетта Нахджавани, а также Гленфорд Митчелл, в качестве основных выступающих.[64]

Бахаи из большей части Европы были среди более чем 4600 человек, собравшихся во Франкфурте на крупнейшую в истории конференцию бахаи в Германии в феврале 2009 года к тому времени.[65]

По данным 2005 г. Ассоциация архивов религиозных данных популяции данных в европейских странах варьируются от сотен до более 35000[66] и многие европейские правительства и Европа в целом были встревожены обращением с бахаи в современном Иране.[67]

Действия по преследованию бахаи

Основная статья: Преследование бахаи

В феврале 2009 года были опубликованы два открытых письма со списками британских граждан, заявивших о своем несогласии с судебным процессом над лидерами бахаи в Иране. Во-первых, несколько британцев были среди двухсот шестидесяти семи иранских ученых, писателей, художников, журналистов и активистов, не являющихся бахаи, примерно из 21 страны, включая Иран, подписали открытое письмо с извинениями, отправленное в Iranian.com и заявив, что им «стыдно», и заявили, что поддерживают достижение прав, изложенных в Всеобщая декларация прав человека для бахаи в Иране.[68] Второе письмо несколько недель спустя было, когда артисты Дэвид Баддиел, Билл Бейли, Морвенна Бэнкс, Санджив Бхаскар, Джо Брэнд, Рассел Брэнд, Роб Брайдон, Джимми Карр, Джек Ди, Омид Джалили, Шон Лок, Ли Мак, Алексей Сэйл, Мира Сиал, и Марк Томас сказано в открытом письме, напечатанном на Времена Лондона предстанут перед судом над лидерами бахаи в Иране:

«На самом деле, их единственное« преступление », которое нынешний режим считает недопустимым, заключается в том, что они придерживаются религиозных убеждений, отличных от большинства ... Мы заявляем о нашей солидарности со всеми теми в Иране, кого преследуют за содействие лучшему развитию. общества ... (и) с правительствами, правозащитными организациями и людьми доброй воли во всем мире, которые до сих пор громко призывали к справедливому судебному разбирательству, а то и к полному освобождению лидеров бахаи в Иране ».[69]

Между открытыми письмами 16-го числа министр иностранных дел Великобритании Билл Раммелл выразил озабоченность судебным процессом.[70] Венгерский Отто фон Габсбург вспомнил в интервью, что стоило поднять голос в Европейском парламенте за права человека бахаи в Иране.[71] В венгерском парламенте было два выступления - одно в 2009 году и одно в 2010 году.[72] В рамках кампании в поддержку жертв нарушений прав человека в Иране известные венгерские деятели разместили видеообращения, в том числе Кинга Гёнч, член Европейского парламента и бывший министр иностранных дел Венгрии и Марта Себастьен, художник ЮНЕСКО за мир.[73] Смотрите также Заявления о преследовании бахаи

По стране

Центральная Европа

Германия

Основная статья: Вера бахаи в Германии

Хотя вера бахаи упоминается в литературе бахаи в 19 веке, вера бахаи в Германии берет свое начало в начале 20 века, когда два эмигранта в Соединенные Штаты вернулись с длительными визитами в Германию, принеся с собой вновь обретенную религию. Первый Бахаи Местное духовное собрание была создана после обращения в веру достаточного количества людей, чтобы избрать одного в 1908 году.[74] После посещения Абдул-Баха,[22] затем возглавил религию, и, несмотря на трудности Первой мировой войны, по всей Германии были учреждены многие собрания, были назначены выборы для первых бахаи. Национальное Духовное Собрание в 1923 г.[34] Забанен на время Нацистский правительство, а затем в Восточная Германия религия реорганизовалась, и вскоре перед ней поставили задачу построить первую Дом Поклонения Бахаи для Европы.[2] После Воссоединение Германии Сообщество приумножило свои интересы по широкому кругу проблем, заслужив похвалу немецких политиков. По оценкам, в Германии проживает 5 000–6 000 бахаи.[75]

Венгрия

Основная статья: Вера бахаи в Венгрии

Вера бахаи в Венгрии началась с различных упоминаний религии в XIX веке, за которыми последовали Абдул-Баха поездка в Венгрию в 1913 году, когда первый венгерский бахаи присоединился к религии.[76] Сообщество страдало от Второй мировой войны и коммунистического правления до 1980-х годов.[77] Национальное собрание было избрано в 1992 году, и с тех пор рост бахаи в Венгрии составил от 1100 до 1200 бахаи в Венгрии. Рома.[78] Однако по данным 2005 г. Ассоциация архивов религиозных данных данных там около 290.[66]

Польша

Основная статья: Вера бахаи в Польше

Вера бахаи в Польше начинается в 1870-х годах, когда польский писатель Валериан Яблоновски[79] написал несколько статей, посвященных его ранней истории в Персии.[4][80] Был переведен на польский язык Парижские переговоры опубликовано в 1915 году.[81] Став бахаи в 1925 г.[82] Польши Лидия Заменгоф вернулся в Польшу в 1938 году как первый известный бахаи. В период Варшавский договор Польша приняла Советская политика угнетения религии, поэтому бахаи, строго придерживаясь своего принципа подчинения законному правительству, отказались от его управления и собственности.[83] Анализ публикаций до и в этот период показывает, что освещение в советских источниках в основном враждебно религии, в то время как освещение на польском языке было нейтральным или позитивным.[80] К 1963 году только Варшава была признана общиной.[84] После падения коммунизма в Польше из-за Революции 1989 года, бахаи в Польше начали устанавливать контакты друг с другом и проводить встречи - первые из них возникли в Краков и Варшава.[81] В марте 1991 г. первые бахаи Местное духовное собрание был переизбран в Варшаве. Национальное духовное собрание Польши было избрано в 1992 году.[85] В 2006 году в Польше проживало около трехсот бахаи, а в 2008 году в польских изданиях было опубликовано несколько статей, посвященных преследование бахаи в Иране и Египте.[86]

Словакия

Основная статья: Вера бахаи в Словакии

Вера бахаи в Словакии начинается после 1916 г. Абдул-Баха, затем главой религии, что бахаи должны принести религию в регионы Европы, включая Словакию, затем часть Австро-Венгерская империя.[87] Неясно, когда первые бахаи вошли в Словакию, но в Чехословакия к 1963 г.[88] По мере того, как период коммунизма заканчивался, отмечается активность в Словакии, начиная примерно с 1989 года.[89] После распада Советского Союза в конце 1991 года общины бахаи и их административные органы начали развиваться во всех странах бывшего Советского Союза, включая Чехословакию.[36] В 1991 году первые бахаи Местное духовное собрание из Братислава был сформирован.[90] Отдельные национальные ассамблеи Чешской и Словацкой Республик были созданы в 1998 году.[36] Хотя регистрация в национальном правительстве Словакии не требуется, она необходима для многих религиозных мероприятий, а также для владения недвижимостью.[91] В 2007 году представители Веры Бахаи представили правительству Словакии 28 000 подписей заинтересованных граждан, официально зарегистрировавшись как религиозная община.[92] которая тогда насчитывала около 1065 человек в 2011 году.[93]

Швейцария

История веры бахаи в Швейцарии насчитывает более ста лет. Первое поселение местного бахаи в Швейцарии произошло в 1903 году, когда Эдит Маккей, американка французского происхождения, переехала из Парижа в Сион в долине Роны, вышла замуж за доктора Джозефа де Бонса, местного дантиста, который принял эту новую религию. Абдул-Баха посетил Швейцарию в 1911 году. В настоящее время в Швейцарии проживает около 1100 бахаи. Это число не увеличивалось за последние четыре десятилетия. В настоящее время общины бахаи созданы в Аарау, Айере, Базеле, Берне, Биле, Каруж, Колони, Делемоне, Фрибурге, Женеве, Гранд-Ланси, Хайдене, Лозанне, Ле Линьоне, Локарно, Лугано, Люцерне, Мейлене, Невшатель-Ньон, Ольтен, Пулли, Рейнах, Романсхорн, Шаффхаузен, Сен-Галль, Тун, Цуг и Цюрих.

Восточная Европа

Азербайджан

Основная статья: Вера бахаи в Азербайджане

Вера бахаи в Азербайджане проходит через сложную историю региональных изменений. До 1850 г. последователи предыдущей религии Бабизм были созданы в Нахичевань.[94] К началу 20 века община бахаи, теперь сосредоточенная в Баку, насчитывала около 2000 человек и несколько Бахаи Местные духовные собрания[2] способствовали благоприятному вниманию местных и региональных,[94] и международный[95] лидеры мысли, а также давние ведущие фигуры в религии.[40] Однако при советской власти община бахаи почти прекратилась.[96] хотя он был немедленно реактивирован как перестройка ослабление контроля над религиями[2] и переизбрал свое Национальное духовное собрание в 1992 году.[85] Современное население бахаи Азербайджана, сосредоточенное в Баку, возможно, восстановило свой пик после угнетения советского периода около 2000 человек, сегодня более 80% обращены.[97] хотя община в Нахичевани, где все это началось, все еще подвергается серьезным преследованиям и притеснениям.[98]

Армения

Основная статья: Вера бахаи в Армении

В Вера Бахаи в Армении начинается с участия в изгнании и казни Баб,[99] Основатель веры баби, которую бахаи рассматривали как предшественницу религии. В том же году казнь Баба религия была введена в Армению.[94] В период Советская политика религиозного угнетения, бахаи в Армении потеряли связь с бахаи в других местах.[83] Однако в 1963 г. были выявлены общины.[100] в Ереван и Артез.[85] СледующийПерестройка первый бахаи Местные духовные собрания Армении с 1991 г.[101] и армянские бахаи избрали свое первое Национальное духовное собрание в 1995 году.[85] По состоянию на 2004 год бахаи заявляют, что в Армении насчитывается около 200 членов.[102] но с 2001 г. Операционный мир около 1400 человек.[103]

Грузия

Основная статья: Вера бахаи в Грузии

Вера бахаи в Грузии начинается с ее прихода в регион в 1850 году из-за ее связи с предшествующей религией - Баби вера при жизни Бахауллы.[94] В период Советская политика религиозного угнетения, бахаи в Советских республиках потеряли связь с бахаи в других местах.[83] Однако в 1963 году личность была идентифицирована.[100] в Тбилиси.[104] Следующий Перестройка первый бахаи Местное духовное собрание Грузии образована в 1991 г.[101] и грузинские бахаи избрали свое первое Национальное духовное собрание в 1995 году.[85] Отмечается, что в Грузии эта религия растет.[94]

Россия

Основная статья: Вера бахаи в России

Вера бахаи в России начинается со связей во время Русское правление в Азербайджане в Российская империя в образе женщины, которая будет играть центральную роль в религии Баб, которую бахаи рассматривали как непосредственного предшественника Веры Бахаи - позже она будет называться Тахири.[105] Вскоре после этого российские дипломаты в Персию[43] будет наблюдать, реагировать и отправлять обновления о Религия баби за которым последовали их встречи с Бахаулла, основатель Вера Бахаи.[4] Пока религия распространилась по Российская империя[3][4] и привлекла внимание ученых и художников,[43] община бахаи в Ашхабад построил первый Дом Поклонения Бахаи, избран одним из первых бахаи местные административные учреждения и был центром науки. В период Советский союз Россия приняла Советская политика угнетения религии, поэтому бахаи, строго придерживаясь своего принципа подчинения законному правительству, отказались от его управления и собственности[41] но вдобавок бахаи по всему Советскому Союзу были отправлены в тюрьмы и лагеря или за границу.[42] Перед Распад Советского Союза Бахаи в нескольких городах смогли собраться и организовать как Перестройка подходили из Москвы через многие советские республики.[2] Окончательно Национальное собрание Российской Федерации было сформировано в 1995 году.[85] В Ассоциация архивов религиозных данных (надеется Всемирная христианская энциклопедия ) оценил бахаи в России примерно в 18 990 человек в 2005 году.[66]

Украина

Основная статья: Вера бахаи в Украине

Вера бахаи в Украине зародилась в политика угнетения религии в бывшем Советском Союзе. До этого Украина, как часть России, имела бы косвенный контакт с Вера Бахаи еще в 1847 году.[4] После Украинские диаспоры последующие поколения этнических украинцев стали бахаи, и некоторые из них взаимодействовали с Украиной еще до развития религии в стране. В настоящее время в Украине проживает около 1000 бахаи в 13 общинах.[3][106]

Северная Европа

Дания

Основная статья: Вера бахаи в Дании

Вера бахаи в Дании зародилась в 1925 году, но прошло более 20 лет, прежде чем община бахаи в Дании начала расти после прибытия американцев. Пионеры бахаи в 1946 году. После этого периода роста община основала свою общину бахаи Национальное Духовное Собрание в 1962 году. С иранскими беженцами-бахаи и новообращенными датчанами современное сообщество насчитывало около 330 бахаи по состоянию на 2011 год3.[107]

Финляндия

Основная статья: Вера бахаи в Финляндии

Вера бахаи в Финляндии началась с контактов странствующих скандинавов с ранними персидскими верующими. Вера Бахаи в середине-конце 19 века[108] в то время как Финляндия была политически частью Российская империя. В начале 20 века Абдул-Баха, затем глава религии, попросил бахаи из Соединенных Штатов и Канады считать скандинавские страны и Россию одними из тех мест, где бахаи должныпионер к.[109] Позже, после обретения Финляндией независимости от России, бахаи стали посещать Скандинавский площадь в 1920-е гг.[110] После периода, когда в страну приезжало больше пионеров-бахаи, Местные духовные собрания бахаи распространилась по всей Финляндии, в то время как национальная община в конечном итоге сформировала бахаи Национальное Духовное Собрание в 1962 г.[111] По некоторым оценкам, в 2003 году бахаи в Финляндии насчитывали около 500 бахаи.[112][113] хотя среди них есть лауреат премии за права человека[114] и телеведущий.[115]

Исландия

Основная статья: Вера бахаи в Исландии

Вера бахаи в Исландии началась, когда Амелия Коллинз первое посещение Исландии в 1924 году,[116] и встретился с Холмфридуром Арнадоттиром, который стал первым исландским бахаи.[117] В Вера Бахаи была признана религиозной общиной в 1966 году, и первые бахаи Национальное Духовное Собрание был избран в 1972 г.[118] В настоящее время в стране около 400 бахаи и 13 Местные духовные собрания. Количество собраний - это самый высокий процент населения во всей Европе.[118]

Норвегия

Основная статья: Вера бахаи в Норвегии

Вера бахаи в Норвегии началась с контактов странствующих скандинавов с ранними персидскими верующими Вера Бахаи в середине-конце 19 века.[108] Бахаи впервые посетили Скандинавия в 1920-е годы после Абдул-Баха '', тогдашний глава религии, просит выделить Норвегию среди стран, которые бахаи должны пионер к[109] и первым бахаи, поселившимся в Норвегии, была Йоханна Шубарт.[110] После периода, когда в страну приезжало больше пионеров-бахаи, Местные духовные собрания бахаи распространилась по Норвегии, в то время как национальная община в конечном итоге сформировала бахаи Национальное Духовное Собрание в 1962 г.[111] В настоящее время в стране проживает около 1000 бахаи.[119]

Швеция

Основная статья: Вера бахаи в Швеции

Вера бахаи в Швеции началась после освещения в 19 веке.[108] за которым следовали несколько шведско-американцев, которые встречалисьАбдул-Баха в США около 1912 г. и пионер или посетил страну с 1920 года.[120] К 1932 г. переводы Литература бахаи была завершена, и примерно в 1947 году первые бахаи Местное духовное собрание был избран в Стокгольм.[121] В 1962 году было избрано первое Национальное духовное собрание Швеции.[122] Бахаи утверждают, что в Швеции около 1000 членов и 25 местных собраний.[123]

Южная Европа

Андорра

Основная статья: Вера бахаи в Андорре

Вера бахаи в Андорре начинается с первого упоминания Андорры в Литература бахаи когда Абдул-Баха перечислил его как место распространения религии в 1916 году.[109] Первый бахаи пионер в Андорру был Уильям Данжон Дьедонн в 1953 году.[124] К 1979 году бахаи Местное духовное собрание в Андорра-ла-Велья известен.[125] В 2005 г. Ассоциация архивов религиозных данных (надеется Всемирная христианская энциклопедия ) в Андорре проживало около 80 бахаи.[126] В 2010 вольфрам Альфа по оценкам, около 120 бахаи.[127]

Италия

Основная статья: Вера бахаи в Италии

Вера бахаи в Италии начинается до 1899 года - самой ранней известной даты для бахаи в Италии.[128] Абдул-Баха, глава религии с 1892 по 1921 год, написал два письма итальянским бахаи и несколько раз упомянул Италию, обращаясь также к вопросам войны и мира.[32] Хотя несколько человек присоединились к религии раньше Вторая Мировая Война к концу, возможно, в стране был только один бахаи.[129] Вскоре волна пионеры был согласован[107] первыми прибывшими бахаи были Ангелина и Уго Джахери.[40][130] КРидван 1948 год - первый бахаи Местное духовное собрание Рима был избран.[131] Когда в 1953 году было сформировано региональное национальное собрание, в Италии и Швейцарии было шесть общин.[132] Итальянские бахаи избрали своих Национальное Духовное Собрание в 1962 г.[85] Обследование общины в 1963 году выявило 14 собраний и 18 более мелких общин.[133] Среди крупных конференций, проводимых в Италии, - Палермская конференция 1968 года, посвященная памяти движения Бахаулла, основатель религии, от Галлиполи до тюрьмы в Акко[134] и региональная конференция 2009 года для южной Европы в Падуе, посвященная прогрессу религии.[135] В Ассоциация архивов религиозных данных (полагаясь в основном на Всемирная христианская энциклопедия ) в 2005 году в Италии насчитывалось около 4900 бахаи.[66]

Португалия

Основная статья: Вера бахаи в Португалии

Вера бахаи в Португалии появляется после первого упоминания Португалии в Литература бахаи когда Абдул-Баха упоминая это как место, куда можно было перенести религию в 1916 году.[109] Первый бахаи посетил Португалию в 1926 году.[136] Его первый бахаи Местное духовное собрание был избран в Лиссабон в 1946 г.[136] В 1962 году португальские бахаи избрали свою первую Национальное Духовное Собрание.[137] В 1963 г. было девять собраний.[138] По последним подсчетам, около 2000 членов Вера Бахаи в 2005 г. согласно Ассоциация архивов религиозных данных (надеется Всемирная христианская энциклопедия ).[66]

Испания

Основная статья: Вера бахаи в Испании

Вера бахаи в Испании начинается с освещения событий в истории Религия баби в 1850-х гг.[139] Первое упоминание об Испании в Литература бахаи был Абдул-Баха упоминая это как место, куда можно было перенести религию в 1916 году.[109] Первый бахаи посетил Испанию в 1930 году.[140] и первый пионер остаться была Вирджиния Орбисон в январе 1947 года.[141] После некоторых обращений в религию первые бахаи Местное духовное собрание Мадрида был избран в 1948 году.[142] Первый Национальное Духовное Собрание был избран в 1962 году.[85] После выборов масштабы инициатив сообщества увеличились в частном порядке до 1968 года, когда национальное собрание смогло зарегистрироваться в качестве некатолической религиозной ассоциации в Министерстве юстиции и Министерстве информации и туризма, разрешив публичные религиозные мероприятия, а также публикацию и импорт религиозные материалы.[143] Вслед за этим разнообразие инициатив сообщества значительно расширилось. Бахаи начали вести постоянный Школа бахаи[144] а в 1970 году первая Испанский рома присоединился к религии.[145] Через пятьдесят лет после первого местного собрания состоялось 100 собраний.[146] В Ассоциация архивов религиозных данных (надеется Всемирная христианская энциклопедия ) оценили примерно в 12 800 бахаи в 2005 году.[66] В 2008 г. Всемирный Дом Справедливости выбрал испанское сообщество для проведения региональной конференции по Пиренейскому полуострову и за его пределами.[147]

Ватикан

Ватикан - одна из двух стран, в которых, как считается, не было бахаи по крайней мере по состоянию на 2008 год. Другая - Северная Корея.[148]

Юго-Восточная Европа

Албания

Вера бахаи в Албании была представлена ​​в 1930-х гг. Рефо Чапари, албанский политик.[149] В 1967 году вместе с другими религиями была запрещена вера бахаи, однако после падения коммунистического режима в 1992 году община бахаи была восстановлена. За последние годы также было основано несколько образовательных центров бахаи.

Босния и Герцеговина

Основная статья: Вера бахаи в Республике Босния и Герцеговина

Вера бахаи в Боснии и Герцеговине начинается с упоминания Абдул-Баха,[32] тогдашний глава религии Австро-Венгрии, частью которой в то время были Босния и Герцеговина. Между мировыми войнами, когда Босния и Герцеговина входила в состав Югославии, несколько членов югославской королевской семьи имели контакты с видными представителями религии.[150] В период коммунизма в Югославии первый член Вера Бахаи был в 1963 году и первый Местное духовное собрание бахаи была образована в 1990 году.[151] С югославской гражданская война и разделение на Боснию и Герцеговину, бахаи не избрали Национальное духовное собрание бахаи[101] но у них небольшое население в нескольких регионах страны.[152]

Молдова

Основная статья: Вера бахаи в Молдове

Вера бахаи в Молдове зародилась в политика угнетения религии в бывшем Советском Союзе. До этого Молдавия в составе Российская империя, имел бы косвенный контакт с Вера Бахаи еще в 1847 году.[3][4] В 1974 году в Молдову прибыл первый бахаи.[153] а после распада Советского Союза в конце 1991 года общины бахаи и соответствующие Национальные Духовные Собрания образовались во всех странах бывшего Советского Союза.[36] В 1996 году Молдова избрала собственное Национальное духовное собрание.[85] В 2004 году в Молдове проживало около 400 бахаи.[154]

индюк

Основная статья: Вера бахаи в Турции

История веры бахаи в Турции восходит к истокам религии с самого начала. Баби, непосредственная предшественница религии, связанной с Вера Бахаи, достигать Стамбул, Мулла Али-и-Бастами,[46] через первоначальное изгнание Бахаулла, основатель религии, из Персия в тогдашние османские города Багдад, а затем дальнейшие ссылки в Стамбул, Эдирне, и в конечном итоге Акко во время которого значительная часть писания Бахауллы состоялся. После этого периода у нас есть история распространения общины через историю судебных разбирательств по юридическому статусу религии в стране по мере того, как предпринимаются попытки все более широких масштабов организации религии. В новом тысячелетии многие препятствия для религии остаются на месте - бахаи не могут официально зарегистрироваться в правительстве.[155] но их наверное 10[156] до 20[157] тысяч бахаи и около ста бахаи Местные духовные собрания в индейке.[46]

западная Европа

Франция

Основная статья: Вера бахаи во Франции

Вера бахаи во Франции зародилась после того, как французские граждане стали соблюдать и изучать религию у себя на родине. Персия в 19 ​​веке.[158] После появления последователей религии незадолго до 1900 года община росла, и ей помогали Абдул-Баха Поездка во Францию ​​в 1911 и 1912 гг.[22] После роста и невзгод община учредила Национальное собрание в 1958 году. Исследователи неоднократно проверяли общину.[159][160][161] По данным 2005 г. Ассоциация архивов религиозных данных По данным, во Франции насчитывается около 4400 бахаи.[66] и французское правительство входит в число тех, кто обеспокоен обращением с бахаи в современном Иране.[67]

Нидерланды

Основная статья: Вера бахаи в Нидерландах
Конференц-центр Бахаи Де Поорт, Groesbeek

Первые упоминания о Вере Бахаи в Нидерландах были в голландских газетах, которые в 1852 году освещали некоторые события, связанные с Движение баби который Вера Бахаи считает религию-предшественницу.[8] Около 1904 г. Algemeen Handelsblad, Амстердам газета, отправила корреспондента для расследования дела бахаи в Персия.[162] Первыми бахаи, поселившимися в Нидерландах, были пары семей - Тейссены и Гривены, которые в 1937 году уехали из Германии в Нидерланды.[163] После Второй мировой войны бахаи создали комитет для наблюдения за распространением религии в Европе, и поэтому постоянный рост общины в Нидерландах начинается с бахаи. пионеры прибыл в 1946 году.[163] После их прибытия и обращения некоторых граждан первые бахаиМестное духовное собрание из Амстердам был избран в 1948 году.[164] В 1957 году община бахаи в Нидерландах, насчитывающая 110 бахаи и девять духовных собраний, впервые выбрала собственное Национальное духовное собрание.[163] В 2005 году в Нидерландах было 34 местных духовных собрания.[164] В 1997 году в Нидерландах проживало около 1500 бахаи.[165]

объединенное Королевство

Основная статья: Вера бахаи в Соединенном Королевстве

Вера Бахаи в Соединенном Королевстве началась с самых ранних упоминаний о предшественнице Веры Бахаи, Баб, в британских газетах. Некоторые из первых британцев, которые стали членами Веры Бахаи, включают: Джордж Таунсенд и Джон Эсслемонт. В течение 1930-х годов число бахаи в Соединенном Королевстве росло, что привело к пионерскому движению, начавшемуся после Второй мировой войны, когда шестьдесят процентов британской общины бахаи в конечном итоге переехали. В 2004 году в Великобритании проживало около 5000 бахаи.[166]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Информационное бюро бахаи (Соединенное Королевство) (1989). «Первые публичные упоминания о вере бахаи». Архивировано из оригинал 26 февраля 2008 г.. Получено 18 февраля 2008.
  2. ^ а б c d е ж грамм "Geschichte (100 джахре)". Официальный сайт Национального духовного собрания бахаи Германии. Национальное духовное собрание бахаи Германии. Архивировано из оригинал 26 июня 2008 г.. Получено 16 июля 2008.
  3. ^ а б c d е Киевское Поместное Духовное Собрание (август 2007 г.). «Заявление об истории веры бахаи в Советском Союзе». Официальный сайт бахаи Киева. Поместное Духовное Собрание Киева. Архивировано из оригинал 15 июля 2010 г.. Получено 18 февраля 2010.
  4. ^ а б c d е ж грамм Момен, Муджан. "Россия". Черновик "Краткой энциклопедии веры бахаи". Библиотека бахаи онлайн. Получено 14 апреля 2008.
  5. ^ Момен, Муджан (2004), «Заговоры и подделки: нападение на общину бахаи в Иране» (PDF), Персидское наследие, 9 (35): 27–29
  6. ^ Балюзи, Х. (1973), Баб: Вестник дня дней, Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд, стр. 131, ISBN  0-85398-048-9
  7. ^ Балюзи, Х. (2000), Бахаулла, Царь Славы, Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд, стр. 77–78, 99–100, ISBN  0-85398-328-3
  8. ^ а б де Фрис 2002, стр. 18–20
  9. ^ Варбург, Маргит (2006). Hanegraaff, W.J .; Кумар, П. (ред.). Граждане мира; История и социология бахаи с точки зрения глобализации. Исследования серии книг Нумен по истории религий. 106. Koninklijke Brill NV. С. 34–35, 147. ISBN  978-90-04-14373-9.
  10. ^ Международное Сообщество Бахаи (30 ноября 1992 г.). «Заявление в опровержении обвинений, выдвинутых против веры бахаи Постоянным представительством Исламской Республики Иран при Генеральной Ассамблее Организации Объединенных Наций, 37-я сессия, ноябрь 1982» (PDF). Библиотека бахаи онлайн. Получено 10 октября 2010.
  11. ^ Коул, Хуан. «Скрижали Бахауллы правителям». Получено 18 февраля 2008.
  12. ^ Всемирный Дом Справедливости (6 ноября 1997 г.). "Ответы Наполеона III и королевы Виктории на скрижали Бахауллы". Получено 18 февраля 2008.
  13. ^ Эффенди, Шоги (1996). Обещанный день наступил. Уилметт, Иллинойс, США: издательство Baháʼí Publishing Trust. стр. 65. ISBN  0-87743-244-9.
  14. ^ Момен, Муджан (1981), Религии баби и бахаи, 1844-1944: некоторые современные западные свидетельства, Оксфорд, Англия: Джордж Рональд, ISBN  0-85398-102-7
  15. ^ Видеть:
    • 'Bab et les Babis', Журнал asiatique, Publisher Société asiatique, апрель – май 1866 г., стр. 329–384,
    • 'Bab et les Babis', Журнал asiatique, Издательство Société asiatique, июнь 1866 г., стр. 457–522.
    • 'Bab et les Babis', Журнал asiatique, Издательство Société asiatique, август – сентябрь 1866 г., стр. 196–252.
    • 'Bab et les Babis', Журнал asiatique, Издательство Société asiatique, октябрь – ноябрь 1866 г., стр. 357–400.
  16. ^ де Фрис 2002, стр.24
  17. ^ Объект наследия бахаи в Великобритании. «Вера бахаи в Соединенном Королевстве - краткая история». Архивировано из оригинал 26 февраля 2008 г.. Получено 18 февраля 2008.
  18. ^ де Фрис 2002, стр. 19, 43–46
  19. ^ а б Ранние западные свидетельства веры Баби и бахаи Муджан Момен
  20. ^ Bibliographie des ouvrages de langue française упоминания о религиях babie ou bahaʼie (1844–1944) составлено Томасом Линардом, опубликовано в журнале «Occasional Papers in Shaykhi, Babi and Baháí Studies», 3, 1997–06.
  21. ^ Баусани, Алессандро и Деннис MacEoin (1989). «Абд-аль-Баха». Энциклопедия Iranica.
  22. ^ а б c d Балюзи, Х.М. (2001), `Абдул-Баха: Центр Завета Бахауллы (Издание в мягкой обложке), Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд, стр. 159–397, 373–379, ISBN  0-85398-043-8CS1 maint: ref = harv (связь)
  23. ^ различные (20 августа 1911 г.). Виндаст, Альберт Р.; Buikema, Гертруда (ред.). "разные". Звезда Запада. Чикаго, США: Служба новостей бахаи. 02 (9): все. Архивировано из оригинал 7 ноября 2011 г.. Получено 15 апреля 2010.CS1 maint: ref = harv (связь)
  24. ^ Абдул-Баха; Уэллсли Тюдор Поул (1911). "Движение Бахаи". В Спиллер, Г. (ред.). Документы о межрасовых проблемах, представленные на Первом всемирном конгрессе рас. Лондон: в Лондоне, P.S. Кинг и сын и Бостон, Фонд мира во всем мире. стр. 154–157. Получено 25 апреля 2010.
  25. ^ «Ипполит Дрейфус, апотр Абдул-Баха; премьер-министр французского бахаи». Qui est ʻAbdu'l-Bahá?. Assemblée Spirituelle Nationale des Baháʼís de France. 9 июля 2000 г.. Получено 14 марта 2010.
  26. ^ Томпсон, Джульетта; Марзи Гейл (1983). Дневник Джульетты Томпсон. Калимат Пресс. С. 147–223, Глава С Абдул-Баха в Тононе, Веве и Женеве. ISBN  978-0-933770-27-0.
  27. ^ Хоннольд, Аннамари (2010). Виньетки из жизни Абдул-Баха. Великобритания: Джордж Рональд. С. 51–52. ISBN  978-0-85398-129-9. Архивировано из оригинал 6 марта 2012 г.. Получено 2 февраля 2013.CS1 maint: ref = harv (связь)
  28. ^ Абдул-Баха (1 октября 2006 г.). «Абдул-Баха в Лондоне». Национальное духовное собрание Великобритании. Получено 1 октября 2006.
  29. ^ Леди Бломфилд (1 октября 2006 г.). «Избранная дорога». Издательство Baha'i Publishing Trust Уилметт, Иллинойс. Получено 8 ноября 2008.
  30. ^ Балюзи 2001 г., п. 343
  31. ^ Аббас, Абдул-Баха (апрель 1919 г.). Таблетки, инструкции и пояснения. Перевод Мирзы Ахмада Сохраба.
  32. ^ а б c Абдул-Баха (1991) [1916-17]. Скрижали божественного плана (Мягкая обложка ред.). Уилметт, Иллинойс, США: издательство Baháʼí Publishing Trust. п. 43. ISBN  0-87743-233-3.
  33. ^ Мир бахаи: двухгодичный международный рекорд, том II, 1926–1928 гг. (Нью-Йорк: издательство Baháʼí Publishing Trust, 1928), 182–85.
  34. ^ а б Эффенди, Шоги (1974). Администрация бахаи. Уилметт, Иллинойс, США: издательство Baháʼí Publishing Trust. ISBN  0-87743-166-3.
  35. ^ Вера бахаи: 1844–1963: статистическая и сравнительная информация, включая достижения десятилетнего Международного плана обучения и консолидации бахаи 1953-1963 гг., Составленный Руки дела Проживание на Святой Земле, страницы 22 и 46.
  36. ^ а б c d Хассалл, Грэм; Фазель, Сина. «100 лет веры бахаи в Европе». Обзор исследований бахаи. 1998 (8). С. 35–44.
  37. ^ "Мэй Эллис Максвелл". Биографии. Библиотека бахаи онлайн. Получено 17 июля 2008.
  38. ^ Немецкая служба новостей бахаи (25 апреля 2007 г.). «Немецкий город реконструирует памятник». Всемирная служба новостей бахаи.
  39. ^ а б c d е Коларц, Уолтер (1962). Религия в Советском Союзе. Собрание Армянского исследовательского центра. Пресса Св. Мартина. С. 470–473 - через Questia (требуется подписка).
  40. ^ а б c d Всемирный Дом Справедливости (1986). В память. Мир бахаи. XVIII. Всемирный центр бахаи. С. 797–800. ISBN  0-85398-234-1.CS1 maint: использует параметр авторов (связь)
  41. ^ а б Эффенди, Шоги (11 марта 1936 г.). Мировой порядок Бахауллы. Хайфа, Палестина: издательство US Baháí Publishing Trust, первое карманное издание 1991 г. С. 64–67.
  42. ^ а б Момен, Муджан (1994). «Туркменистан». черновик «Краткой энциклопедии веры бахаи». Библиотека бахаи онлайн. Архивировано из оригинал 9 мая 2008 г.. Получено 21 мая 2008.
  43. ^ а б c «Заметки о религиях баби и бахаи в России и ее территориях» В архиве 6 июля 2011 г. Wayback Machine, Грэм Хассалл, Журнал исследований бахаи, 5.3 (сентябрь – декабрь 1993 г.)
  44. ^ Варбург, Маргит (2004). Питер Смит (ред.). Бахаи Запада. Калимат Пресс. С. 228–63. ISBN  1-890688-11-8.
  45. ^ а б Раббани Р., изд. (1992). Министерство опекунов 1957-1963 гг.. Всемирный центр бахаи. С. 85, 124, 148–151, 306–9, 403, 413. ISBN  0-85398-350-X.
  46. ^ а б c Уолбридж, Джон (Март 2002 г.). «Глава четвертая - Вера бахаи в Турции». Публикации по шайхи, баби и бахаи. 06 (1).CS1 maint: ref = harv (связь)
  47. ^ Маркс, Джеффри В .; Всемирный Дом Справедливости (1996). Послания Всемирного Дома Справедливости, 1963-1986: Третья эпоха эпохи становления. Уилметт, Иллинойс, 60091-2844: Издательство Бахаи. С. 37–8. ISBN  0-87743-239-2.CS1 maint: location (связь)
  48. ^ "Historie". Официальный сайт Национального духовного собрания бахаи Германии. Национальное духовное собрание бахаи Германии. Архивировано из оригинал 4 июля 2008 г.. Получено 16 июля 2008.
  49. ^ Фрэнсис, Н. Ричард. «Отрывки из жизни ранних и современных верующих по обучению Вере Бахаи: Енох Олинга, Рука Дела Бога, Отец Побед». Архивировано из оригинал 28 февраля 2008 г.. Получено 18 февраля 2008.
  50. ^ Смит, Питер (2000). "конференции и конгрессы международные". Краткая энциклопедия веры бахаи. Оксфорд: публикации Oneworld. стр.109–110. ISBN  1-85168-184-1.
  51. ^ Ушел из жизни высокопоставленный член Веры Бахаи 26 ноября 2003 г.
  52. ^ Данлоп, Джон Б. (1998). "Закон России 1997 г. возобновляет преследование за религию" (PDF). Демократизация. Получено 21 сентября 2012.
  53. ^ а б Момен, Муджан. «История веры бахаи в Иране». черновик «Краткой энциклопедии веры бахаи». Bahai-library.com. Получено 16 октября 2009.
  54. ^ Кингдон, Гита Ганди (1997). «Образование женщин и социально-экономическое развитие». Обзор исследований бахаи. 7 (1).
  55. ^ Момен, Муджан; Смит, Питер (1989). «Вера бахаи 1957–1988: обзор современного развития». Религия. 19: 63–91. Дои:10.1016 / 0048-721X (89) 90077-8.
  56. ^ «ПОВЕСТКА ДНЯ 21 - Устойчивое развитие: Введение в британский проект». 21 августа 2003 г. Архивировано с оригинал 25 июля 2008 г.. Получено 19 августа 2008.
  57. ^ Международное Сообщество, Бахаи (5 ноября 2000 г.). «500 000 человек посетили выставку бахаи на выставке Hanover Expo 2000». Всемирная служба новостей бахаи.
  58. ^ Международное Сообщество, Бахаи (4 июня 2002 г.). «Группы верующих, в том числе бахаи Германии, встречаются по проблемам окружающей среды и климата». Всемирная служба новостей бахаи.
  59. ^ "Бахаи-проект". Национальное духовное собрание бахаи Швеции. Архивировано из оригинал 4 февраля 2010 г.. Получено 5 июля 2009.
  60. ^ Международное Сообщество, Бахаи (31 мая 2005 г.). «Старший правительственный министр хвалит вклад бахаи». Всемирная служба новостей бахаи.
  61. ^ Микш, Юрген (2009). "Триалог Интернэшнл - Die jährliche Konferenz". Herbert Quandt Stiftung. Архивировано из оригинал 23 мая 2016 г.. Получено 19 сентября 2009.
  62. ^ "Швеция 2005". Молодежные конференции северных бахаи. Vikings, Inc. Архивировано с оригинал 17 февраля 2009 г.. Получено 5 июля 2009.
  63. ^ "Швеция 2009". Молодежные конференции северных бахаи. Vikings, Inc. Архивировано с оригинал 17 февраля 2009 г.. Получено 5 июля 2009.
  64. ^ "Медиа (фото и видео)". Комитет Летней школы. 2010. Архивировано с оригинал 23 августа 2010 г.. Получено 17 октября 2010.
  65. ^ Международное Сообщество Бахаи (8 февраля 2009 г.). «Франкфуртская региональная конференция». Всемирная служба новостей бахаи.
  66. ^ а б c d е ж грамм "Большинство наций бахаи (2005)". Быстрые списки> Сравнить нации> Религии>. Ассоциация архивов религиозных данных. 2005 г.. Получено 3 мая 2010.
  67. ^ а б Комиссия ООН выражает обеспокоенность нарушениями прав человека в Иране
  68. ^ "Нам стыдно!". Iranian.com. Iranian.com. 4 февраля 2009 г.
  69. ^ «Встаньте в защиту иранских бахаи - голоса представителей искусства призывают заключенных бахаи в Иране к справедливому судебному разбирательству». Времена. Лондон. 26 февраля 2009 г.. Получено 26 апреля 2010.
  70. ^ «Суд над членами иранской общины бахаи» (Пресс-релиз). Министерство иностранных дел и по делам Содружества. 16 февраля 2009 г. В архиве из оригинала 21 февраля 2009 г.. Получено 28 февраля 2009.
  71. ^ Официальная английская новостная страница общины бахаи Венгрии.
  72. ^ «Бахаи Венгрии перед бахаи и правительством Ирана». Ханс Петерсон. 10 мая 2009 г. Архивировано с оригинал 4 февраля 2016 г.. Получено 16 февраля 2012.
  73. ^ Венгерские деятели выступают за права человека в Иране.
  74. ^ Муоман, Муджан (2004). Питер Смит (ред.). Бахаи Запада. Калимат Пресс. С. 63–109. ISBN  1-890688-11-8.
  75. ^ "Verschiedene Gemeinschaften / neuere Religiöse Bewegungen". Religionen in Deutschland: Mitgliederzahlen (Принадлежность к религиям в Германии). REMID - "СМИ и информационная служба религиоведения" в Германии. Август 2007 г. В архиве из оригинала 25 июня 2008 г.. Получено 17 июля 2008.
  76. ^ Ледерер, Дьёрдь (2004). «Абдул-Баха в Будапеште». У Смита, Питера (ред.). Бахаи Запада. Исследования религий баби и бахаи. 14. Калимат Пресс. С. 109–126. ISBN  978-1-890688-11-0.
  77. ^ «Проект краткого изложения истории и международного характера венгерской общины бахаи». Национальное духовное собрание бахаи Венгрии. 2011 г.. Получено 15 февраля 2012.
  78. ^ Маллоуз, Люси (5 декабря 2002 г.). «Община бахаи празднует новый центр». Будапешт Сан (Венгрия). Архивировано из оригинал 11 февраля 2015 г.. Получено 16 февраля 2012.
  79. ^ «История в Польше». Официальная страница бахаи Польши. Национальное духовное собрание бахаи Польши. 2008. Архивировано с оригинал 24 января 2009 г.. Получено 20 марта 2009.
  80. ^ а б Ясион, Ян Т. (1999). «Польский ответ на советскую антибахадскую полемику». Партнер. Зима 1999 г. (29). Ассоциация изучения бахаи (англоязычная Европа). Архивировано из оригинал 15 февраля 2012 г.
  81. ^ а б Национальное духовное собрание бахаи Южной Африки (1997 г.). «Бахаи в Южной Африке - прогресс веры бахаи в Южной Африке с 1911 года». Официальный веб-сайт. Национальное духовное собрание бахаи Южной Африки. Архивировано из оригинал 8 апреля 2008 г.. Получено 19 марта 2008.
  82. ^ Смит, Питер (2000). «Заменгоф, Лидия». Краткая энциклопедия веры бахаи. Оксфорд: публикации Oneworld. п.368. ISBN  1-85168-184-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
  83. ^ а б c Эффенди, Шоги (11 марта 1936 г.). Мировой порядок Бахауллы. Хайфа, Израиль: US Baháʼí Publishing Trust, первое карманное издание 1991 г. С. 64–67.
  84. ^ Вера бахаи: 1844–1963: статистическая и сравнительная информация, включая достижения десятилетнего Международного плана обучения и консолидации бахаи 1953–1963 гг., Составленный Руки дела Проживание на Святой Земле, стр.109
  85. ^ а б c d е ж грамм час я Хассалл, Грэм. «Заметки об исследованиях национальных духовных собраний». Примечания к исследованиям. Азиатско-Тихоокеанские исследования бахаи. Получено 5 мая 2009.
  86. ^ "Пресса о вере бахаи". Официальная страница бахаи Польши. Национальное духовное собрание бахаи Польши. 2008. Архивировано с оригинал 24 января 2009 г.. Получено 20 марта 2009.
  87. ^ Абдул-Баха (1991) [1916–17]. Скрижали божественного плана (Мягкая обложка ред.). Уилметт, Иллинойс, США: издательство Baháʼí Publishing Trust. С. 40/42. ISBN  0-87743-233-3.
  88. ^ Руки дела. «Вера бахаи: 1844–1963: статистическая и сравнительная информация, включая достижения десятилетнего Международного плана обучения и консолидации бахаи 1953–1963». п. 78.
  89. ^ "Кто мы?". Официальный сайт Национального духовного собрания бахаи Словакии. Национальное духовное собрание бахаи Словакии. 2008. Архивировано с оригинал 2 февраля 2009 г.. Получено 19 января 2009.
  90. ^ Ахмади (2003). «Главные события века света». страница онлайн-курса по книге "Век света". Ассоциация изучения бахаи в Южной Африке. Архивировано из оригинал 17 мая 2008 г.. Получено 24 мая 2008.
  91. ^ Государственный департамент США (14 сентября 2007 г.). "Словацкая Республика - Отчет о свободе вероисповедания в мире, 2007 г.". Управление электронной информации, Бюро общественных дел. Получено 19 января 2009.
  92. ^ Международное Сообщество Бахаи (13 мая 2007 г.). «Словацкое правительство признает Веру Бахаи». Всемирная служба новостей бахаи.
  93. ^ «Свобода в мире - Словакия (2008)». Freedom House. 2008. Архивировано с оригинал 1 февраля 2011 г.. Получено 19 января 2009.
  94. ^ а б c d е Балджи, Байрам; Джафаров, Азер (21 февраля 2007 г.), "Бахаки Кавказа: от российской толерантности к советским репрессиям {2/3}", Caucaz.com, заархивировано из оригинал 24 мая 2011 г.
  95. ^ Стендардо, Луиджи (30 января 1985 г.). Лев Толстой и вера бахаи. Лондон, Великобритания: George Ronald Publisher Ltd. ISBN  978-0-85398-215-9. Архивировано из оригинал 6 декабря 2008 г.. Получено 2 февраля 2013.
  96. ^ Хассалл, Грэм (1993). «Заметки о религиях баби и бахаи в России и ее территориях». Журнал исследований бахаи. 05 (3). Получено 1 июня 2008.CS1 maint: ref = harv (связь)
  97. ^ Балджи, Байрам; Джафаров, Азер (20 марта 2007 г.), "Бахаки Кавказа: от российской толерантности к советским репрессиям {3/3}", Caucaz.com
  98. ^ Государственный департамент США (15 сентября 2006 г.). «Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2006 год - Азербайджан». Управление электронной информации, Бюро общественных дел. Получено 22 декабря 2008.
  99. ^ Куинн, Шоле А. (2009). "Акаси, Хаджи Мирза (Аббас Иравани)". Проект энциклопедии бахаи. Эванстон, Иллинойс: Национальное духовное собрание бахаи Соединенных Штатов.CS1 maint: ref = harv (связь)
  100. ^ а б Монахова, Елена (2000). «От ислама к феминизму через веру бахаи». Женщины Плюс…. 2000 (3).
  101. ^ а б c Ахмади, доктор (2003). «Основные события Века Света». домашняя страница онлайн-курса по книге "Век света". Ассоциация изучения бахаи в Южной Африке. Архивировано из оригинал 17 мая 2008 г.. Получено 5 мая 2009.
  102. ^ Государственный департамент США (2005). «Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2004 год». Управление электронной информации, Бюро общественных дел. Получено 5 мая 2009.
  103. ^ «Республика Армения, Айастан». Операционный мир. Образ жизни патерностера. 2001 г. В архиве из оригинала 23 апреля 2009 г.. Получено 22 апреля 2009.
  104. ^ Руки дела. «Вера бахаи: 1844–1963: статистическая и сравнительная информация, включая достижения десятилетнего Международного плана обучения и консолидации бахаи 1953–1963». п. 84.
  105. ^ «История веры бахаи в Азербайджане». Национальное духовное собрание бахаи Азербайджана. Архивировано из оригинал 19 февраля 2012 г.. Получено 22 декабря 2008.
  106. ^ Бюро демократии, прав человека и труда (15 сентября 2004 г.). "Отчет о свободе вероисповедания в мире". Государственный департамент США. Получено 19 апреля 2008.CS1 maint: использует параметр авторов (связь)
  107. ^ а б Варбург, Маргит (2004). Питер Смит (ред.). Бахаи Запада. Калимат Пресс. С. 228–63. ISBN  1-890688-11-8.
  108. ^ а б c Национальное духовное собрание Норвегии (2007–2008 гг.). "Скандинавская история бахаи". Официальный сайт бахаи Норвегии. Национальное духовное собрание Норвегии. Архивировано из оригинал 9 сентября 2009 г.. Получено 27 апреля 2008. Проверить значения даты в: | год = (помощь)
  109. ^ а б c d е Абдул-Баха (1991) [1916–17]. Скрижали божественного плана (Мягкая обложка ред.). Уилметт, Иллинойс, США: издательство Baháʼí Publishing Trust. С. 31–32. ISBN  0-87743-233-3.
  110. ^ а б Национальное духовное собрание бахаи Норвегии (25 марта 2008 г.). "Йоханна Шубарт". Официальный сайт Национального духовного собрания бахаи Норвегии. Национальное духовное собрание бахаи Норвегии. Архивировано из оригинал 8 сентября 2009 г.. Получено 27 апреля 2008.
  111. ^ а б Вера бахаи: 1844–1963: статистическая и сравнительная информация, включая достижения десятилетнего Международного плана обучения и консолидации бахаи 1953–1963 гг., Составленный Руки дела Проживание на Святой Земле, страницы 22 и 46.
  112. ^ «Другие церкви и религии в Финляндии». Лаура Мария Райтис. Декабрь 2004. Архивировано с оригинал 12 июня 2008 г.. Получено 21 декабря 2008.
  113. ^ «Религия в Финляндии». 24-7Prayer.com. 2003. Архивировано с оригинал 20 марта 2005 г.. Получено 21 декабря 2008.
  114. ^ «В Финляндии акцент на разнообразии приводит к награде за права человека». OneCountry. 15 (3). Октябрь – декабрь 2003 г.
  115. ^ «Ведущий ток-шоу финского телевидения добивается успеха в нестандартном подходе». Всемирная служба новостей бахаи. 9 декабря 2007 г.
  116. ^ Фрэнсис, Ричард. «Амелия Коллинз - сбывшаяся надежда Абдул-Баха». Получено 7 мая 2009.
  117. ^ Всемирный Дом Справедливости (1976). Послания Всемирного Дома Справедливости 1968–73. Уилметт, Иллинойс: издательство Baháʼí Publishing Trust. п. 205.
  118. ^ а б Хассалл, Грэм; Фазель, Сина (1998). «100 лет веры бахаи в Европе». Обзор исследований бахаи (8): 35–44.CS1 maint: ref = harv (связь)
  119. ^ Статистическое управление Норвегии (2008 г.). «Члены религиозных и жизненно важных сообществ, не входящих в Церковь Норвегии, по религии / жизненной позиции». Церковь Норвегии и другие религиозные и жизненные сообщества. Статистическое управление Норвегии. Получено 26 апреля 2008.[мертвая ссылка ]
  120. ^ Коллинз, Уильям (1982). Муджан Момен (ред.). Исследования по истории Баби и бахаи, том 1, глава: Кеноша, 1893–1912: История ранней общины бахаи в Соединенных Штатах. Калимат Пресс. п. 248. ISBN  1-890688-45-2.
  121. ^ "Август ог Анна Рууд". Национальный духовный совет бахаи Норвегии. Архивировано из оригинал 9 сентября 2009 г.. Получено 5 июля 2009.
  122. ^ Руки дела. «Вера бахаи: 1844–1963: статистическая и сравнительная информация, включая достижения десятилетнего Международного плана обучения и консолидации бахаи 1953–1963». п. 116.
  123. ^ "Английское резюме". Национальное духовное собрание бахаи Швеции. Архивировано из оригинал 9 сентября 2009 г.. Получено 4 июля 2009.
  124. ^ «Горная страна отмечает юбилей». Международная служба новостей бахаи. Андорра-ла-Велья, Андорра: Международное сообщество бахаи. 18 ноября 2004 г.. Получено 6 июн 2010.
  125. ^ «Послания о победе; мир бахаи оглашается славными новостями о победах Пятилетнего Плана (в разделе упоминается Андорра)». Новости бахаи. № 581. Август 1979 г. с. 11. ISSN  0043-8804.CS1 maint: ref = harv (связь)
  126. ^ "Андорра". Международный> Регионы> Южная Европа. Ассоциация архивов религиозных данных. 2005 г.. Получено 4 июля 2009.
  127. ^ «Андорра: население, столица, города, ВВП, карта, флаг, валюта, языки, ..». вольфрам Альфа. В сети. Wolfram - Alpha (авторские данные (13 марта 2010 г.). Получено 6 июн 2010.CS1 maint: ref = harv (связь)
  128. ^ «Форма отчета Италия». Новости бахаи. № 43. Август 1930. с. 8. ISSN  0195-9212.CS1 maint: ref = harv (связь)
  129. ^ "Новости из других стран; Италия". Новости бахаи. № 10. Сентябрь 1946. С. 18–20. ISSN  0195-9212.CS1 maint: ref = harv (связь)
  130. ^ «Еще четыре пионера уезжают в Европу». Новости бахаи. № 192. Февраль 1947 г. с. 1. ISSN  0195-9212.CS1 maint: ref = harv (связь)
  131. ^ "Увеличение количества учащихся в Европе". Новости бахаи. № 205. Март 1948 г. с. 9. ISSN  0195-9212.CS1 maint: ref = harv (связь)
  132. ^ «Первый ежегодный съезд бахаи Италии и Швейцарии». Новости бахаи. № 266. Апрель 1953 г. с. 2. ISSN  0195-9212.CS1 maint: ref = harv (связь)
  133. ^ Руки дела. «Вера бахаи: 1844–1963: статистическая и сравнительная информация, включая достижения десятилетнего Международного плана обучения и консолидации бахаи 1953–1963». С. 93–94, 111, 112.
  134. ^ «От Чиаллиполи к величайшей тюрьме; послание Всемирного Дома Справедливости Палермо». Новости бахаи. № 451. Октябрь 1968. С. 1–2. ISSN  0195-9212.CS1 maint: ref = harv (связь)
  135. ^ "Региональная конференция Падуи". Всемирная служба новостей бахаи. Падуя, Италия: Международное сообщество бахаи. 7–8 февраля 2009 г.. Получено 3 февраля 2010.
  136. ^ а б Морейра, Руте (13 января 2001 г.). "Сообщество бахаи в Португалии". Коррейо да Манья. Получено 3 мая 2010.
  137. ^ Смит, Питер (2004). Бахаи Запада. Калимат Пресс. С. 22, 36–38. ISBN  978-1-890688-11-0.
  138. ^ Руки дела. «Вера бахаи: 1844–1963: статистическая и сравнительная информация, включая достижения десятилетнего Международного плана обучения и консолидации бахаи 1953–1963». п. 109.
  139. ^ Эгеа, Амин (10–13 июля 2003 г.). "Хроники рождения: ранние ссылки на религии баби и бахаи в Испании (1850–1853)". Огни Ирфана. 05. Центр исследований бахаи: Акуто, Италия: Irfan Colloquia. стр. 59–76. Получено 23 января 2010.
  140. ^ Митчелл, Гленфорд (5 октября 1996 г.). "Что случилось с Двойным крестовым походом?". Неформальные беседы видных деятелей. Зал Фонда, Дом Поклонения Бахаи США, Уилмет, Иллинойс: Библиотека академических ресурсов бахаи. Получено 23 января 2010.
  141. ^ «Седьмой пионер летит в Лиссабон». Новости бахаи. № 191. Январь 1947 г. с. 1.CS1 maint: ref = harv (связь)
  142. ^ «Вирджиния Орбисон - пионер-бахаи вспоминает 40 лет служения Вере». Новости бахаи. № 586. Январь 1980 г. С. 1–5.CS1 maint: ref = harv (связь)
  143. ^ «Разрешено АНБ Испании». Новости бахаи. № 446. Май 1968. с. 11.CS1 maint: ref = harv (связь)
  144. ^ "Новости". Новости бахаи. № 449. Март 1972 г. с. 7.CS1 maint: ref = harv (связь)
  145. ^ "Испания". Новости бахаи. № 469. Ноябрь 1970 г. с. 14.CS1 maint: ref = harv (связь)
  146. ^ "Carta abierta a los pueblos de España". Официальный сайт Национального духовного собрания бахаи Испании. Национальное духовное собрание бахаи Испании. 1997 г. В архиве из оригинала 14 декабря 2009 г.. Получено 24 января 2010.
  147. ^ Международное Сообщество Бахаи (11 ноября 2008 г.). «Мадридская региональная конференция». Международная служба новостей бахаи.
  148. ^ Смит, Питер (2008). Введение в веру бахаи. Издательство Кембриджского университета. С. 79, 95. ISBN  978-0-521-86251-6.
  149. ^ Элси, Роберт (2001). Словарь албанской религии, мифологии и народной культуры. К. Херст. п. 20. ISBN  978-1-85065-570-1. Получено 26 марта 2011.
  150. ^ Эффенди, Шоги (1944). Бог проходит мимо. Уилметт, Иллинойс, США: издательство Baháʼí Publishing Trust. С. 389, 395. ISBN  0-87743-020-9.
  151. ^ Хассалл, Грэм; Фазель, Сина. «100 лет веры бахаи в Европе». Обзор исследований бахаи. 1998 (8). С. 35–44.
  152. ^ Комитет международного новаторства и обучения путешествий (январь 2003 г.). "Отчет Комитета международного первопроходца и путешествий" (PDF). Журнал бахаи общины бахаи Соединенного Королевства Великобритании и Северной Ирландии. 19 (7).CS1 maint: ref = harv (связь)
  153. ^ Ахмади, доктор (2003). «Основные события Века Света». домашняя страница онлайн-курса по книге "Век света". Ассоциация изучения бахаи в Южной Африке. Архивировано из оригинал 17 мая 2008 г.. Получено 24 мая 2008.
  154. ^ Ирина, член Местного духовного собрания г. Кишинева (апрель – июль 2004 г.). «Деятельность в Молдове». Европейская женская сеть бахаи. 02 (2). Архивировано из оригинал 7 января 2009 г.. Получено 2 февраля 2013.CS1 maint: использует параметр авторов (связь) CS1 maint: ref = harv (связь)
  155. ^ Государственный департамент США (19 сентября 2008 г.). «Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2008 год - Турция». Управление электронной информации, Бюро общественных дел. Получено 15 декабря 2008.
  156. ^ «Впервые турецкие бахаи назначены деканом». Мусульманская сеть за права бахаи. 13 декабря 2008 г. В архиве из оригинала 27 декабря 2008 г.. Получено 15 декабря 2008.
  157. ^ "Турция / Религии и народы". Энциклопедия LookLex. LookLex Ltd. 2008. В архиве из оригинала 11 декабря 2008 г.. Получено 15 декабря 2008.CS1 maint: ref = harv (связь)
  158. ^ Врата сердца: понимание писаний Баба, Надер Сайеди: обзор Стивена Ламбдена, опубликовано в The Journal of the American Oriental Society, 130: 2, 2010-04
  159. ^ Ларусс, Пьер; Оге, Клод (1898). "Бабизм". Nouveau Larousse Illustré: dictionnaire universel encyclopédique. п. 647. Получено 8 декабря 2012.
  160. ^ Каннуйе, Кристиан (1987). "Les Baháʼís". В Лонгтоне, Дж. (Ред.). Fils d'Abraham. С. А. Бреполс, И. Г. П. и CIB Maredsous. ISBN  2503823475.
  161. ^ Гувион, Колетт; Джувион, Филипп (1993). Садовники Бога: встреча с пятью миллионами бахаи (перевод Джудит Логсдон-Дюбуа из "Les Jardiniers de Dieu" (опубликовано Berg International и Tacor International, 1989).. Оксфорд, Великобритания: Oneworld. ISBN  1-85168-052-7.
  162. ^ де Фрис 2002, стр. 65–69
  163. ^ а б c К. ван ден Хунаард, Уилл (8 ноября 1993 г.). "Нидерланды". черновик Краткой энциклопедии веры бахаи. Библиотека бахаи онлайн. Получено 25 декабря 2008.CS1 maint: ref = harv (связь)
  164. ^ а б К. Витен, Гюнтер (2006). "ГОЛЛАНДСКАЯ СООБЩЕСТВО Бахаи". В архиве из оригинала от 6 января 2009 г.. Получено 25 декабря 2008.
  165. ^ Hoekstra 2000, стр.61
  166. ^ «В Соединенном Королевстве бахаи продвигают диалог о разнообразии». Одна страна. 16 (2). Июль – сентябрь 2004 г.CS1 maint: ref = harv (связь)