Вера бахаи в Италии - Baháʼí Faith in Italy

Часть серия на
Вера Бахаи
Бахаи star.svg
  • Бахаи star.svg Категория

В Вера Бахаи в Италия датируется 1899 годом - самой ранней известной датой для бахаи в Италии.[1] Источники бахаи в настоящее время утверждают, что в Италии в более чем 300 странах есть около 3000 последователей.[2] В Ассоциация архивов религиозных данных (полагаясь в основном на прогнозы Всемирная христианская энциклопедия ) в 2005 году в Италии насчитывалось около 5000 бахаи.[3]

Абдул-Баха, глава религии с 1892 по 1921 год, написал два письма итальянским бахаи и несколько раз упомянул Италию, обращаясь также к вопросам войны и мира.[4] Хотя несколько человек присоединились к религии раньше Вторая Мировая Война к концу, возможно, в стране был только один бахаи.[5] Вскоре волна пионеры был согласован[6] первыми прибывшими бахаи были Ангелина и Уго Джахери.[7][8] К Ридван 1948 год - первый бахаи Местное духовное собрание Рима был избран.[9] Когда в 1953 году было сформировано региональное национальное собрание, в Италии и Швейцарии было шесть общин.[10] Итальянские бахаи избрали своих Национальное Духовное Собрание в 1962 г.[11] Обследование общины в 1963 году показало 14 собраний и 18 более мелких общин.[12] Крупные конференции, проводимые в Италии, включают Палермскую конференцию 1968 года, посвященную памяти движения Бахаулла, основатель религии, от Галлиполи до тюрьмы в Акко[13] и региональная конференция 2009 года для южной Европы в Падуе, посвященная прогрессу религии.[14]

Ранняя фаза

Незадолго до основания современной Италии Бахаулла адресовал сообщение Папа Пий IX за несколько лет до объединение Королевства Италия.[15] Это было частью серии под названием Сурий-и-Хайкал или Табличка Храма который был собран на английском языке как часть Вызов Владыки Воинств.

Еще в 1899 г. в Италии было два бахаи - Эдит Берр в г. Флоренция и Мария Форни.[1][16] Берр была американкой, и была издана книга ее стихов.[17] Форни был польского происхождения, жил в Тичино первоначально, когда она руководила частной школой для детей с ограниченными возможностями и представляла учения бахаи[18] но вскоре она переехала в Кревенну недалеко от Озеро Комо.[1] Оба умерли к 1930 году. Бёрр получил два письма от Абдул-Баха.[19] Это было в ноябре 1900 г. Агнес Александр узнал о религии во время посещения семьи в Риме. Там она встретила Шарлотту Диксон, американского бахаи, которая только что возвращалась из Паломничество бахаи.[20]

Связи с Абдул-Баха

Джульетта Томпсон, выдающийся ранний бахаи из Соединенных Штатов, проехал через Италию в 1909 г. Паломничество бахаи чтобы встретиться с Абдул-Баха.[21] Другой, Гораций Холли отправился в Европу в 1909 году и во время путешествия встретил Берту Герберт. Герберт одолжил ему книгу Майрона Фелпса об Абдул-Баха, и Холли вскоре присоединился к религии. Герберт и Холли поженились в октябре 1909 года и поселились в Италии. Затем они встретили Абдул-Баха во время обоих его поездок в Европу и жили в Италии до 1912 года, когда переехали в Париж.[22] Мария Форни была среди тех, кто посетил Абдул-Баха, когда он прибыл в Швейцарию в 1911 году во время своего первого путешествия на Запад.[18] Во время своего второго путешествия Абдул-Баха и его свита сели в RMS Седрик в Александрия, Египет граница для Неаполь куда они прибыли 28 марта 1912 г., хотя не сошли с корабля, опасаясь, что их перепутают с турками во время продолжающегося Итало-турецкая война.[23] Несколько бахаи из Америки и Великобритании сели на корабль, чтобы путешествовать с ними. Молодой Шоги Эффенди сопровождал Абдул-Баха из Египта, но ему было отказано в дальнейшем переходе из-за легкой болезни, и он был доставлен на берег, хотя все не были уверены в искренности диагноза, а некоторые полагали, что это было недоброжелательное отношение к путешественникам, как если бы они были Турецкий. Американские бахаи послали тысячи долларов на поездку, убеждая Абдул-Баха покинуть «Седрик» в Италии и отправиться в Англию, чтобы отправиться в первое плавание по морю. RMS Титаник. Вместо этого он вернул деньги на благотворительность и продолжил плавание на «Седрике».[24] Позже один из выживших встретился с ним и спросил, почему он не полетел на Титанике, и он предположил, что «Бог вдохновляет сердце человека».[25]Позже, в апреле 1912 года, Абдул-Баха обращается к той войне:

Какие великие бедствия сейчас переживают страны Италии и Турции! Отцы слышат о смерти своих сыновей, а сыновья огорчаются, узнав о смерти своих отцов. Какие города обращены в руины и какие растущие состояния брошены на ветер! Противоядием от этого великого зла является мир во всем мире, который является источником всеобщего спокойствия.[23]

Находясь в Соединенных Штатах, Абдул-Баха посвятил сайт Североамериканского Дом Поклонения Бахаи. К 1915 году итальянские бахаи были среди тех, кто участвовал в его строительстве.[26] После своего возвращения в Египет Абдул-Баха снова заговорил об Италии и войне. Он написал серию писем, или таблетки, последователям религии в Соединенные Штаты в 1916-1917 гг .; эти письма были собраны вместе в книге Скрижали божественного плана. Седьмая из упомянутых табличек Европейский регионов и был написан 11 апреля 1916 г., но его презентация в Соединенных Штатах была отложена до 1919 г. - после окончания Первая мировая война и Испанский грипп. Седьмая табличка была переведена и представлена ​​4 апреля 1919 г. и опубликована в Звезда Запада журнал 12 декабря 1919 г. и упомянул Италию.[4] Он говорит:

Короче говоря, эта война, потребляющая весь мир, вызвала такой пожар в сердцах, что никакое слово не может описать ее. Во всех странах мира стремление к всеобщему миру овладевает сознанием людей. Нет ни души Который не стремится к согласию и миру. Постигается самое чудесное состояние восприимчивости ... Поэтому, о вы, верующие в Бога! Продемонстрируйте свои усилия и после этой войны распространите синопсис божественного учения на Британских островах, Франция , Германия, Австро-Венгрия, Россия, Италия, Испания, Бельгия, Швейцария, Норвегия, Швеция, Дания, Голландия, Португалия, Румыния, Сербия, Черногория, Болгария, Греция, Андорра, Лихтенштейн, Люксембург, Монако, Сан-Марино, Балеарские острова , Корсика, Сардиния, Сицилия, Крит, Мальта, Исландия, Фарерские острова, Шетландские острова, Гебриды и Оркнейские острова ».[27]

События после Первой мировой войны

Хорошо известные ранние японские бахаи Сайчиро Фудзита примерно в 1919-1920 годах уехал на пароходе в Италию, где ждал телеграммы Абдул-Баха, чтобы тот отправился в Хайфу.[28] Было отмечено общение с бахаи в Италии в 1923 году.[16][29] Имоджен Хогг была отмечена как присутствующая во Флоренции в 1925 году.[30] Марион Джек отплыла в Италию в январе 1926 года.[31] Энн Линч бежала из России в конце первой мировой войны, чтобы поселиться в Англии, и она приняла Веру Бахаи сразу после того, как впервые услышала о ней в Италии в 1926 году, а затем поселилась в Швейцарии.[32] В списке «ведущих местных центров бахаи» Европы за 1925 год значился один в Италии.[33] Сообщается, что в 1930 году бахаи из Багдада, мистер Тоег, переехал в Милан.[34] Первое официальное голосование за международные санкции против агрессии, проведенное в 1936 г. Лига Наций, когда Фашистская италия вторглись в Эфиопию, вызвав Вторая итало-абиссинская война, был встречен Шоги Эффенди был главой религии с 1921 по 1957 год, как: «событие, не имеющее аналогов в истории человечества».[35] 25 мая 1940 г. Шоги Эффенди и Рухийи Ханум получили паспорта для Великобритании, находясь в Риме - несколько дней спустя Италия вошла Вторая Мировая Война.[16]

Реконструкция после Второй мировой войны

Герезина Кампани из Флоренции, возможно, была единственным бахаи, оставшимся в живых и активным во время Второй мировой войны.[5] Начиная с 1946 года Шоги Эффенди составил план для американской общины бахаи. пионеры в Европу; пионеры создали Европейский комитет по обучению под председательством Эдна Правда.[6] Возможно, первыми бахаи, прибывшими в Италию после Второй мировой войны, были Ангелина и Уго Джахери.[7] Они достигли Неаполя 20 февраля 1947 года и отправили Шоги Эффенди телеграмму из Рима.[8] К концу марта в Генуе был зачислен первый новообращенный итальянец. Это был Огнсто Сальветти, который услышал о религии от персидского верующего, когда он был военнопленным в Индии, и исследовал религию по возвращении в Италию.[36] Вскоре к религии присоединился брат Родольфо Сальветти, и к середине 1947 года в Италию прибыли пионеры мистер и миссис Филипп Маренгелла.[37] В Милане был также один бахаи - возможно, турецкий беженец.[38] К началу 1948 года к религии присоединились еще два итальянца - Верена Вентурини.[39] и Луиджи Певери.[9] К Ридван 1948 г. первый Местное духовное собрание Рима был избран. В 1948 году Мэрион Литтл приехала во Флоренцию из Америки.[40] Известный бахаи Дороти Бичер Бейкер кого позже назвали Рука Дела совершил путешествие с 1948 года по Европе, в том числе посетил Италию.[41] Публикации на итальянском языке начались с вводной брошюры, которая была разослана известным гражданам и 400 публичным библиотекам. За этим последовало новое издание Джон Эсслемонт с Бахаулла и новая эра, особый экземпляр которого, переплетенный в тисненую зеленую кожу, был отправлен в архив Веры Бахаи в Палестине.[7] До 1964 года, когда она вернулась в Америку, она была председателем Итальянского издательского комитета, что дало простор ее художественным и административным навыкам. Под ее руководством и руководством многие из основных Писаний веры были переведены на итальянский язык и опубликованы. Она умерла в 1980 году, и ее тело похоронили на кладбище Кап д'Ай, недалеко от Монако. Уильям Сазерленд Максвелл приехал в Италию, чтобы начать рассмотрение материалов для расширения Храм Баба в 1948 г.[42] который продолжался до 1951 года с поставками в Палестину для проекта.[43] Архитектор Андреа Рокка, почетный профессор Академии изящных искусств Каррары, помогал в работе со Святыней, а также с более поздним зданием Международного архива.[44] Первая итальянская семья, состоящая только из бахаи, появилась в апреле 1949 года.[45] за которым к июлю последовало обращение 81-летнего Джузеппе Берарди.[46]

Рост религии

Подготовка к выборам в региональное собрание

Начало 1950-х годов было большим периодом для развития религии в Италии. Местные ассамблеи Флоренции и Неаполя были впервые избраны в 1951 году.[47] Востоковед Алессандро Баусани присоединился к религии до апреля 1951 года.[48] - в конце концов он был почетным профессором и директором Школы востоковедения и Института исламских исследований Римского университета «Ла Сапиенца», а также был членом Национальной академии «Линчеи».[49] Он помогал поддерживать каждое учреждение или комитет, национальный или местный, в которые он был призван. Эмили Мод Уотеруорт Босио («Мод Босио») было 54 года, когда она присоединилась к религии в январе 1953 года.[40] В течение пятнадцати лет службы Босио обычно была членом собрания Флоренции. А община бахаи на Сицилии началась в 1953 году.[50]

Первая итало-швейцарская конвенция

В Италии и Швейцарии было шесть общин, которые выбрали 19 делегатов, собравшихся на съезд.[10] избрать региональное национальное собрание[16] в городе Флоренция[51] в присутствии Рука Дела Пол Э. Хейни а также Уго Гиачари и Эдна Тру, председатель Европейского комитета по обучению, которые представляли Национальное духовное собрание Соединенных Штатов на заседании.[7] В ходе заседания были анонсированы письма Абдул-Баха итальянцам, отмечалось присутствие 18 из 19 делегатов, избирались должностные лица съезда, встречались гости, обсуждался прогресс религии в регионе, роль бахаи. учреждения, отметили Ридван событиях и фактических выборах в национальное собрание тайным голосованием.[19] Его первыми членами были: доктор Уго Джахери, Фридрих Шар, доктор Алессандро Баусани, Марион Литтл, профессор Марио Фиорентини, Анна Кунц, Стелла Ланзар, Энн Линч и Эльза Стейнмец. Были распространены письма от одиннадцати других национальных ассамблей, существовавших тогда, и было объявлено, что эти ассамблеи были приглашены на континентальную конференцию в Швеции позже в том же году. Мастер-классы на съезде прошли Администрация бахаи и дань уважения различным новичкам в обществе. Затем было проведено публичное заседание, на котором Уго Джахери выступил на тему универсального брожения, порождающего цивилизацию. Алессандро Баусани был членом этой региональной ассамблеи все годы ее существования.[52]

Подготовка к выборам в Национальное собрание

В октябре 1953 года Мари Чокка переехала в Кальяри на Сардинии и был назначен Шоги Эффенди Рыцарь Бахауллы.[53] В январе 1954 года было объявлено «Десница дела». Дороти Бичер Бейкер погиб в авиакатастрофе недалеко от острова Эльба по пути в Рим из Пакистан куда она побывала после участия в международной конференции в Индия.[54] В феврале все цели, поставленные перед Италией и Швейцарией, были решены первопроходцами: Лихтенштейн, Монако, Сан-Марино, и острова Сицилия, Сардиния и Родос.[55] В сентябре Италия и Швейцария провели свою первую летнюю школу - 75 бахаи посетили занятия, проводившиеся в г. Bex les Bains.[56] После работ над Храмом Баба были подписаны новые контракты на материалы и работы для Здание Международного архива.[57] 3-й съезд выборов итало-швейцарской ассамблеи отметил, что местные собрания были избраны в целевом месте Монте-Карло, Монако.[58] 9 мая 1955 года, после разрушения общины бахаи Тегерана, Иран, личный врач шаха, Абдол Карим Аяди, бахаи, было велено на время покинуть страну. По этой причине он уехал в Италию примерно на девять месяцев.[59] Рита ван Сомбек жила в Нидерландах с 1947 года, но в начале 1950-х переехала в Италию, где служила интересам религии.[60] В 1955 году в Риме было освящено здание национального центра бахаи Италии.[61] После причинения Подразделения бахаи в 1957 г., Чарльз Мейсон Рими, поселился во Флоренции, где и умер в апреле 1974 года.[62] Местное собрание Палермо был впервые избран в 1958 году.[50] Этот год[63] бывшее оперное сопрано Мария Монтана стали приезжать в Италию.[64] Первые духовные собрания Генуя[65] и Милан[66] были избраны в 1959 году. К 1959 году итальянец Хулио Сави был активным бахаи, выполнявшим работу в Эфиопия.[67] Итальянец Аугусто Робиати также стал бахаи в Эфиопии, а Сави и Робиати позже вернулись в Италию.[68] В последующие годы Робиати выиграет мирные и литературные премии.[69] В 1959 году итальянские материалы, после того как они были частью Храма Баба и здания Международного архива, начали использоваться в Дом Поклонения Бахаи в Кампале.[70] Первые местные собрания Венеция, Турин,[71] и Перуджа[72] все были избраны в 1960 г. (первые бахаи прибыли в Перуджу в 1959 г.[73]) Бахаи с опытом или интересом к пионерам собрались в Риме в ноябре 1960 года и обсудили цели, остающиеся в стране, на трех языках, а также провели уроки по темам Всемирного Дома Справедливости, «Католической психологии и вере бахаи» и другим темам. .[74] Рука Дела Енох Олинга посетил многие места, включая Сицилию и материковую Италию в 1960 и 1971 годах.[7] Хулио Сави был членом местного собрания Болонья который впервые образовался в апреле 1961 г.[75] в то время как первый Триест,[76] Падуя, и Бари[77] сборки тоже образовались. Десница Дела Шунанулла Алади посетил миланских бахаи в 1961 году.[78] В начале 1962 года Рука дела Али-Акбар Фурутан посетил бахаи во Флоренции[79] и Милан.[80] Издание 1962 г. Итальянские книги и периодические издания, обзор публикаций на итальянском языке правительством перечисленных Le lezioni di San Giovanni d'Acri который был независимым переводом Некоторые ответы на вопросы.[81]

Общественные встречи

В течение 1961-22 годов стали проводиться различные общественные собрания. В феврале 1961 года совместная конференция бахаи двух городов, Венеции и Падуи, рассмотрела прогресс тамошней религии, в то время как общественное собрание для Бахаи Навруз собрал бахаи и гостей из Болоньи, Флоренции, Падуи, Римини и Сан-Марино.[82] В октябре было проведено три мероприятия в честь Организации Объединенных Наций. Первые два были докладами доктора Алессандро Баусани, члена итало-швейцарской национальной ассамблеи и профессора восточных языков в университетах Рима и Неаполя, на тему «Организация Объединенных Наций и единый мир» во Флоренции и Болонье. Третье событие было Вспомогательный совет член Марио Пиарулли, который говорил в Падуе об ООН перед международной аудиторией.[83] Художник социалистической газеты Avanti взял интервью у Баусани, а затем написал отчет не только о встрече, но и о религии в целом.[84] Общественная инициатива в Турине собрала около восьмидесяти человек из Генуи, Милана и Турина, чтобы услышать, как Уго Джакери рассказывает о своем недавнем визите в Центральную Америку, иллюстрированном слайдами. За этим последовала серия из шести публичных встреч, чтобы дать всем желающим возможность исследовать религию. Средняя посещаемость была около семидесяти. В Болонье было проведено общественное собрание, на котором аудитория услышала д-ра Джахери о «подходах бахаи к современным проблемам».[85] Еще одна публичная встреча прошла в Падуе среди молодежи.[86]

Национальное собрание Италии и снимок общины

В 1962 году итальянская община бахаи избрала свой собственный Национальное Духовное Собрание.[16] Его первыми членами были: Дэвид Нед Блэкмер Хоссейн Махбуби, Тереза ​​Таффа, Аугусто Робиати, Хешмат Моайяд, Марио Фиорентини, Манучер Майзуб, Хоссейн Авареган и Марио Пиарулли.[87] Баусани был членом Национального духовного собрания Италии в течение двадцати лет до 1984 года.[52] В общей сложности 141 бахаи приехал в первую итальянскую летнюю школу, которая прошла в сентябре недалеко от Римини. Небахаи также участвовали в некоторых классах. Десница Дела Уго Гьячери выступил с докладом на тему «Историческая, религиозная и литературная деятельность Шоги Эффенди».[88]

В 1963 году члены существовавших тогда национальных ассамблей были делегатами на первых выборах Всемирный Дом Справедливости. Членами итальянской ассамблеи были профессор Хоссейн Авареган, Алессандро Баусани, Дэвид Нед Блэкмер, профессор Марио Фиорентини, Манучехр Маджзуб, Хоссейн Махбуби, Марио Пиарулли, Аугусто Робиати и Тереза ​​Таффа; шесть из них смогли присутствовать на самом съезде.[89]

Общины бахаи Италии в 1963 году были:[12]

Сборки
БариБолоньяФлоренцияГенуяМиланНеапольПадуяПалермоПеруджаРимТриестТуринВенеция
Группы
КальяриКомоЛатеринаМантуяПармаПизоньРиминиСиена
Изолированные бахаи
ГиффаЛеччеMercatello sul MetauroМессинаМетаPioltelloПизаПоджибонсиРонкадеСассари

Мария Монтана была известна в Бари Община бахаи с 1963 по 1966 год.[90] Там есть ее фотография 1964 года; община выросла с 2 до 20 членов и в 1967 году избрала свое первое местное собрание.[91]

Развитие как национальное сообщество

Общественные встречи

В 1963 году бахаи г-жа Мехерангиз Мансифф из Англии, ранее жившая в Индии, посетила шесть городов, демонстрируя индийское искусство и слайды храмов и святых мест.[92] В 1965 году Международный клуб Падуанского университета пригласил бахаи выступить с докладом о религии.[93] Празднование Дня прав человека с бахаи также было запланировано во многих городах Италии - Болонье, Мантуе, Падуе, Милане, Генуе, Турине и Флоренции.[93] В декабре 1966 года миланские бахаи провели две публичные конференции с членами различных культурных клубов, Пресс-клуба и других.[94] Профессор Баусани выступил с презентацией в Культурно-художественном клубе Университет Падуи о религиях, зародившихся в Персии, в частности о вере бахаи.[95] В 1968 г. в г. Перуджа, Милан, Анакапри,[96] и в Палермо на Fiera del Mediterraneo.[97] В ноябре 1968 года в городском театре Римини состоялось публичное собрание с участием около 250 человек и выступления профессора Баусани.[98] В мае 1969 г. профессор Баусани выступил на публичном собрании в г. Липари на котором присутствовало около 60 человек - тема была на тему «атомный век и кризис современного общества» и упоминалась религия.[99] Эта серия событий привлекла к себе внимание на неделю в Мантуе в ноябре 1969 года. Цель состояла в том, чтобы охватить большую часть населения города и сделать Веру известна, по крайней мере, на словах. Копии Провозглашение Бахауллы были представлены ведущим местным сановникам, и был проведен ряд мероприятий: общественные конференции, круглые столы, концерт, слайд-шоу.[100] Всемирный день религии бахаи в Риме наблюдали за межконфессиональной общественной дискуссией за круглым столом Академия Тиберина на тему «Религия как инструмент мира и единства».[101] В мае 1971 г. состоялось публичное мероприятие. Искья остров с молодежными исполнителями.[102] Бахаи Римини провели конференцию в октябре 1975 года в честь Международный женский год.[103] Город Милан пригласил бахаи для публичной презентации, поэтому бахаи организовали серию из шести лекций по различным Учения бахаи.[104]

Возможности для молодежи

Летняя школа 1964 года проходила в Белларии, Гай Мурчи был среди учителей того года.[105] В 1965 году итальянская летняя школа снова была проведена в Белларии недалеко от Римини. В этом году комитет удвоил зарезервированные комнаты и сделал это на две недели вместо одной. К счастью, собрались 284 бахаи из шестнадцати стран и более двадцати небахаи. Две Руки Дела присутствовали, чтобы проводить занятия - Джон Ферраби («Хартии Дела Божьего») и Абу'л-Касим Файзи («Значение истории с точки зрения бахаи»).[106] В следующем году среди участников для 287 студентов был Dr. Фируз Каземзаде, бывший председатель Национальной ассамблеи США и профессор Алессандро Баусани, который, помимо проведения двух курсов, переводил для преподавателей, говорящих на английском, персидском и французском языках.[107] В 1965 году молодежь Милана начала проводить уроки выходного дня.[108] действовал национальный комитет молодежи.[93]А Молодежный симпозиум проводился в Римини в марте 1967 года, в нем приняли участие более 120 человек; С публичным докладом выступил выпускник первого учебного заведения.[109] Шестая итальянская летняя школа прошла в Контурси, недалеко от Неаполя, в сентябре 1967 года. В ней приняли участие 169 человек из тринадцати стран.[110] Спикерами и учителями классов были профессор Баусани и доктор Джахери, г-н Розапепе, поверенный, получивший признание Веры в Италии и владелец отеля, в котором проходила школа, Филип Хейнсворт, член Национального духовного собрания Британские острова, член вспомогательного совета доктор Эрик Блюменталь, Аугусто Робиати, член вспомогательного совета Джеймс Холмлунд. Молодежь организовала круглые столы, а затем в Университетском клубе была организована общественная конференция. Весной 1968 года Национальный комитет молодежи Италии организовал школу в Пассиньяно на берегу Озеро Тразимено со 110 участниками.[111] В сентябре 1969 г. состоялась седьмая летняя итальянская школа в г. Иджеа Марина. Две руки дела Бога, д-р Адельберт Млильшлегель и Джалал Хазех, три члена Континентального совета советников, г-жа Д. Ферраби, г-н Л. Хенузет, д-р Э. Блюменталь, а также профессор Миланский университет и молодой доцент Флорентийского университета.[112] Национальная молодежная школа бахаи 1971 года проходила в Пиза в апреле, после чего состоялась открытая конференция[102] а в июне Молодежный симпозиум в Сан-Марино был использован для планирования участия в континентальной конференции, а также в открытом собрании.[102] В 1975 году группа из около 170 человек посетила Национальный молодежный симпозиум во Флоренции.[113] Дополнительная школа была проведена в Виесте.[114] Летняя школа бахаи в сентябре 1977 года проходила в г. Джулианова - один из выступающих был Адиб Тахерзаде.[115] Он был лектором в школе 1978 года вместе с другими, а специальный гость доктор Паньянелли, директор информационного центра Организации Объединенных Наций в Риме, выступил с публичной лекцией на тему «Первые 30 лет Организации Объединенных Наций».[116] Восемьсот пятьдесят человек из 19 стран посетили в 1983 году итальянскую летнюю школу бахаи в южном городе Козенца. Особыми гостями в школе были Руки Дела Рухийи Ханум, которая впервые посетила итальянскую общину бахаи. Около 120 детей посещали специальные классы, организованные для них Итальянским национальным комитетом по делам детей.[117] В Австрийские Рассветы гастролировал по семи городам Италии, представил пять концертов, записал на пленку два телешоу и выступил в трех школах у бывшего члена ансамбля.[118] В 1988 году ученики детского класса бахаи в Милане собрали деньги, чтобы спонсировать ребенка на Гаити, оплатив его годичное обучение в Школа бахаи Аниса Зунузи.[119] Около 600 молодых людей из 20 стран собрались на Европейскую молодежную конференцию бахаи в Сан-Марино, в том числе около 40 молодых бахаи из Турции. Среди приглашенных докладчиков были различные министры правительства Сан-Марино, которые освещались государственным телевидением и шестью газетами.[120]

Помощь при наводнении

В ответ на 1966 г., наводнение реки Арно во Флоренции Национальное духовное собрание Италии назначило Комитет помощи пострадавшим от наводнения во время национальной конференции 1966 года о развитии религии в ноябре.[121] В состав входили: Хушьяр Ахраф, Мохаммад Раванбахс, полковник Джулио Яковьелло, Сохраб Платей и Мод Босио. Первый чек, полученный в фонд, был от Всемирный Дом Справедливости. Мэрия отправила рекомендательные письма в центры помощи наиболее пострадавших районов Флоренции и Броцци. До октября 1967 года оказывалась разнообразная помощь: посещение семидесяти пяти семей; пятьдесят девять семей получили более 1600 предметов одежды; сорок восемь семей получили постельное белье, полотенца и т.д .; обставлено двадцать семь шерстяных одеял; кровати, матрасы, подушки, электрические плиты и мебель раздаются. Сумма в 735 долларов (1967 долларов) была оказана экстренной помощи двадцати семьям.

Публикации

В 1954 году перевод книги Джона Эсслемонта Бахаулла и новая эра был опубликован.[122] В 1956 г. был опубликован сборник сочинений Бахауллы под названием Spigolature dagli scritti.[123] 21 октября 1966 г. была опубликована рецензия на брошюру. Один Бог, одна правда, один народ, авторства доктора Уго Джакери, появилась в итальянской газете Il Secolo в Генуе, Италия. Его положительно оценил критик Никола Гильоне.[124] Relazioni Religioseинформационное агентство, занимающееся исключительно религиозными вопросами и мировыми теологическими событиями, объявило в своем бюллетене от 9 февраля 1967 года о юридическом признании Национального духовного собрания бахаи Италии в статье, посвященной религии, под названием "Религиозная община бахаи" Италия получила юридическое признание ".[125] Аугусто Робиати опубликовал ряд небольших книг и статей на итальянском языке, включая введение в религию и о роли собраний и другие работы.[126] Две книги, в частности, были отмечены наградами Робиати. Уомо Свеглиати (1973) и Гли Отто Вели(1981).[69] Первое итальянское издание 1978 г. Рассветы был предоставлен Национальным Духовным Собранием бахаи Италии.[127] Хулио Сави начал издавать ряд книг:Bahíyyih Khanum Ancella di Bahá (1983),[128] и Вечные поиски Бога который был опубликован среди них в 1988 году.[129] Очерки и статьи Баусани были собраны и опубликованы в одном томе в 1991 году издательством Casa Editrice Baháʼí (рома) под названием: Saggi sulla Fede Baháʼí (Очерки веры бахаи). В 1991 году был опубликован сборник эссе Баусани о вере бахаи.[130] Другие его тексты используются в академических религиозных классах в 2010 году.[131] Книга 2001 года Я бахаи профилирование религии было переведено на итальянский язык, опубликовано через ЦЕСНУР (Centro Studi sulle Nuove Religion).[132] Баусани был директором итальянского ежеквартального журнала. Мнения бахаи с самого основания[49] который издавался Национальным собранием с 1977 года.[133] Национальное духовное собрание бахаи Италии инициировало издание специального буклета для Международный год ребенка содержащие цитаты из писаний бахаи об образовании детей.[134]

Проекты социально-экономического развития

С момента своего создания религия участвовала в социально-экономическое развитие начиная с предоставления женщинам большей свободы,[135] провозглашая продвижение женского образования в качестве приоритетной задачи,[136] и это участие нашло практическое выражение в создании школ, сельскохозяйственных кооперативов и клиник.[135]

Религия вступила в новую фазу активности, когда послание Всемирный Дом Справедливости от 20 октября 1983 г. был освобожден.[137] Бахаи призывали искать пути, совместимые с Учения бахаи, в котором они могли участвовать в социально-экономическом развитии сообществ, в которых они жили. В 1979 году во всем мире было 129 официально признанных проектов социально-экономического развития бахаи. К 1987 году количество официально признанных проектов развития увеличилось до 1482. Итальянская ассоциация бахаистов в 1990 году.[16] Ассоциация бахаи социально-экономического развития имени Джанни Баллерио была основана в 2003 году.[138] и управляет более чем сорока проектами в Регионы Италии.[139]

Институциональное и общественное развитие

Более сорока молодых людей посетили трехдневную конференцию во Флоренции, посвященную обсуждению конкретных вызовов в Италии на пути прогресса религии.[80] Уго Гьячери встречался с молодежью и взрослыми бахаи в октябре и ноябре.[140] Первым итальянским бахаи Мантуи была Аида Нева.[141]

В 1966 г. произошел ряд разработок. Итальянское Национальное Духовное Собрание смогло зарегистрироваться как объединенный фонд в соответствии с итальянским законодательством.[142][143] В том же году было согласовано собрание бахаи на Сардинии и выступление Ливии Паргентино, первой объявленной сардинским бахаи.[144] В 1966 году у двух островов появились первые пионеры - на острове Капри это был Rouhaughy Fahteazam, а на острове Липари это была Тереза ​​Таффа[109] в то время как на Сардинии произошло первое сардинское обращение, когда Ливия Паргентино присоединилась к религии.[97]

Первый учебный институт по распространению религии в Италии был проведен Милдред Моттахедех в феврале 1967 года.[145] В 1968 году католический монах Падре Мариан упомянул религию в своей телевизионной программе и прочитал молитву Абдул-Баха.[146] Также Мод Басио, которая помимо всех своих услуг (см. Ниже), была еще и матерью миссис Дж. Фируз Каземзаде, умер.[147] В 1969 году был основан Итальянский издательский трест бахаи.[148] и национальное собрание установило отношения сотрудничества с Итальянская федерация эсперанто.[149] К сентябрю 1970 г. Альфредо Сперанца, известный пианист, переехавший в Италию, присоединился к религии[150][151] а также первый гражданин Сан-Марино.[152] В мае 1976 г. в газете была напечатана статья из 1000 слов с обзором религии. Ла Стампа в Турине после интервью с секретарем национального собрания[153] А. Парса, член национального собрания, был приглашен начать еженедельную часовую передачу под названием «Программа бахаи» на станции в Пизе. Другие регулярные радиопередачи начались в Болонье, Больцано и Трофарелло. Наряду с информационными беседами из учений бахаи, в музыку перемежались различные музыканты-бахаи, например Уплотнения и Крофты, Диззи Гиллеспи, Англия Дэн и Джон Форд Коли а также итальянские художники.[154] В феврале 1977 года скоординированные усилия сосредоточили внимание национального сообщества на Брешии, Козенце и Салерно на одну неделю и на Липари, Мессине и Трофарелло - на второй неделе. В конце усилия Салерно избрал собрание.[155] Сборка Триеста арендовала витрину для Литература бахаи на автовокзале в Muggia а также награждены трофеями за заслуги перед человечеством.[156] Козенца была центром некоторых усилий в августе 1977 года, когда странствующие учителя навещали там пионера. Было решено показать несколько диафильмов, но гостиная не могла вместить более 12 человек, которых они выставили, чтобы показать фильм на улице, у стены дома. Соседи были рады сотрудничеству. Женщина внизу передала стулья из своей квартиры в окно. Диафильмы вроде Бахаи и святая земля и часть Экспедиция Зеленого Света о Рухийи Ханум Путешествует по Боливии и Перу. Через месяц было избрано первое собрание Козенцы.[157]

В 1978 году в отношении Веры Бахаи в Италии произошел ряд разнообразных событий. Около ста бахаи собрались на конференцию о развитии религии в Италии во Флоренции в марте 1978 года.[158] Все члены национального собрания смогли присутствовать на апрельском международном съезде 1978 года по избранию Всемирного Дома Справедливости, что также послужило возможностью для посвящения Престол Всемирного Дома.[159] Итальянская фирма Industria dei Marmi Vicentini, один из крупнейших в Италии по крайней мере с 1990-х годов,[160] выпустила брошюру о посвящении и строительстве, чтобы познакомить потенциальных клиентов с качеством своей работы с архитектурным мрамором. В брошюре рассказывается об истории религии, роли Всемирного Дома Справедливости и даются некоторые детали дизайна самого здания. Фирма указывает, что ее карьеры обеспечат 85000 кубических футов (2400 м3) мрамора "Белый Цезарь", аналогичного мрамору из Пентелико Гора что использовалось в Парфенон в котором было 46 колонн высотой 31,5 фута (9,6 м) каждая, а у Престола Всемирного Дома Справедливости 58 колонн высотой 33 фута (10 м) каждая.[161] Рабочие были из Chiampo.[162] Издательский трест бахаи Италии и Местное духовное собрание Милана объединили ресурсы для открытия стенда на 56-й ежегодной Миланской торговой ярмарке в апреле. Другие стенды на ярмарках были проведены в Кальяри и впервые в Бари. Дисплеи включены Литература бахаи - У Милана были материалы в арабский, английский, эсперанто, Французский, Немецкий, Итальянский, Японский, норвежский язык, португальский, испанский, а также две книги в Шрифт Брайля. Специальным гостем на стенде в Милане был французский писатель-бахаи Андре Бругиру, который представил свой фильм. La Terre n'ext qu'un Seul Pays (Земля - ​​всего лишь одна страна).[161] Темой киосков бахаи на всех ярмарках была Международный год ребенка.[163] Бахаи в Франкавилла-аль-Маре провели свое первое публичное мероприятие в июне, которое освещалось в местной газете, Il Messaggero Abruzzo.[164] Скандиччи увидел первую церемонию бракосочетания бахаи, а в Вероне в помещении местного музея естественных наук было проведено большое собрание.[161] Две из девяти больших надписей на реконструированном фасаде католической церкви в Форли включены цитаты из Скрытые слова наряду с Книгой Иеремии, Талмудом, сочинениями Конфуция и словами святого Франциска Ассизского.[161] В 1978 году национальная ассамблея сообщила, что община собрала 43 собрания и отправила одного пионера в Нигерию, одного в Швейцарию, двух во Францию.[165] В январе 1979 года годовщину смерти Десницы Дела Божьей Дороти Бичер Бейкер отметили бахаи Портоферрайо, Ливорно и Алессандрия на церемонии в мэрии Портоферрайо. Среди гостей были Роберто Бандинелли, бывший сотрудник портовой службы, который первым прибыл на место крушения в 1954 году, и Доменико Барбьери, который в то время был мэром Портоферрайо.[166]

Делегация из 19 человек представляла Международное Сообщество Бахаи в Парламентской ассамблее Совет Европы в Страсбурге, Франция. На 27-м заседании 33-й очередной сессии Ассамблея единогласно приняла Резолюцию № 768, призывающую власти Ирана «распространить на общину бахаи конституционные гарантии в отношении религиозных, этнических и философских меньшинств, включенные в новую Конституцию Ирана», и призывая правительства государств-членов Совета Европы «использовать все возможные возможности, включая каналы Европейского сообщества и Организации Объединенных Наций, с целью убедить правительство Ирана в необходимости уважать закон и международные конвенции, участником которых оно является. . " Среди представителей бахаи, посланных в Страсбург 16 национальными духовными собраниями Европы для поддержки работы Международного сообщества бахаи, был Джованни Фава из Италии.[167] Представитель итальянского правительства сослался на отчеты ООН, подготовленные о ситуации, имевшиеся на тот момент, а также во время дебатов особо упомянул обращение с бахаи в Иране. Проект постановления принят 11 марта 1982 г. См. Преследование бахаи.

В 1983 году община бахаи Италии достигла своей цели - 50 Духовных собраний с избранием первого собрания в Казерте в Кампания Область, край. На тот момент единственный Регионы Италии Чтобы не было хотя бы одной Ассамблеи, были Сассари, Северная Сардиния, и Кампобассо, Молизе.[168] В 1985 году итальянская община бахаи достигла 55 собраний с первыми собраниями Кампобассо и Сан-Пьетро.[69] Сорок бахаи из 28 населенных пунктов присоединились к бахаи Перуджи, чтобы отпраздновать 25-ю годовщину образования Духовного собрания Перуджи. На мероприятии доктор Гиакери рассказал историю о том, как молодой раненый солдат, все еще не знающий Веры бахаи, был в Перудже в 1916 году.[73] В январе 1988 года выпуск 45-минутной программы итальянского телесериала "Люди и пророки" был полностью посвящен религии с независимым вступлением профессора Серджио Ноя, преподавателя языков и литературы в Католическом университете Милана, описывающего независимый характер веры объяснил ее четкое отличие от ислама и показал, что религиозный фанатизм является причиной преследования религии до настоящего времени.[119]

В марте 1988 г. скончался профессор Алессандро Баусани, член национальных религиозных институтов Италии, академик и автор множества книг.[169] Рука Дела Д-р Джашери умер во время поездки в американское Самоа.[170] В 1990 году бахаи Портичи быстро выросла до 105 членов и избрала свое первое собрание.[171]

Сицилия

На Сицилии появились первые пионеры-бахаи в 1953 году, когда прибыли Эмма Райс, Стэнли и Флоренс Бэгли.[172] переехать в Таормина[50] и Палермо.[172] Первое местное собрание Палермо было избрано в 1958 году, и молодые члены общины вносили свои собственные переводы различных материалов бахаи.[50] К марту 1961 года сицилийская община бахаи отправила восемь пионеров в другие регионы.

В августе 1968 г. Всемирный Дом Справедливости созвал конференцию в Палермо, посвященную переходу Бахауллы из Галлиполи в Величайшую тюрьму.[13] Это событие сравнивали с переселением Авраама из Халдейского Ура в район Алеппо, путешествием Моисея в Землю Обетованную, бегством в Египет Марии и Иосифа с младенцем Иисусом и хиджрой Мухаммеда. Место проведения обряда было выбрано в качестве первого религиозного праздника. Океаническая конференция, в свете годовщины на море, которое принесло ее, а также важных шагов в прогрессе религий христианства и ислама, а также веры бахаи (отмечая Путешествие Абдул-Баха на Запад С помощью таких тем в качестве фона целью конференции было также поднять настроение бахаи, увеличить количество пионеров, путешествующих к целевым областям, и улучшить состояние фондов. Национальное собрание Италии взяло на себя организацию конференции, назначив Терезу Таффа, Сохраб Платей и Мод Босио координаторами конференции.[40] Более 2300 бахаи со всего мира прибыли из 67 стран и послужили прелюдией к поездке на Святую Землю по случаю столетия со дня прибытия Бахауллы в Акку 31 августа 1868 года.[173] Основная площадка конференции находилась на Fiera del Mediterraneo. Были предусмотрены условия для синхронного перевода конференции с английского на итальянский, испанский, персидский, немецкий и французский языки. Профессор Алессандро Баусани, как председатель Национального духовного собрания Италии, приветствовал всех на конференции и отметил присутствие десяти человек. Руки дела и все члены Континентальный совет советников были представлены. В выступлениях за 3 дня рассматривался ряд тем - обстоятельства поездки Бахауллы, краеугольный камень единства человечества как основного учения религии, распространение учения Провозглашение Бахауллы в виде коллекции его работ, написанных к этой годовщине, он сообщает о статусе некоторых сообществ в Европе, Северной Африке и на Ближнем Востоке, а также представляет собой краткое изложение мирового сообщества, прогресс строящихся в то время Дом Поклонения Бахаи в Панаме история Акка и события при жизни Бахауллы. Giornale di Sicilia, ежедневная газета Палермо, опубликовала статью об интервью Диззи Гиллеспи в Бергамо отмечая его религию как бахаи.[174]

А Синти Цыган Витторио Майер Кустодино (известный как «Спацо» или «Воробей») познакомился с религией, находясь в тюрьме на Сицилии. Через него к марту 1978 года к религии присоединилось несколько сицилийских синти.[175] В 1989 году первый член Арбёрешэ, Пьетро Пандольфини, из Гела, присоединился к религии.[176] В 1990 году около шестидесяти молодых людей собрались в Геле на конференцию.[177]

Уважая свою региональную автономию и глубину общины бахаи, в 1995 году бахаи Сицилии избрали собственное Национальное собрание.[11] В сентябре 2003 года бахаи Сицилии отпраздновали золотой юбилей прихода сюда религии, и в 2003 году было проведено одиннадцать собраний.[172]

Сардиния

В октябре 1953 года Мари Чокка переехала в Кальяри в Сардиния и был назначен Шоги Эффенди Рыцарь Бахауллы[53] - Чокка был итало-американцем и вскоре женился на Джеймсе Холмлунде, который также переехал на Сардинию из Америки. В 1966 году Ливия Паргентино стала первым уроженцем Сардинии бахаи.[144] В августе 1968 года Чокка был похоронен на кладбище Кальяри.[53] В 1968 году на Сардинии проводился общественный митинг, о котором также писали в местной газете.[178] В ноябре 1975 года местное собрание Кальяри провело стенд на 10-дневной ярмарке на Сардинии, а также представило День Организации Объединенных Наций.[179] В ноябре 1975 года телевизионная ток-программа под названием Ore Venti из Кальяри пересмотрели религию. Интервьюер открыл программу чтением из Выдержки из Писаний Бахауллы. Затем Алессандро Баусани рассказал об истории религии и объяснил: Администрация бахаи. Другой гость, Мануэла Фанти, объяснила, как и почему она присоединилась к религии. Во время 25-минутного интервью Баусани подчеркнул универсальность религии, описав свою недавнюю поездку в Боливию.[103] К лету 1976 г. бахаи были приглашены выступить на нескольких религиозных курсах в Кальяри и Алессандрия, на двух радиостанциях Кальяри были даны часовые интервью, и в Quartu Sant'Elena. В 1978 году бахаи Кальяри и Куарту-Сант'Элена объединили ресурсы для поддержки стенда на торговой ярмарке 1978 года.[161]

Современное сообщество

В 2002 году Университет Бари учредил курс этики и экономики «Этика и экономика: к новому мировому порядку», основанный на учении бахаи, и назначил его преподавателем профессора бахаи и бизнесмена Джузеппе Робиати.[180] В 2008 году община бахаи принимала около 25 молодежных групп по всей Италии с более чем 130 участниками; три четверти прибывают из-за пределов общины бахати.[181] В феврале 2009 года была организована региональная конференция для южной Европы, в которой приняли участие около 1700 человек, 300 из которых - дети и подростки, и более 100 человек только с Сицилии, а также общины бахаи со всей южной Европы.[14] Конференция проходила в Абано Терме, недалеко от Падуи. Презентации артистов включали двух талантливых оперных певцов из Словении и Мальты, пианистку из Румынии, болгарскую народную певицу и профессиональный гитарист из Хорватии. Греция прислала квинтет женщин-певиц, а также танцоров с Родоса, сицилийских народных танцоров. Синхронный перевод был обеспечен на английский, греческий, итальянский и румынский языки. Присутствовал Джамшид Варджаванди, директор Центра изучения бахаи в Акуто. В ʻIrfán Colloquia регулярно встречаются в Центре изучения бахаи: Акуто, Италия, с 1995 года.[182]

Демография

В Ассоциация архивов религиозных данных (полагаясь в основном на Всемирная христианская энциклопедия ) в 2005 году в Италии насчитывалось около 5088 бахаи.[3] Источники бахаи утверждают, что их приверженцы составляют около 3000 человек, и они представлены более чем в 300 городах Италии.[2]

Смотрите также

дальнейшее чтение

Сави, Хулио (1992). «Италия: история веры бахаи». Черновик "Краткой энциклопедии веры бахаи". Библиотека бахаи онлайн. Получено 2010-06-01.

Рекомендации

  1. ^ а б c «Форма отчета Италия». Новости бахаи. № 43. Август 1930. с. 8. ISSN  0195-9212.
  2. ^ а б "La fede baháʼí в Италии". Notizie dalla comunità baháʼí. Assemblea Spirituale Nazionale dei Baháʼí d'Italia. Архивировано из оригинал 31 января 2009 г.. Получено 2010-10-16.
  3. ^ а б "Большинство наций бахаи (2005 г.)". Быстрые списки> Сравнить нации> Религии>. Ассоциация архивов религиозных данных. 2005 г.. Получено 2010-01-30.
  4. ^ а б Аббас, Абдул-Баха (апрель 1919 г.). Таблетки, инструкции и пояснения. Мирза Ахмад Сохраб (пер. И комментарии).
  5. ^ а б «Новости из других стран; Италия». Новости бахаи. № 10. Сентябрь 1946. С. 18–20. ISSN  0195-9212.
  6. ^ а б Муоман, Муджан (2004). Питер Смит (ред.). Бахаи Запада. Калимат Пресс. С. 63–109. ISBN  1-890688-11-8.
  7. ^ а б c d е Всемирный Дом Справедливости (1986). В память. Мир бахаи. XVIII. подготовлен под наблюдением Всемирного Дома Справедливости. Всемирный центр бахаи. С. 717–719. ISBN  0-85398-234-1.CS1 maint: использует параметр авторов (связь) CS1 maint: другие (связь)
  8. ^ а б «Еще четыре пионера уезжают в Европу». Новости бахаи. № 192. Февраль 1947 г. с. 1. ISSN  0195-9212.
  9. ^ а б «Увеличение количества учащихся в Европе». Новости бахаи. № 205. Март 1948 г. с. 9. ISSN  0195-9212.
  10. ^ а б «Первый ежегодный съезд бахаи Италии и Швейцарии». Новости бахаи. № 266. Апрель 1953 г. с. 2. ISSN  0195-9212.
  11. ^ а б Хассалл, Грэм. «Заметки об исследованиях национальных духовных собраний». Примечания к исследованиям. Азиатско-Тихоокеанские исследования бахаи. Получено 2010-02-21.
  12. ^ а б Составленный Руки дела Проживает на Святой Земле. "Вера бахаи: 1844-1963: статистическая и сравнительная информация, включая достижения десятилетнего Международного плана обучения и консолидации бахаи 1953-1963 гг.". С. 93–94, 111, 112.
  13. ^ а б «От Чиаллиполи к величайшей тюрьме; послание Всемирного Дома Справедливости Палермо». Новости бахаи. № 451. Октябрь 1968. С. 1–2. ISSN  0195-9212.
  14. ^ а б "Региональная конференция Падуи". Всемирная служба новостей бахаи. Падуя, Италия: Международное сообщество бахаи. 7–8 февраля 2009 г.. Получено 2010-03-02.
  15. ^ «Обетованный день пришел Шоги Эффенди - ОБЗОР КНИГИ». Новости бахаи. № 431. Февраль 1967 г. С. 5–6. ISSN  0195-9212.
  16. ^ а б c d е ж Cameron, G .; Момен, В. (1996). Базовая хронология бахаи. Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд. С. 146, 221, 260, 294, 355, 466. ISBN  0-85398-404-2.
  17. ^ Берр, Эдит; пер. Нора Виттори. Италия; поэзия Эдит Бёрр. Флоренция: Совет. Доменикана.
  18. ^ а б "Вступление". Religioni del FODINT. Религия и общество сегодня и завтра Живой диалог (FODINT). 2 сентября 2008 г. Архивировано с оригинал на 2011-07-13. Получено 2010-02-24.
  19. ^ а б «Первая итало-швейцарская конвенция - Флоренция, Италия». Новости бахаи. № 268. Июнь 1953. С. 7–10. ISSN  0195-9212.
  20. ^ Троксель, Дуэйн. "Жизнь Агнес Александер". Очерки и публикации в Интернете. Интернет-библиотека бахаи. Получено 2010-02-21.[
  21. ^ Томпсон, Джульетта; Марзи Гейл (1983). Дневник Джульетты Томпсон. Калимат Пресс. п. 396. ISBN  978-0-933770-27-0.
  22. ^ Армстронг-Ингрэм, Р. Джексон (2003-10-02). "Холли, Гораций Хотчкисс". Биографии. Интернет-библиотека бахаи. Получено 2010-02-21.
  23. ^ а б Zarqáni, Mírzá Mahmúd-i- (1998) [1913]. Дневник Махмуда: хроника путешествия Абдул-Баха в Америку. Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд. ISBN  0-85398-418-2.
  24. ^ Лакруа-Хопсон, Элиан; Абдул-Баха (1987). Абдул-Баха в Нью-Йорке - Город Завета. NewVistaDesign. С. Введение.
  25. ^ Zarqáni, Mírzá Mahmúd-i- (1998) [1913]. Дневник Махмуда: хроника путешествия Абдул-Баха в Америку. Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд. п. 218. ISBN  0-85398-418-2.
  26. ^ «Абдул-Баха в Америке -« Храм уже построен »; Примечание 6». Новости бахаи. № 673. Апрель 1987 г. с. 8. ISSN  0043-8804.
  27. ^ Абдул-Баха (1991) [1916-17]. Скрижали божественного плана (Мягкая обложка ред.). Уилметт, Иллинойс, США: издательство Baháʼí Publishing Trust. п. 43. ISBN  0-87743-233-3.
  28. ^ «Фудзита-Сан». Новости бахаи. № 483. Ноябрь 1971 г. с. 5. ISSN  0195-9212.
  29. ^ Бахаулла; Абдул-Баха; Эффенди, Шоги. "Встречи бахаи". Получено 2010-02-21.
  30. ^ «Иностранные новости бахаи». Новости бахаи. № 6. Август 1925 г. С. 7–8. ISSN  0195-9212.
  31. ^ "Вести дела". Новости бахаи. № 10. Февраль 1926 г. с. 5. ISSN  0195-9212.
  32. ^ "Мемориальные службы в честь миссис Энн Линч". Новости бахаи. № 42. Январь 1967 г. с. 2. ISSN  0195-9212.
  33. ^ Хассалл, Грэм; Фазель, Сина. «100 лет веры бахаи в Европе». Обзор исследований бахаи. 1998 (8). С. 35–44.
  34. ^ «Письмо Международного бюро бахаи». Новости бахаи. № 42. июль 1930. С. 6–8. ISSN  0195-9212.
  35. ^ Эффенди, Шоги (1938). Мировой порядок Бахауллы. Уилметт, Иллинойс, США: издательство Baháʼí Publishing Trust. п. 191. ISBN  0-87743-231-7.
  36. ^ «Первый европейский верующий под семилетним планом». Новости бахаи. № 195. Май 1947. с. 1. ISSN  0195-9212.
  37. ^ «Первые два верующих итальянца…». Новости бахаи. № 196. Июнь 1947 г. с. 1. ISSN  0195-9212.
  38. ^ «Европейский обзор; Италия». Новости бахаи. № 194. Апрель 1947 г. с. 9. ISSN  0195-9212.
  39. ^ «Новости из других стран; Италия». Новости бахаи. № 200. Октябрь 1947. с. 10. ISSN  0195-9212.
  40. ^ а б c «Мод Босио, выдающаяся служанка - отчет о служении Делу в Италии». Новости бахаи. № 521. Август 1974 г. С. 18–20. ISSN  0195-9212.
  41. ^ «Дороти Бейкер - Золотые годы служения Делу». Новости бахаи. № 623. Февраль 1983. С. 6–11. ISSN  0195-9212.
  42. ^ «Святыня достижений Баба». Новости бахаи. № 521. Март 1949. С. 2–4. ISSN  0195-9212.
  43. ^ Эффенди, Шоги (1971). Послания к миру бахаи, 1950-1957 гг.. Уилметт, Иллинойс, США: издательство Baháʼí Publishing Trust. С. 169–170. ISBN  0-87743-036-5.
  44. ^ «Международный архив бахаи». Новости бахаи. № 303. Май 1956. с. 7. ISSN  0195-9212.
  45. ^ «Новые верующие в странах Европы». Новости бахаи. № 218. Апрель 1949 г. с. 1. ISSN  0195-9212.
  46. ^ «Командир Джузеппе Берарди…». Новости бахаи. № 221. Июль 1949 г. с. 3. ISSN  0195-9212.
  47. ^ "Европейские учебные новости". Новости бахаи. № 244. Июнь 1951. С. 10. ISSN  0195-9212.
  48. ^ «Всемирный конгресс Всемирной федерации». Новости бахаи. № 245. июль 1951 г. с. 11. ISSN  0195-9212.
  49. ^ а б "Алессандро Баусани". Особые коллекции. Международная библиотека бахаи. Получено 2010-03-06.
  50. ^ а б c d «Первое сицилийское сообщество внесло свой вклад в новые переводы». Новости бахаи. № 330. Август 1958. с. 19. ISSN  0195-9212.
  51. ^ Германия, Франция, Италия и Швейцария Сборник Писаний бахаи, подготовленный Исследовательским отделом Всемирного Дома Справедливости
  52. ^ а б "Алессандро Баусани". Особые коллекции. Международная библиотека бахаи. п. 3. Получено 2010-03-06.
  53. ^ а б c Всемирный Дом Справедливости (1976). подготовлен под наблюдением Всемирного Дома Справедливости. "В память". Мир бахаи. Всемирный центр бахаи. XV: 437–438.
  54. ^ «Дороти Бейкер - личное воспоминание». Новости бахаи. № 276. Декабрь 1977 г. С. 8–9. ISSN  0195-9212.
  55. ^ «Голы Италии и Швейцарии решены». Новости бахаи. № 276. Февраль 1954 г. с. 3. ISSN  0195-9212.
  56. ^ "Международные новости; Италия-Швейцария". Новости бахаи. № 286. Декабрь 1954 г. с. 4. ISSN  0195-9212.
  57. ^ "Международные новости; Италия-Швейцария". Новости бахаи. № 292. Июнь 1955. С. 2–3. ISSN  0195-9212.
  58. ^ «Итало-Швейцария; Третья итало-швейцарская конвенция». Новости бахаи. № 292. Август 1955 г. с. 10. ISSN  0195-9212.
  59. ^ A.W. Самии (1996-01-15). "Фалфсафи и бахаи Ирана". Группа новостей: soc.culture.iranian. Usenet:  [email protected]. Получено 2010-03-06.
  60. ^ Краткая энциклопедия веры бахаи Проект Национального духовного собрания США, Уилл К. ван ден Хунаард, 8 ноября 1993 г.
  61. ^ «Группа на посвящении Хазирату'л-Кудса в Риме…». Новости бахаи. № 299. Январь 1956. с. 4. ISSN  0195-9212.
  62. ^ Специальные коллекции библиотеки Университета Джона Хопкинса. См. «Биографическое примечание».[1]. Проверено 7 сентября 2008 года.
  63. ^ * «Бахаи чтят Марию Монтану». Звезда Миннеаполиса. Миннеаполис, Миннесота. 6 сентября 1958 г. с. 9. Получено 25 апреля, 2020.
  64. ^ «Городской отряд бахаи чествует учителя». Звездная трибуна. Миннеаполис, Миннесота. 9 декабря 1959 г. с. 7. Получено 25 апреля, 2020.
  65. ^ «Группа на посвящении Хазирату'л-Кудса в Риме…». Новости бахаи. № 341. Июль 1959. С. 23. ISSN  0195-9212.
  66. ^ «Местное духовное собрание бахаи Милана…». Новости бахаи. № 342. Август 1959. с. 16. ISSN  0195-9212.
  67. ^ «Церковное нападение на летнюю школу Асмэры - после чего последовали заявления новых верующих». Новости бахаи. № 346. Декабрь 1959. С. 6–7. ISSN  0195-9212.
  68. ^ "Аугусто Робиати". Аугусто Робиати. Получено 2010-02-20.
  69. ^ а б c «Вокруг света; Италия». Новости бахаи. № 650. Май 1985 г. с. 14. ISSN  0195-9212.
  70. ^ «Завершено строительство основного строения храма в Кампале». Новости бахаи. № 346. Декабрь 1959. С. 5. ISSN  0195-9212.
  71. ^ «Местные собрания, образованные в мире бахаи». Новости бахаи. № 353. Декабрь 1960. С. 17, 19. ISSN  0195-9212.
  72. ^ «Местные собрания образовали Ризван 1960». Новости бахаи. № 359. Февраль 1961 г. с. 12. ISSN  0195-9212.
  73. ^ а б «Вокруг света; Италия». Новости бахаи. № 661. Апрель 1986 г. с. 16. ISSN  0043-8804.
  74. ^ «Пионеры встречаются с итальянскими верующими для обсуждения целей крестового похода». Новости бахаи. № 360. Март 1961 г. с. 7. ISSN  0195-9212.
  75. ^ «Новые национальные и местные собрания символизируют рост веры». Новости бахаи. № 367. Октябрь 1961 г. с. 6. ISSN  0195-9212.
  76. ^ «Местное духовное собрание бахаи Триеста…». Новости бахаи. № 364. июль 1961 г. с. 9. ISSN  0195-9212.
  77. ^ «Новые национальные и местные собрания символизируют рост веры». Новости бахаи. № 367. Октябрь 1961. С. 6–7. ISSN  0195-9212.
  78. ^ «Рука Дела Шунанулла Алани посещает…». Новости бахаи. № 370. Январь 1962 г. с. 15. ISSN  0195-9212.
  79. ^ «Рука Дела Бога Али-Акбар Фурутан…». Новости бахаи. № 373. Февраль 1962 г. с. 11. ISSN  0195-9212.
  80. ^ а б «Рука Дела Бога Али-Акбар Фурутан…». Новости бахаи. № 375. Июнь 1962 г. с. 12. ISSN  0195-9212.
  81. ^ «Бахаи в новостях». Новости бахаи. № 376. Июль 1962 г. с. 22. ISSN  0195-9212.
  82. ^ "Международные информационные бюллетени". Новости бахаи. № 363. Июнь 1961 г. с. 18. ISSN  0195-9212.
  83. ^ «Энергичное итало-швейцарское сообщество готовится к кульминационному ридвану». Новости бахаи. № 371. Февраль 1962 г. с. 7. ISSN  0195-9212.
  84. ^ «Бахаи в новостях». Новости бахаи. № 373. Апрель 1962 г. с. 16. ISSN  0195-9212.
  85. ^ «Обучение в Италии ускоряется». Новости бахаи. № 378. Сентябрь 1962 г. с. 14. ISSN  0195-9212.
  86. ^ «Тридцать девять молодых людей, из которых девять не были бахаи…». Новости бахаи. № 380. Ноябрь 1962 г. с. 6. ISSN  0195-9212.
  87. ^ «Радость и искренняя решимость смешиваются на съездах растущих латиноамериканских национальных сообществ». Новости бахаи. № 376. Июнь 1962. С. 13–15. ISSN  0195-9212.
  88. ^ «Европейские летние школы собрали большие группы увлеченной молодежи и взрослых». Новости бахаи. № 381. Декабрь 1962. С. 2–4. ISSN  0195-9212.
  89. ^ Раббани, Рухийи, изд. (1992). Министерство опекунов 1957-1963 гг.. Всемирный центр бахаи. п. 410. ISBN  0-85398-350-X.
  90. ^ "Da Bari- ins1eme per costruire nel mondo" (PDF). NELMESE. Ноябрь 1991. с. 3. Получено 11 мая, 2020.
  91. ^ "Gli anni '60 e l'elezione della prima Assemblea spirituale locale" (PDF). Anniversario della Fede Baha'i a Bari, 1961 - 2011 гг.. Bahá'í Comunità di Bari, одобренная кукла Assemblea Spirituale Nazionale dei Bahá'í d'Italia. 8 ноября 2011 г. с. 9. Получено 11 мая, 2020.
  92. ^ «Совместные усилия стимулируют обучение в Италии». Новости бахаи. № 389. Август 1963 г. с. 10. ISSN  0195-9212.
  93. ^ а б c «Новые проспекты провозглашения открыты в Италии». Новости бахаи. № 410. Май 1965. с. 5. ISSN  0195-9212.
  94. ^ «Бахаи Милана, Италия, провели две конференции». Новости бахаи. № 432. Март 1967 г. с. 11. ISSN  0195-9212.
  95. ^ «Новости». Новости бахаи. № 433. Апрель 1967 г. с. 10. ISSN  0195-9212.
  96. ^ «Вера достигает жителей Италии разными способами». Новости бахаи. № 445. Апрель 1968 г. с. 10. ISSN  0195-9212.
  97. ^ а б «Итальянские города, взволнованные посещениями учителей; Рука Божьего дела снова посещает Сардинию». Новости бахаи. № 450. Сентябрь 1968 г. с. 10. ISSN  0195-9212.
  98. ^ «Провозглашение в Римини, Италия, после которого состоится конференция учителей». Новости бахаи. № 455. Сентябрь 1968 г. с. 6. ISSN  0195-9212.
  99. ^ «Провозглашение конференции в Липари, Италия». Новости бахаи. № 463. Октябрь 1969. с. 17. ISSN  0195-9212.
  100. ^ «Провозглашение конференции в Липари, Италия». Новости бахаи. № 469. Апрель 1970 г. с. 24. ISSN  0195-9212.
  101. ^ «Италия - Всемирный день религии». Новости бахаи. № 474. Сентябрь 1970 г. с. 16. ISSN  0195-9212.
  102. ^ а б c «Новое сознание в Италии». Новости бахаи. № 468. Сентябрь 1971. С. 4–5. ISSN  0195-9212.
  103. ^ а б «В мире; Веру обсуждают в ток-шоу». Новости бахаи. № 538. Январь 1976 г. с. 18. ISSN  0195-9212.
  104. ^ «Вокруг света; Италия». Новости бахаи. № 604. июль 1981 г. с. 12. ISSN  0195-9212.
  105. ^ «Итальянская молодежь демонстрирует высокий уровень обслуживания в летней школе». Новости бахаи. № 405. Декабрь 1964 г. с. 2. ISSN  0195-9212.
  106. ^ «Италия проводит двухнедельную школу в Белларии». Новости бахаи. № 417. Декабрь 1965 г. с. 6. ISSN  0195-9212.
  107. ^ «Итальянская школа привлекает 287 человек к Адриатическому морю». Новости бахаи. № 429. Декабрь 1966 г. с. 11. ISSN  0195-9212.
  108. ^ «Молодежь Милана, Италия, сформировавшая…». Новости бахаи. № 408. Март 1966 г. с. 7. ISSN  0195-9212.
  109. ^ а б «Горизонт Италии расширяется». Новости бахаи. № 438. Сентябрь 1967 г. с. 10. ISSN  0195-9212.
  110. ^ «Сельские жители и фермеры посещают итальянскую школу бахаи». Новости бахаи. № 442. Январь 1968 г. с. 10. ISSN  0195-9212.
  111. ^ «Итальянская молодежная школа и провозглашение веры вперед». Новости бахаи. № 448. Июль 1968 г. с. 6. ISSN  0195-9212.
  112. ^ «ИТАЛИЯ - Седьмая летняя школа итальянского». Новости бахаи. № 468. Март 1970 г. с. 6. ISSN  0195-9212.
  113. ^ «Вокруг света. Планируется молодежная кампания». Новости бахаи. Vol. 52 нет. 468. июль 1975. с. 16. ISSN  0195-9212.
  114. ^ «Во всем мире; особое внимание уделяется преподаванию в Летней школе». Новости бахаи. № 537. Декабрь 1975 г. с. 16. ISSN  0195-9212.
  115. ^ «Вокруг света; 12 деклараций посвящены ежегодной летней школе». Новости бахаи. № 559. Октябрь 1977 г. с. 14. ISSN  0195-9212.
  116. ^ «Вокруг света; жизненный фокус Благословенной Красавицы в Летней школе». Новости бахаи. № 561. Декабрь 1977 г. с. 11. ISSN  0195-9212.
  117. ^ «Вокруг света; Италия». Новости бахаи. № 561. Февраль 1984 г. с. 15. ISSN  0195-9212.
  118. ^ «Вокруг света; Италия». Новости бахаи. № 652. Июль 1985 г. с. 14. ISSN  0195-9212.
  119. ^ а б «Вокруг света; Италия». Новости бахаи. № 688. Май 1988 г. с. 13. ISSN  0043-8804.
  120. ^ «Вокруг света; Италия». Новости бахаи. № 702. Октябрь 1989 г. с. 16. ISSN  0195-9212.
  121. ^ «Бахаи оказывают помощь жертвам наводнения в Италии». Новости бахаи. № 439. Октябрь 1967 г. с. 15. ISSN  0195-9212.
  122. ^ Эсслемонт, Джон (1954). Бахаулла эра Нова. Рим, Италия: Edizioni Bahai.
  123. ^ Бахаулла (1956). Spigolature dagli scritti. Edizioni Bahai.
  124. ^ «Бахати в новостях». Новости бахаи. № 431. Февраль 1967 г. с. 19. ISSN  0195-9212.
  125. ^ «Бахаи в новостях». Новости бахаи. № 436. июль 1967 г. с. 27. ISSN  0195-9212.
  126. ^ "Аугусто Робиати". Аугусто Робиати. Получено 2010-02-20.
  127. ^ "Presentazione de" gli Araldi dell'Aurora"". Архивировано из оригинал на 2010-03-13. Получено 2010-03-06.
  128. ^ Сави, Хулио. "книги Хулио Сави". Сайт Хулио Сави. Получено 2010-02-20.
  129. ^ Сави, Хулио (1989). Вечные поиски Бога. Джордж Рональд Паблишер Лтд. ISBN  978-0-85398-295-1.
  130. ^ Баусани, Алессандро (1991). Сагги Сулла Феде Бахаи. Рим, Италия: Casa Editrice Baháʼí. ISBN  88-7214-006-4.
  131. ^ 02308 - История религииАкадемический год 2009/2010, Учитель Пирас Андреа
  132. ^ Варбург, Маргит; пер. С. Салзани (2001). "Я бахаи". La Collana Religioni e Movimenti. Турин: ЦЕСНУР (Centro Studi sulle Nuove Religion). 2001: 128. Получено 2010-02-23.
  133. ^ «Вокруг света; выходит итальянский журнал». Новости бахаи. № 554. Май 1977 г. с. 14. ISSN  0195-9212.
  134. ^ «Отчет IYE - всемирный обзор деятельности бахаи в поддержку Международного года ребенка; текущие программы-4. Публикации для детей и касающиеся детей». Новости бахаи. № 592. Май 1980 г. с. 4. ISSN  0195-9212.
  135. ^ а б Момен, Муджан. «История веры бахаи в Иране». черновик «Краткой энциклопедии веры бахаи». Bahai-library.com. Получено 2009-10-16.
  136. ^ Кингдон, Гита Ганди (1997). «Образование женщин и социально-экономическое развитие». Обзор исследований бахаи. 7 (1).
  137. ^ Момен, Муджан; Смит, Питер (1989). «Вера бахаи 1957–1988: обзор современного развития». Религия. 19: 63–91. Дои:10.1016 / 0048-721X (89) 90077-8.
  138. ^ "Голубь Сиамо". Ассоциация бахаи за социальное продвижение (Джанни Баллерио). Cesvol Perugia. Получено 2010-03-06.
  139. ^ «Инициативы». Ассоциация бахаи за социальное продвижение (Джанни Баллерио). Cesvol Perugia. Архивировано из оригинал на 2011-07-15. Получено 2010-03-06.
  140. ^ «Бахаи Палермо, Сицилия, со своими друзьями». Новости бахаи. № 405. Декабрь 1964 г. с. 2. ISSN  0195-9212.
  141. ^ «Собрание общественности в Мантуе, Италия…». Новости бахаи. № 415. Октябрь 1965. с. 7. ISSN  0195-9212.
  142. ^ Пинна, Даниэла (30 ноября 2001 г.). Интровинье, Массимо (ред.). "Обзор Маргит Варбург Я бахаи". Religioni e Movimenti (Seconda Serie). Турин: ЦЕСНУР (Centro Studi sulle Nuove Religion). 2001. В архиве из оригинала 22 февраля 2010 г.. Получено 2010-02-23.
  143. ^ «Всемирный Дом Справедливости объявляет об учреждении Национального собрания Италии». Новости бахаи. № 431. Февраль 1967 г. с. 4. ISSN  0195-9212.
  144. ^ а б «Выходные бахаи на Сардинии». Новости бахаи. № 429. Декабрь 1966 г. с. 16. ISSN  0195-9212.
  145. ^ «Первый итальянский педагогический институт…». Новости бахаи. № 434. Декабрь 1966 г. с. 9. ISSN  0195-9212.
  146. ^ "Международные новости; Европа". Новости бахаи. № 451. Октябрь 1968 г. с. 19. ISSN  0195-9212.
  147. ^ «Уход члена итальянской общины». Новости бахаи. № 453. Декабрь 1968 г. с. 10. ISSN  0195-9212.
  148. ^ "Международные информационные бюллетени". Новости бахаи. № 460. июль 1968 г. с. 16. ISSN  0195-9212.
  149. ^ "Международные информационные бюллетени". Новости бахаи. № 461. Август 1969. с. 9. ISSN  0195-9212.
  150. ^ "Международные информационные бюллетени". Новости бахаи. № 474. Сентябрь 1970 г. с. 16. ISSN  0195-9212.
  151. ^ «Провозглашение через музыку». Новости бахаи. № 474. Сентябрь 1970 г. с. 17. ISSN  0195-9212.
  152. ^ «Первый верующий поступает в Сан-Марино». Новости бахаи. № 477. Декабрь 1970 г. с. 11. ISSN  0195-9212.
  153. ^ «Вокруг света; Национальная газета пропагандирует веру». Новости бахаи. № 545. июль 1976 г. с. 9. ISSN  0195-9212.
  154. ^ «Вокруг света. Радио Вера». Новости бахаи. № 555. Июнь 1977 г. с. 10. ISSN  0195-9212.
  155. ^ «Вокруг света; весь народ поддерживает специальный проект». Новости бахаи. № 553. Апрель 1977 г. С. 14–15. ISSN  0195-9212.
  156. ^ «Вокруг света. Провозглашенные мероприятия». Новости бахаи. № 553. Апрель 1977 г. с. 15. ISSN  0195-9212.
  157. ^ «Вокруг света; горожане отзываются о путешествующих учителях». Новости бахаи. № 561. Декабрь 1977 г. С. 11–12. ISSN  0195-9212.
  158. ^ «Вокруг света; во Флоренции проходит конференция». Новости бахаи. № 564. Март 1978 г. с. 13. ISSN  0195-9212.
  159. ^ «Четвертая международная конвенция». Новости бахаи. № 564. Март 1978 г. с. 3. ISSN  0195-9212.
  160. ^ Ньюман, Гарольд (1994). «Минеральная история Италии (продолжение таблицы 3)» (PDF). Ежегодник полезных ископаемых Геологической службы США. USGS. III - Региональные отчеты: Международные (1994): 14,7. Получено 2010-02-28.
  161. ^ а б c d е «Италия - Отчет о прогрессе». Новости бахаи. № 570. Сентябрь 1978 г. С. 6–7. ISSN  0195-9212.
  162. ^ «Камнерезы Чиампо». Новости бахаи. № 570. Декабрь 1979 г. с. 13. ISSN  0195-9212.
  163. ^ «Вокруг света; Италия». Новости бахаи. № 582. Сентябрь 1979 г. с. 12. ISSN  0195-9212.
  164. ^ «Вокруг света; Италия». Новости бахаи. № 584. Ноябрь 1979 г. с. 16. ISSN  0195-9212.
  165. ^ «Мир бахаи оглашается славными новостями о победах Пятилетнего Плана; Европа; Италия». Новости бахаи. № 581. Август 1979 г. с. 11. ISSN  0043-8804.
  166. ^ «Вокруг света; Италия». Новости бахаи. № 581. Август 1979 г. с. 13. ISSN  0043-8804.
  167. ^ «Международное сообщество бахаи - ООН и другие органы реагируют на преследование бахаи в Иране». Новости бахаи. № 615. Июнь 1982. С. 2–9. ISSN  0043-8804.
  168. ^ «Вокруг света; Италия». Новости бахаи. № 641. Август 1984 г. с. 16. ISSN  0043-8804.
  169. ^ «Вокруг света; Италия». Новости бахаи. № 686. Июль 1988 г., с. 14. ISSN  0043-8804.
  170. ^ «Рука Дела Д-р Джашери умирает». Новости бахаи. № 700. Август 1989 г. с. 1. ISSN  0043-8804.
  171. ^ «Вокруг света; Италия». Новости бахаи. № 710. Июнь 1990 г., с. 5. ISSN  0043-8804.
  172. ^ а б c «Остров веры празднует юбилей». Всемирная служба новостей бахаи. Международное Сообщество Бахаи. 19 сентября 2003 г.. Получено 2010-03-01.
  173. ^ «Сицилия приветствует первую океаническую конференцию». Новости бахаи. № 451. Октябрь 1968. С. 3–6. ISSN  0195-9212.
  174. ^ "Вера бахаи в прессе". Новости бахаи. № 474. Сентябрь 1970 г. с. 16. ISSN  0195-9212.
  175. ^ "'Spatzo '- В сицилийской тюрьме цыган Spinto находит новый смысл в Вере ». Новости бахаи. № 564. Март 1978 г. с. 10. ISSN  0195-9212.
  176. ^ «Вокруг света; Италия». Новости бахаи. № 700. Август 1989 г. с. 14. ISSN  0043-8804.
  177. ^ «Вокруг света; Италия». Новости бахаи. № 712. Август 1990 г. с. 15. ISSN  0195-9212.
  178. ^ «Верующие и друзья отдают дань уважения рыцарю Бахауллы». Новости бахаи. № 452. Ноябрь 1968 г. с. 19. ISSN  0195-9212.
  179. ^ «Во всем мире; стенд бахаи, популярный на ярмарке Сардинии». Новости бахаи. № 468. Декабрь 1975 г. С. 15–16. ISSN  0195-9212.
  180. ^ «Университет Бари открывает курс по этике и экономике». Всемирная служба новостей бахаи. Международное Сообщество Бахаи. 4 декабря 2002 г.. Получено 2010-03-01.
  181. ^ «Молодежная программа в суровом городе предлагает ключевой ингредиент - надежду». Всемирная служба новостей бахаи. Международное Сообщество Бахаи. 15 сентября 2008 г.. Получено 2010-03-01.
  182. ^ "Календарь мероприятий Irfan Colloquia". Ирфанский коллоквиум. Получено 2010-03-06.

внешняя ссылка

Блог АНБ

×