Деяния Фаддея - Acts of Thaddeus

Фаддей Эдесский. Энкаустическая живопись на Свято-Екатерининский монастырь, Гора Синай

В Деяния Фаддея (Греческий: Πραξεὶ̀ς τοῦ Θαδδαίου[1]) это Греческий документ, написанный между 544 и 944 годамиCE который имеет целью описать переписку между Кингом Абгар V Эдессы и Иисус, что приводит к ученику Иисуса Фаддей собирается Эдесса.

Авторство

Большинство ученых сейчас считают, что Деяния Фаддея было написано самое раннее в седьмом веке.[2][3][требуется проверка ][4] Николотти датирует его между 609 и 944 годами.CE, когда Образ Эдессы был доставлен в Константинополь.[5] Палмер датирует его седьмым веком,[6] и специально предложил между 629–630,[7] хотя это было отвергнуто Анджело Грамаглией.[8] Миркович отмечает, что он обычно датируется публичным появлением образа Эдессы в 544 году, и считает иконоборчество восьмого века как наиболее вероятный контекст.[9]

Писатели часто путают греческий[10] Деяния Фаддея с сирийским Доктрина Аддаи.[5][а]

Принято считать, что это более позднее развитие традиции, описанной в Легенда об Абгаре сказал Евсевий.[b][1][нужен лучший источник ]

Содержание

В Деяния Фаддея описывает переписку между королем Эдессы Абгаром V и Иисусом, в результате чего ученик Иисуса Фаддей отправился в Эдесса и выполнение чудеса там в том числе исцеление Абгара.[1][нужен лучший источник ]

Цель

В Деяния Фаддея показывает значительное развитие абгарской традиции с более раннего Доктрина Аддаи, делая гораздо больший акцент на чудесном характере Образа Эдессы, сводя к минимуму значение человеческих актеров.[11][12][10]

Аквилина считает его доктринально ортодоксальным и не заботится об исторической точности.[13]

Уильям Шёдель утверждает, что автор Деяния Фаддея перепутал апостола Фаддея с другой сирийской христианской фигурой по имени Аддай.[14]

Прием

В Деяния Фаддея был включен в библейский канон Григорий Татевский, хотя не было найдено ни одной библейской рукописи, включающей его.[15] Современные ученые сочли его важным для описания таинств посвящения.[13] В Деяния Фаддея часто изучается теми, кто стремится связать Образ Эдессы с Туринская плащаница; Николотти считает их интерпретацию весьма необъективной.[16] В 2014 году Стивен Эндрю Миссик написал сценарий к фильму «Деяния апостола Фаддея: рождение христианства в Ассирии» по мотивам Деяния Фаддея и другие древние источники.[17][18]

Версии

Оригинальные рукописи

  • Parisinus Graecus 548 (10 век, греческий)[19]
  • Vindobonensis historyus graecus 45 (11 век, греческий)[20]

Опубликованные издания

Греческий

  • фон Тишендорф, Константин (1851). Acta apostolorum apocrypha. Авенариус и Мендельсон. п. 261ff.
  • Липсиус, Ричард Адельберт; Боннет, Макс, ред. (1891). "Acta Thaddaei". Acta apostolorum apocrypha (на латыни и древнегреческом). Лейпциг, Германия: Герман Мендельсон. п. 273–283.
  • Хеннеке, Э. (1963). Шнеемельхер, В. (ред.). Апокрифы Нового Завета: Евангелия и связанные с ними писания. Новозаветный апокриф. Перевод Уилсона, Роберт Маклахлан. Вестминстерская пресса. п.437 –444.

английский

  • Wikisource-logo.svg Робертс, Александр; Дональдсон, Джеймс, ред. (1885 г.). "Деяния святого апостола Фаддея". Анте-никейская христианская библиотека. Перевод Уокера, Александра. Эдинбург: Т. и Т. Кларк..

Другие языки

  • Моральди, Луиджи, изд. (1994) [1971]. Apocrifi del Nuovo Testamento (на итальянском). Vol. II. Перевод Моралди, Луиджи (2-е изд.). Турин: Unione tipografico-editrice torinese. п. 719–721.
  • Палмер, Эндрю (2005). "Actes de Thaddée". В Бовон, Франсуа; Геолтрейн, Пьер; Kaestli, Жан-Даниэль (ред.). Écrits apocryphes chrétiens (На французском). 2. Париж: Галлимар. п. 643–660.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Например:
  2. ^ Евсевий, I, 13; ср. II, 1, 6 и далее.

Цитаты

  1. ^ а б c «Деяния Фаддея». Энциклопедия Библии. БиблияШлюз. Получено 15 июн 2017.
  2. ^ Брок 2009, п. 126.
  3. ^ Гущин 2009, п. 145.
  4. ^ Драйверы 1998, п. 25.
  5. ^ а б Николотти 2014, п. 29.
  6. ^ Палмер 2005, 2.646–648.
  7. ^ Палмер 2002.
  8. ^ Грамалья 1999, п. 49.
  9. ^ Миркович 2002, п. 32,28.
  10. ^ а б Миркович 2002, п. 32.
  11. ^ Кэмерон 1983, п. 83.
  12. ^ Брок 2004, п. 48.
  13. ^ а б Аквилина 2007, п. 76.
  14. ^ Шёдель 1970, п. 120.
  15. ^ Нерсесян 2001, п. 29.
  16. ^ Николотти 2014, п. 29-36.
  17. ^ "Акты фильма" Ассирийское наследие Фаддея ". Арамейский вестник. 27 февраля 2004 г.. Получено 9 сентября 2017.
  18. ^ «Планируется фильм про апостола Фаддея». Ассирийское международное информационное агентство. 11 декабря 2014 г.. Получено 9 сентября 2017.
  19. ^ Николотти 2014, п. 29-30.
  20. ^ Николотти 2014, п. 32.
  21. ^ Льюис, Агнес Смит (1904), «Проповедь Фаддея», Мифологические деяния апостолов, Horae Semiticae, Лондон: Издательство Кембриджского университета, стр. 120ff., ср. п. xixx
  22. ^ Кальцолари 2011.

Рекомендации

  • Аквилина, М. (2007). Месса ранних христиан, 2-е издание. Наш воскресный гость. ISBN  978-1-59276-769-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Брок, Себастьян (2004). "Преображения Эдесского портрета Христа" (PDF). Журнал ассирийских академических исследований. 18 (1): 46–56. Получено 31 августа 2017.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Брок, Себастьян (2009). "Отзыв о RAMELLI: Atti di Mar Mari". Древний рассказ. 7 (1): 123–129. Получено 31 августа 2017.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Кальцолари, Валентина (2011). Les Apôtres Thaddée et Barthélemy. Aux origines du christianisme arménien. Апокрифы. 13. Турнхаут: Издательство Brepols. Дои:10.1484 / м.apocr-eb.5.105640. ISBN  978-2-503-54037-5. S2CID  185254787.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Кэмерон, Аверил (1983). «История образа Эдессы: повествование». Гарвардское украиноведение. 7: 80–94. JSTOR  41036083.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Wikisource-logo.svg Евсевий (1885 г.) [324]. «История церкви». У Робертса, Александра; Дональдсон, Джеймс (ред.). Анте-никейская христианская библиотека. Перевод Макгифферт, Артур Кушман. Эдинбург: Т. и Т. Кларк. Книга I, Глава 13..
  • Драйверс, Хан Дж. У. (1998). «Образ Эдессы в сирийской традиции». В Кесслер, Герберт (ред.). Святое Лицо и парадокс репрезентации: доклады коллоквиума, проведенного в Bibliotheca Hertziana, Рим, и Villa Spelman, Флоренция, 1996 г.. Болонья: Nuova Alfa Editoriale. ISBN  978-88-7779-515-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Грамалья, Пьер Анджело (1999). «Я cimeli cristiani di edessa». Approfondimento Sindone: Международный научно-исследовательский журнал, посвященный Туринской плащанице. 3 (1): 1–52.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Гусин, Марк (2009). Образ Эдессы. Средневековое Средиземноморье. Лейден: Брилл. ISBN  978-90-04-17174-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Миркович, Александр (2002). Прелюдия к Константину: выдуманная традиция царя Эдессы Абгара (Тезис). Университет Вандербильта. № для заказа 3047451. Получено 31 августа 2017.CS1 maint: ref = harv (связь) Также доступно через ProQuest.
  • Нерсесян, В. (2001). «Армянский канон Нового Завета». Библия в армянской традиции. Лос-Анджелес, Калифорния: Музей Дж. Пола Гетти. ISBN  978-0-89236-640-8.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Николотти, Андреа (2014). От Эдесского мандилиона до Туринской плащаницы: метаморфозы и манипуляции с легендой. Искусство и материальная культура в Европе средневековья и эпохи Возрождения. Лейден: Брилл. Дои:10.1163/9789004278523. ISBN  978-90-04-27852-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Палмер, А. (2002), "Les actes de Thaddée", Апокриф, 13: 63–84, Дои:10.1484 / J.APOCRA.2.300399CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Палмер, А. (2005), «Введение в Actes de Thaddée», в Bovon, François; Геолтрейн, Пьер; Кестли, Жан-Даниэль (ред.), Écrits apocryphes chrétiens (на французском языке), Париж: GallimardCS1 maint: ref = harv (связь)
  • Шедель, Уильям Р. (1970). «Писание и семьдесят два неба первого апокалипсиса Иакова». Novum Testamentum. 12 (2): 118–129. Дои:10.1163 / 156853670X00199. JSTOR  1560041. S2CID  170545494.CS1 maint: ref = harv (связь)

дальнейшее чтение