Абу Исхак Ибрахим аз-Заркали - Abū Ishāq Ibrāhīm al-Zarqālī

«Арзачел» перенаправляется сюда. Для использования в других целях см. Арзачел (значения).
Абу Исхак Ибрагим аз-Заркали
Азаркиэль (MUNCYT, Eulogia Merle) .jpg
Личное
Родившийся1029 г. н.э.
Толедо, Испания
Умер1087
Религияислам
Этническая принадлежностьАраб
ЭраИсламский золотой век
Область, крайАль-Андалус, Таифа Толедо
Известные работыТаблицы Толедо

Абу Исхак Ибрахим ибн Яхья ан-Наккаш аз-Заркали аль-Туджиби[1] (арабский: براهيم بن يحيى الزرقالي); также известный как Аль-Заркали или же Ибн Заркала (1029–1087), был Араб[2][3][4] Мусульманин приборостроитель, астролог и крупнейший астроном из западной части Исламский мир.[1]

Хотя его имя условно дается как аз-Заркали, вполне вероятно, что правильная форма была аз-Заркаллух.[5] На латыни его называли Арзачел или же Арсечилес, модифицированная форма Арзачел, что означает «гравер».[6] Он жил в Толедо, Аль-Андалус перед переездом в Кордова позже в его жизни. Его работы вдохновили поколение Исламские астрономы в Аль-Андалусе, а позже, после перевода, оказали большое влияние на Европа. Его изобретение Saphaea (усовершенствованная астролябия) оказалась очень популярной и широко использовалась мореплавателями до 16 века.[7]

Кратер Арзачел на Луна назван в его честь.[6]

Ранние годы

Аз-Заркали родился в деревне на окраине Толедо, тогдашняя столица Таифа Толедо.

Искусство от Толедо в Аль-Андалус изображающий Алькасар в 976 г.

Он был обучен как кузнец и из-за его навыков фрезерования его прозвали Аль-Неккач «Гравер по металлу». Его латинизированное имя «Арзачел» образовано от арабского. аз-Заркали ан-Наккаш, что означает «гравер».[6]

Он был особенно талантлив в Геометрия и Астрономия. Известно, что он учил и посещал Кордова по разным поводам, а его обширный опыт и знания в конечном итоге сделали его выдающимся астроном своего времени. Аз-Заркали был также изобретателем, и его работы помогли поставить Толедо в интеллектуальном центре Аль-Андалус. Он также упоминается в работах Чосера как «Арсехелес».[6]

В 1085 году Толедо был взят христианским королем Кастилии. Альфонсо VI. Аз-Заркали и его коллеги, такие как Аль-Ваккаши (1017–1095) из Толедо, пришлось бежать. Неизвестно, сбежал ли престарелый аз-Заркали в Кордова или умер в Мавританский Лагерь беженцев.

Его работы повлияли Ибн Баджах (Avempace), Ибн Туфаил (Абубасер), Ибн Рушд (Аверроэс), Ибн аль-Каммад, Ибн аль-Хаим аль-Ишбили и Нур ад-Дин аль-Бетруги (Альпетрагий).

В 12 веке Жерар Кремоны перевел труды аз-Заркали на латынь. Он называл аз-Заркали астрономом и фокусником.[6] Ragio Montanous[нужна цитата ] написал книгу в 15 веке о преимуществах Сахифа аз-Заркалия. В 1530 году немецкий ученый Джейкоб Зиглер написал комментарий к одному из произведений аз-Заркали. В своем "De Revolutionibus Orbium Coelestium" 1530 г. Николай Коперник цитирует произведения аз-Заркали и Аль-Баттани.[8]

Наука

Копия книги аз-Заркали астролябия как показано в Башня Калаорра.

Инструменты

Аз-Заркали написал две работы по созданию инструмента ( экваториум ) для вычисления положения планет с использованием диаграмм модели Птолемея. Эти произведения были переведены на испанский язык в 13 веке по приказу Король Альфонсо X в разделе Libros del Saber de Astronomia под названием «Libros de las ламинас де лос vii planetas».

Он также изобрел усовершенствованный вид астролябия известная как «табличка аз-Заркали» (al-afīḥā al-zarqāliyya), известная в Европе под названием Saphaea.[9][10]

Есть запись об аз-Заркали, который построил водяные часы, способный определять часы дня и ночи и указывать дни лунных месяцев.[11] Согласно отчету, найденному в аз-Зухри с Китаб аль-Джухрафийя, его имя дано как Абу аль-Касим бин Абд аль-Рахман, также известный как аз-Заркали, что заставило некоторых историков подумать, что это другой человек.[5]

Теория

Аз-Заркали исправил географические данные из Птолемей и Аль-Хорезми. В частности, он исправил оценку Птолемея долготы Средиземное море от 62 градусов до правильного значения 42 градусов.[8] В своем трактате о солнечном году, который сохранился только в переводе на иврит, он был первым, кто продемонстрировал движение Солнца. солнечный апогей относительно неподвижного фона звезд. Он измерил его скорость движения как 12,04 секунды в год, что очень близко к современным расчетам в 11,77 секунды.[12] Модель движения Солнца аз-Заркали, в которой центр Солнца отличаться перемещался по небольшому медленно вращающемуся кругу, чтобы воспроизвести наблюдаемое движение солнечного апогея, обсуждалось в тринадцатом веке Бернар Верденский[13] а в пятнадцатом веке Региомонтан и Peurbach. В шестнадцатом веке Коперник использовал эту модель, измененную до гелиоцентрической формы, в своем De Revolutionibus Orbium Coelestium.[14]

Таблицы Толедо

Аз-Заркали также внес свой вклад в знаменитый Таблицы Толедо, адаптация более ранних астрономических данных к местоположению Толедо вместе с добавлением некоторых новых материалов.[5] Аз-Заркали был известен также своим собственным Книга таблиц. Было составлено много «сборников таблиц», но его альманах содержали таблицы, которые позволяли находить дни начала коптского, римского, лунного и персидского месяцев, другие таблицы, которые дают положение планет в любой момент времени, а третьи помогают предсказывать солнечные и лунные затмения.

Он также составил альманах, в котором напрямую указаны «положения небесных тел, не требующие дополнительных вычислений». Работа обеспечила истинные суточные положения солнца для четырех Юлианские годы с 1088 по 1092, истинное положение пяти планет каждые 5 или 10 дней в течение 8 лет для Венеры, 79 лет для Марса и так далее, а также других связанных таблиц.[15][16]

Его Zij и Альманах были переведены на латынь Жерар Кремоны в XII веке и способствовал возрождению математически обоснованной астрономия в христианской Европе и позже были включены в Таблицы Толедо в 12 веке и Альфонсиновые столы в 13 веке.[15]

При разработке инструмента для работы со сложной моделью планеты Птолемея. Меркурий, в котором центр отличаться переходит на вторичный эпицикл Аз-Заркали отметил, что путь центра первичного эпицикла не является кругом, как для других планет. Вместо этого примерно овал и похож на форму пиньон (или кедровый орех).[17] Некоторые авторы неверно истолковали описание аз-Заркали земной овальной траектории для центра эпицикла планеты как ожидание Иоганн Кеплер в центре Солнца эллиптические пути для планет.[18] Хотя это может быть первое предположение, что коническая секция мог сыграть роль в астрономии, аз-Заркали не применял эллипс к астрономической теории, и ни он, ни его иберийские или магрибские современники не использовали эллиптический дифференциал в своих астрономических расчетах.[19]

Работает

Основные работы и публикации:

  • 1- «Аль Амаль би Ассахифа Аз-Зиджия»;
  • 2- «Аттадбир»;
  • 3- «Аль Мадхал фи Ильм Анноуджум»;
  • 4- «Риссалат фи Тарикат Истихдам ас-Сафиха аль-Муштараках ли Джамиа аль-ууруд»;
  • 5- «Альманах Арзархель»;

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б Хулио, Самсо. «Ибн аз-Заркаллух».
  2. ^ Калин, Ибрагим (2014). Оксфордская энциклопедия философии, науки и технологий в исламе. Издательство Оксфордского университета. стр. 72. «И самый известный арабский испанский фео Ибн аз-Заркали (Азарквиэль; ум. 1100), кажется, был первым, кто создал универсальную астролябию».
  3. ^ Кеннеди, Эдвард Стюарт (1983). Исследования в области исламских точных наук. Американский университет Бейрута. п. 502. «Оба они являются редакцией известного испанского арабского астронома Азаркиэля, Абу Исхака аль-Наккаша аз-Заркаллы, также известного как аз-Заркалл, Заркали, аз-Заркеллу, Азаркал и т. Д.»
  4. ^ Хилл, Дональд (2013). История инженерии в классические и средневековые времена. Рутледж. п. 193. «Это неудобство было устранено испанским арабом аз-Заркали (Азаркиэль, Арзачель), который сделал весеннюю или осеннюю точку центром, а меридиан, проходящий через точки солнцестояния, плоскостью проекции».
  5. ^ а б c s.v. "аз-Заркали", Хулио Самсо, Энциклопедия ислама, Новое издание, т. 11, 2002.
  6. ^ а б c d е Вивер, Дж. (1996). Словарь имен Чосера: руководство по астрологическим, библейским, историческим, литературным и мифологическим именам в произведениях Джеффри Чосера. Рутледж, 1996. стр. 41. ISBN  9780815323020.
  7. ^ «Испания - культура мусульманской Испании». Энциклопедия Британника.: Некоторые из этих ученых стремились упростить астролябию, и, наконец, аз-Заркали (Азаркиэль; умер в 1100 г.) добился успеха, изобрав аппарат под названием азафея (арабский: аль-Сафитах), который широко использовался мореплавателями до 16 века. .
  8. ^ а б «Архивная копия». Архивировано из оригинал 31 марта 2012 г.. Получено 2011-10-08.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  9. ^ М. Т. Хаутсма и Э. ван Донзель (1993), "ASṬURLĀB", Первая энциклопедия ислама Э. Дж. Брилла, Brill Publishers, ISBN  90-04-08265-4
  10. ^ Хартнер, В. (1960), "ASṬURLĀB", Энциклопедия ислама, 1 (2-е изд.), Издательство Brill Academic Publishers, п. 726, г. ISBN  90-04-08114-3, Следовательно, именно аз-Зардали следует приписать изобретение этого нового типа астролябии. Сквозь Либрос-дель-Сабер (Том 3, Мадрид 1864, 135-237: Libro de le acafeha) инструмент стал известен и прославился под названием Saphaea. Практически идентичен Джемма Фризиус с Астролябум ...
  11. ^ Джон Дэвид Норт, Космос: иллюстрированная история астрономии и космологии, University of Chicago Press, 2008, стр. 218 «Он был опытным ремесленником, который поступил на службу к Кади Саиду в качестве производителя инструментов и водяных часов».
  12. ^ Тумер, Дж. Дж. (1969), «Солнечная теория аз-Заркала: история ошибок», Центавр, 14 (1): 306–36, Bibcode:1969Цент ... 14..306Т, Дои:10.1111 / j.1600-0498.1969.tb00146.x, at pp. 314–17.
  13. ^ Тумер, Дж. Дж. (1987), "Солнечная теория аз-Заркала: эпилог", Летопись Нью-Йоркской академии наук, 500 (1): 513–519, Bibcode:1987НЯСА.500..513Т, Дои:10.1111 / j.1749-6632.1987.tb37222.x.
  14. ^ Тумер, Дж. Дж. (1969), «Солнечная теория аз-Заркала: история ошибок», Центавр, 14 (1): 306–336, Bibcode:1969Цент ... 14..306Т, Дои:10.1111 / j.1600-0498.1969.tb00146.x, at pp. 308–10.
  15. ^ а б Глик, Томас Ф .; Ливси, Стивен Джон; Уоллис, Вера (2005), Средневековая наука, технология и медицина: энциклопедия, Рутледж, п. 30, ISBN  0-415-96930-1
  16. ^ Тумер, Дж. Дж. (1969), «Солнечная теория аз-Заркала: история ошибок», Центавр, 14 (1): 306–336, Bibcode:1969Цент ... 14..306Т, Дои:10.1111 / j.1600-0498.1969.tb00146.x, на стр. 314.
  17. ^ Вилли Хартнер, "Меркурийный гороскоп Маркантонио Михеля из Венеции", Перспективы в астрономии, 1 (1955): 84–138, at pp. 118–122.
  18. ^ Асгар Кадир (1989). Относительность: введение в специальную теориюС. 5–10. World Scientific. ISBN  9971-5-0612-2.
  19. ^ Самсо, Хулио; Онорино, Онорино (1994), "Ибн аз-Заркаллух на Меркурии", Журнал истории астрономии, 25: 292, Bibcode:1994JHA .... 25..289S, Дои:10.1177/002182869402500403

дальнейшее чтение

внешняя ссылка