Зейр Анпин - Zeir Anpin

Часть серия на
Каббала
10 сфирот

Зеир Анпин (арамейский: זְעֵיר אַנפִּין, что означает «Малое Лицо / Маленькое Лицо», называется Микропрозопус в Каббала Денудата ) является раскрытым аспектом Бог в Каббала, включающий эмоциональную сфирот атрибуты: Хесед, Гевура, Тиферет, Нецах, Ход и Йесод.

В Зоар образы России раскрывают его роль в Творении, где они являются микроскопическим эквивалентом Арих Анпин (Macroprosopus) в сефиротических Дерево жизни. В Сифра Дцениута изображает его как явленное лицо Бога, а Идра Рабба раскрывает каббалистическое значение некоторых его атрибутов. Его Тетраграмматон ЯХВХ (יהוה), имя Бога в Иудаизм. В 16 веке Лурианская доктрина он систематизируется как один из шести основных Парцуфим Божественные Персоны как часть космического процесса Исправления Тиккуна.

Объединение Зейр Анпин-Короткое лицо с Нуква-Женский

Зейр Анпин, эмоциональный сфирот сосредоточен на Тиферет (Красота), это превосходный откровение Бога творению («Благословен Он Святый»), ощутимое проявление сущностной Божественной бесконечности ( Тетраграмматон имя Бога ). Нуква («Самка» Зейр Анпина) - обитающая имманентный Шехина (Женское Божественное Присутствие) в Творении, скрытая Божественная конечность (имя Элоким ). В средневековой каббале грех Адам, так же как и более поздний грех, вводит кажущееся разделение (воспринимаемое из Творения) между ними двумя, принося изгнание и ограничение на Высшее. Задача мужчины - восстановить союз (ичуд) мужского и женского Божественных проявлений. Это истоки каббалистической формула молитвы прочитал перед выполнением Еврейское соблюдение. В тетраграмматоне первые две буквы обозначают Скрытый мир / Высшее Единство с Богом, а последние две - Сотворенный мир / Нижнее Единство:

«Ради союза Святого Благословен Он и Его Шехина, чтобы объединить имя Y-H с V-H в совершенном союзе, во имя всего Израиля»

В Лурианская каббала, происхождение дисгармонии в сфирот находится раньше, в изначальном Царство Тоху до сотворения человека, хотя позже грех приводит к дальнейшему изгнанию. Задача мужчины, которая также влияет на союз мужчины и женщины на Высшем, включает в себя мессианское искупление изгнанных «Искр святости» (Бирур) из Тоху, рассеянных в пределах Физического существования. Бирур становится внутренним измерением Йичуда. Каждая пребывающая искра относительно женского пола по отношению к человеку, который выкупает ее из плена. Коллектив всех искр, как и коллективный Народ Израиля, также включает изгнанную Шехину, ожидающую своего восхождения к Богу.

Смотрите также

Рекомендации

  • Мистические концепции в хасидизме, Джейкоб Иммануэль Шохе, Паб Кехот. Также напечатано как Приложение Ликутей Амарим-Таня, Кехот. Глава 8 и т. Д.
  • С. Л. МакГрегор Мазерс, Разоблачение каббалы, Джордж Редвей, Лондон, 1887 г.

внешняя ссылка