Виндхья Диапазон - Vindhya Range

"Виндхья" перенаправляется сюда. Для использования в других целях см. Виндхья (значения).

Виндхья
Виндхьячал, Виндхьяс
Виндхья.jpg
Высшая точка
Высота752 м (2467 футов)
Координаты23 ° 28′0 ″ с.ш. 79 ° 44′25 ″ в.д. / 23,46667 ° с.ш. 79,74028 ° в. / 23.46667; 79.74028Координаты: 23 ° 28′0 ″ с.ш. 79 ° 44′25 ″ в.д. / 23,46667 ° с.ш. 79,74028 ° в.д. / 23.46667; 79.74028 
Именование
Этимология«Обструктор» или «Охотник» (санскрит )
География
Виндхья находится в Индии.
Виндхья
Виндхья
Топографическая карта Индии с указанием высшей точки хребта Виндхья
СтранаИндия
состояния
Граничит сСатпура Диапазон и Плато Чота-Нагпур

В Виндхья Диапазон (также известен как Виндхьячал) (выраженный[ʋɪnd̪ʱjə]) - сложная, разрывная цепь гор гребни, горные хребты, нагорье и плато откосы в западно-центральном Индия.

Технически виндхьи не образуют единого горного хребта в геологическом смысле. Точная протяженность виндхья определена слабо, и исторически этот термин охватывал ряд отдельных систем холмов в центральной Индии, в том числе ту, которая сейчас известна как Сатпура Диапазон. Сегодня этот термин в основном относится к откосу, который проходит к северу и примерно параллельно ему. Река Нармада в Мадхья-Прадеш, и его холмистые продолжения. В зависимости от определения диапазон расширяется до Гуджарат на Западе, Уттар-Прадеш и Бихар на севере и Чхаттисгарх на востоке.

Виндхьи имеют большое значение в Индийская мифология и история. В нескольких древних текстах виндхья упоминается как южная граница Ryāvarta, территория древнего Индоарийские народы. Хотя сегодня Индоарийские языки говорят к югу от виндхья, этот ареал по-прежнему считается традиционной границей между севером и югом Индии. Бывший Виндхья-Прадеш был назван в честь хребта Виндхья.

Этимология и имена

По словам автора комментария к Амаракоша, слово Виндхья происходит от санскрит слово напрасный (препятствовать). Мифологический рассказ (см. ниже ) утверждает, что виндхьи однажды преградили путь солнцу, что и привело к этому имени.[1] Рамаяна из Валмики утверждает, что великая гора Виндхья, которая непрерывно росла и преграждала путь Солнцу, перестала расти, повинуясь словам Агастьи.[2] Согласно другой теории, имя «Виндхья» означает «охотник» на санскрите и может относиться к племенной охотники-собиратели населяющий регион.[3]

Диапазон Виндхья также известен как «Виндхьячала» или «Виндхьячал»; суффикс ачала (Санскрит) или ахал (Хинди) означает гору.[4][5] в Махабхарата, диапазон также называют Виндхьяпадапарвата. Греческий географ Птолемей назвал диапазон Виндиус или Уиндион, описывая его как источник Намадоса (Нармада ) и Нанагуна (Тапти ) реки. «Дакшинапарвата» («Южная гора»), упоминаемая в Каушитаки Упанишад также отождествляется с виндхьями.[6]

Степень

Виндхьи не образуют единого хребта в собственном геологическом смысле: холмы, известные под общим названием Виндхьи, не лежат вдоль антиклинальный или же синклинальный гребень.[7] Хребет Виндхья на самом деле представляет собой группу прерывистых горных цепей. гребни, горные хребты, нагорье и плато откосы. Термин «виндхья» определяется условно, и поэтому точное определение диапазона виндхья менялось в разные времена в истории.

Исторические определения

Вид на Виндхью из Мандава, Мадхья-Прадеш

Ранее термин «виндхьяс» использовался в более широком смысле и включал ряд холмов между Индо-Гангская равнина и Плато Декан. Согласно различным определениям, упомянутым в старых текстах, виндхьи простираются до Годавари на юге и Ганг на севере.[1]

В определенных Пураны, термин Виндхья конкретно охватывает горный хребет, расположенный между Нармада и Тапти реки; то есть тот, который сейчас известен как Сатпура Диапазон.[3][8] В Вараха Пурана использует название «Виндхья-пада» («стопа Виндхья») для диапазона Сатпуры.

Несколько древнеиндийских текстов и надписей (например, Насик Прашасти из Гаутамипутра Сатакарни ) упоминают три горных хребта в Центральной Индии: Виндхья (или "собственно Виндхья"), Rksa (также Рксават или Рикша) и Париятра (или Парипатра). Три диапазона входят в семь Кула Парватас («родовые горы») Бхаратаварша то есть Индия. Точная идентификация этих трех диапазонов затруднена из-за контрастирующих описаний в различных текстах. Например, Курма, Матся и Брахманда Пураны упоминают Виндхью как источник Тапти; пока Вишну и Брахма Пураны упоминают Рикшу как свой источник.[9] В некоторых текстах термин виндхья используется для описания всех холмов в Центральной Индии.

В одном отрывке Валмики с Рамаяна описывает Виндхью как расположенный к югу от Кишкиндха (Рамаяна IV-46.17), который отождествляется с частью современного Карнатака. Это также подразумевает, что море было расположено к югу от Виндхья, и Ланка был расположен за этим морем. Многие ученые пытались объяснить эту аномалию по-разному. Согласно одной теории, термин "виндхья" охватывал ряд гор к югу от индоарийских территорий во время написания Рамаяны. Другие, такие как Фредерик Иден Паргитер, верю, что в Южной Индии была еще одна гора с таким же названием.[10] Мадхав Винаяк Кибе разместил расположение Ланки в Центральной Индии.[11]

В Пещера Барабар надпись Маухари Анантаварман упоминает холм Нагарджуни в Бихаре как часть виндхья.[6]

Современное определение

Карта выдающихся горных хребтов Индии с изображением виндхья в центральной Индии

Сегодня определение виндхья в основном ограничивается откосами, холмами и высокогорьями Центральной Индии, расположенными к северу от Река Нармада.[3] Некоторые из них на самом деле представляют собой отдельные системы холмов.[12]

Западная оконечность хребта Виндхья находится в штате Гуджарат, недалеко от государственной границы с Раджастхан и Мадхья-Прадеш, на восточной стороне Полуостров гуджарат. Ряд холмов соединяет продолжение Виндхьи с Хребет Аравалли возле Champaner. Хребет Виндхья поднимается в высоту к востоку от Чхота Удайпур.[13]

Главный хребет Виндхья образует южный откос Центрально-Индийского нагорья. Он протекает примерно параллельно реке Нарамада в направлении восток-запад, образуя южную стену реки. Малва плато в Мадхья-Прадеше.

Восточная часть виндхья состоит из нескольких цепей, так как диапазон делится на ветви к востоку от малва. Южная цепь Виндхья проходит между верховьями Сын и реки Нармада, чтобы встретить хребет Сатпура в Maikal Hills возле Амаркантак. Северная цепь Виндхья продолжается на восток как Плато Бхандер и Каймур хребет, который проходит к северу от Сон Ривер.[14] Этот расширенный диапазон проходит через то, что когда-то было Виндхья-Прадеш, доходя до Каймурский район Бихара. Ветвь диапазона Виндхья, охватывающая Бунделькханд известен как хребет Панна.[6] Еще одно северное расширение (известное как холмы Виндхьячал) простирается до Уттар-Прадеш, останавливаясь перед берегами Ганга в нескольких местах, в том числе Виндхьячал и Чунар (Мирзапурский район ), возле Варанаси.

В Плато Виндхьяна плато, лежащее к северу от центральной части хребта. В Rewa -Панна плато также известны как плато Виндхья.

Высота

Различные источники различаются по средней высоте виндхья, в зависимости от их определения диапазона. М.К. Чатурведи отмечает, что средняя высота над уровнем моря составляет 300 метров.[15] Прадип Шарма утверждает, что «общая высота» Виндхья составляет 300–650 м, при этом диапазон редко превышает 700 м на протяжении 1200 км.[14]

Самая высокая точка Виндхья - Сад-бхана Шикхар («Пик доброй воли»), который находится на высоте 2467 футов (752 м) над уровнем моря.[16] Также известный как пик Калумар или пик Калумбе, он находится недалеко от Сингрампур в Дамохский район, в районе, известном как холмы Банрер или Панна.[7] Исторические тексты включают Амаркантак (1000+ м) в виндхьях, но сегодня он считается частью Майкалский хребет, который считается продолжением сатпур.[17]

Виндхьи, как видно из Бхимбетка

Культурное значение

Виндхьи считаются южной границей Арьяварта на этой карте. Обратите внимание, что исторически термин «виндхья» охватывал диапазон Сатпуры, лежащий к югу от Нармады.

Виндхьи считаются традиционной географической границей между северной и южной Индией.[18] и имеют выдающийся статус как в мифологии, так и в географии Индии.[1] В древнеиндийских текстах виндхьи рассматриваются как разграничивающая линия между территориями Индоарийцы и других.[3] В самых древних индуистских текстах он считается южной границей Арьяварта.[1] В Махабхарата упоминает, что Нишадас и другие Млечча племена проживают в лесах виндхья.[19] Хотя индоарийские языки (такие как Маратхи и Конкани ) позже распространившись на юг Виндхья, Виндхья продолжали считаться традиционной границей между северными и южными индийскими народами.[1][20]

Виндхьи занимают видное место в индийских мифологических сказках. Хотя виндхья не очень высоки, исторически они считались крайне недоступными и опасными из-за густой растительности и проживающих там враждебных племен.[21][22] В старых санскритских текстах, таких как Рамаяна, они описаны как неизвестная территория, зараженная каннибалы и демоны.[23] Более поздние тексты описывают хребет Виндхья как резиденцию свирепой формы Шакти (богиня Кали или же Дурга ), который жил там после убийства демонов. Она описывается как Виндхьявасини («Жительница Виндхьи»), а посвященный ей храм находится в Виндхьячал город Уттар-Прадеш.[24][25] В Махабхарата упоминает виндхьи как «вечную обитель» Кали.[26]

Согласно одной легенде, гора Виндхья когда-то соперничала с Гора Меру, росла так высоко, что загораживала солнце. Мудрец Агастья затем попросил Виндхью спуститься, чтобы облегчить его переход на юг. В знак почтения к Агастье Виндхья снизила высоту и пообещала не расти, пока Агастья не вернется на север. Агастья поселился на юге, и гора Виндхья, верная своему слову, больше не росла.[27]

Кишкиндха Канда Рамаяны Валмики упоминает, что майя построил особняк в Виндхьях.[28] В Дашакумарачарита, король Магадхи Раджахамса и его министры создают новую колонию в лесу Виндхья, будучи изгнанными из своего королевства после военного поражения.

Карта "серии Виндхьяна" из Геологической службы Индии (1871 г.)

Виндхья - одна из двух горных цепей, упомянутых в национальный гимн Индии, другой - Гималаи.[29]

Реки

Несколько притоков системы Ганга-Ямуна берут свое начало в виндхьях.[20] К ним относятся Chambal, Betwa, Дхасан, Кен, Тамса, Кали Синд и Парбати. Эти реки истощают северные склоны Виндхья.

Нармада и Сын реки истощают южные склоны Виндхья. Обе эти реки берут начало на холмах Майкал, которые теперь определяются как продолжение Сатпур, хотя в некоторых более старых текстах для их обозначения используется термин Виндхья (см. Исторические определения над).

Геология и палеонтология

«Виндхян Супергруппа» - одна из самых крупных и толстых осадочный преемственности в мире.[30]

Самый ранний из известных многоклеточный окаменелости из эукариоты (нитчатые водоросли ) были обнаружены в бассейне Виндхья, возрастом от 1,6 до 1,7 миллиарда лет назад.[31] Задокументировано, что существа в панцире впервые эволюционировали в начале кембрийского «взрыва жизни», около 550 миллионов лет назад.[32]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Калидаса, Е. Х. Уилсон (1843 г.). Mégha dúta; или Облачный мессенджер. стр.19 –20.
  2. ^ "Слока и перевод | Валмики Рамаянам". www.valmiki.iitk.ac.in. Получено 2 апреля 2018.
  3. ^ а б c d Эдвард Бальфур (1885). Cyclopdia Индии, Восточной и Южной Азии, Торгово-промышленная и научная: продукты минерального, растительного и животного царств, полезные искусства и производства. Бернард Куорич. С. 1017–1018.
  4. ^ Прабхакар Патил (2004). Мифы и традиции Индии. BPI. п. 75. ISBN  9788186982792.
  5. ^ Анура Гунасекера; Сиз Дж. Хэмелинк; Венкат Айер, ред. (2003). Культурные права в глобальном мире. Издательство восточных университетов. п. 186. ISBN  9789812102355.
  6. ^ а б c П. К. Бхаттачарья (1977). Историческая география Мадхья-Прадеша с ранних лет. Мотилал Банарсидасс. С. 60–69. ISBN  978-81-208-3394-4.
  7. ^ а б Уильям Уилсон Хантер (1908). Imperial Gazetteer of India. Кларендон Пресс. п. 316.
  8. ^ Джеймс Отрам (1853 г.). Несколько кратких меморандумов о некоторых государственных услугах, оказываемых подполковником Оутрамом, К. Б.: Отпечатаны для частного распространения.. Смит Элдер и компания. п.31.
  9. ^ Харихар Панда (2007). Профессор H.C. Райчаудхури, как историк. Северный книжный центр. С. 128–130. ISBN  978-81-7211-210-3.
  10. ^ Васудев Вишну Мираши (1 января 1975 г.). Литературно-исторические исследования в индологии. Motilal Banarsidass. п. 212. ISBN  978-81-208-0417-3.
  11. ^ Мадхав Винаяк Кибе (1947). Расположение Ланки. Пуна: Манохар Грантамала. п. 16. OCLC  33286332.
  12. ^ W.W. Охотник (2013). Индийская империя: ее люди, история и продукты. Рутледж. п. 35. ISBN  978-1-136-38301-4.
  13. ^ В. Н. Кулькарни. «Физическая геология Гуджарата» (PDF). Департамент общественных работ, правительство Гуджарата. Получено 20 июн 2014.
  14. ^ а б Прадип Шарма (2007). Человеческая география: Земля. Издательство Discovery. п. 209. ISBN  978-81-8356-290-4.
  15. ^ Махеш Чандра Чатурведи (27 августа 2012 г.). Воды Ганга-Брахмапутра-Мегхна: достижения в развитии и управлении. CRC Press. п. 19. ISBN  978-1-4398-7376-2.
  16. ^ "Достопримечательности". РАЦИОН ПИТАНИЯ Хатта. Получено 20 июн 2014.
  17. ^ К. Шанкаран Унни (1996). Экология реки Нармада. Издательство APH. п. 15. ISBN  978-81-7024-765-4.
  18. ^ Нобору Карашима (2014). Краткая история Южной Индии. Издательство Оксфордского университета. п. xviii. ISBN  978-0-19-809977-2.
  19. ^ Вед Вьяса (1886). Махабхарата (12.58.3211). Перевод Кисари Мохан Гангули. Bhārata Press.
  20. ^ а б РС. Коли (2002). Горы Индии: туризм, приключения и паломничество. Indus Publishing. п. 32. ISBN  978-81-7387-135-1.
  21. ^ Джон Эйвери (1880). «Влияние арийцев на язык аборигенов Индии». Американский антиквар. Джеймсон и Морс. 3: 122.
  22. ^ Юрген Нойс (2012). Нармадапарикрама - обход реки Нармада: традиция уникального индуистского паломничества. БРИЛЛ. п. 20. ISBN  978-90-04-22857-3.
  23. ^ Стивен Винсент Бреннан (январь 2006 г.). Классические истории легендарных героев: необыкновенные истории о чести, отваге и доблести. Globe Pequot Press. п. 5. ISBN  978-1-59228-872-4.
  24. ^ Синтия Энн Хьюмс (1998). «Виндхьявасини: местная богиня и в то же время великая богиня». У Джона Стрэттона Хоули; Донна М. Вульф (ред.). Деви: богини Индии. Motilal Banarsidass. п. 49. ISBN  978-81-208-1491-2.
  25. ^ Ванамали (21 июля 2008 г.). Шакти: Царство Божественной Матери. Внутренние традиции / Bear & Co. с. 166. ISBN  978-1-59477-785-1.
  26. ^ Вед Вьяса (1886). Махабхарата (4.6.232). Перевод Кисари Мохан Гангули. Bhārata Press.
  27. ^ Рошен Далал (2014). Религии Индии: краткое руководство по девяти основным религиям. Penguin Books Limited. п. 124. ISBN  978-81-8475-396-7.
  28. ^ Свами Пармешварананд (2001). Энциклопедический словарь пуран. Sarup & Sons. п. 871. ISBN  978-81-7625-226-3.
  29. ^ Эдгар Торп; Шоуик Торп (2008). Руководство по общим знаниям Pearson, 2009 г.. Pearson Education India. С. 323–326. ISBN  978-81-317-2300-5.
  30. ^ Джотиранджан С. Рэй (февраль 2006 г.). «Возраст супергруппы Виндхьянов: обзор последних результатов» (PDF). Журнал наук о Земле. 115 (1): 149–160. Дои:10.1007 / BF02703031. S2CID  129093679.
  31. ^ Bengtson, S .; Беливанова, В .; Расмуссен, В .; Уайтхаус, М. (май 2009 г.). «Спорные« кембрийские »окаменелости Виндхьяна реальны, но более чем на миллиард лет старше» (PDF). Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки. 106 (19): 7729–7734. Bibcode:2009PNAS..106.7729B. Дои:10.1073 / pnas.0812460106. ISSN  0027-8424. ЧВК  2683128. PMID  19416859.
  32. ^ Рекс Далтон и Киллугуди Джаяраман (22 апреля 2009 г.). «Индийская окаменелость решает обвинения в мошенничестве». Природа. Дои:10.1038 / новости.2009.383.