Амаракоша - Amarakosha

Обложка современной копии Amara kosha

В Амаракоша (Деванагари: अमरकोशः, IAST: Amarakośa) - популярное название Намалинганушасанам (Деванагари: नामलिङ्गानुशासनम्, IAST: Намалинганушасанам) а тезаурус в санскрит написанный древнеиндийским ученым Амарасимха. Возможно, это самый старый из сохранившихся коша. Сам автор упоминает 18 предыдущих работ, но все они утеряны. На эту тему было написано более 40 комментариев. Амаракоша.

Этимология

Слово «Амаракоша» происходит от санскритских слов. Амара («бессмертный») и коша («сокровище, шкатулка, ведро, собрание, словарь».) Настоящее название книги «Намалинганушасанам» означает «наставления относительно существительных и рода».[нужна цитата ]

Автор

Основная статья: Амара Синха

Амарасимха, как говорят, был одним из Наваратнас («девять драгоценных камней») при дворе Викрамадитьи, легендарного царя, вдохновленного Чандрагупта II, а Гупта царь, который правил около 400 г. н.э. Некоторые источники указывают, что он принадлежал к периоду Викрамадитья 7 века.[1]

Мираши рассматривает вопрос о дате составления Амаракоша. Он находит первое достоверное упоминание в Амогхавритти Шакатаяны, составленное во время правления Амогхаварша (814-867CE)[2]

Текстовая организация

В Амаракоша состоит из стихов, которые легко запомнить. Он разделен на три кханаs или главы. Первый, сваргади-кхана («небо и другие») имеет слова, относящиеся к богам и небесам. Второй, бхуваргади-кхана («земля и другие») имеет дело со словами о земле, городах, животных и людях. Третий, саманьяди-кхана («обычный») имеет слова, связанные с грамматикой, и другие разные слова.[нужна цитата ]

Сваргадхикхаанда, первая Khaanda из Амаракоша начинается со стиха «Сваравйам сварганакатридиватришалая ...», описывающего различные имена Небес, а именно. Сва, Авья, сварга, Нака, Тридива, Тридасалая и т. Д. Во втором стихе «Амара, нирджара, дева» описываются различные слова, которые используются для обозначения богов и полубогов. Пятый и шестой стихи дают различные названия Будда и Шакьямуни (т.е. Гаутама Будда ). В следующих стихах приводятся разные имена: Брахма, Вишну, Васудева, Баларама, Камадева, Лакшми, Кришна, Шива, Индра и т. Д. Ко всем этим именам относятся с большим почтением. Хотя Амара Симха считается буддистом,[3][4] Амаракоша отражает период до возникновения сектантства. Комментарии к Амаракоше написаны брахманистами, джайнами, а также буддийскими учеными.[5]

Второй Канда, Бхуваргадхиканда, из Амаракоша делится на десять Варг или частей. Десять Варг Бхуварга (земной шар ), Пураварга (Города или города), Шайлаварга (Горы), Ваношадиварга (Леса и лекарства), Симхадиварга (Львы и другие животные), Манушьяварга (Человечество), Брамхаварга (Брамин ), Кшатрияварга (Кшатрии ), Высяварга (Высясь ) и Судраварга (Шудры ).[нужна цитата ]

Третий Канда, Саманйядхиканда содержит прилагательные, глаголы, слова, относящиеся к молитве, делу и т. д. Первый стих Kshemankaroristatathi Shivathathi Shivamkara дает Нанартхи слова Шубакара, или благоприятный, как Кшеманкара, Аристататхи, Шиватхати и Шивамкара.[нужна цитата ]

Комментарии

  • Амаракошодгхатана Кширасвамина (XI век н.э., самый ранний комментарий)
  • Тикасарвасвам Вандхьягатия Сарвананда (12 век)
  • Рамасрами (Вьякхьясудха) Бхануджи Дикшиты
  • Падачандрика по Раямукута
  • Кашикавиваранапанджиха Джинендра Бхудхи
  • Парамешвари Автор: Парамешваран Месад в Малаялам
  • Комментарий на телугу Линга Бхатты (XII век)

Переводы

"Гунаратха" Удджайн перевел это на Китайский в 7 веке.

Палийский тезаурус Абхидханаппадипика, составленный в XII веке грамматистом Моггалланой Тхера, основан на Амаракоша.

Рекомендации

  1. ^ Амаракоша составленный Б.Л. Райс, отредактировал Н. Баласубраманья, 1970, стр X
  2. ^ Литературно-исторические исследования в индологии, Васудев Вишну Мираши, Motilal Banarsidass Publ., 1975, с. 50-51
  3. ^ Энциклопедия индийской литературы: Деврадж to Jyoti, том 2, редактор Amaresh Datta, Sahitya Akademi, 1988, стр. 1036
  4. ^ История индийской литературы, Мориц Винтерниц, Мотилал Банарсидасс, 1985, стр. 494
  5. ^ Анундорам Баруа Создатели индийской литературы, Biswanarayan Shastri, Sahitya Akademi, 1984, стр. 79

Библиография