Висенте Риско - Vicente Risco

Висенте Риско.

Висенте Мартинес Риско Агуэро (1 октября 1884 г. в г. Оренсе - 30 апреля 1963 г. в Оренсе) был Галицкий интеллектуал 20 век. Он был одним из основателей Xeración Nós, и среди самых важных фигур в истории Галицкая литература. Его хорошо ценят за его работы по Галицкий национализм, а также участник Галицкий новый рассказ. Он также является отцом испанского писателя и критика. Антонио Риско.

Ранние годы

Висенте Риско, сын государственного чиновника, родился в обеспеченной и высококультурной семье. В детстве он страдал от плохого здоровья. Он был хорошим другом Рамон Отеро Педрайо. В 1899 году он получил аттестат о среднем образовании. Он изучал право в Университет Сантьяго, а в 1906 году стал государственным чиновником, как и его отец.

В эти годы он участвовал в общественных собраниях под руководством Марсело Масиас, с другими интеллектуалами, такими как Ксулио Алонсо Куэвильяс или же Артуро Васкес Нуньес, которые существенно повлияли бы на литературную карьеру Висенте Риско. Он читал декадентских английских и французских авторов, которые познакомили его с оккультизм и ориентализм. Он также учился буддизм и стал Теософ автор.

В 1910 году он начал работать в местной газете, Эль Миньо, где писал философские статьи под псевдонимами Руджу Сахиб и Поличинела. Он стал последователем Рабиндранат Тагор, объявляя об этом на интеллектуальных общественных собраниях Оренсе.

В феврале 1912 года с Риско он познакомился Castelao и похвалил одно из его выступлений в Эль Миньо, но Риско все еще был далек от Галичанин движение.

В 1913 году он отправился в Мадрид учиться Педагогика. Там он был учеником Хосе Ортега-и-Гассет, говорил с Рамон Гомес де ла Серна и Луис де Ойос Сайнс и был привлечен к католицизм.

В 1916 году он закончил учебу и вернулся в Оренсе в качестве профессора истории. В 1917 году он основал вместе с Артуро Ногерол Роман, литературный журнал La Centuria, антецедент будущего националистического журнала Nós.

Риско в "Praza do Humor", Ла-Корунья.

Встреча с галицианством

С 1917 года Висенте Риско вошел в Ирмандадес да Фала под влиянием Антон Лосада Диегес, а 18 декабря 1917 г. он произнес свою первую речь на галицком языке в знак поддержки Франческ Камбо. Во время кампании по парламентским выборам 1918 г. он много выступал в районе г. Целанова, без всяких похвал. В июле 1918 года Риско начал писать статьи для A Nosa Terra. Он пытался повысить статус галицкой литературы, писав о Артур Рембо, Поль Верлен, Аполлинер и Омар Хайям.

Вскоре Риско стал главным теоретиком и руководителем Галицкий национализм, а в ноябре 1918 года он сыграл важную роль в I Национальное собрание.

В 1920 году вышла книга Теория галицкого национализма, считается основополагающим текстом галицкого национализма. Риско взял идеи из Мургуиа и объединил их с философский иррационализм, географический детерминизм, неотрадиционализм и этнография; он определил нацию как естественное образование, основанное на земле, расе, языке, социальной организации и национальных чувствах. Он ценил географическую и культурную связь Галиции с кельтской историей и атлантическим регионом, в отличие от средиземноморского наследия Испании.

В 1920 году он основал журнал Nós, где он написал более 100 статей до его отмены в июле 1936 года. Он также руководил этнографическим отделом Seminario de Estudos Galegos. В 1922 году он женился на Марии Карме Фернандес Гомес. В 1923 году его первый сын, Антон Риско, родился.

Риско изначально поддерживал диктатуру Мигель Примо де Ривера, потому что он видел в этом возможность разрушить систему казиков и принять роль провинциального депутата в Оренсе, думая о возможности создания Содружества Галисии, подобного Содружество Каталонии. После его разрыва с Ирмандаде да Фала да Корунья и A Nosa Terra он писал для Rexurdimento, газета Ирмандаде Назоналиста Галега (Галицкое националистическое братство), хотя он вернулся в A Nosa Terra через короткое время.

В апреле 1930 г. он отправился в Берлин, где прожил четыре месяца и читал курс этнографии в Институте этнографии. Берлинский университет. После этого он стал более консервативным и католиком. Он написал книгу, Mitteleuropa, в котором он описал свое европейское путешествие.

Вторая республика

в VI Национальное собрание Риско поддержал идею трансформации Ирмандадес да Фала в политическую партию. С Рамон Отеро Педрайо он основал Республиканская партия Оренсе принять участие в выборы 1931 г.. После поражения на выборах депутатом он начал терять влияние в галисийском движении в пользу Отеро Педрайо и Кастелао.

25 октября 1931 года он возглавил группу галичан, опубликовавших католический манифест против того, что они считали преследованием католическая церковь республиканским правительством.

В 1933 году он опубликовал Nós, os inadaptados, в которой он изложил свою духовную и циклическую концепцию истории.

На Третьей ассамблее ПП (октябрь 1935 г.) он согласился на временное сотрудничество с левыми партиями, чтобы избежать роспуска ПП. В январе 1935 г. он опубликовал статью в газете Эральдо де Галисия, где он призвал к покорению Галиции Богом. В противостоянии с лидерами своей партии он не присутствовал на IV Собрании ПП в г. Монфорте-де-Лемос. Именно на этой ассамблее были ратифицированы договоренности с левыми партиями. На внеочередном собрании Сантьяго в феврале 1936 г.ПГ сформировала коалицию с Народный фронт. Риско объединился с группой правых галичан, и он оставил ГП, чтобы руководить Дерейта Галегиста.

13 июня 1936 г., когда началась кампания по установлению Статут автономии Галиции, он поддержал голосование "за". Когда началась гражданская война, он не сделал ничего, чтобы помочь своим галицким друзьям, которые были убиты или заключены в тюрьму. С 1937 г. он руководил Misión, основанная Отеро Педрайо. После 1938 года он начал писать статьи для La Región где он поддерживал Франко группа. В результате старые друзья-галичане считали его предателем. Это символизируется фразой Кастелана в его книге. Semper en Galiza: "... сказал Риско, когда Риско был кем-то".

Франкистская испания

В 1940 г. опубликовал этнографический труд. Конец света в галицкой народной традиции а в 1944 г. опубликовал История евреев после разрушения Храма. Он жил какое-то время в Памплона и писал статьи для Эль-Пуэбло-Наварро. В 1945 году он жил в Мадриде, где писал статьи для El Español, Пуэбло и La Estafeta Literaria, и он опубликовал в 1947 г. Сатана. Biografía del Diablo. Он вернулся в Оренсе в 1948 году.

С помощью друзей-галисийцев Отеро Педрайо и Франсиско Фернандес дель Риего, он снова начал писать в Галицкий: в этнографической мастерской писал История Гализы Режиссер Отеро Педрайо и перевел Камило Хосе Села книга Семья Паскуаля Дуарте, завершена в 1951 году.

Тем не менее, Кастильский будет языком, использованным в остальной части его литературных произведений после гражданской войны. Лучшая книга этого этапа была Пуэрта-де-Паха, занявший второе место в престижных Премио Надаль в 1953 г. он также написал Ла тиара де сайтаферн, Гамаландафа и La Verídica Historyia del niño de dos cabezas de Promonta, которые не публиковались при его жизни.

Он умер 30 апреля 1963 года в Оренсе, через несколько дней после того, как правительство Франко вручило ему медаль Альфонсо X.

Идеология

Политическая идеология Висенте Риско была основана на критике современного мира, считающегося декадентским. Он превозносил иррационализм, мистицизм и народную религию и отвергал реалистическую литературу. Он также презирал средиземноморскую цивилизацию в пользу Кельтизм. С юных лет он придерживался расистских идей, которые позже были определены как правильные. антисемитский.[1] Он похвалил нацизм как «жизненная реакция немецкой нации».[2] Последователь эссенциализма Мануэль Мургуиа по отношению к концепции нации, он считал Пиренейский полуостров делимым на две части: север и юг от Река Дуэро. Север будет арийским и высшим, а юг - семитским и низшим.[3]

Литература

  • A trabe de ouro e a trabe de alquitrán
  • О лобо да ксенте, 1925
  • Кутада, 1926
  • О Порко де Пе, 1928
  • O bufón d'el rei, 1928
  • Nós, os inadaptados, 1933
  • Пуэрта-де-Паха, 1953

Рекомендации

  1. ^ Альварес Чиллида 2002, п. 255.
  2. ^ Альварес Чиллида 2002, п. 256.
  3. ^ Альварес Чиллида, Гонсало (2002). "Razas y judíos en el nacionalismo gallego. El antisemitismo de Vicente Risco". El antisemitismo en España: la imagen del judío, 1812-2002 гг.. Marcial Pons Historia. С. 253–259. ISBN  84-95379-44-9.

внешняя ссылка