Рам Чандра Датта - Ram Chandra Datta

Рам Чандра Датта
Рам Чандра Датта.jpg
Рам Чандра Датта
Родившийся(1851-10-30)30 октября 1851 г.
Калькутта
Умер17 января 1899 г.(1899-01-17) (47 лет)
Калькутта
НациональностьИндийский
Род занятийГосударственный служащий
Врач
Химик
Писатель
ИзвестенУченик Рамакришны
РодственникиСвами Вивекананда

Рам Чандра Датта (30 октября 1851-17 января 1899) был семейным учеником Рамакришна и писатель. Датта был родственником индийского монаха и социального реформатора. Свами Вивекананда. После окончания учебы он устроился на работу государственным служащим и химиком. Он изобрел противоядие от дизентерии крови из экстракта местного лекарственного растения и начал продвигать «современную науку».

Датта стал учеником Рамакришны и призвал Нарендранатха Датту (домонашеское имя Свами Вивекананды) пойти в Дакшинешвар и встретимся с Рамакришной. Он умер 17 января 1899 года от сердечного приступа и хронической астмы.

Ранние годы

Датта родился 30 октября 1851 г. в г. Калькутта (В настоящее время город известен как Калькутта ). Его отец Нрисимха Прасад Датта был преданным Индуистский Бог Кришна а его мать Туласимани была известна своей щедростью и добротой. Мать Датты умерла, когда ему было два с половиной года.[1] Бхубанешвари, родственница, мать Вивекананды, ухаживала за ним и воспитывала его.[2] В детстве Датта проявил склонность поклоняться Кришне. Его религиозный пыл усиливался во время посещений отшельника рядом с его домом, когда он общался с монахами разных орденов. Он был вегетарианцем и имел строгое решение не есть невегетарианскую пищу; это решение дошло до крайности, когда он даже вышел из дома родственника, когда ему было 10 лет, где они приготовили невегетарианскую еду и заставляли его есть ее.[1]

Вскоре после этого Нрисимха Прасад снова женился, но Датта не смог приспособиться к своей мачехе и переехал жить в дом родственника.[1]

Рам продолжил свое образование, несмотря на ряд невзгод, в Учреждении Генеральной Ассамблеи (сейчас Шотландский церковный колледж ). Затем он поступил в Медицинскую школу Кэмпбелла в Калькутте и окончил ее.[1]

Он женился на Кришнапрейаши, и во время его брака Вивекананда был лучшим мужчиной, так как у них была лучшая сыновняя связь. [3]

Карьера

По окончании учебы Рам стал помощником государственного экзаменатора по хинину. Когда его финансовое положение улучшилось, он купил дом в центре Калькутты.[1]

Рам глубоко интересовался химией, работая с английским научным руководителем. Он изобрел противоядие от дизентерия крови из экстракта местного лекарственного растения, получившего одобрение правительства. Его начали прописывать ведущие врачи, он прославился и был назначен членом Химическая ассоциация Англии. Затем он был повышен до должности государственного химического эксперта. Он также начал обучать студентов военных медиков в Калькуттский медицинский колледж.[1]

Он также начал преподавать современную науку, которая сделала его атеистом, и он часто говорил: «В те дни мы не верили в Бога. Мы считали, что все происходит, изменяется или растворяется под действием силы природы. Мы были рядовыми материалистами, и мы придерживался точки зрения, что еда, сон и комфорт животных были Summum Bommum жизни ». Он также был хорошим участником споров по вопросам Бога и религии и доказал свои атеистические взгляды, и это отношение сохранялось в течение пяти лет.[1]

Затем его маленькая дочь внезапно умерла, что повергло его в безмерное горе, в самоанализ и отношение к Богу. Он пытался искать утешения в Брахмо, Христианин, и Индуистский религиозные верования, но его «великое исследование» Бога, казалось, не закончилось. Затем, 13 ноября 1879 г., он впервые посетил Рамакришну в Дакшинешвар вместе со своим другом Гопалом Чандрой Миттрой и Маномоханом Миттрой, двоюродным братом. Это был поворотный момент в его жизни, и после этого он стал стойким преданным Рамакришны до такой степени, что считал его преданным. Аватар Бога и начал распространять его послание через лекции в более поздние годы. Рамакришна посетил дом Рама 2 июня 1886 года, в день полнолуния месяца Вайсакх в соответствии с Бенгальский календарь, который стал для Рама праздничным днем, так как он почувствовал себя счастливым по этому поводу.[1]

Духовная жизнь

Рам Чандра Датта был семейным учеником Рамакришны, Учителя. Его преданность и любовь к Мастеру были навязчиво очевидны: он яростно утверждал, что любое место, которое посетил мастер, было священным, включая карету и кучера, которые возили его.[1]

В 1882-86 гг. Существовало две группы учеников Рамакришны - «Группа домохозяев» (семейная группа), к которой принадлежал Рам Чандра Датта, и «Группа отреченных», к которой принадлежал его двоюродный брат Нарендра Натх Датта (впоследствии ставший Свами Вивеканандой) и между этими двумя группами возник культурный конфликт.[4] Это было показано Даттой в его книге Катхамрата когда он заявил: «Он (Рамакришна) не говорил об учениках-отшельниках в присутствии учеников-домохозяев, и он не говорил об учениках-домохозяевах в присутствии учеников-отреченных. Но иногда он критиковал обе группы, когда оба присутствовали. Они наказывали друг друга. Таким образом было чувство враждебности (Вирабхава) между этими двумя группами ".[4]

Преданность Рамачандры мастеру была так глубоко укоренилась, что после смерти Рамакришны 16 августа 1886 года в садовом домике Коссипор, после того, как он был кремирован на берегу реки Ганга[1] его прах был собран в урну, извлечен из горящего гхата Касипора и первоначально хранился на кровати Рамакришны. В то время Вивекананда пытался умиротворить скорбящих учеников, рассказывая о событиях милосердной жизни Рамакришны. Рамачандра хотел оставить урну с прахом в своем доме в Канкургачи, но товарищи Вивекананды сыграли с ним шутку, с согласия Вивекананды, перенесли более половины пепла в другую урну и передали оригинальную урну Рамачандре, который затем хранил ее. в его доме на Кришнаджанмаштами день, 23 августа, в Канкургачи Ёгодяна [5][1]

Его преданность Рамакришне была настолько сильной, что он построил храм, посвященный мощам Учителя. Он не только предлагал здесь поклонение, но и яростно пропагандировал, что Рамакришна был воплощением бога, Аватар. Обладая даром духовного знания, приобретенным им под руководством Учителя, он превратился в «евангелиста» и в период с 1893 по 1897 год прочитал 18 публичных лекций в театрах «Стар, Сити» и «Минерва» в Калькутте, восхваляя жизнь и учение Шри Рамакришны. Его первая лекция под названием «Рамакришна Парамахамса - аватар?» был доставлен на Хорошая пятница в 1893 г.[1]

После этого он посвятил себя скромному образу жизни и сделал ритуалом поклонение в Канкургачи Йогодяне каждый день, добираясь до дома в Симле, где он жил со своей женой и детьми. В своей официальной жизни он проявлял максимальную дисциплину в отношениях с общественностью и поставщиками и отказывался принимать какие-либо услуги, чтобы не обращать внимания на любые упущения в стандартах поставок и доставки.[1]

Даже в личной жизни он стал настолько философски настроенным, что, когда одна из его дочерей умерла от ожогов 7 декабря 1886 года, его стойкая и терпимая реакция была такой: «Господь дал мне эту дочь и забрал ее. Почему я должен горевать?»[1]

Более поздняя жизнь

Рамы аскетичный жизнь сильно повлияла на его здоровье. В 1898 г. дизентерия усугубил его проблемы хронического сахарный диабет и карбункул. В его доме в Симле за ним с благоговением наблюдали жена, друзья и ученики.[1]

Состояние его здоровья еще больше ухудшилось из-за болезни сердца и хронической астмы, и он умер 17 января 1899 года. Его мощи освящаются в Йогодьяне, примыкающем к храму Шри Рамакришны, в соответствии с его последним желанием «Когда я умру, пожалуйста, похороните немного праха моего тела в вход в Йогодьяну. Любой, кто войдет в это место, пройдет через мою голову, и таким образом я навсегда прикоснусь к стопам преданных Учителя ».[1]

Отношения со Свами Вивеканандой

Рам Чандра Датта был родственником Свами Вивекананды и убедил его поехать в Дакшинешвар и встретиться с Рамакришной.

Рам Чандра был племянником Бхуванесвари Деви, матери Нарендранатха Датты. Он был на двенадцать лет старше Нарендранатха, но Бхуванесвари считал его еще одним сыном. Махендранатх Датта, младший брат Нарендранатха, рассказал, что в детстве они думали, что Рам Чандра - их старший брат.[6]

В ноябре 1881 года дом Сурендры Митры был местом встреч, где Рамакришна был счастлив присутствовать, и одним из его учеников-домохозяев, присутствовавших по этому случаю, был Рам Чандра Датта вместе со своим 16-летним двоюродным братом Нарендрой Натх Даттой, который все еще был студентом. и он пел на таких собраниях. Рамакришне понравилось пение юноши, и он попросил Рам Чандру и Сурендру привести юношу к себе. Обитель Дакшинешвар. Он так хотел встретиться с молодым Нарендрой, что также прямо попросил Нарендру прийти и встретиться с ним. Он был так очарован Нарендрой, и эффект был настолько сильным, что он плакал шесть месяцев, пока Нарендра не встретил его. Но Нарендре потребовалось время, чтобы встретиться с ним, так как он считал Рамакришну «мономаном».[7]

В 1898 году, когда Рам Чандра тяжело заболел, Свами Вивекананда после возвращение из западных стран, посетил Рам Чандру, чтобы узнать о здоровье его кузена. В то время Вивекананда даже помог ему надеть тапочки, чтобы сходить в туалет, поскольку в комнате больше никого не было. Рам был так тронут этим визитом и добрым жестом, что его глаза слезились, и он эмоционально заявил: «Билле (семейное прозвище Свами Вивекананды), я подумал, что после путешествия в Америку и прославления ты бы забыл нас. Но теперь я вижу, что ты мой самый младший брат Билле ".[1]

Биографические произведения

В мае 1885 года компиляция Рамом некоторых важных учений Шри Рамакришны не была опубликована сразу, так как Рамакришна посоветовал ему отложить ее публикацию, сказав: «Не публикуйте мою биографию сейчас. Если вы это сделаете, мое тело долго не протянет». Рам подчинился и позже написал первую биографию под названием «Шри Шри Рамакришна Парамхансадевер Дживанвриттанта», которую он впоследствии расширил до «Таттва-Пракашика» (Учения Шри Рамакришны). В это время он также начал издавать бенгальский журнал.[1]

В 1890 году Рам Чандра написал биографию жизни и учений святого Рамакришны Парамахамсы, в которой он использовал выражение гухья катха означает «тайный разговор», приписываемый самому святому, который имел отношение к тайной тантрический откровения.[8]

Дживанаврританта была еще одна его книга. Вивекананда даже угрожал подать на Рама Чандру в суд, если он назовет свое имя в этой книге, которое было известно под эпитетом «чушь и гниль».[9]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р Свами Четананда. "Биография Рам Чандра Датта". Они жили с Богом. Адвайта Ашрам, Майявати. Архивировано из оригинал 8 июля 2013 г.. Получено 8 июля 2013.
  2. ^ Самкара 2011, п. 44.
  3. ^ Самкара 2011, п. 17.
  4. ^ а б Крипаль 1998, п. 8.
  5. ^ Чаттопадхьяя 1999, п. 74.
  6. ^ Чаттопадхьяя 1999, п. 24.
  7. ^ Крипаль 1998, стр. 209-10.
  8. ^ Крипаль 1998, п. 329.
  9. ^ Крипаль 1998, п. 311.
Библиография