Прогрессивный фолк - Progressive folk

Прогрессивный фолк
Стилистическое происхождение
Культурное происхождение1930-е годы США
Производные формы

Прогрессивный фолк изначально был типом американского Народная музыка который преследовал прогрессивная политическая повестка дня. В последнее время этот термин также применялся к стилю современный фолк который основан на пост-Боб Дилан народная музыка и добавляет новые пласты музыкальной и лирической сложности, часто с различными этническими влияниями.[1]

История

Происхождение термина

Первоначальное значение прогрессивного народа происходило из его связей с прогрессивная политика американского народное возрождение 1930-х годов, особенно благодаря работе музыковеда Чарльз Сигер.[2] Ключевые фигуры в развитии прогрессивного народа в Америке были Пит Сигер и Вуди Гатри, которые повлияли на такие фигуры, как Боб Дилан и Джоан Баэз в 1960-е гг. Все смешанные прогрессивные политические послания с мелодиями и темами традиционной народной музыки.[3]

В Британии одно из основных направлений, возникшее из недолговечных скиффл В 1956–1959 годах повальное увлечение - акустические артисты, исполнявшие американский прогрессивный материал. Жизненно важным в развитии прогрессивного народа стало появление американского контркультура и Британское подполье сцены середины 1960-х гг. Термин «прогрессивный» стал использоваться радиостанциями для описания психоделической музыки, в том числе поп, рок и фолк, появившейся на этой сцене.[4]

Психоделический фолк

Основная статья: Психоделический фолк

Считается, что первое музыкальное употребление термина «психоделический» было сделано фолк-группой из Нью-Йорка. Священные Модальные Круги по их версии 'Блюз неуверенности ', популярный блюз стандарт, 1964 г.[5] Психоделическая музыка быстро распространилась в ритм-фолк-сценах как восточного, так и западного побережья в середине 1960-х годов.[6] Сан-Франциско произвел группы, такие как Калейдоскоп, Прекрасный день и Заговор с арахисовым маслом.[6] Из Нью-Йорка Деревня Гринвич пришли такие группы, как Джейк и семейные драгоценности и Кошка-мать и ночные газетчики.[6] Главный вклад Чикаго был Х. П. Лавкрафт. Многие из этих психоделических народных групп следовали Byrds в фолк-рок с 1965 года, теперь их помнят больше, в том числе Джефферсон Самолет, Благодарный мертвец и Служба обмена сообщениями Quicksilver.[7]

С середины 1960-х гг. Частично в результате Британское вторжение Эта тенденция развивалась параллельно как в Америке, так и в Великобритании и являлась частью взаимосвязанных фолк, фолк-рок и рок-сцен. Среди народных артистов, которые были особенно значительными, были шотландские исполнители. Донован, объединившие в себе влияние американских художников, таких как Боб Дилан со ссылками на Цветочная сила, а Невероятный струнный оркестр, которые с 1967 года включили ряд влияний в свою акустическую музыку, включая средневековые и восточные инструменты. В конце 1960-х - начале 1970-х годов наблюдался кратковременный расцвет британского и ирландского прогрессивного фолка с такими группами, как The Ремешок для третьего уха и Квинтэссенция после восточно-индийской музыкальной и более абстрактной работы таких групп, как Комус, Вал Дандо, Деревья, Спирогира, лес, и Ян Дукес Де Грей.[нужна цитата ]

Народное барокко

Основная статья: Народное барокко

Ситуация в Британии осложнилась второе народное возрождение, который создал сеть фольклорных клубов по всей стране, в основном в городских центрах, с конца 1950-х годов.[8] В начале 1960-х годов большая часть музыки, исполнявшейся на этих площадках, была американской традиционной и прогрессивной фолк, но с середины 1960-х это все больше не поощрялось, когда британская традиционная музыка стала доминировать в «политических клубах».[9] Большинство психоделических фолк-исполнителей, особенно в Лондоне, больше полагались на кофейни и клубы, такие как UFO и Middle Earth, в качестве своих площадок, но многие артисты занимали музыкальную территорию между традиционной и прогрессивной музыкой. Это было особенно заметно у таких артистов, как Дэви Грэм, Мартин Карти, Берт Янш и Джон Ренборн, которые соединили различные стили американской музыки с английским фолком, чтобы создать отличительную форму фингеринг гитара игра известна как «народное барокко».[10] Используя элементы средневековья, джаза и блюза в их игре, это была открытая попытка продвинуть британскую народную музыку на новую территорию, и ее можно рассматривать как предшественницу прогрессивный рок. Возможно, лучшая индивидуальная работа в этом жанре принадлежит таким художникам начала 1970-х годов, как Ник Дрейк, Тим Бакли и Джон Мартин.[11]

Деревенский народ

Основная статья: Деревенский народ

Кантри-фолк возник как гибрид прогрессивного фолка и страна после визита Дилана в Нэшвилл для записи "Блондинка на блондинке "в 1966 году. Развиваясь как более мягкий кантри с большим упором на написание песен, он продолжил некоторые политические традиции прогрессивного фолка, которые в 1970-х годах подхватили такие артисты, как Джон Денвер и Эммилу Харрис и в последнее время способствуя развитию прогрессивная страна поджанр.[12]

Отклонить

В начале 1970-х годов психоделия начала выходить из моды, и те фольклорные группы, которые еще не перебрались в другие районы, в значительной степени распались. Хотя такие артисты, как Дилан и Баез, продолжили свою карьеру со значительным успехом в 1970-х, когда американская народная музыка начала распадаться на группы, сосредоточившиеся на таких областях, как блюз, блюграсс и старина, прогрессивный фолк начал исчезать как термин, и его основные темы сместились в современный фолк », уделяя особое внимание новым авторам-исполнителям, использующим сеть кофеен, включая таких артистов, как Крис Кастл, Стив Гудман, и Джон Прайн.[13]

В Британии фольклорные группы также имели тенденцию к электрификации, как и акустический дуэт Tyrannosaurus Rex, который стал электрическим комбо. Т. Рекс.[14] Это было продолжением процесса, благодаря которому прогрессивный фолк оказал значительное влияние на мейнстрим-рок.[15] Другие, вероятно, под влиянием Британский фолк-рок пионером Fairport Convention и Стили Спан с 1969 года перешел к более традиционным материалам, включая Dando Shaft, Amazing Blondel и парень Джек, ответвление северной прогрессивной фольклорной группы Линдисфарн. Примеры групп, которые твердо стояли на границе между прогрессивным фолком и прогрессивным роком, были недолговечными (но позже воссоединились) Комус и, что более успешно, эпоха Возрождения, объединившие фолк и рок с элементами классики.[нужна цитата ] В начале 2010-х группа Мулеты был одним из самых выдающихся прогрессивных народных артистов Соединенного Королевства.[16]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Прогрессивный фолк". Вся музыка.
  2. ^ Г. В. Хаслам, А. Р. Хаслам и Р. Чон, Workin 'Man Blues: кантри в Калифорнии (University of California Press, 1999), стр. 70.
  3. ^ Х. Зинн, А. Арнов, Голоса народной истории Соединенных Штатов (Seven Stories Press, 2004), стр. 353.
  4. ^ Э. Макан, Качаем классику: английский прогрессив-рок и контркультура (Oxford University Press, 1997), стр. 26.
  5. ^ М. Хикс, Рок шестидесятых: гараж, психоделика и другие развлечения (University of Illinois Press, 2000), стр. 59–60.
  6. ^ а б c П. Ауслендер, Исполнение глэм-рока: гендер и театральность в популярной музыке (University of Michigan Press, 2006), стр. 76.
  7. ^ Р. Унтербергер, Повернуть! Повернуть! Turn !: Фолк-рок-революция 60-х (Backbeat, 1985, 2-е изд., 2005), стр. 183–230.
  8. ^ М. Брокен, Британское народное возрождение 1944–2002 гг. (Ashgate, Aldershot, 2003), стр. 114.
  9. ^ Г. Бойс, Воображаемая деревня: культура, идеология и английское народное возрождение (Manchester University Press, 1993), стр. 237.
  10. ^ Б. ругается, Электро-фолк: меняющееся лицо английской традиционной музыки (Oxford University Press, 2005) стр. 184–9.
  11. ^ П. Бакли, The Rough Guide to Rock: подробное руководство для более чем 1200 артистов и групп (Rough Guides, 2003), стр. 145, 211–12, 643–4.
  12. ^ Country Folk, Вся музыка, получено 28 января 2011 г.
  13. ^ Р. Рубин, Дж. П. Мельник, Американская популярная музыка: новые подходы к двадцатому веку (University of Massachusetts Press, 2001), стр. 209–10.
  14. ^ Б. Сверс, Электро-фолк: меняющееся лицо английской традиционной музыки (Oxford University Press, 2005), стр. 40.
  15. ^ Э. Макан, Качаем классику: английский прогрессив-рок и контркультура (Oxford University Press, 1997), стр. 134–5.
  16. ^ Гаунт, Джереми. "Прог Рок встречает народ, как парят мулеты в Лондоне". Рейтер. В архиве из оригинала 14 сентября 2018 г.. Получено 13 сентября 2018.