Доколониальная Мавритания - Precolonial Mauritania

Горы в Адрар область, край; пустынные пейзажи продолжают определять мавританский пейзаж с классических времен

Доколониальная Мавритания, лежащий рядом с атлантическим побережьем на западной окраине пустыня Сахара, приняла и ассимилировала в свое сложное общество множество волн сахарских переселенцев и завоевателей.

Плиний писали, что территория к северу от реки Сенегал была заселена во время Август раз, по Pharusii и Perorsi [1]Берберы переехал на юг в Мавритания начиная с III века, затем Арабов в 8 веке, покоряя и ассимилируя коренных жителей Мавритании.

Исламизация происходило постепенно, намного позже, чем в Сахеле, в течение 12-17 веков за счет расширения Бени Хассан. С 15 века также было ограничено Европейский торговая деятельность, в основном в гуммиарабик.

Напряженность между племенными берберскими группами, утвердившимися до прихода ислама, и арабизированным и мусульманским Бени Хасаном достигла апогея в Чар Буба война с 1644 по 1674 год. В результате победа Бени Хасана решила судьбу Мавритании как арабизированной мусульманской территории, последней части Африки, которая была присоединена к Мусульманский мир до того, как мусульманская экспансия была остановлена ​​европейскими Битва за Африку в 19 ​​веке.

Французское присутствие на Река Сенегал с 17 века и к 1840 году Сенегал стал постоянным владением Франции. Колонизация Мавритании была расширением области французского контроля над Сенегалом, начавшейся в форме карательных экспедиций против Maures. В колониальный период Мавритании просуществовал всего два поколения, с 1904 по 1960 г. Французским властям было трудно поддерживать порядок из-за многочисленных и сложных конфликтов между многочисленными фракциями и подфракциями региона. Они пытались отменить рабство в 1905 г., но с очень ограниченным успехом.[2] Независимость Мавритании был предоставлен в 1960 году после референдума 1958 года в соответствии с Французская Пятая Республика.

Характеристики

В 41 году нашей эры Светоний Пауллин, впоследствии консул, был первым из римлян, который повел армию через гору Атлас. В конце десятидневного перехода он достиг вершины, которая даже летом была покрыта снегом, и оттуда, пройдя пустыню из черного песка и обожженных камней, он прибыл к реке под названием Герж ... Затем он проник в страну Канариев и Перорси, первые из которых населяли лесистую местность, изобилующую слонами и змеями, а вторые были эфиопами, недалеко от Фарусов и реки Дарас (современная река Сенегал)[3]

То, что сейчас является Мавританией, было засушливой зоной саванны во времена классической античности, где независимые племена, такие как Pharusii и Perorsi (а также Nigritae у реки Нигер), жили наполовину.кочевой жизнь перед растущим опустынивание Сахары.

Римляне сделал исследования к этой области и, вероятно, достиг, с Светоний Паулин, площадь Адрар. Есть свидетельства (монеты, фибулы) римской торговли в Акжужт и Тамкарткарт рядом Тичит[4]

Некоторые берберские племена переселились в Мавританию в 3-м и 4-м веках, а после 8-го века некоторые арабы вошли в этот регион в качестве завоевателей.

С 8 по 15 век черные королевства западных Судан, Такие как Гана Империя, Империя Мали, и Империя Сонгай, принесли свою политическую культуру с юга.[5]

Тенденции к расколу различных групп внутри мавританского общества всегда препятствовали развитию мавританского единства. Оба Конфедерация Санхаджа, на пике своего развития с 8 по 10 век, а Империя Альморавидов, с 11 по 12 века, были ослаблены междоусобными войнами и уступили дальнейшим вторжениям со стороны Гана Империя и Империя Альмохадов, соответственно.[5]

Первым внешним влиянием, которое стремилось объединить страну, было ислам. В Исламизация Мавритании был постепенным процессом, который длился более 500 лет. Начиная медленно через контакты с берберскими и арабскими купцами, занимавшимися важными караван торговли и быстро продвигаясь через завоевания Альморавидов, исламизация не укрепилась до прихода Йеменцы Арабы в XII и XIII веках и завершились лишь несколькими веками позже. Постепенная исламизация сопровождалась процессом Арабизация также, во время которого берберские мастера Мавритании потеряли власть и стали вассалами своих арабских завоевателей.[5]

С 15 по 19 века в контактах Европы с Мавританией преобладала торговля гуммиарабик. Соперничество между европейскими державами позволило арабско-берберскому населению, Maures (Мавры), чтобы сохранить свою независимость, а затем взыскать ежегодные платежи с Франции, чей суверенитет над Река Сенегал и побережье Мавритании было признано Венский конгресс в 1815 году. Хотя проникновение за побережье и реку Сенегал началось всерьез под Луи Файдерб, губернатор Сенегала в середине 19 века, европейское завоевание или «умиротворение» всей страны началось только в 1900 году.

Франция создал границы современного Мавритания и управлял им до обретения независимости в 1960-х годах. Поскольку обширные европейские контакты начались так поздно в истории страны, традиционная социальная структура перенеслась в современность с небольшими изменениями.[5]

Французское правление ввело юридические запреты на рабство, и конец межклановой войне. Вовремя колониальный период население оставалось кочевым, но многие оседлые народы, чьи предки были изгнаны несколько веков назад, начали возвращаться в Мавританию. После обретения страной независимости в 1960 году столица Нуакшот был основан на месте небольшой колониальной деревни Ксар, в то время как 90% населения по-прежнему были кочевниками.

Ранняя история

Смотрите также: Серер древняя история
Часть серия на
История Мавритания
Герб Мавритании
Флаг Мавритании.svg Портал мавритании

В предыстория региона Западной Сахары полностью не охарактеризованы. Есть некоторые письменные отчеты средневековых Араб торговцы и исследователи, достигшие важных центры торговли караванами и Суданский королевства восточной Мавритании, но основными источниками доевропейской истории являются устная история, легенды и археологические свидетельства. Эти источники указывают на то, что в течение тысячелетий до христианской эры Сахара был более пригодным для проживания регионом, чем сегодня, и поддерживал процветающую культуру. На территории нынешней Мавритании Бафур, прото-берберский люди, чьи потомки могут быть прибрежными Imraguen рыбаки, были охотниками, скотоводами и рыбаками. Земледельцы долины, которые, возможно, были черными предками речных Toucouleur и Волоф народов, живших рядом с Бафурами. Дхар Тичитт является старейшим из сохранившихся археологических поселений в Западной Африке и самым старым из всех каменных поселений к югу от Сахары. Он был построен Сонинке люди (или Serers[6]) и считается предшественником Ганская империя, считается, что они были построены людьми волофами или предками, связанными с волофами. Он был заселен примерно в 2000 году до нашей эры.[7][8] Климатические изменения и, возможно, чрезмерный выпас, привело к постепенному высыхание Сахары и движение этих народов на юг.[9]

Римляне сделали некоторые экспедиции к югу от их Мавритания Тингитана, возможно, достигнув района к северу от реки Сенегал населен племенем Pharusii.[10]

В 3-м и 4-м веках эта миграция на юг из южного региона Атласа была усилена прибытием берберских групп с севера, которые искали пастбища или спасались от политической анархии и войны. Широкомасштабная деятельность этих беспокойных берберских воинов стала возможной благодаря введению верблюд в Сахару в этот период. Эта первая волна берберских захватчиков поработила и заставила вассалы тех Бафура, которые не бежали на юг. Другие берберские группы последовали в VII и VIII веках, сами в большом количестве спасаясь бегством от арабских завоевателей Магриб.[9]

Арабские вторжения

Начиная с Арабское завоевание западного Магриба в 8 веке Мавритания переживала медленное, но постоянное проникновение арабов и арабского влияния с севера. Растущее арабское присутствие вынудило берберов, которые предпочли не смешиваться с другими группами, двинуться дальше на юг, в Мавританию, вытесняя чернокожих жителей. К 16 веку большинство чернокожих было вытеснено Река Сенегал. Оставшиеся на севере стали рабы культивирование оазисы.[11]

После упадка империи Альморавидов в Мавритании начался длительный процесс арабизации, которому до тех пор успешно сопротивлялись берберы. Несколько групп Йеменцы Арабы, побывавшие на севере Африки, повернули на юг, в Мавританию. Поселившись на севере Мавритании, они нарушили торговля караваном, что привело к смещению маршрутов на восток, что, в свою очередь, привело к постепенному упадку торговых городов Мавритании. Одна конкретная йеменская группа, Бани Хассан, продолжали мигрировать на юг, пока к концу 17 века не стали доминировать над всей страной. Последней попыткой берберов сбросить арабское иго было Мавританская Тридцатилетняя война (1644–74), или Шарр Бубба, во главе с Наср ад-Дин, а Лемтуна имам. Однако эта освободительная война Санхаджи оказалась безуспешной; Берберы были вынуждены отказаться от меча и стали вассалами воинственных арабских групп.[11]

Таким образом, современную социальную структуру Мавритании можно датировать 1674 годом. Группы воинов или арабы доминировали над группами берберов, которые обратились к клерикализм чтобы восстановить некоторую степень господства. В основе социальной структуры лежали рабы, подчиненные как воинам, так и исламским святым. Все эти группы, чей язык был Хасания арабский, стал известен как Maures. Горькое соперничество и негодование, характерные для их социальной структуры, позже были полностью использованы французами.[11]

Конфедерация Санхаджа

Одна из берберских групп, прибывших в Мавританию в 8 веке, была Лемтуна. К IX веку лемтуна достигли политического господства в Адрар и Ход регионы. Вместе с двумя другими важными берберскими группами, Мессуфа и Годала, они создали Конфедерация Санхаджа. Из своей столицы, Аудагаст Лемтуна контролировали эту свободную конфедерацию и западные маршруты сахарской караванной торговли, которая начала процветать после появления верблюдов. На пике своего развития, с восьмого до конца X века, Конфедерация Санхаджа была децентрализованной государство основанный на двух различных группах: кочевые и очень независимые берберские группы, которые придерживались своих традиционных религий, и мусульманские, городские берберские купцы, которые вели караванную торговлю.[12]

Хотя преобладают Санхаджа купцов, караванная торговля имела свой северный конец в Магриби торговый город Сиджилмаса и его южная остановка в Кумби Салех, столица Гана Империя. Позже Южный торговый путь закончился в Тимбукту, столица Империя Мали. Золото, слоновая кость, и рабы были унесены на север в обмен на соль (древние соляные шахты возле Кедиет Иджилл в северной Мавритании все еще ведутся работы), медь, ткань и другие предметы роскоши.[12]

Важные города развивались вдоль торговых путей. Самые простые, хотя и не самые короткие маршруты между Ганой и Сиджилмасой пролегали из Кумби Салех через Аудагаст, Уалата, Тишит, и Уадан. Эти города вдоль маршрута стали важными торговыми, а также политическими центрами. Арабский летописец XI века Аль-Бакри описывает Аудагаст с его населением от 5 000 до 6 000 человек как большой город с большой мечетью и несколькими мечетями поменьше, окруженный большими возделываемыми землями под орошением. Уалата была основным перевалочным пунктом на торговом пути золота и соли, а также главным сборным пунктом для паломники едут в Мекку. Кумби Салех был большим космополитическим городом, состоящим из двух отдельных частей: мусульманского квартала с его архитектурой под влиянием арабов и черного квартала с традиционной соломенной и глиняной архитектурой, где немусульмане король Ганы проживал. Еще одним важным мавританским торговым городом Конфедерации Санхаджа был Шингетти, позже важный религиозный центр. Хотя Кумби Салех не пережил падение империи Гана, Аудагаст и особенно Уалата сохраняли свое значение и в 16 веке, когда торговля начала перемещаться на контролируемые европейцами побережья.[12]

Альморавиды

Смотрите также: Династия Альморавидов и История Серера (от средневековья до наших дней)

К XI веку ислам распространился по всей западной Сахаре под влиянием берберских и арабских торговцев и случайных арабских мигрантов. Тем не менее, традиционные религиозные обряды процветал. Завоевание всего региона Западной Сахары Альморавиды в 11 веке сделала возможной более ортодоксальную исламизацию всех народов Мавритании.[13]

Распад Конфедерации Санхаджа в начале 11 века привел к периоду волнений и войн среди берберских групп Санхаджа в Мавритании. Около 1039 г. начальник Годала, Яхья ибн Ибрагим, вернулся из паломничества в Мекку, взяв с собой богослова санхаджи, Абдаллах ибн Ясин, чтобы научить более ортодоксальному исламу. Отвергнутый Годала двумя годами позже, после смерти Ибн Ибрагима, Ибн Ясин и некоторые из его последователей Санхаджа удалились в уединенное место, где построили укрепленный религиозный центр, рибат, который привлекал многих Санхаджа. В 1042 г. Аль Мурабитун (люди рибата), как стали называть последователей Ибн Ясина, начали джихад, или священная война, против неверующих и еретиков среди санхаджи, положив начало тому, что позже стало известно как движение Альморавидов. Первоначальной целью Альморавидов было создание политического сообщества, в котором строго соблюдались бы этические и юридические принципы ислама.[13]

Сначала Альморавиды атаковали и покорили Годала, вынудив их признать ислам. Затем, объединив другие берберские группы западной Сахары, Альморавидам удалось воссоздать политическое единство Конфедерации Санхаджа и добавить к нему религиозное единство и цель. К 1054 году Альморавиды захватили Сиджилмасу в Магрибе и отвоевали Аудагаст у Ганы.[13]

Со смертью Ибн Ясина в 1059 году руководство движением на юге перешло к Абу-Бакр ибн-Умар, амир Адрара и Юсуф ибн Ташфин на севере. При Ибн Ташфине берберы захватили Марокко и основал Марракеш как их столица в 1062 году. К 1082 году весь западный Магриб (по крайней мере, до сегодняшнего дня Алжир ) находился под властью Альморавидов. В 1086 г. Андалузские Эмираты под атакой испанского христианина король Альфонсо и Христианское завоевание Испании, призвал Ибн Ташфина и его берберских воинов перейти через Гибралтарский пролив и пришли им на помощь. Альморавиды побежден испанские христиане и к 1090 году установили правило Альморавидов и Малики школа исламского права в мусульманской Испании.[13]

В Мавритании Абу Бакр возглавлял Альморавидов в войне против Ганы (1062–76), завершившейся захватом в 1076 году Кумби Салеха. Это событие ознаменовало конец господства империи Гана. Но после смерти Абу Бакра в 1087 году и Ибн Ташфина в 1106 году традиционное соперничество между санхаджей и новое мусульманское реформистское завоевание во главе с Зената Альмохады (1133–63) разрушили Империю Альморавидов.[13]

В течение короткого времени мавританская династия Санхаджа империи Альморавидов контролировала огромную территорию, простирающуюся от Испании до Сенегал. Единство, установившееся между Марокко и Мавританией в период Альморавидов, продолжало иметь определенное политическое значение в 1980-е годы, поскольку оно составляло часть основы для претензий Марокко на Мавританию. Но самым большим вкладом санхаджи и альморавидов была исламизация западного Магриба. Этот процесс останется доминирующим фактором в истории региона в течение следующих нескольких столетий.[13]

Суданские империи и королевства

Хотя Альморавиды имели существенные контакты с Магрибом, влияние со стороны чернить Суданский королевства Гана, Мали, и Сонгай играл важную роль в истории Мавритании на протяжении примерно 700 лет - с 8 по 15 века. Гана, первое из великих западноафриканских суданских королевств, включила в свою территорию всю юго-восточную Мавританию, простирающуюся до Тагант. Гана достигла своего апогея в IX и X веках с распространением своего правления на берберов Санхаджа. Это большое и централизованное королевство контролировало южную оконечность транссахарская торговля в золоте, слоновой кости и соли.[14]

Захват Кумби Салеха в 1076 году Альморавидами ознаменовал конец правления Ганы. гегемония, хотя королевство просуществовало еще 125 лет. В Манде под руководством легендарного Сундиата, основал второе великое суданское королевство, Мали. К концу 13 века империя Мали распространилась на ту часть Мавритании, которая ранее контролировалась Ганой, а также на оставшиеся Сахелианский регионы и Долина реки Сенегал. Сундиата и его преемники взяли на себя роль Ганы в торговле в Сахаре, а также в управлении и сборе дань уважения с огромных просторов Судана и Сахеля.[14]

Медленный упадок Малийской империи, начавшийся в конце XIV века, произошел в результате внутренних разногласий и восстаний жителей вассальных государств, в том числе Сонгая Гао. К концу 15 века Империя Сонгай заменила Империю Мали и распространилась на Мавританию и верхнюю часть долины реки Сенегал. В конце 16 века крупные марокканские войска нанесли поражение сонгаям, положив конец семи векам господства сильных централизованных черных королевств в западном Судане (и значительной части Мавритании).[14]

Раннее европейское участие

Несмотря на господство альморавидов в Испании в XI и XII веках, кажется, что существует мало свидетельств контактов в то время между Мавританией и Европой. Негостеприимная береговая линия Мавритании продолжала сдерживать путешественников, пока португальцы не начали свое путешествие. Африканские исследования в 15 веке. Район Мавритании мало интересовал арабских или европейских завоевателей; о существовании золотых запасов во внутренних районах еще не было известно, и важные торговые пути проходили через территорию далеко на восток, через Тимбукту. В Династия Саади завоевали большую часть внутренней части Сахары, но не проявляли интереса к расширению своей территории на запад.

Португальцы построили торговый форт в Аргуин, к юго-востоку от Кап-Блан (современный Рас Нуадибу ) в 1455 году. Король Португалии также поддерживал коммерческий агент в Уадан в Адрар в попытке отвлечь золото, идущее на север караваном. Добившись лишь небольшого успеха в поисках золота, португальцы быстро приспособились к работе с рабами. В середине 15 века из Аргуина в Европу и португальцы вывозилось до 1000 рабов в год. сахарные плантации на острове Сан-Томе в Гвинейский залив.[15]

С слияние португальской и испанской корон в 1580 году испанцы стали доминировать на побережье. Однако в 1638 году их сменили голландцы, которые первыми начали использовать гуммиарабик торговля. Произведено акация деревья Trarza и Бракна и используется в текстильная печать этот гуммиарабик был признан лучше, чем ранее полученный в Аравии. К 1678 году французы изгнали голландцев и основали постоянное поселение в Сен-Луи в устье реки Сенегал, где французы Compagnie du Sénégal торговал более пятидесяти лет.[15]

В Maures, с которыми европейцы торговали, считали постоянное соперничество между европейскими державами признаком слабости и быстро осознали преимущества игры одной державы против другой. Например, они договорились одновременно передать монополию французам и голландцам. Моры также по возможности использовали европейцев, так что, когда французы вели переговоры с эмир Трарза чтобы обеспечить монополию на торговлю гуммиарабиком, эмир в обмен потребовал значительное количество подарков. Так началась кутюм, ежегодный платеж, ожидаемый Maures за ведение дел с правительством или компанией. К 1763 году британцы изгнали Францию ​​с побережья Западной Африки, и Франция восстановила контроль только тогда, когда Венский конгресс в 1815 г. признал суверенитет Франции над побережьем Западной Африки от мыса Кап-Блан на юг до Сенегала.[15]

Рекомендации

Примечания

  1. ^ Карта с указанием Pharusii и Perorsi
  2. ^ в 1981 и 2007 годах были возобновлены попытки запретить рабство, несмотря на то, что Мавритания остается страной с самой большой долей порабощенного населения во всем мире.
  3. ^ Журнал Лондонского королевского географического общества, Vol. 1-10. Королевское географическое общество (Великобритания). стр.7
  4. ^ Сахара в классической древности: карта присутствия римлян и археологические находки в регионе Западной Сахары (стр. 514)
  5. ^ а б c d Уорнер, Рэйчел. «Историческая обстановка». В Handloff.
  6. ^ Гравранд, Генри, La Civilization Sereer - Пангул, Les Nouvelles Editions Africaines du Senegal (1990), стр. 9, 20, 77, ISBN  2-7236-1055-1
  7. ^ Фейдж, JD (1976). Кембриджская история Африки, Том 5. Издательство Кембриджского университета: стр. 338,339. ISBN  0-521-21592-7, ISBN  978-0-521-21592-3.
  8. ^ Кокери-Видрович, Екатерина. История африканских городов к югу от Сахары. Princeton: Markus Wiener Publishers, 2005, стр. 42,43. ISBN  1-55876-303-1
  9. ^ а б Уорнер, Рэйчел. "Ранняя история". В Handloff.
  10. ^ Племя Pharusii
  11. ^ а б c Уорнер, Рэйчел. «Арабские нашествия». В Handloff.
  12. ^ а б c Уорнер, Рэйчел. «Санхаджа Конфедерация». В Handloff.
  13. ^ а б c d е ж Уорнер, Рэйчел. «Альморавиды». В Handloff.
  14. ^ а б c Уорнер, Рэйчел. «Суданские империи и королевства». В Handloff.
  15. ^ а б c Уорнер, Рэйчел. «Ранние европейские контакты». В Handloff.

Процитированные работы

Смотрите также