Видение Петерсом листа с животными - Peters vision of a sheet with animals

Часть серия на
Святой Петр
Деталь из Эль Греко
в Новый Завет
Другой
Видение Петра листа с животными, видение, нарисованное Доменико Фетти (1619)
Иллюстрация из Сокровища Библии Генри Дэвенпорт Нортроп, 1894 г.

Согласно Деяния апостолов, Глава 10, Святой Петр было видение сосуда (Греческий: σκεῦος, скеуос; «на него спускается некий сосуд, так как это была большая простыня, сшитая по четырем углам»), полный животных, спускаемых с небеса (Деяния 10:11 ). Голос с небес сказал Петру убить и съесть, но поскольку сосуд (или простыня, ὀθόνη, othonē) содержал нечистые животные, Питер отказался. Приказ повторился еще два раза вместе с голосом, говорящим: «Что Бог очистил, не называй скверным» (стих 15), а затем сосуд был взят обратно на небо (стих 16).

На этом этапе повествования посланники, посланные из Корнелий Центурион пришли и убедили Петра пойти с ними. Он делает это и упоминает видение, когда обращается к Корнилию, говоря: «Бог показал мне, что я не должен называть никого скверным или нечистым» (Деяния 10:28 ). Петр снова рассказал о видении в Деяния 11: 4–9.

Интерпретация

Саймон Дж. Кистемакер предполагает, что урок, который Бог преподал Петру в этом видении, заключается в том, что «Бог удалил преграды, которые он когда-то воздвиг, чтобы отделить Свой народ от окружающих народов».[1]:378 Кистемейкер утверждает, что это означает, что Питер должен принять Язычник верующие как полноправные члены христианская церковь, но также и то, что Бог очистил всех животных, так что "Петр со своим товарищем Евреи-христиане может игнорировать пищевые законы которые наблюдались со времен Моисей."[1]:380 Альберт Молер, Президент Южной семинарии, пишет:[2]

Как ясно сказано в Книге Деяний, христиане не обязаны соблюдать этот кодекс святости. Это ясно показано в видении Петра в Деяниях 10:15. Петру сказано: «Что Бог очистил, не называйте обычным». Другими словами, нет кошерный код для христиан. Христиане не озабочены тем, чтобы есть кошерные продукты и избегать всех остальных. Эта часть закона больше не имеет обязательной силы, и христиане могут наслаждаться креветками и свининой без ущерба для совести.

Люк Тимоти Джонсон и Дэниел Дж. Харрингтон напишите, что этот эпизод знаменует радикальное изменение «идентичности Петра как члена Божьего народа»,[3]:187– но также и то, что «подразумевается, что все вещи, созданные Богом, объявлены Им чистыми и не подвержены человеческому различению».[3]:184

С другой стороны, Объединенная Церковь Бога (группа, следящая учению Герберт В. Армстронг ) называет это «часто неправильно понимаемым разделом Библии»,[4] утверждая, что утверждение Петра в стихе 28 указывает на то, что божественное откровение отражало только учение о людях, а не о еде. UCG утверждает, что Петр понял, что «загадочное видение не могло аннулировать указания Бога».[4] В Церковь адвентистов седьмого дня имеет аналогичную точку зрения на этот отрывок.[5]

Тройной отказ Петра описан в Деяния 10:16 перекликается с отрицание Петра описанный в Синоптические Евангелия.[6][7]

Художественные изображения

Видение Петра редко показывалось в искусстве, но было проиллюстрировано пером и тушью. Рембрандт и вариант его ученика van Hoogstraten. Рембрандт, вероятно, отреагировал на картину, написанную на эту тему. Доменико Фетти который был тогда в Амстердаме, а сейчас находится в Вена.[8] Он также появляется в "Алтаре Святого Петра" в Севильский кафедральный собор, приписываемый Франсиско де Сурбаран.[9][10]

Рекомендации

  1. ^ а б Кистемакер, Саймон Дж. (1990). Выставка Деяния апостолов. Книжный дом Бейкера. ISBN  978-0-8010-5290-3.
  2. ^ Р. Альберт Молер мл. (21 мая 2012 г.). «Библия много осуждает, но вот почему мы делаем акцент на гомосексуализме». Мое мнение. CNN. Получено 2012-05-21.
  3. ^ а б Джонсон, Люк Тимоти; Харрингтон, Дэниел Дж. (1992). Деяния апостолов. Колледжвилл, Миннесота: литургическая пресса. ISBN  978-0-8146-5807-9.
  4. ^ а б Что Библия учит о чистом и нечистом мясе? (PDF). Объединенная Церковь Бога. 2008. С. 12–13. Архивировано из оригинал (PDF) на 2015-04-12. Получено 2011-08-31.
  5. ^ Адвентистский обзор. 184 Pt 1. Ревью энд Геральд Паб. Ассоциация. Январь 2007. с. 47.
  6. ^ Уизерингтон, Бен (2008). Деяния апостолов. Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. С. 350–. ISBN  978-0-8028-4501-6.
  7. ^ Риус-Кэмпс, Жозеп; Рид-Хеймердингер, Дженни (2006). Сообщение о действиях в Кодексе Безаэ: сравнение с александрийской традицией. Том 2. Континуум. С. 253–. ISBN  978-0-567-04012-1.
  8. ^ Беверс, Холм (2009). Рисунки Рембрандта и его учеников: в чем разница. Публикации Getty. С. 152–. ISBN  978-0-89236-978-2.
  9. ^ Сория, Мартин С. (2015). "Алтарь Святого Петра Сурбараана". Художественный бюллетень. 33 (3): 165–173. Дои:10.1080/00043079.1951.11408051. ISSN  0004-3079.
  10. ^ Ревей, Этьен Ахилл; Дюшен, Жан (1833). Музей живописи и скульптуры: Или, собрание основных картин, статуй и барельефов в общественных и частных галереях Европы. Том 17. Боссанж. С. 364–.