Нат (каста) - Nat (caste)

Нат
Орехи, жонглеры и акробаты, индусы из низкой касты, Дели (NYPL b13409080-1125433) .jpg
Регионы со значительным населением
• Индия
Языки
• хинди • Майтхили
Религия
• индуизм
Родственные этнические группы
• Муслим Нат • Базигар • Перна

В Нат площадь Индуистский каста найдено в северной Индия.

История и происхождение

Жители Бихара утверждают Раджпут происхождение и имеют традиции, аналогичные Базигар каста. Слово нац в санскрит означает танцор, а Нат традиционно были артистами и жонглерами. У них есть четырнадцать подгрупп: Нитурия, Рархи, Чхабхайя, Тикулхара, Тиркута, Пуштия, Ратхор, Казархатия, Катбанги, Банвария, Кугарх, Лодхра, Корохия и Гулгулия или Гаулери. Нат сохраняют строгий клан экзогамия, и каждый клан равного статуса.[1]

В Пенджаб, Nat утверждают, что по происхождению Брамин из Марвар, в обязанности которого входила поставка погребальных костров. В особом случае, когда община перевозила погребальный костер, член группы умер. Это было воспринято как плохое предзнаменование, и община оказалась отверженной. Поэтому они занялись танцами. Они тесно связаны с сообществом базигаров, жонглерами Пенджаба. Но эти две общины остаются разными и не вступают в брак. Сообщество Запланированная каста статус, и находятся в основном в районах Гурдаспур и Амритсар.[нужна цитата ]

В Харьяна, согласно преданиям Натов, они произошли от двух Чамар братья, Аса и Баса. Сообщество разделено по религиозному признаку, с отдельным и отличным сообществом Муслим Нат. Традиционно они занимались акробатом и артистом и развлекали дворы различных князей.[2]

Язык

«Язык Naī» перенаправляется сюда. Не следует путать с Натский язык Вануату.

У натов нет своего собственного языка, но вместо этого они говорят на региональных диалектах той местности, в которой они живут. Однако Грирсон сообщил в 1922 году, что группы натов дополнительно используют искусственный язык. секретный язык, известные под такими именами, как Naī, naṭõ kī bolī или же паста. Многообразие этого языка, используемого в Уттар-Прадеше, демонстрирует некоторые характерные черты Раджастхани.[3]

Настоящие обстоятельства

Бихар

Сообщество теперь связано с торговлей скотом, а более бедные члены - профессиональные нищие. Как и другие кочевые общины, они крайне маргинализированы. Нат Индуистский, и с небольшим количеством тех, кто перешел на ислам и сформировать отдельное сообщество мусульманских натов. Они говорят Язык магахи и находятся в Гая, Бходжпур и Рохтасский район.[1]

Пенджаб

Нат - это бедная безземельная община, и они в основном заняты неквалифицированными рабочими. Теперь они отказались от своего традиционного занятия танцами с веревкой. Сообщество строго эндогамно и состоит из нескольких кланов, главными из которых являются Вирк, Мухал, Бхати, Чаухан и Пувар. Как и другие индуистские общины, они практикуют экзогамию кланов. Сообщество было кочевым, но теперь они оседлые. Они остаются одним из самых маргинальных сообществ в Пенджабе.[4]

Харьяна

Нат в Харьяне остается полукочевой общиной, проживающей в основном в районах карнал, Фаридабад, Гургаон и Рохтак. Они говорят Язык Харьянви и понять хинди. Нат состоят из ряда экзогамных кланов, основными из которых являются Дагария, Сансебар, Бараике, Хояреке, Пахарике, Нангарийе, Дхадхасия, Палике, Джирмичья, Дангия, Котия, Ширкараке, Дилвати, Оччлук, Рашидия и Баданке. Нат более не занимаются своим традиционным занятием и в настоящее время в основном являются безземельными сельскохозяйственными рабочими, мигрирующими в разные места в поисках работы.[2]

Уттар-Прадеш

В Перепись 2011 года в Индии в штате Уттар-Прадеш общая численность зарегистрированной касты Нат составляет 214 344 человека.[5] В штате есть две эндогамные подгруппы: баджаниа нат и бриджбаси нат.

Баджания Нат

Баджания Нат получили свое название от слова хинди Bajana, что означает играть на музыкальных инструментах. Традиционно это были акробаты и акробаты деревенской Индии. Баджания - в основном кочевое сообщество, которое основывает лагеря на окраинах деревень. Нат далее делятся на пять групп: Карнат, Калабаз, которые также известны как Тхакур Нат, Кабутар Бханмата, Чамар Нат и, наконец, мусульманские Нат, которые теперь фактически представляют собой отдельное и обособленное сообщество. Каждая из этих подгрупп была связана с определенным занятием: карнаты были певцами, а калабазы ​​- акробатами. Пять подразделений делятся на кланы, известные как gotras. Среди карнатов главными готрами являются Мутана, Чапанери, Рангни, Накна, Сакодария, Макрияна и Гаголия. Браки внутри клана строго запрещены. За исключением мусульманских натов, все подгруппы являются индуистами, а их племенные божества - Кали Майя и Бундела.[6]

Традиционным занятием натов в Уттар-Прадеше были деревенские артисты, акробаты, жонглеры, канатоходцы и певцы. С ростом количества телевизоров в сообществе наблюдался спад в их традиционных занятиях, что привело к ухудшению их экономического положения. Это видно по распространенности детского труда в обществе. Кроме того, как Далит сообщества, они часто страдают от социальной дискриминации. Каждый их лагерь состоит из совета касты, известного как путь. Пантх разрешает внутриобщинные споры, а также действует как грубая социальная ассоциация.[6]

Бриджбаши Нат

Не путать с Бридж Бхаша.

Имя Brijbasi Nat в переносном смысле означает житель Бриджа или современный день. Матхура, и как таковые они представляют собой территориальную группировку, их название означает Нат страны Брадж. Сообщество находится в основном в Фаррухабад, Шахджаханпур, Hardoi, Барейли, Будаун, Майнпури, Etawah и Районы Агры. Они разговаривают Брадж Бхаша и являются индуистами. Бриджбаши имеют Дурга как их племенное божество.[7]

Они строго эндогамны и практикуют экзогамию кланов. Сообщество Бриджбаши состоит из семи кланов, а именно Биджрават, Дхарам Саут, Какера, Гвал, Курра, Мучар и Вадаут. Браки внутри клана строго запрещены. Бриджбаши - безземельная община, в основном музыканты и танцоры. Во время выполнения социальных функций они должны выполнять функции своих покровителей, которые, как правило, принадлежат к доминирующим в местном масштабе кастам. Но теперь большее их количество занято в качестве наемных рабочих. Они живут в многокастовых деревнях, но занимают свои отдельные кварталы. Как община далитов, они часто страдают от социальной дискриминации. В каждом их поселении есть неформальный кастовый совет, известный как бирадари панчаят. Панчаят действует как инструмент общественного контроля, решая такие вопросы, как развод и супружеская измена.[7]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Люди Индии Бихар Том XVI Часть вторая под редакцией Сурендры Гопала и Хетукара Джа, страницы 722-725
  2. ^ а б Люди Индии Харьяна Том XXIII под редакцией М.К. Шармы и А.К. Бхатии, страницы с 380 по 385 Манохар
  3. ^ Грирсон, Джордж А. (1922). «Naī». Лингвистический обзор Индии. Том XI, Цыганские языки. Калькутта: Управление государственной печати, Индия. С. 121–23.
  4. ^ Люди Индии Пенджаб Том XXXVII под редакцией И. Дж. С. Бансала и Сварана Сингха, страницы с 334 по 337 Манохар
  5. ^ "A-10 Краткие данные индивидуальной плановой первичной переписи касты и приложение к ней - Уттар-Прадеш". Генеральный регистратор и комиссар по переписи населения, Индия. Получено 4 февраля 2017.
  6. ^ а б Люди Индии, Уттар-Прадеш, Том XLII, часть первая, под редакцией А. Хасана и Дж. К. Даса, страницы 128–135 Публикации Манохара
  7. ^ а б Люди Индии, Уттар-Прадеш, Том XLII, часть первая, под редакцией А. Хасана и Дж. К. Даса, страницы 355–357 Публикации Манохара